量子
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剧情介绍
拉妮（坦尼沙·查特里 Tanishta Chatterjee 饰）、拉齐奥（拉迪卡·艾普特 Radhika Apte 饰）和碧琪丽（苏莉温.查瓦拉 Surveen Chawla 饰）是三位个性大相径庭的女子，被命运的红线牵引到了一起。拉妮为了能够为儿子古拉布（瑞迪·森 Riddhi Sen 饰）操办一场体面的婚礼而债台高筑，可古拉布却讲这些来之不易的钱财挥霍在了吃喝玩乐上面。 拉齐奥无法生育，因此常常受到丈夫的暴力相向，日子过得苦不堪言。碧琪丽曾经是流浪舞团里人气最高的台柱，无数恩客拜倒在她的石榴裙下，然而，在被老鸨榨干了最后一丝油水之后，碧琪丽也不可避免的要面对被抛弃的命运。在十胜节这一天，三个女人一拍即合，决定逃离她们受人摆弄的悲惨命运。新娘未满ESCAPE第六感（国语版）被遗忘的人们花魁2006边境惊魂城市的边缘神捕十三娘火线警探：原始城市第一季艾瑞斯蝶变计划安市城死亡山地间谍干涉女人百态2002Twogether: 男神一起来看你马屁王迪厅孩童乐都传奇鸡毛梦想别闹，天使大人抵达之谜犬杀天若有情3之烽火佳人卖身契（国语版）死路一条红战靴塑料海洋人造天堂卓娅汽车城之警车和消防车我的微信连三界第一季火车怪客朱迪之夏面向东南方的男人大无畏诺贝尔赎金佐贺的超级阿嬷德云社烧饼曹鹤阳相声专场石家庄站大刺客1967黑寡妇1954
长篇影评
1 ) 生为女人，我拒绝抱歉
这是一部比《摔跤吧，爸爸》更具有现实意义的印度电影。
两个小时不到的片长，没有中场休息的标准三幕剧结构，没有突如其来的歌舞片段，真实地展现了印度农村地区残酷的女性生存面貌。在这个「生为女人，我很抱歉 」 的社会，总还是有那些伟大的女性不愿放弃追求幸福的权利，她们是印度的 「末路狂花」 。
本想不剧透地评论，但思索再三，还是找不到更好的视角，因为这个故事本身就是最有力的发声。再怎么褒扬它剧作的工整和剪辑的恰当，也不如让更多的人看到故事下的女性生存现状。
故事发生在印度拉贾斯坦的乡间。这里正是我们印象中的印度。这里的女性是商品，是行走的子宫，她们存在的价值就是做饭洗衣，生儿育女。她们的一生全由男性所掌控，丈夫、儿子、村里的元老团，离开男性她们再难立足。这里也有受过教育的女性，但她被男人所取笑，女人也只想远离她。
不是没有女人试图逃离，她们从夫家逃回娘家，却被元老团“审判”：婚后，娘家就不再是你的家了。她们被要求回到夫家，然而没有人管她们是不是回家就只能绝望地自杀。
故事的主人公叫做拉妮，一个守了15年活寡的寡妇。因为“读书的女孩会成为坏妻子”，她没能接受教育。14岁嫁给丈夫，生下儿子，仅仅一年后，丈夫因事故离世。尽管丈夫曾打过她，背叛过她，但她还是义无反顾地扛起了他的家，养着瘫痪的婆婆，含辛茹苦地将儿子拉扯大。她就是无数传统印度女性的代表。
她的一位好友拉荞，热情开朗，大大咧咧，说话毫无遮拦。只要不在家中，她总是雀跃无比。然而一回到家中，她就变成了恭顺卑下的“婢女”，即使被丈夫拳打脚踢，她也只是忍气吞声，就像她丈夫说的，她是个怀不了孕的无用货。拉荞忍了，她以为是自己的错，就像村里的其他女人一样，她以为，生不了生女儿，都是妻子“土地”的问题，男性也能不育根本闻所未闻。
另一位好友碧琪丽，是村里舞蹈团的花魁，有时还需出卖身体，或许是拉妮和拉荞的真心相待，她并没有因此而羞耻。甚至当拉妮并不欢迎她参加儿子的婚礼时，她也大度地原谅了。村里所有女人都恨她，斥责她勾引她们丈夫；男人们都想睡她，在她身上发泄欲望。
