红色之州

     2011年的奥斯卡颁奖典礼中，梅丽莎里奥握着小金人激动地爆了一句粗口，堪称当晚最有趣桥段。万年配角熬出头，算得上是一件你乐我乐大家乐的喜事，看直播时对她全无印象，《斗士》看完对她也是印象淡薄，直到《红色之州》之后才觉得一个影后的肯定是理所应当。长期甘居二线还能力求精进，角色雷同也能演出新意，当绿叶也要有底气啊。
   
  凯文史密斯的这部新作据说被圣丹斯电影节看轻，理解，太多个人化的表达，重情绪表露不重叙事，冲着恐怖来的觉得不够刺激，冲着故事来的又难免觉得冲突转折不够。要不是刻意去看导演名号，我压根不会想到导演就是捣鼓出了《无事生非》这片儿的家伙，不过依然另类、有想法。

  宗教这个话题最考验导演功力，因为它可以无限深刻与延展，能追溯到人的本性，但是又很容易搞得矫情滑稽。片里电影里宗教狂热分子一家让人毛骨悚然，对宗教的无限虔诚令他们陷入集体无意识，而集体无意识最容易导致集体暴行。外人闯进陷入信仰迷乱的他们，恰如待宰的羔羊。
 
  政府阴谋论也是西方电影热点，政府利益与个体性命的冲突，在西方电影里持续的夺人眼球。电影里局长站在车后打电话，而此时激烈的枪战已经开始，戏剧冲突不足，不过我的确相信如果真有此事，这是最有可能逼近真相的状态。警匪斗智斗勇、警察冒着枪林弹雨牺牲性命为同事报仇什么的，现实里少有可能发生。生活的真相就是，恶人的惩罚未必准时到来，受到残害的人也不会得到什么说法，甚至呢，一条命还不值一声叹息。

 今年圣丹斯电影节上，[红色之州]遭遇影评人的吐槽，致使发行事宜没能谈拢，一气之下史密斯带着胶片自个去巡回展映。要说恐怖与惊悚的标签，不同于喜剧大拿的往常风格，再加上预告里昆汀夸张的溢美之词，让人满心欢喜以为这会是部飙着血浆的cult片。结果，史密斯此番突破与转型的路子，有点陷入自我主义的窠臼。青春片的路数开场，三个赴约色情广告的高中生，落入了一个极端宗教主义牧师的陷阱。引子抛出后，往下十几分钟里都是牧师对着台下教徒的喋喋不休，连篇累牍的台词冗长不知所云，类似[疯狂店员]的话痨风格贯穿了影片始终。可这回史密斯认定要板下脸来一本正经，当牧师忘情地阐释猎杀的教义时，大段独白缺少了搞笑逗趣的设置显得刻板与乏味。

       就当人们以为这是部宗教片的时候，顷刻警察带着家伙包围了教堂，枪战片的苗头开始燎原。原本教堂里大肆杀戮的教徒，此时成为了笼中困兽，警察奉命不留活口，于是猎物和猎杀者的境遇得到对置。其实，到这里史密斯已经在影片中加入了黑色幽默的内核；宗教分子自认奉上帝之命，无故杀害异教徒。警方则视宗教为恐怖主义，亦在法律的框架外草菅人命。结果，影片在最后十分钟涵盖了政治片的深意，探员因为死伤惨重的行动得到升迁，牧师被冠以恐怖分子的罪名难逃死刑。因为盲目的信仰，人们认为自己的权利事出有因的时候，他们便会做出最匪夷所思的事情。这样一个晦涩难明的主题包裹在黝黯的风格、凌乱的剪辑中，凯文·史密斯这次拿严肃说事的路数，着实让人有点摸不清门道。

首先是那3个孩子，可能是文化差异太大的原因吧，我始终不明白他们会有那样的想法，性取向也太那个啥了吧。
然后是那些个宗教极端分子，买了那么多枪不会用也不说了，手雷呢？我一直渴望能扔几个手雷给条子尝尝，可惜除了枪还是枪，加上那蹩脚的枪法，实在看不下去了。。。（或许是我想太多了吧，毕竟不是一本枪战片）。杀人的方式倒是别具一格，把人用塑料膜包的像个木乃伊再给上一枪子儿，这倒是没见过，不知道编剧怎么想到的。
最后说说那些联邦特工们，看似很专业，不过为啥对付那些个菜鸟会这么难呢，或许不想让影片结束的太快？也许吧。
本人也很喜欢看宗教类影片，该片情节明了，意图明确，反映了一部分社会现象，而且引入类似警匪枪战过程，总体评价还行吧

“People only do the strangest things when they believe they are in title”

“But they do even stranger things when they just plain believe”

    胖子史密斯除了喜欢让自己的损友们在影片中生殖器冒个不停互相掐架之外，最爱干的事可能就要算揶揄宗教了，说揶揄可能有点温和，在虔诚的宗教信徒看来，史密斯不下地狱100遭，是不够的。当年一部《冒犯天条》就讲圣经故事来做了很多现代诠释，还把上帝变成了黑妞，一酷到底。在其他影片中，史密斯笔下的小人物成本的台词中也有不少冒宗教之韪的言论。所以当导演在拍摄《红色之州》的时候，虽说是纯种惊悚片，但是很难不让人认为是对宗教狂热的一次高调攻击。

