量子
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剧情介绍
由英国女导演索菲亚·菲尼斯执导，由当今最为耀眼的国际学术明星之一斯拉沃热·齐泽克（斯拉沃热·齐泽克 Slavoj Zizek 饰）担当编剧、主持人的纪录片《变态者电影指南》，将为电影发烧友呈现一部殿堂级的饕餮盛宴。 在长达150分钟的影片中，拥有超凡魅力的斯拉沃热·齐泽克妙语连珠，引用希区柯克、大卫·林奇、塔可夫斯基、沃卓斯基兄弟等著名导演拍摄的42部经典电影桥段，将精神分析、主体性、意识形态和大众文化熔于一炉，探秘电影背后的隐匿镜头语言，引导观众思辨自身与电影之间的联系。作为拉康理论最重要的继承人，斯拉沃热·齐泽克长期致力于沟通拉康精神分析理论与马克思主义哲学之间的关系，形成了极为独特的学术思想和政治立场，被一些学者称为黑格尔式的思想家。极地重生2001阿育王为你找个家03年夏天无人问津2016绝命圣诞夜与我的园丁对话一人军团南城警事第五季赶尽杀绝2007完美感觉12号大屠杀我们这样拍电影东周列国·春秋篇威震八方第六感第二季陶先生黄金梦超级学校霸王科洛弗档案空心大少爷红楼梦(上)2023湖南卫视春节联欢晚会千古风流人物 第二季飞扬的青春纯情罗曼史3终极特警 第一季经典咏流传·正青春秦始皇 2007哥谭 第一季K先生闪婚2022飞机云：罪与恋最后约翰死了毕业之前说再见亲爱的大卫2023美国版军情五处利益之争家裂第二季单身男子妙事多我的表兄维尼
长篇影评
1 ) Note
1.Dream
We escape into dream,to avoid a deadlock in our real life.but then,what we encounter in the dream is even more horrible,so that at the end,we literally escape from the dream. It starts with,dreams are for those who cannot endure,who are not strong enough for reality.It ends with,reality is for those who are not strong enough to endure,to confront their dreams.
人们在现实和梦境中来回逃离
2.enjoyment of sexual
The true enjoyment is not in doing it but in telling about it afterwards. Just arousing the fantasy and then rejecting the act results in utter psychological devastation. It is a case of a mental rape which can be worse than physical rape.
3. Anxiety
The only emotion which doesn’t deceive is anxiety. So the problem here is are we able to encounter in cinema the emotion of anxiety,or is cinema as such a fake?
4. Evil gaze
At the birds, the shot which taken as a neutral,God’s view shot,all of a sudden changes into an evil gaze.As if we are forced to act as a doll,as a tool of another evil divinity’s will.
5. Hitchcock
In Hitchcock,we have the motif of a person hanging from an abyss by the hand of another person. It’s wrong to look for a common,deeper meaning. Some French theorists claimed that what we are dealing here with is the motif of fall and redemption. I think that what we are dealing with is a kind of a cinematic materialism,that beneath the level of meaning,spiritual meaning but also simple narrative meaning,we get a more elementary level of forms themselves,communicating with each other,interacting,reverberating,echoing,morphing,transforming one into the other.
6. Paternal figures in David Lynch
I think that these ridiculous paternal figures are the ethical focus,the topic of practically all Lynch’s films.(that’s true) so these excessively ridiculous paternal figures,it’s not simply that they possess phallus,that they have phallus as the insignia of their authority,in a way,they immediately are phallus. And the provocative greatness of these Lynchian,obscene,paternal figures,is not only they don’t have any anxiety,not only they are not afraid of it,they fully enjoy being it. They are truly fearless entities beyond life and death,gladly assuming their immortality,their non-castrated life energy.
7. The law and judgement
The law is not only severe,ruthless,blind,at the same time,it mocks us. There is an obscene pleasure in practicing the law. Pluto’s judgement day,a truly Stalinist political trial. Stalin who personifies communist austerity,terror and musicals. The answer again is the psychoanalytic notion of superego. Superego is not only excessive terror,unconditional injunction,demand of utter sacrifice,but at the same time,obscenity,laughter.
8. What’s the source of chaplain’s comic genius?
It’s being mistaken for somebody or functioning as a disturbing spot,as a disturbing stain.
9. Love in city lights
A poor man who loves a beautiful blind girl. This is the metaphor of our predicament. All too often,when we love somebody, we don’t accept him or her as what the person effectively is. We accept him or her insofar as this person fits the co-ordinations of our fantasy. We misidentify him or her,which is why,when we discover that we were wrong,love can quickly turn into violence. There is nothing more dangerous,more lethal for the loved person than to be loved,as it were,for not what he or she is,but for fitting the ideal. In this case,love is always mortifying love.
