得闲炒饭

得闲炒饭里，吴君如是女子，周慧敏也是女子，那一年在南美阿根廷，黎耀辉跟何宝荣没能够并肩站在一起看瀑布，但我惟愿她与她也是可以厮守终生的。

一。

向来极少看女同片。男生看女同片、女生看男同片是两种不同的景致。前者除非探讨一些弗洛伊德性学领域的形而上学，后者大多出于赤果果的腐向爱好。阅过男同剧情片不计，而看过、记住并中意过的女同片，只拣得出两部。自梳。游园惊梦。或许还有青蛇，很多年后早已看过数遍，我依旧偏执于张曼玉是爱着王祖贤的，即使这并非李碧华或徐克最初的本意。

自梳当中，刘嘉玲与杨采妮，一个浓妆，一个素颜，五次三番人海走散，最终她为了她还可以纵身跳入漆黑夜色的深海，至今想念起那一幕来，仍会深感女子情爱的洁白深植与意念坚韧。后来看到游园惊梦，英气的王祖贤与妩媚的宫泽理惠，本可相依相持到老，却抵不过一个惊鸿一瞥的吴彦祖，插入她与她本来岁月静好的深邃日月。想来也是看过刺青的，却只能让我记得其中大段大段杨丞琳的视讯冶艳脱衣舞。或许，还有孤恋花当中的袁咏仪与李心洁，东方不败之风云再起当中的林青霞与王祖贤，蓝色大门里少女孟克柔与少女林月珍的暗恋心事。

从自梳到游园惊梦，这些女子与女子的离合与聚散，大抵都逃不开男人的布局因由，被爱则受宠，被负则自悲，男性角色在其中导致了太多她们的感情抉择与人生走向，皆因受尽男性角色的伤而失望而相怜而相爱。这与男同片大大不同，春光乍泄可以完全没有女人戏（又据说，当时王家卫安排关淑怡去阿根廷拍了女主角的戏，但后来还是全被删剪干净），始终是我的最爱华语影片榜前十之内。直到这部得闲炒饭，男性角色的着墨才在故事中淡了痕迹。

抛开掉那些悲戚的煽情桥段渲染，导演许鞍华找来陈太与倪太，给影片打上浪漫爱情轻喜剧的欢快底色。两个女子，同样深受男人之苦，一个跟少男玩一夜情不幸中招怀孕，一个帮人家打官司却怀上当事人的孩子，但这些都不重要。重要的是，男人在这部片中都是配角，是绿叶，是穿拖鞋出来打酱油的，独立的女性意识才是自始至终勃起不泄的。当她与她在单亲妈妈心理辅导中心重逢，原来牵扯出一段十二年前的拉拉之恋，掌纹的感情线像中环那条漫长的自动扶梯一样上上下下牵扯不断，好啦，天雷重新勾兑上地火，这碗炒饭才刚刚开始。

二。

许鞍华是个人较为偏爱的港女导演之一，虽内地出生，却深得香港文化熏陶浸淫。初识是在半生缘，找来一班文艺到爆的好戏男女主角，演一出再也回不去了的张爱玲。大爱是在天水围的日与夜，诸多溢美之词不再赘述。许鞍华当然也有失意之作，比如玉观音，找来的大多也是我喜欢的一众演员，但毕竟不是导演自己惯常熟悉的叙事语境。许鞍华还是更游刃有余于香港市井风情下小儿女的浅淡悲欢与日常离合，润物细无声一般，却蕴含更大的深意与张力。

三姑吴君如。陈太最负盛名的角色还是散见于早期各类喜剧作品和后来的金鸡系列，少女时代无线出身，自知姿色不及同期的张曼玉等一干人，所幸放得开来豁得出去，不扮花瓶扮女丑，戏路另开朗朗天地。我却更爱一本正经演起戏来的三姑，朱丽叶与梁山伯里的高跟鞋女人，至今觉得那是吴君如最美丽的一刻；岁月神偷当中被岁月偷走韶光的平凡港女，某一刻都像极了我们的母亲；或许还有这部得闲炒饭，正装律师烁于正义言辞，却难说尽一己狼藉事。