故事的开始便是女主人公拉妮为儿子古拉布选妻的场景。15岁的女孩詹琪只是待售的商品，她没有说话的权利。她的身体、相貌、照顾家人的能力都是估价的标准，她的父亲只想卖个好价钱。而拉妮，倾家荡产为儿子买来了这个媳妇。
詹琪剪掉了秀发，希望能够阻止婚礼，然而不仅未能如愿，还因此让古拉布备受嘲笑，宣告了她不幸婚姻的开始。
儿子因丑新娘而怨恨母亲，婆婆在儿子新婚之夜离世，被闲话是丑新娘给吓死的。好不容易熬成婆的拉妮将心中的愤懑发泄在了新媳妇身上。
败家儿子则继续无法无天，将怒火洒在了试图教育村里改变现状的先生身上。拉妮替她还上欠下的嫖资，他仍毫无悔改。
虽然拉妮因儿子操碎了心，拉荞总是伤痕累累，但她们总归能在友情中相互慰藉。
影片中塑造这几个女性情谊的戏很是温情。拉荞受伤后冲到拉妮家，拉妮为她敷药时的心疼。拉荞又一次被家暴寻求拉妮安慰时，詹琪替不在家中的拉妮握住拉荞的手。在这个女性并不是人的村子里，只有她们惺惺相惜，相互关照。
三个女人和女孩詹琪在下面这个场景的这场戏格外重要，它是第二幕的一个转折点，三个人的命运转变在这里都埋下了伏笔，拉妮和碧琪丽的友谊也面临了挑战。
但它充满魅力的地方却在于这三个女人道出的心声
拉妮自然会认为「不生孩子，女人的生活就是一无是处」，但她说出了「生活不可能不公平的，我们只活一辈子，我们也要找到我们自己的那份幸福」。
拉荞得知可能是丈夫不育，重燃生育的愿望，她不是为了拯救婚姻，只是「想享受有孩子的喜悦，不想被命运打击」。
创作者则借碧琪丽的口道出了话语权之争/男性书写的问题，脏话都是伤害女性的用语，一起高呼「去你儿子的！去你叔的！去你爹的！去你兄弟的！」
她们一致认同「当手机震动就能让你爽的时候，谁还需要男人！」
拉荞在拉妮和碧琪丽的帮助下将自己交给了别的男人，她终于怀孕了（男人的不过也是个提供精子的工具）。然而她并不知道，她的丈夫其实清楚自己是不育的。
碧琪丽以为她找到了一个喜欢她的男人，却发现他只是想做她的皮条客，把她当做摇钱树。
儿子的不堪最终让拉妮醒悟，詹琪就是曾经的她，历史总是重复着相同的悲剧。
影片的高潮片断恰如其分地运用了经典的平行剪辑。十胜节盛会与拉荞丈夫之死的相互映照。这是一个庆祝女性神圣力量的庆典，纪念杜尔迦女神消灭大魔头马希隼的历史。而拉妮帮助拉荞拜托了丈夫的束缚。
约束拉妮和碧琪丽的其实都是社会礼教，那是不可触摸的虚妄念想。而拉荞暴力的丈夫则是现实的存在，是代表着男权旧制度的靶子。所以，拉妮还媳妇詹琪自由、斩断对儿子浪子回头的妄念都只是推向高潮的铺垫。直到男性死亡的到来，才是真的解放。熊熊燃烧的大火是愤怒，也是涅槃。
拯救女性的是她们自己，是她们一起。
身为女性的导演Leena Yadav 用最温柔与乐观的方式讲述了一个抗争的故事，对于拉妮转变的刻画细腻而清晰，我们随着拉妮感受了身为女性的生存困境，最终跟随她打破了桎梏。影片中的男性形象是让人憎恶，但导演并没有愤怒地丑化影片中的男性角色（并不像男性导演对女性角色的物化）。
我们看到了虚伪暴虐的拉荞丈夫，看到了以拉妮儿子为代表的无可救药的新一代。
但我们还看到了冒着生命危险教育村民、为村里女性提供生存机会的先生，看到了将女性身体视为圣坛的性爱导师，还看到了为了爱而千里迢迢前来寻找詹琪的男孩，看到了电话那头的可以和拉妮坦诚相待的沙鲁克·汗。
影片的结局是光明的，毫无疑问，她们一头短发憧憬着新的生活。然而在光明下仍然有阴影。她们的故乡依旧是没有希望的地狱。