爱情总是在抑制爱情
爱人=爱自己
看这部电影花了我好几天，其中一个很重要的原因是我听齐泽克说话会莫名很紧张，甚至透不过气，搞得我理解能力都慢了半拍。
2 ) 高质中文字幕／齐泽克中文译者翻译
TD被屏蔽：
***在Baidu搜“齐泽克学会”或“高质中文字幕”才能找到高质中文字幕版***
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中文字幕下載：
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/63998260.html
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《暴力：六个侧面的反思》
http://book.douban.com/subject/10544787/
"反正我头一次在看书的时候看这么慢"
平均5.0 星 非常非常好的一本书
2013年6月3日
评论者 基因71
这本书给我开启了一个新视界。对暴力和社会机制的剖析非常深刻而独到。有些概念稍微晦涩一些，但是非常有启发性。反正我头一次在看书的时候看这么慢，看小逻辑和形而上学都没这么慢过，，总之算是使我非常有共鸣的一本书吧，也觉得很适合如今的中国人看。书很薄，有人说价钱贵，但是我觉得很值，最起码质量还是对得起价钱的。
平均5.0 星
深入行为背后的视角
2013年4月30日
评论者 元恺 千佳评论者
本书作者斯洛文尼亚学者斯拉沃热•齐泽克被称为哲学界的“摇滚乐手”，擅用拉康的精神分析方法解释现实及文学艺术中的哲学理论问题。
本书仅从篇幅看，定价显得偏高，但内容方面却较为丰富，非常值得一读。
作者对于暴力行为的产生与定义的分析框架充满哲学思辨，书中指出了虚伪反暴力的全球化资本运行体制内，系统暴力机制是造成“主观暴力”实施的原因而非制约。仅仅从传统的意识形态角度谴责暴力的“坏”，只不过是将此问题神秘化。由于资本的扩张式运作，资本的代言人将全球各地区的人纳入其运作体系的过程中，仍保持着对于后者的异化，并保持着“非我者非人”的态度。即使是所谓的宽容，也不过是居高临下的赏赐或对于真理标准的相对虚无。这样的背景下，特定人群的暴力行为不过是争取自身可见度的宣泄。
当前“零文化”的普世性，在资本主义的运作方式下，个人精神追求的独立性失去了固有意义，激发出人们内心潜在的欲望以及“当我无法拥有时，也要让别人失去”的心理。普世性宣传仍然不能使人摆脱对“邻人”的恐惧，一些高举真理大旗的人以自身的实际行为颠覆着其声称正在捍卫的真理。所谓不同文化的优劣之争，已经不是争夺谁的表面更显光鲜，而是沦为了各文化中隐藏的阴暗面，较量谁更黑暗的比拼。
作者提醒我们不要忽视这样的事实悖论：那些关心人道主义灾难的慈善人士也正是资本主义基础性系统暴力体系的受益者，他们的慈善行为仍在为维护这一系统服务；而作为人们交流中介的语言，本身已经包含着暴力，成为了理解真实事务的障碍。暴力行为不再需要赋予更高层次的意义，它只不过是在不同背景下的人的应激反应。
以上不过是本人读过此书的一点心得，未必理解了作者的更多深意，还是希望大家自己阅读后有所体会
3 ) 哈哈哈，这段真精彩
"Although sexuality seems to be about bodies, it is not about bodies, sexuality is actually about narrative...the ultimate sexual seduction resides in words.
Pornography is, and it is, a deeply conservative genre. It is not a genre that everything is permitted. It's a genre based on the fundamental prohibition. We cross one threshold, you can see everything, close-ups and so on. But the price you pay for it is that the narrative which justifies the sexual activity should not be taken seriously. The screenwriters for pornography cannot be so stupid. You know, this vulgar narratives of a housewife alone at home...a plumber comes...fixes the hole...then the housewife turns to him, "sorry, but I have another hole to be fixed, can you do it?" Or whatever. Obviously there is some kind of a censorship here. You have either an emotionally engaging film. But then, you should stop, just before showing it all: sexual act. Or you can see it all, but you are not allowed to be emotionally seriously engaged. So that's the tragedy of pornography. It tries to be as realistic as possible, but it has to maintain the minimum of phantasmatic support.