玉女周慧敏。港产玉女有N种死法，或拍艳照，或婚嫁息影，或堕为脱星，或开记者发布会宣告自己是离婚妇女，惟周慧敏这一出戏演得最拍案惊奇。才子与佳人，多羡煞天地的好搭配，半路却杀出小娇娘，引诱才子湿吻尝鲜，终于满城风雨各自发布唏嘘长信，本以为玉女从此一人老，岂料又闪电结婚恩爱好合，才子与玉女，当真是人生即编剧，不传奇，不成活。能记得周慧敏的作品只是搭档黎明的一些港剧，这一次，封胸13年的玉女掌门人，终扮烈女。

这样两个女人，如今一个是陈太，一个是倪太。前者向来口无遮拦，主持八卦节目或体育赛事总是事发时不收敛，事后才及时致歉，比那一众斯文港女都不够矜持，却赚得了一个好老公。后者呢，一如青蛇曾问白蛇，许仙那个呆逼他有什么好的呢，白蛇幽幽叹道，他是没什么好的，只是我没有遇见更好的。所以周慧敏还是嫁给了那个男人。旁人大可看作笑话或者丑闻或者八点档悲喜剧，只有玉女自己心底最彻悟，这世间的男女与欢爱本就不是长情的东西，还不及植物一年一季开得勤开得艳开得守信，倘若斤斤计较太挑剔，结局，只会让自己更绝望。

三。

十几年以前，吴君如也是演过女同片的。洪兴十三妹里，同样短发的她与那时穿着蓝色吊带裙的明艳的杨恭如。两个少女，一个男仔头，一个长长发，以为是为了一个方中信多年不相往来，到最后才知道其实方中信不过是第三者。就像心动里的莫文蔚与梁咏琪，她对她的爱，只能说给黑色的夜空。如今许鞍华找吴君如再续前尘旧事，杨恭如换成周慧敏，少女换成师奶，错也终可换成对。你是直还是弯咩？如果你是直，我就是直，如果你是弯，我就也是弯咯。

我爱的香港女作家黄碧云写十二女色，写盛世恋，写双世女子维洛烈嘉，最晦涩也读得最冷的还是那一页短篇，她是女子，我也是女子。小说里，女子叶细细与女子许之行，她说，我原以为我可以与之行厮守终生的。得闲炒饭里，吴君如是女子，周慧敏也是女子，那一年在南美阿根廷，黎耀辉跟何宝荣没能够并肩站在一起看瀑布，但我惟愿她与她也是可以厮守终生的。

想起另一个写字的男子，他在生前留下几篇字，有一篇叫浮生六记，他借用张爱玲的句行说，他不过是一个不过的男子，我亦不过是一个自私的男子，或许，在这个世界上，仍旧没有我们这类人的容身之处。 可是，总该有地方能容得下两个平凡的男人。

那末，这世间也总该有地方，能容得下两个平凡的女子。
　　　　
（谢绝转用）

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PS：我是男的。再次澄清下。有蛋。可查证。

PSS：谨以此文，献给我曾最亲爱的姐姐洛野，祝他跟他的男人下个月在菲律宾新婚大喜。

他是公仔，我也是公仔：http://movie.douban.com/review/3593478/?start=100

昨天在natnatvip上看了＜得閒炒饭＞ ﹣要不是朋友介绍，还不知道这个网站，中港台日韩的娱乐节目都有，香港的电影电视剧都算全，虽然还是找不到我想看的＜囡囡＞，但是已经很不错。

这年头真是，连下载都嫌烦，网上娱乐太多，要是找不到线上观看便宁可不看，反正不一会就抛诸脑后了。


深夜时分看完了＜得閒炒饭＞。片名实在起得怪，把粤语「得閒」和台语「炒饭」混在一起，明明是道道地地的香港电影，导演、演员、取景无一不是香港人熟悉的，却取了个令香港人一头雾水的名字 ﹣虽说香港人也喜欢看台湾节目，但大概十个人有九个半都不知道「炒饭」在台语中的含义。如果片名起得好一点，对行销而言应该更好。