拉妮、拉荞和碧琪丽都离开了这里；为村中女性提供生存机会的先生被打个半死，他那四处奔走传播新式教育的妻子也选择了离开；女孩詹琪同样是离开。
无疑，导演对于这个无可救药的村庄是悲观的，只有等待历史的车轮将他们通通碾压。
她们不是娜拉，前途虽然艰辛，但已经有了她们的容身之处。
她们也不是塞尔玛和路易斯，她们的前方不是悬崖，而是未知的旅程。
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2 ) 愿有朝一日真的能实现男女平等
一部非常冷门的印度高分女性电影。
印度女性的地位之低简直让我难以想象，不被尊重，没有尊严，无法选择自己的生活，随时可能被丈夫辱骂抽打，生不出孩子就会被唾弃……
我们现在的生活比印度女性强太多了，但女性备受歧视的现象依然比比皆是。比如这两天备受瞩目的滴滴事件，很多人听到女生被奸杀的第一反应是：是不是她自己打扮的太性感太暴露？是不是她有夜生活所以打车的时间太晚？
Scalars说过一句话，“有没有进步取决于你的第一反应变没变”。第一反应没变，我们的时代就依然算不上进步。
前一阵跟蕾姐聊天，她说我的人设非常简单明了，就是不被婚姻、家庭束缚，活出自我。想想还真是，我的人生和这部电影的精神不谋而合。
喜欢电影的开放性结局，尽管电影并未明确给出女人们的未来，但我坚信她们一定会活出精彩！
3 ) 一部没有尬舞却让人热泪盈眶的印度片
印度是一个女性危险程度全球第四的国家，比索马里还要恶劣。也是lonely planet旅行指南列入“最不适宜女性居住地区”。在这里有知识或是读书的女性是会受到异样的眼光甚至排挤的，人们认为“女子无才便是德”。所以作为知识女性A常常不被这里的男性欢迎，而娶了A的丈夫更是受到毛头小子的“教训”其中就包含拉妮的儿子，甚至有次被打到住院。
拉妮守寡多年，有一个如丈夫般暴力的儿子，对媳妇总是暴力相向，有时拉妮会看不下去而制止。但与儿子的关系却一言难尽，最终儿子在不满下离家出走。儿子不满的是母亲为自己找了一个短发老婆，在封建思想下女生是不能留短发的。但新娘为了能阻止这段婚姻，和心爱的人在一起，所以剪短了自己的头发，但现实并未如愿，婚礼还是如期进行。
可是最后拉妮选择放走了这位童养媳并给了她一笔钱，让她和心爱的在一起。或许是因为自己不能得到幸福所以更渴望别的女性会得到幸福。这一幕，为之动容。在被禁锢的思想下有如此觉悟，又是对么可贵。
拉荞婚后一直没有身孕，因此被认为不能怀孕，酒鬼丈夫也是对她拳打脚踢。这里大部分男性脾气性格都如此暴躁，女性的地位低下至极。为了检测是否自己真的不孕，在姐妹们的帮助下拉荞与别的男性发生了性关系并怀孕了，这让她开心不已。本以为丈夫知道后会和自己一样开心，但又是一顿狂揍，原来不能生育的人是他。因此，被发现偷男人之后拉荞就更没有好日子过，时不时身上就会有新的伤疤。
作为她们的朋友，碧琪丽是舞团里的头牌。看似风光，但忍受着世人的指指点点，甚至在拉妮儿子结婚那天出现为朋友祝贺时，连自己的闺蜜拉妮都并不欢迎她。男人们也只是把她当成某种货色而已，在新人进入舞台她被取而代之后，一直喜欢她的同事大胆告白。但在碧琪丽眼中，这个拉皮条的不过是想让自己成为他重要货源而已。
每个人都各怀心事，遭遇惨境。这时碧琪丽就会开着舞团里的大摩托带着她们来到远离村子的湖边，找寻安宁和自由。但回到村子一切照旧，如果不离开和死毫无差别，生命也毫无意义。
在一次大火之后，三姐妹逃离了这个恶魔般的村子。大火的起因是拉荞被丈夫殴打时不小心打翻了油灯，在拉荞逃出后，大火很快就吞噬了这个破旧的房子，其丈夫在大火中消失殆尽。由此她们再一次坐上舞团的大摩托，但这次，是永远的离去。