4 ) 什么叫方向？必然需要工具箱！
西方文化的问题，元言论的修正工具。意识需要文明，去对抗野蛮。文明的本质在于阳性的文本，非阴谋性的画面，强化出具象化是哲学家更加高级的工作。有反对的么？从基督教，犹太主义，马克思主义，共产主义，英雄主义，民族主义，消费主义，理想主义，等等的多场景反转，只能说剪辑师政治水平高，观众变态心理潜能巨大。（非贬义）
5 ) 自用笔记
第一集：界面将庸常生活的一部分提升为景观，主体在另一边作为凝视的载体➡️尽管所有的现实都在那里，但在她和观众的感知里，那是她幻想空间的投射，成为她梦的屏幕，这便是最纯粹的电影艺术｜超我和本我是深度联系的 超我不是一种道德力量 她是一种淫秽的力量 在我们不能满足她的要求时用不可能的条框来轰击我们 嘲笑我们。越遵循它 就更有罪恶感。｜冲动是无声的 失声表征着本我。本我根本上是混沌的，是绝对的堕落与天真的独特组合（像孩子一样渴望快乐 又具有攻击性 带着原始的邪恶）。没人真正注意到人类声音存在创伤的一面 人生不是作为表达人类主观深度的崇高、空灵的媒介、而是作为外来入侵者的人声。｜欲望是现实的伤口，电影的艺术在于唤起欲望 并表现欲望，但同时要与它保持安全距离，驯化它、显现它。/
第二集：那些断开链接的奇怪时刻——失去了幻想的支持的结果。为什么力比多需要幻想的支持？为什么不能直接简单的享受？为什么需要幻想的补充和维持？
《索拉里斯》 中的本我机器｜本我机器常见于科幻电影 能实现在我们面前直接实现我们内心深处的梦想、欲望、罪恶感｜凯文在索拉里斯星上看到了多年前自杀身亡的妻子 妻子是她内疚感的显现 ，他的根本问题在于如何摆脱她。她意识到自己没有完整的生命 只知道 他了解的她 所知道的东西 。她是他梦想的实现，而由于她爱他 所以不顾一切的试图抹杀自己。｜最低级的男性神话 女性不能独立存在 女人仅仅是男性实现的梦想 女性的存在是因为男人的欲望变的不纯洁，如果男人欲望纯洁，除掉了肮脏的物质幻想，那么女人就不复存在了。｜
vertigo｜幻想和现实之间完美协调形成的短路｜终极的深渊不是物质的深渊 而是他人深度的深渊｜“世界之夜”➡️注视别人时 对方眼中的深渊 这是真正把我们拖进去的漩涡｜侧脸&半脸 因为主体是一个局部的东西，我们看到的脸背后是一种虚无 一种nothingness，并且我们会自发地倾向于填补那份虚无➡️主体的匮乏，试图用小a填补 看到现实中缺乏的东西 就会看到主体性 ｜当judy化身玛德琳走出门 就是幻想成真｜幻想实现往往依靠极端暴力维持 影片中是斯考蒂对于judy的强行改造 这是一个羞辱过程，也是对女性欲望的羞辱。
蓝丝绒｜父亲心脏病发后拍草地上暗潮汹涌的蚂蚁➡️父权崩溃的时刻 即象征界符号系统崩溃的时刻 原始的混乱｜这里的逻辑是弗洛伊德式的，我们逃入梦境以躲避现实生活中的僵局 但我们在梦中遇见的事物甚至更加恐怖。所以最终 我们从梦境中逃脱 回到现实中。一开始梦是为那些无法忍受面对现实的人准备的，而最后，现实是为那些无法忍受面对梦的人准备的。｜
《妖夜慌踪》｜男主性交时惨遭失败 已经被施恩式安慰 ，在这种无法忍受情况下主人公进入了他的幻想空间。在这个空间里 妻子变成了金发、赞美其性能力的他在现实中所寻找的样子，而现实世界中本身固有的性交障碍，由性能力缺憾变成了外化的艾迪先生 艾迪先生对他们性交的阻碍｜中间空间 非幻想空间也非现实，这个空间具有一种原始的暴力 和本体论的混乱 ➡️跌入实在界
由于禁令（电影中便是审查），色情需要尽可能真实；但它又要保持最低限度的幻想成分。
《大开眼界》｜狂欢性活动场面 没有情欲的张力 恰好反映了男性幻想的彻底无能 男性幻想追赶女性幻想的失败 这会威胁到男性身份｜
《钢琴教师》｜性活动中现实和幻想之间脆弱的平衡｜学生确实地用与她做爱的方式演绎她的幻想 ，这也意味着她失去了幻想 。幻想破灭时，得到的不是现实 而是一些噩梦般的真实➡️跌入实在界
6 ) 变态者电影指南（高质中文字幕／齐泽克学会制作)简体繁體
关键词：变态者电影指南、中文字幕、齐泽克学会、齐泽克《暴力》译者唐建
《变态电影指南》(高质中文字幕版[简体]／齐泽克学会制作)_在线视频 ...