首先想说的是，很多人标签此片为同性恋电影，正确地说，这是关于双性恋的电影。吴君如的角色 Macy 很早就表明姿态，大声捍卫自己「时直时挛」的取向，虽然怎麽看她都不太可能会和男人「玩认真」；周慧敏演的 Anita 却不同，虽然少女时代与 Macy 的感情令她刻骨铭心，但她说后来她也被男人伤得很透，证明她并不是仅仅把男人视为玩物的同性恋者。


影片本身，中规中矩。我想定位应该是爱情小品吧，颇具娱乐性，演员表现出彩，个别桥段很别致，例如吴君如和周慧敏重遇当晚，两人在中环苏豪区上上下下，来来回回走了几次，除了藉此细緻呈现香港优皮一族日常活动的场景，兼隐喻两人总是在徘徊、摇摆、「唔上唔落」的关係外，也表现了同性恋的特点：在香港，送情人回家是男性的义务，女性的特权，可是在同性的关係之中，纵使保有男性化／女性化的角色，两者的关係还是比较对等，你送我回家，还是我送你回家，都没甚麽关係。Anita提议送Macy回家时，我难免觉得有点怪怪的，我想这是强迫观众（包括男性和女性）审视批判深植于己身的「男性霸权意识」的一种策略。

影片初段Macy参与女同聚会时关于双性恋的发言虽然精彩（吴君如的演绎可记一功），但是放在电影中，说教意味太浓了。整体的感觉就像许鞍华很想透过电影去 make a statement，劝诫观众应该以怎样的态度对待「异己」，有些地方太着痕迹，反而损害了影片本身的魅力。许鞍华的电影，屈指一算原来也看过几部，她的＜男人四十＞、＜天水围的夜与雾＞等，无疑拍得含蓄洗练得多，把故事娓娓道来，人物塑造得真实饱满，令观众易于代入，师生恋、中港婚姻等议题都退到后面，以人物、情节为先，但最终还是能刺激观众思考深层问题，却不是给出答案落力让观众接受。当然，＜得閒炒饭＞的定位和前述两部全然不同，是很难当文艺片看的，比较深度自然不公平，但是影片确实有点落入教条主义的俗套了。还有就是Eleanor（万绮雯）追忆曾经为 Macy 自残的画面有点煽情和多馀，其实这段过去靠演员和对白表现已经足够了。


不过，许鞍华对于同性和双性恋的取态却很有意思。一方面「异性恋霸权主义者」自然是影片调侃的对象。影片中 Anita 的女同事们对于她的所谓姊弟恋和未婚先孕（其实充其量是姊弟一夜情而已）百般嘲笑，当然更不可能接受她的女同志身分，在厕所说三道四的嘴脸显然是典型港女。男角们（Mike 和 Robert）都以近乎丑角的姿态出现，一个是乳臭未乾、连性经验都几乎没有的小子，另一个也可以说是大龄孩子，和惠惠（谷祖琳）的沉稳成鲜明对比。影片的一条副线可以说是两男的「启蒙」过程，因为恋上的两个女子各自选择了同性恋人而开始接触女同性恋，于是两人体认到男女皆是父权制度下的牺牲品，最终成为新品种家庭的一员，也算是指向当今社会人伦关係的一种崭新可能性。

另一方面女同性恋者却同样被讽刺。在前面提及的女同聚会中，正如 Macy 所说，一众女同攻击双性恋，本质上和异性恋霸权主义者无甚区别，同样不尊重别人的选择，Macy 说话时许导不忘特写一下两位女同轻蔑的样子，再想想 Macy 刚加入聚会时那位 Tomboy 俨然知识分子般的发言（「我们每次来玩都很有agenda，例如会谈谈父权社会之下的性别阶级...」），更觉得讽刺。