美好的结局是对残酷现实的愿景，现实有多残酷，结局就有多美丽。三个女人在如此剥削、压榨和欺凌下都没有磨灭对生活的热情和对自由的追求。或许现在印度这种现象还是很普遍，但通过电影、电视、书籍等传导能让我们对女性的关注多一些，会不会可以让她们离美好更近一些？
很多人都反思为什么中国没有这种影片，在中国某些地区同样如此落后，不论是思想还是生活。不管其中有什么原因，但希望有所感触的人都对女性尊重一些。那些说着“现在中国过于宣扬女性主义和男女平等，男性地位开始变得低了......”的这些人恰恰证实了男女平等还做的远远不够！
4 ) 炙热
残酷 压抑 沉重 心疼她们被愚昧的旧制度残害 看着她们遭受的那些苦难 心里是十分抑郁的，残忍的现实摧残着她们 本可以享受更好的生活不是吗，就因为是女人，因为是在印度 所以她们必须接受这令人作呕的现实，非人的折磨 还必须用自己的一生去奉献给所谓的丈夫 所谓的儿子 只因为她们是生长在印度的女人 她们就成了所有物 被父母像物件一样买卖给别人！ 欣喜于她们的挣扎 反抗 出逃 欣喜于她们三个逃离了苦难 有了改变 她们学会了反抗，而不是默默的承受着所有不该属于她们的苦难！
5 ) 一切都会好起来的？
女主角拉尼，十四五岁结婚，青年丧夫一直是寡妇，丈夫生前喜好嫖娼家暴。女配角一拉乔，丈夫酗酒喜家暴，把不孕不育的原因推脱给妻子。女配角二碧琪丽，舞女和妓女，男人们一边意淫她一边看不起她。女配三詹琪，十四五岁被当做商品卖给别人做媳妇，被丈夫嫌弃，家暴加强奸，丈夫喜好酗酒嫖娼。女龙套N，丈夫找情妇，她被夫家多个男亲属强奸，被迫堕胎，逃回娘家又被强行送回魔窟。这就是贯穿这部电影的中心吗？性？
不，这只是一部描述印度农村的电影，围绕着女主拉尼的家庭。但是和普通的此类题材电影相反，这部电影充满了性和暴力，而没有爱。只有几个女人之间的友情，在极度缺乏爱的时候，还会被误认为是爱情互相舔舐伤口给予心灵和肉体上的慰藉。
跟电影摔跤吧爸爸比起来，这部电影更像真实故事。没有一个全国冠军的爸爸，没有一个认为女孩应该自己挑丈夫的爸爸，没有倾注所有心血培养女儿的爸爸，只有一个青年丧偶把儿子拉扯大婆婆侍奉好的母亲。她会去给儿子买新娘，在村民大会上对求助的女孩无能为力，在新婚之夜对女孩的呼叫充耳不闻，对闺蜜的家暴遭遇保持沉默……正如她说的那样，当我丈夫冷淡我的时候，我婆婆说一切都会好起来的，当我丈夫出去嫖娼的时候，我婆婆说一切会好起来的，当我丈夫酗酒撞死的时候，她哭了但是还是说一切都会好起来的，可是过了十五年，一切都没有好起来。一切都是“她们”被不断压迫后脑海里能抓住的唯一期待，但是并没有什么奇迹发生。
唯一让他们好起来的一对夫妇，被全村敌视，最终只能离开此地。这对夫妇颇似新文化运动中的德先生和赛先生。最终的结局是开放式的，其实从詹琪再嫁开始就比较理想化。看不见前方的路，只能自己描绘一个咯。
6 ) 到底肚皮舞娘和拉纳是不是真爱？
三个女人，三种悲剧的代表，根源都是印度那种男权至上文化。给五星是因为我挑不出缺点了，很喜欢。 这部电影反映的信息很多，一开始个人以为只是单纯反映印度的性文化，但其实关于教育、发展和传宗接代的观念都有涉及，不仅仅是一部解放女权的电影。
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只是有点疑问的是，拉纳对肚皮舞娘的感情到底是真的吗？ 剧中拉纳说她眼睛很美，她说他是唯一一个不关注于她脖子以下的男人。到这里我以为是真爱了，但后来拉纳却给她钱，说带她去德里重新开始创业（就是做她的皮条客）。所以到底哪个是真的？