    本片的故事十分简单，宗教家庭“五方”教，用“钓鱼”的方式勾引三个青春期男生，进而监禁审判处死，根据影片，此前五方教还处死了一个同性恋者，此教派对于同性恋十分憎恨，将上帝之怒全部倾泻于其身。小镇警长是同性恋，路旁吹喇叭之时爱车被三个后生刮蹭，事毕遂命副警长前去寻人，后者在发现蛛丝马迹后被牧师击毙。牧师进而威胁警长，警长在负罪欲饮弹之际竟发现奇招。

    五方教之前因为武器问题而引起怀疑，警长告发，火器管理局（ATF）探员Joe携手下前去调查，没想到和五方教正面交锋，上司命令其部队全歼敌人，不留活口。没想到在ATF探员节节胜利之时，几个反对五方教的大学生吹响破旧的火警警笛，五方教误以为是天堂的号角已经吹响，交战双方收手，五方教剩余信徒被擒。

    就在你以为影片止步于此的时候，才发现影片的重点竟然恰恰是最后十分钟的戏份。探员Joe被问询事情经过，死伤惨重的行动竟然最后让自己得到了升迁。当他问到牧师是否会死的时候，两个长官毫不犹豫的说，肯定会死，因为出于信仰而杀死美国公民者，就是恐怖分子，对于恐怖分子，杀之无算。

    点睛之笔在于当其中一个长官问为什么最后Joe停止了行动的时候，他讲了一个故事：“家中原有两只原为兄弟的老狗，自己十分喜爱。在一次吃晚饭时，顺手给了两只狗一条鸡腿，没想到这血亲的兄弟，竟然豁出性命来搏。”最后，面对着两个长官，Joe说出了本文前面的两句话：“人们在认为自己师出有因的时候，会做出最匪夷所思的事情；而要是这原因是盲目的信仰，那么他们会更疯狂。”

    因为师出有因，Joe命令自己的手下格杀勿论，而当后者举枪击毙无辜的女儿和年轻的人质的时候，即便是下令的Joe本人，也呆若木鸡；五方教是盲目的信仰，那么毫无思索便判定五方教乃是恐怖主义的官方，是不是拥有同样的盲目的信仰？史密斯一个回旋镖丢向宗教，结果飞回到政府身上(五方教让你想起了什么，五角大楼嘛)，高手。

    身为顽主，史密斯能够拍出这样一部十足的正经乃至严肃的作品十分不易。在中间的一段，警长举枪自杀之际，眼神看到了墙上的告示，镜头和画面的诡异直逼科恩兄弟，不知道史密斯这几年是吃了什么，功力长进竟如此神速。全片用类似DV的手摇拍成，在动作场面时候十分有用，临场感十足；即使是在相对静态如牧师传教时，也能将人物动作和神态表现的淋漓尽致，是史密斯少见的细活。

    据外媒报道，史密斯影片的上映之旅相当坎坷，这个倔强的胖子不惜自己带着胶片，一个州一个州的去和自己联系的影院放映本片。史密斯完全可以凭着这部影片，告诉影迷和评论者，当一个顽主认真的时候，是很犀利的。

几个年轻人简直是傻逼 没有一点军事经验

开始应该先自己拿走枪的同时 必须毁掉军火库

去到教堂的时候首先第一个杀的是 牧师

擒贼先擒王

然后谁准备开枪的时候就后退 慢慢击杀即可

1.Kevin Smith的一部廉价低成本电影，是Kevin Smith自Chasing Army以来最低成本的电影，整部电影成本大概在400万美元，其中特效部门的预算是5000美元。

2.Abin Cooper这个角色是Kevin Smith专门为Michael Parks而写的，如果Michael Parks不接受这个角色，Kevin Smith甚至考虑关闭拍摄计划。

3.Red State的意思，红色指激进、左派的意思，在美国通常指支持保守党派的州。在这里或许正是有着激进、保守乃至暴力的意味。

4.电影的主题：被赋予的权利。美国宪法第一修正案，也称权利法案，明确了美国人的权力范围，包括言论、宗教等自由。而宪法第二修正案，则确保了美国人持有枪支武器的自由。但是当狂热的信仰超越了法律时，他认为所被赋予的权利不是源于法律而是上帝时，宗教徒则用武器侵犯他人的权利。同时电影还有另一条线，当警察不经调查试图全部杀掉五点教派众人以封口的时候，他们所被赋予的权利却又是与法律相悖。

5.电影有些黑色幽默的意思，包括千辛万苦逃出贼窝的小青年被外面包围的警察一枪放倒，包括促使枪战结束，让五点教派以为是上帝仙音的号角声结果是来自种大麻的大学生故意播放的等等，让人不由失笑。

6.电影言论的摘录。Joseph Keenan: People just do the strangest things when they believe they're entitled. But they do even stranger things when they just plain believe.