而影片中四位比较正面的角色 ﹣Macy，Anita，Eleanor，惠惠 ﹣也很有趣。首先，致力批判父权文化的 Eleanor 和她的伴侣惠惠虽然是女同，却有颇为传统的家庭观念，总是催促 Macy 找寻另一半，尽快「成家立室」，还介绍女友给她认识。片中几次提到两人和 Macy 的关係就像家人，Macy 还说怕她们见到 Anita 会像父母般 「口水嗲嗲啼」﹣两人岂止是家人，简直是家长了。Anita 也是一个比较传统的女同，渴望和 Macy 组织家庭，根本没考虑过独力抚养孩子的可能。影片后段 Anita 深深陷入该生孩子还是堕胎的苦恼中，却被 Mike 一语道破：其实生不生孩子，应该是她自己的选择，根本不应该取决于 Macy。可是后来镜头一转，两个孩子都出生了，Anita 到底对自己的自主权有没有真正的觉悟呢？还是一如以往地，必须依附在另一半身上，幸福、快乐，都只能倚靠别人？影片没有答桉。原本我觉得 Anita 的角色如此设定，实在太守旧，可是如果经人家一说便大彻大悟，从此独立起来，恐怕才是真正的教条主义吧。

＜得閒炒饭＞高举的不是同性恋，可能也不是双性恋，而是选择权和自由。廿一世纪了，就别再把自己和别人框得死死的，世界很大，性别不止得两种，学着尊重别人，放过自己，才是正途。不过，自由诚然可贵，却不应以自由之名，作践人与人之间的爱，因为包含了关怀、包容和忍让的爱，才是人类社会最高贵的价值。所以片中最自由的双性恋者 Macy，也被 Eleanor 当头棒喝：她一直逃避对 Anita 给予承诺，负起责任，这却是 Anita 最需要的。爱一个人，同时被这个人爱着，就意味着你没有权利伤害她，哪怕是自由也不能成其为藉口，因为你选择了让这个人对你敞开心扉，让她把自己最脆弱的一面，毫无保留地向你暴露，为此你必须对她负责。

当然，真要说的话，所谓承诺其实也只是很脆弱的东西，你说永远的爱，有谁能承诺得起呢？我一直坚信，如果有一天，爱真的逝去了，尽早分开也是负责任的表现。所以最后两人都生下了孩子，一起组织了家庭。说到底，Anita 的想法是对的，亲生骨肉是永远的亲人，你把他带来世上，就得对他负责，所以只有让 Macy 生下孩子，才能令这隻没有脚的小鸟停留下来。孩子不但令两人的关係更完满，宏观地看，对于今天这个多元性别和性向的社会而言，也是极其重要的稳定因素。


许鞍华以大众化的方式，表达了相当有趣的观点，相信这也是她的策略，影片的娱乐性恰恰是她的软销技俩。虽然个人认为许导这次的手法太露，但她表达的东西却很有意思，对生活于高度发达资本主义社会的我们来说，可以视为思考性别问题的指南，用以提示我们必须避免的思维陷阱（如同性恋霸权）和 “what not to do”。女笑匠吴君如和玉女周慧敏的组合，应该吸引了不少「异性恋和同性恋霸权主义者」看吧！

《得闲炒饭》虽然有所不足，但确实是一盘制作用心的小炒。比方说，在“十八相送”那一段里，ANITA对MACY提到说：“你以前送我的芭蕾舞鞋，我都没舍得穿，一直用画框把它框在家里。”当时MACY很高兴，就想和ANITA一起回去看那双鞋，可由于电梯坏了，只得作罢。其实，这双鞋在电影里真的有出现！只不过是在另一段戏里。

哪一段呢？就是ANITA和迈克一夜情的那段！大家记不记得，ANITA家的床外有一个做得很漂亮的白色移动门，当ANITA打算和迈克共度良霄，伸手准备拖门时，影片的镜头一下移到门左边的墙上，只见上面有个画框，里面框着一双粉红色的芭蕾舞鞋！这里我真的要赞一下剧组的美工团队，虽然电影里没有MACY和ANITA一起看这双鞋的情节，但他们还是把这个陈设给做了出来！

其实仔细看这部戏，我们还可以看到其它一些很有意思的室内陈设，这些陈设使影片有一股文艺范儿，有别于一般的商业片。我记得在MACY办公室的墙上挂着几幅小画，有一幅上是一个女人在展示自己的肱二头肌，旁边写着“WE CAN DO IT”，还有一幅，好象是两个女人在亲密的图案，这些画似乎暗示了办公室主人的性格与私生活；再比方说，MACY和ROBERT一夜情时，墙上的那个男子看裸体女人的画，这也是一种性暗示。

