海蒂和爷爷

海蒂和爷爷是我心目中最美的电影，而美则是这部电影这大的看点。电影的美体现在三个方面:

第一，自然是阿尔卑斯山区那种沁人心脾的美。那湛蓝的天空，偶尔飘过的几朵白云，让人心旷神怡。错落其中的山石，天然的湖泊，又让人感到别致。成群的山羊，悠悠自得，雄健的老鹰，则在天空中肆意的翱翔，这一切的一切无不增添了阿尔卑斯山区自然的美。

第二，是里面的配乐美。欢快配乐覆盖了影片的大部分，每当音乐响起，就好像置身于阿尔卑斯山区，和海蒂一起奔跑，一起追逐那自由的空气。

第三，是海蒂美。海蒂的笑容可以化解世上一切坚冰，让人心生灿烂。同时海蒂内心善良，情感丰富，是她免疫了自身所面临的逆境，而带给他人温暖与爱意。海蒂的美也源自她是自由的，这种自由是难以被束缚的。每次看到海蒂赤脚在山区奔跑，内心就会充满感动与力量。

01

正在热映的《海蒂和爷爷》电影中，克拉拉奶奶的形象，一看就是接受过良好教育、有着自己明辨的是非，不会轻易人云亦云的独立新女性。

最重要的是，老了还保持如此优雅和高贵的气质，有钱肯定是基础保障。

在这部电影中，很反常的通过两个人物，形成很鲜明的对比。克拉拉家年轻的女管家一和这位老太太的对话，谁是真正的有钱人，真是一眼就能看得出来。

在女管家的眼中，一个不懂贵族生活条条框框，从未接受过正规教育的乡村女孩海蒂，无疑是“野蛮人”挑战文明的边界。

一旦海蒂对她安排的正式学习枯燥无味，表现出没有兴趣时，女管家就想当然的认为，这样的“野蛮人”是不可能成为文明人的。

小海蒂各种天真烂漫的表现，在这边女管家的眼中，简直就是各种出格，她甚至认为这是海蒂智力低下的表现。

像女管家这种类型的人，不难看出是通过接受过良好的教育，走入了上层社会，才改变了自己的命运。

为了能与这样的环境相适应，她的生活方式才会有些刻意的装腔作势，时时刻刻给自己戴上各种枷锁，通过刻板的守规矩，维持自己在上层社会的地位。

反而克拉拉的奶奶，无论是在城市里的富裕生活，还是面对下层的穷苦人民，她所表现出来那种自然而然的人情味，是与生俱来的一种天然亲和力，这个能力本身恰好是跟刻意练习背道而驰的。

克拉拉的奶奶对女管家表现出对海蒂的一脸嫌弃，甚至认为智商太低这样的判断，并没有立刻做出回应。

我记得电影中，她听到女管家的话时，抬起头来望了望那个女管家，只轻轻地说了一句：“这个孩子有没有智力问题，我会有基本的判断。”

这种温柔而坚定的处事态度，一看就是真正的有钱人。这里的有钱不只是财富的数字堆积，更是一种富人的思维和教养。

02

当天晚上，克拉拉的奶奶坐在海蒂的床边，一边给海蒂念故事，一边观察着这个孩子。

她发现，这个孩子善良又敏感，又极富同情心。听故事也特别的投入，尤其是有家乡的画面和场景，海蒂更是情不自禁地请求奶奶多念几遍，还在奶奶的鼓励下，自己自行阅读和拼写。

基于自己的观察和判断，奶奶还换位思考海蒂的感受，建议克拉拉的爸爸送海蒂回家，她绝不把自己的亲孙女克拉拉的欢乐，放置在海蒂思念亲人的痛苦之上。

尽管克拉拉舍不得海蒂走、非常难过，但奶奶还是坚持劝爸爸这么做。

也正是这位奶奶的英明之举，才有了后来海蒂恢复往日的活泼，克拉拉自己也战胜了心理问题，重新站起来的奇迹。

克拉拉的奶奶，把克拉拉送到海蒂在高山的家里，面对着极其简陋的生活条件，克拉拉的奶奶头也没回就自行下山了，让两个孩子在山上自在相处，在自然中尽情释放。

克拉拉的奶奶，是在山上实地感受后，立刻能做出，山上的环境更利于克拉拉身心健康的基本判断，真的是一个有见识的老人。

要知道，平时生活中，可能太多的老人喜欢惯孩子，生怕孩子脱离了平时熟悉的生活环境无所适从，总是人为先想像出各种各样的困难，把孩子吓得六神无主了。更何况，克拉拉还是一个平时依靠轮椅生活的孩子。