http://www.tudou.com/programs/view/a5hfLLVTE5M
《變態電影指南》(高質中文字幕版[繁體]／齊澤克學會製作)_在线视频
...
http://www.tudou.com (请在土豆网搜“齐泽克学会”即可找到繁体版)
齐泽克的难得之处在于：愿意蹲下来对你说话，摆实例，把援引出处都标好，把饭喂到你嘴边。然而即使这样，还有人嫌饭不合口味。
教科书 教科书~
齐泽克的这套精神分析法在林奇和希区柯克那里得以大显身手，而在许多好莱坞作品上则涉嫌架构空中楼阁。很多时候他的分析背离了电影本身，曲解了诸多电影语言本身。整部分析最精彩的部分在最后，他呼吁我们在电影的虚拟影像里去寻找“真实”，亦即某种“前叙事”的“形式”。而作为马克思唯物主义者，他依据卢卡契和巴赫金而断言，时间即是这物质性的形式。尽管我不太支持他的论证，但结论还是很让人受用的。
听一个言之有物的人滔滔不绝真是世界上最幸福的事！就是齐泽克这个重口音英语啊。听他上课不知道什么感觉。电影名挺炫酷，其实本身是个很学术的分析类影片（甚至不知道叫不叫纪录片），有许多希区柯克和大卫林奇，集中讲电影的性隐喻，我是理论门外汉也能看得津津有味，讲得还是通俗有趣的
t31838af4完全不枯燥，看过的电影深层复习了一遍
它真的是一部纪录片吗？纪录了什么?一种形而上哲思，一种较赫尔佐格的自然—激情更为抽象，更波普的哲思?外加闯入视域的罗夏墨迹图式或试图闯入电影片段中的齐泽克?等等，这莫不是戈达尔后期"论文电影"?齐泽克："纪录片"与"戈达尔"不过是你的幻想，我的"纪实"影像胜过你所谓之"真实"
知识层面先于观看层面，影像只是素材，电影其实是一门阐释学。
Lynch分析得太到位了。这一套方法处理黑泽明，戈达尔等超我异常强大的作者有难度
电影和哲学结合，像看书一样.镜像，凝视，大他者，小对形.（十个影评加上短评）
听起来过瘾因为我身边没有人能这样和我聊电影理论的部分 而我太期待有谁能够拿他/她的知识储备砸得我头晕耳鸣眼里掉出佩服的小星星//通俗还是通俗的//经过一美的口音洗礼我以为我能大概听懂一些重口音但是我错了
齐泽克真是能说。。。充满夸夸其谈的江湖骗子气息。。。翻来覆去讲的都是那些东西。。。整部片子就是在满足他个人的表演欲和那个叫什么口淫欲吧。。。。
比起齐泽克的行文，他的口音根本不算是理解障碍了。
呵呵呵。第一次這麼深切的感受到：拉岡與齊澤克的文本批評如果沒有學理脈絡只取結果來講，有多麼讓外人感覺是胡說八道！
用精神分析讲电影。不管是对弗洛伊德还是对于电影都有一些不那么俗套的观点。虽然主要是胡扯，但是胡扯往往能牵出隐藏在表象下的真实。有时觉得齐这样的人物还是必须存在的。只有像他这样备受关注的学术明星，才能用他对事物的敏感，去填补那些缺乏洞察力的中产阶级以及社会精英们的思维和想像。
这是借电影说心理学吧？术语太多了，好多句子不暂停想一下根本理解不能，剪了那么多电影做例子还是枯燥得让人看不下去
这些电影果然都是本人的心头爱，难道我真的是pervert……什么是真实什么是虚构，齐泽克也没有给我答案
这部主要是希胖、老塔、Kieslowski和林奇，齐泽克说他们的电影都有一种形式的自治（autonomy of cinematic form）。因为这些人的电影在这一年的reading和paper中都出现频率很高，握着各种其它approaches再来看psychoanalysis的分析，觉得这个approach虽然总不被正统承认，但自有一种自由在里面> <
唉，人家也是学术明星，但人家真的是才华横溢啊。。。。。咱国内的学术明星要学习啊
完美，但part 2開始字幕就開始不對位，惆悵。這絕對是學電影必看的影片，其實很多影片都有哲學依據，久聞齊澤克的大名，果真是拉康的弟子。讓我對多很多經典的電影場景有了全新認識。
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