有时候，影片里的陈设不一定有暗示作用，但是会使人物的生活显得更有情调。比方说，ANITA家里的那个镂空式的白色移动门，非常漂亮，偶特别喜欢；还有阿诺家里挂的一组京剧脸谱，也很有意思。另外，ROBERT这个人本身不是很有情调，但是在MACY告诉他自己怀孕时，我们可以看到，ROBERT公司墙上挂的是一幅后现代风格的彩画，让人想起波拉克。总之，《得闲炒饭》细细嚼起来，是很有意思的。虽然对许鞍华的名头熟悉已久，但看完这部戏，我才是真正爱上许导，也觉得VIVIAN的确有眼光，能和这么好的一个团队合作。

    就像一部薄薄的小说。这就是我喜欢这部电影的原因。这部电影的主线很简单，清晰明了，两位不婚先孕的妈妈的故事，不过与平常不同的是，她们两个是恋人而已。
    这部电影不像让子弹飞，鬼子来了这类的电影，让我严重怀疑自己的智商，而是让我看到了许多社会的另一方面，也提出了许多问题，究竟在现代社会，女性的权益有多大的进步；父权社会，是否对男性百利而无一害；未婚妈妈能得到社会各界人士的谅解吗？关于女同性恋问题，关于双性恋问题。这当然也只是题外话。导演也是提出问题，说出这些现象，并没有明确地告诉我们应该怎么做。
    再说说电影本身吧。它与断臂山都是同性恋题材，走的也是唯美风格，可是表达的方式就有点不一样了。断臂山开篇就是展现加拿大深山壮阔的风景，是属于男人的美。而得闲炒饭，我觉得全部电影最美的地方，就是macy和Anita在长长的自动扶手电梯里，像一对热恋中的小情侣打闹。柔柔的橘黄色的缓慢地铺满了整个情景。顿时让人仿佛回到了初恋的时候，第一次牵手，第一次接吻，那时时间好像停止了，眼里只有对方。
     电影的前一部分就是一个唯美的故事。一对恋人再次遇上，再次擦出爱火花。然后有了别人的介入，恋人之间感情再起波澜。本来爱情故事就是这样。可是结局有点烂尾。变成了大团圆结局。而且还去了阿根廷，我想，应该是向春光乍泄致敬吧。不过总的说来，后半部不行。结局烂尾了。

铜锣湾的9点场，许鞍华的新片《得闲炒饭》。入口处熙熙攘攘，到处是牵着手的拉拉和同志。拉拉们带着黑色大框眼镜，白衬衣下是单薄的身体，抿着薄薄的唇，桀骜不驯的样子。同志们穿着鲜艳短裤，高傲地撅起翘屁股，如孔雀开屏。

许鞍华离开天水围，来到苏豪区。上上下下的手扶电梯，载着陈太和周小姐人生的起起落落。她们曾是情侣，分手后各自挛挛直直数十年，不巧怀孕又相逢，重续前缘。故事简单，倒叙的平行手法屡见不鲜。人物刻画略显单薄，陈太依然是没心没肺的飒爽女子，周小姐是一贯娇滴滴的玉女形象。一出场，左边的拉拉couple小声说：“怎么老了这么多。”接着镜头拉全景，右边的同志兄弟咕哝一句：“着衫都不好看。”的确，周小姐白得略显浮肿的脸上盖个厚刘海，大花连帽风衣里面是土黄色的连衣裙，下衬黑色粗呢长统袜，老气横秋。四十岁的女人，还要在拉长的大银幕上被人评头论足是有些难堪。不过她是拼着为自己争一口气，倒也无可厚非。

至于两个男配角，演戏如做戏，表情太夸张，动作太频繁。时时刻刻提醒观众，我是明星，你在看戏。当然，这些都是噱头，和周小姐手上的pacific coffee, pure fitness出现无数次的招牌一起，保证片商两头收钱。香港导演深谙此理后游刃有余，拍商业片也没有俗得露骨，还有些与情节叙述无关的小片断留人回味。

