愤怒之上

最近越发喜欢这种回到生活的电影， 平淡而真实，一切仿佛发生在你我的身边， 没有惊世骇俗、也不存在奇思妙想， 但是就这样用真实的力量， 润物细无声、打动你的心。 平实的生活 这部电影呈现的，是上个世纪美国的家庭生活： 丈夫和情人“私奔”之后，留给妻子四个女儿，妻子无法走出失恋的阴影，故而久久沉浸在悲伤之中，这悲伤发酵，也散发出愤怒的味道。正如经常说一些脾气大的人“进入更年期”一样，片中的妻子也变得不可理喻，对自己的四个女儿来说，母亲就是愤怒； 而四个女儿也各怀心事，大女儿想早早的毕业嫁人、二女儿爱上了老男人还不想上大学、三女儿醉心舞蹈被批做不务正业，似乎最“省心”的小女儿却也打着早恋的小算盘。除此之外，伴随着这个悲伤的女人的，还有一个酒友，电台的主持人，时而陪伴着她喝酒消遣。 这样的情节，多么的平实，家长里短之中，几乎处处是电影中的情节。开始看的时候，却也昏昏入睡，可当故事展开，才充满了好奇心，想要一探究竟。或许本身心魔作祟，想要从中找到什么答案。话说回来，谁又没有心魔呐？ 个性的解放 但是，故事再熟悉，也是美国背景下的故事，很多情节，对于我们来说确实难以理解的。最触目惊心的就是，一个男人可以直接从外面到女人的浴室，女人的孩子看到也没有阻拦，而只是一句“妈妈在楼上”，这在中国难以想象，你别说到人家房间里了，就是进人家的门，人家不给你开都难；还有这家的二女儿，不仅可以光明正大的和老男人谈恋爱，还可以直接带回家，一起么么哒和那啥，这要放咱这，不得叫警察吗？？？ 惊奇之外，也有羡慕，这家的女儿说结婚就结婚，即便自己妈妈出离愤怒，孩子仍然我行我素，因为这是自由；大学也不是非上不可，如果想工作，可以直接去做自己喜欢的工作，因为这是自己的选择。诸如此类，不一而足。 由此可以看到，西方社会的构成，最基本的并非一个个家庭，而是一个个个体，个体即便身处家庭之中，也有相当的独立性。这种独立性，并不是否定亲情，否定爱，而是人性的解放。 麦克法兰的《英国个人主义的起源》一书，讲的很多例子就是如此。比如一个农夫就是不喜欢自己的儿子，宁肯终生每月给儿子一笔钱也不让儿子继承自己的遗产。这在“家天下”色彩浓厚的我国，根本不能想象。但是那里的人，个体的选择就如此被受到尊重。这样的选择是为自由，而这自由则是以自己的幸福为目的，而不伤害别人的幸福。 生死两茫茫 当然，影片最让人唏嘘的，当属结局，丈夫的尸体在离家不远的地方被找到，可能是某次散步的失足，也可能是某次醉酒的意外，但无论怎样，都不是臆想中的私奔，不是抛弃妻子。 可是这具尸体，就这样无辜的承受着来自至亲之人的埋怨，无法辩白，替自己。 死亡之前，种种纠葛，都是无所谓了。只剩下现在的欲辨已无言。 面对死亡，很难像庄子那样击缶而歌，终究对于常人，死亡是两茫茫，这边不知道那边，那边不知道这边，最简单的一句话，都无法说出口；如果有爱，则有亏欠，会有遗憾。 每思及此，还是珍惜光阴，不使蹉跎。