松子说「生而为人，我很抱歉」，在印度则是「生而为女人，我很抱歉」，题材敏感，种姓制度、重男轻女一直都是印度社会的症结，男权社会中女性地位低下，女性没有丝毫尊严，电影里在拉贾斯坦乡被物化的女性只是一个缩影，被压迫的人在觉醒，而愚昧顺从的人依旧，敢爱敢恨的几个姑娘们做了最好的示范。
不是很感动我，因为三个女人的出逃毫无胜利的快感，而是穷途末路般前途未卜。三星半。
女性在受压迫与奴役的同时慢慢清醒以及独立很悲情很热血，剧本过火，但对印度社会的批判任何过火都不过分。古老的文明国度都只继承了渣滓与糟粕文化，实在是让人悲哀。
印度女性的普遍不幸。
观光片。
哭成狗。故事完整流畅，饱含情感，讲述苦难但不拘泥于苦难，是女性的控诉和呐喊，也是逆风生长的勇敢与坚韧，末路狂花式的自由其实是无奈且可悲的。评论里指望电影解决问题的，还要政府干嘛？
愚昧落后没文化不思进取的种族直接灭绝好吗？村子里觉醒进步的希望也被愚蠢的年轻人毁灭，改变不了的环境，哪哪都如此。结尾有一点像另一段《末路狂花》的开始。
连印度都能有这样的电影，我们却有嫁给大山的女人。
从电影来看 印度关于女权的问题还是非常严峻。然而 印度有这样的电影来革命 相信不久的将来 她们在印度这个国家中会有崛起的一天。
看完本片，更能感受到《摔跤吧！爸爸》有多好了。
从这几年曝光的印度新闻来看，这片子里的种种绝非单纯虚构。摔跤吧爸爸是励志，而这片子更为真实更为应景。8.2
看到有个男性观众表示本片太贬低男性了，简直呵呵……在性爱上温柔相待知道如何取悦女性的男人，对自己喜欢的妹子契而不舍长途跋涉来看她的那个男人，还有为了改善村民生活为村里女性提供就业机会的男人，不都是正面形象么?还是说这些都不算男人，只有那些垃圾才算？
对于印度电影来说，其思想之前卫影像之大胆台词之直白都相当罕见，多线叙事的水准颇具国际范，甚至很难看到宝莱坞的痕迹，表演非常出色，虽然印度农村妇女的真实生活可能会比电影还惨烈百倍，虽然真正需要看到这片的那些人可能根本看不到，但这样的电影拍出来既是时代的进步。★★★★
愚昧无知总能带来苦痛
最让人汗毛倒竖的，不是污蔑不能生育被丈夫毒打、不是疲于应付不争气的儿子、不是不敢跟他走像一滩腐肉。而是那个受尽夫家凌辱跑回娘家的女人，仍被无情地送了回去。一个女人，终究拗不过宿命的黄卷青灯，像十胜节被点着的巨魔葬身火海无处逃生。躺在小床上终老，不如驾车叛逃，天地不仁以万物为刍狗。
女权却不强制观众，很舒服，拍女性身体的镜头很美，那段性爱场面让我想起Kamasutra，姑娘们都好美
★★★☆中规中矩的女权电影。
對比開逃回村里的姑娘，控訴整個夫家對她的殘害，她的母親仍將她推回火坑，而拉妮選擇放小媳婦自由，不僅是對小媳婦的救贖，對自身也是，雖然未來未必美好，至少她不再是行屍走肉，無力改變世界，改變自己也是一種抗爭。
印度底层女性群像，单身母亲、妻子、女儿、妓女等多重身份以及多条叙事线索为本片增添了许多看点，难得几位女性角色都演的活泼可爱。不过，与其说是宣扬女权，我更愿意将本片看作作为个体的印度女性对自由的渴望与追求。仅拿本片中的形象来讲，印度男人真的是用实际行动证明了自己只配叫“阿三”。
看的过程内心燃烧着愤怒，又在某些段落感动到泪流，记住，伟大女性要引领自己飞升。有些评论让人费解，这是部大胆到撕破黑纱让强光注入地狱的电影，女导演有勇气拍出来，女演员有勇气不惜剪去长发、将身体裸露镜头的演出来，着实可贵可敬，但不代表印度这个国家值得尊敬，恰说明那是女性的苦难之地。