有一个片断写搞大女人肚子的两个肇事者打算“负起男人的责任”，却被决定在一起厮守的拉拉们拒绝。自尊心受挫的二人在苏豪酒吧对饮，镜头却拍后面桌东南亚裔女子和秃顶中年港男的对话。东南亚女子操着南洋风情的英语数落某女人“拜金，虚伪，也不照照镜子就要找糖爸爸。”港男听着这种自己搧自己巴掌的话有些不耐烦，视线落到已经烂醉如泥搂搂抱抱的失意二人组。从后面看，他们有些像一对亲密同志。港男看了一阵，站起身，走出去的时候瞟了二人一眼，没有特写的厌恶镜头，我看，倒是有些艳羡的。

直男和挛男不共戴天似乎是普遍现象。波伏娃说：女人是被男人的眼光和话语塑造出来的。一个女人要进入她的角色，在受到异性追求时，就必须有些防卫性的矜持。譬如所有的约会手册都教女人“play hard to get”. 而一个男人在受到同性追求时，他如果拒绝，就落入女性角色的巢臼，如果同意，就是不折不扣的挛男。所以，对于一个直男来讲，面对挛男的态度是个尴尬的两难问题。同性恋边缘化是异性恋男权主导的结果。陈太在电影里反复强调“男性也是男权压迫的对象”。正如那个片断里的中年港男对自己注定“准糖爸爸”的角色无可奈何，看到外面的同志（边缘），身处里面的自己（中心）也想走出去（出柜？！）

另一个片断是一群挛男挛女支持未婚妈妈静坐示威，选了皇后像广场前面的空地。挛男甲捧着淡而无味的盒饭，眼睛瞄到对面办同乡会菲律宾妹妹的大盆卤鸡腿，看了很久，看得妹妹不好意思挟了一个大鸡腿给他。他咬了一口，脸上露出吃到人间美味的表情。爱人口水直流，也厚脸皮凑上去要鸡腿。善良的菲律宾妹妹也给了他，于是挛男们一拥而上。吃罢，礼尚往来的挛男们把橙子分给菲律宾妹妹，其乐融融的样子。

这个片断在影片快结尾时出现，让欢乐祥和的大团圆结局有了些深意。电影中，孩子顺利出生，直男拉拉欢聚一堂。现实中，被边缘化的人群相对无言，挤在香港为数甚少的公共空间，发出主流社会不屑一顾的声音，他们互舔伤口——你看见我笑着歌唱，你怎么知道我的内心没有哭泣？

太多人说过，一个社会对少数群族的包容度是文明的体现。确实，香港挛挛的男男女女可以穿得五颜六色手拖手看电影。可这只是一种姿态，一种鲜明的对抗姿态，甚至成为一种自我标榜的潮流。挛或直，如果不成为一个评判个人社会身份的标志，他们用不着这么高调地张扬，达到让人侧目的地步。见过一个在三藩市居住的华裔舞蹈家，高大清新，眉目舒展，跳起舞来你会忘记他的性别，真正的unisex. 当然，他是同志，不过他没有把这个太当回事，穿白衬衣和卡其裤，却自有其风骨。

記得去年參與香港同志遊行時,得知作為彩虹大使的許鞍華導演在拍攝同志電影,還知道玉女獎門人周慧敏更為此電影而「復出」,周小姐曾經是筆者小時的偶像,故此從電影的拍攝到上映都很期待。再加上華語電影很少涉及「同性戀」的題材,更何況是少人明白與懂得的「雙性戀」。一般人一聽到「雙性戀」(Bisexual)這個名詞就會嗤之以鼻,無論是異性戀者或者是同志社群都似乎邊緣化雙性戀者。最主要的是雙性戀者在選擇同性或是異性的時候都會使伴侶產生內在的憂慮,也有的問題就是如何滿足到他們的需要。曾經就有調查報告指出約七成的人都是雙性戀者,也只有約一至兩成的人是天生絕對的同性或異性戀者。因此世間沒有絕對,而雙性戀也隨時在自己或身邊的人身上出現。<<得閒炒飯>>算是一部在商業片世界以外可謂反映社會百態的電影,從雙性戀,同性戀,異性戀,姐弟戀各方面都留下了思考的空間。同志社群經常提到「異性戀霸權」,在目前的社會現狀同志得不到平權,在最基本關於同志伴侶的法律仍未有討論與立法,就連同志伴侶出街都受到不少途人的歧視眼光,背後私語。