确实，大多数人普通人，不太可能有克拉拉奶奶那种人生的阅历和富人思维的。

如果你仔细看过电影，会发现其实克拉拉的奶奶，可能很早就是一个人生活了。

因为没有见过克拉拉的爷爷，出现在电影中的场景。

从克拉拉奶奶虽很温和但态度坚定，又很受全家人尊重的角度来观察，克拉拉的奶奶，多半从年轻到现在都是一个独立坚强的智慧女性。

她一个人骑马上下山，也能看出她的不凡。一个女性的独立、勇敢、自信，绝不是某一天突然就形成了，真是需要长久磨练并最终形成一种稳定能力。

我不是一个很物质的人，但我还是希望，自己老了以后，也能像克拉拉的奶奶一样，成为一个真正的有钱人。不只是物质上的富有，更多是拥有一种精神上的独立自由。

财富，有时候，的确能给一个人足够的安全感以及足够的自信，更容易让一个人保持独立的判断能力。

03

想起了各个居住的小区，总会活跃着一些流动公司，他们总是以各种各样的方式，通过出售严重不符合价值的高价商品，轻松赚取很多老年人的钱财。

其实拆解一下他们的套路，就不难看出，大多数老人都是在最初占到小便宜后，开始失去理智和冷静，最终变成了被商家任意割的韭菜。

我有一个朋友的母亲，就在其刚刚退休后，遇到过一个看似会看面相的“大师”，朋友的母亲对这个人，某些与自己实际情况吻合的观点惊叹不已，瞬间就对这位大师的话，深信不疑。

在没有和家人商量的情况下，她受这位大师的指点，将两万元现金埋在某处的一棵树下，以此避免全家血光之灾。

等到后来反应过来的时候，这位所谓的大师已经销声匿迹无法联系，钱财更是不翼而飞。

因为这件事情，朋友的母亲很郁闷，以至于后来还产生了轻度的抑郁症。咽不下被人白白骗钱的这口气，一直想不开，最终折磨自己。

其实总结老年人，经常上当受骗的原因，大多都是因为放弃了学习和思考，总体上见识受限，缺乏对新事物的了解，有对未来的各种恐惧，对金钱的格外在意。

正是这种普遍存在的心理问题，很容易被商家破招，就容易在小便宜带来的短暂喜悦中，丧失理性。归根到底，正是思维上的穷人，才更容易上当、受骗。

我渴望自己现在努力工作和学习的生活态度，不仅能够让自己，有一定物质准备面向未来的老年生活，更重要的是，不停的给自己的大脑“做体操”的状态，可以让自己的思维更加健康，长期处在一个相对清醒的状态，保持一种独立的判断能力。

即使以后到了让身体和思维更多处于休息状态的年老时期，也不至于轻易的陷入人云亦云的境地。

04

有一个牛津大学的西方学者，深度研究中国古代社会文化和宗教历史后，写下的一本学术专著《讲故事：中国历史上的巫术与替罪》，在中国乃至世界的史学界引起了巨大震动。

里面通过对中国自古以来口口相传的谣言剖析，判断出《小红帽》这样经典童话中“狼外婆”形象，最早是从中国的“老虎外婆”演变过来的。（不知道老虎外婆故事的读者，可自行查阅）

这位西方学者曾精准地进行过定位，老年女性被丑化的人物形象，最早都是从乡村这样的环境下，口口相传最后众人皆之。

可为什么选择这样的老年女性形象在这样特定的场景下传播呢？

原因是乡村相对贫穷闭塞，而谣言中的怪物，往往都是用有限的乡村生活经验拼凑起来。

不少很狭义的人会认为，在乡村的环境下，女性的地位不高，而老年女性已无法创造更多的价值，又丧失了再生育的实用性功能，可以说是弱者中的弱者。选择这样的形象为谣言“替罪”，能够起到安稳人心的作用。