在主流異性戀電影的洪流下,六十多歲的許導拍出了香港中女面對愛情,性向,友情的輕喜劇。一夜情在都市繁華背後是記錄了城市人的縮影,工作上的寂寞,都市的落泊,愛情的等候。中女在情傷之下闖出自己的一片天,體現了時代女性的「女權解放」。觀看近幾年的同志圈現象也看到了不少的轉變,從以往的學生同志到同志的中堅份子再到中年同志,近年的確多了一群「中途轉基」的中女。在男權世界下她們得不到異性的愛與呵護,再加上這群女生擁有更高的要求,男生再不是這些女性的選擇,而且女性比男性更懂女性身體與靈魂。漸漸地中女轉基,成為女同志。而電影中剛好設置主角的年紀就是「中女」與「雙性女」,好讓觀眾看得有共嗚外還道出了女同志與中女的心聲。例如應否接受姐弟戀,再到人到中年如何進入到婚姻的殿堂,對於感情的抉擇中女自有一套。周慧敏飾演的銀行職員Anita上網識人與人一夜情,結識到十九歲的大學生Mike,年紀相差一大段。少男與中女由最初的寂寞交易到成為好朋友,在當中看到的是在男權的制度下男性有權與一個比自己年輕的妙齡少女一起,也不甘於與姐姐走在一起。而Mike就顛覆了這種的思想,對自己所愛的勇於追求。

另一邊廂Anita十二年前的愛侶Macy(吳君如飾)與客戶Robert搞在一起,已婚中男與時代事業中女的婚外情。事業中女一時寂寞難耐,豈之生理時鐘給她開了一個大笑話。Macy與Anita愛火重燃,兩個雙性女在面對男生與女生之間作出抉擇。女生與女生之間的眼神,身體的接觸,肉體,精神與靈魂的結合在兩位爐火純青的演員身上都體現到,是女生內在的心靈接觸,那麼的溫柔,在每一寸的肌膚上行走。是單純女生才會懂得的相處與感應。在雙情路上遇見愛,除了是選擇外還需要的是認真的愛,大愛,珍惜,包容在相處上會出現的問題。無疑的是在電影世界裡形造的是大團圓結局,但現實中同性戀/雙性戀/不婚媽媽仍然面對著無數的人語。

其中在深刻的就有一幕銀行禁錮不婚員工的情節,當中所在的是社會仍然被父權意識所控制,保守思想沒有改變,在職場上受到歧視與意見。對於多元的男女關係,自由戀愛的意志似乎仍未得到「解放」。「解放」有時未必是代表「開放」,也即使是「開放」也總有底線。電影也不是完完全全的「同志電影」,而是一部關係到「愛」的電影。愛一個自己今生無悔的人,愛一個學到自重又重人的人。我們所愛的是愛一個人而不只單純的為了性愛歡愉的快感而愛一個性別。

在電影裡頭帶給我們思考的是兩位雙情路的不婚媽媽如何在多元的關係裡找到自己,再如何藉以面對社會。樂天知命,驕傲做自己已經很足夠。不得不提的是筆者認為在電影裡,導演與劇組人員的誠意與用心,除了親自的到同志的場所外還請到不少的同運人士加入電影裡,更真實的令人明白「同性戀」不是妖魔鬼怪,都是一個普通人。再加上電影加入了身份政治的元素,從婦女解放運動到女權運動,女性不再是男人的附屬品。至於香港的婦女運動與同志運動仍然在革命當中。

最後,希望宗教右派與保守的人士可以進場以平常心觀看電影,並不要藉此曲解電影鼓吹同性戀。多一份了解,多一份關愛,盡量少一份的白眼,為愛而愛。