这位西方学者还特别解释了“替罪”的概念，就是由无辜者承担罪责，接受惩罚。哪怕这个罪责本身就是谣言，总得有人来替罪完成对谣言的终结。而替罪者往往就是弱者中的弱者。

而《海蒂和爷爷》中的克拉拉奶奶的形象，却彻底的颠覆了这种各国传说，喜欢把老年女性拿来替罪的弱者形象，反而把自己活成了一个生机勃勃的老年优雅女性。

可见，如果想拒绝老年时被社会认为是弱势群体的生存状态，尤其是女性，更需要不断地扩大认知边界，保持对生活的热情以及独立的判断力。

这样的你我，未来不仅是一个时尚的奶奶，更是一个有智慧的奶奶或外婆。

真要能实现这样的人生目标，我们可能真的先要实现，作家六六所说自己的生活状态：“想要拥有一个不被同情的老年，现在就要努力。”

@作者妮妮：

曾任记者多年,亲子教育与自我成长的终身学习者。

13岁帅哥的少女心辣妈，有深度的话痨达人，真诚幽默的非著名阅读推广人。

个人微信公众号：妮妮小屋（ninixw),欢迎与妮妮交流阅读与生活。

本文图片来源官方剧照，感谢原图作者。

“大家都笑我，因为我想写故事” “那是因为大家知道的太少，而你看过更大的世界。如果你觉得这个世界有那些东西会让你快乐，就去做，无论别人说什么” 老奶奶和小Heidi的对话让我不断反思当下的社会，当你想要追随自己内心的声音，总是能听到一些质疑，不俏甚至是讥笑，然后我们害怕了，收回想要漫出的脚步，成长的我们总是太在意别人对自己的评价，甚至难以判断这些评价的是非对错，转变成一种只渴望所有人认同自己的情绪，而忘记了别人看到的世界和自己看到的原来不一样，以至于我们看待一件事情会有不一样的想法。 干净而纯粹的阿尔卑斯山和Heidi，结合得太美好以至于当我看到她灿漫的微笑时，会忘记她经历过父母早世，阿姨收养5年后硬生生扔到貌似不吃人间烟火的爷爷家，后来又被阿姨卖到一个贵族家庭当伴读女童。 一个人经历常人看来不堪的过去理应是满带对社会的怨恨，像这位贵族家小姐，妈妈早世 ，她重病残疾，爸爸又常年出差，好不容易找到喜欢的玩伴，她只有一个念头，不顾一切代价把Heidi占为己有，一辈子。“你们都走，全部都离开我吧”这是她内心最真实的声音也是对这个家庭的怨恨，她长期感受到最多的不是爱，是被遗弃，即便住在皇宫一样的家。 然而，Heidi经历的一路谁能说谁更可悲？但她选择的是在每一个阶段用心的真诚的对待身边的每一个人，每一件事情。见过一次的奶奶，她看到软面包就收起来带给没有牙齿的奶奶吃。一个人心里要装下多少善良和真诚才能惦记别人，特别只是一面之缘的人。那么Heidi教会我们活在一个不幸的环境里，除了苟且还可以用心和真诚去面对，即便无法改变周遭的人，我们也能保留内心善良和快乐的净土。 2016/7/4

文|诸神的恩宠

《海蒂和爷爷》是新近上映的治愈系大片，影片中，有两个片段令人印象深刻。

片段一是关于克拉拉的。在妈妈去世后，年幼的克拉拉深受打击，渐渐积郁成疾，导致双腿患病，最终无法行走，每天只能坐在轮椅上消磨时光，她的心情也因此越来越抑郁。

后来，克拉拉去海蒂家做客。海蒂家位于阿尔卑斯山上，空气清新，风景秀丽。每天，海蒂的爷爷都背着克拉拉去山间玩耍。天天和大自然近距离接触，克拉拉的心情越来越好。

一天，在原野玩耍时，克拉拉竟奇迹般地站了起来，并颤巍巍地走了几步。看到这一幕，海蒂和爷爷惊呆了。过了一段时间，克拉拉的家人来接她回家。当他们看到克拉拉恢复了行走能力时，激动得热泪盈眶。

片段二是关于海蒂的。海蒂被姨妈送到克拉拉家做伴读，尽管她和克拉拉相处得十分融洽，两人还成为了挚友，但随着时间的推移，海蒂越来越想念乡下的爷爷。思乡之情每天都困扰着她，后来她竟然开始梦游了。

得知海蒂梦游后，克拉拉的爸爸吓了一跳，不知该如何是好。家庭医生认为，想让海蒂不再梦游，最好的办法就是送她回家。克拉拉的爸爸权衡再三后，听从了医生的建议，派人将海蒂送回了爷爷家。重回爷爷家后，海蒂开心极了，从此再也没有梦游过。

克拉拉已瘫痪多年，怎么突然之间就学会了走路？强烈的思乡之情，为什么会让海蒂屡次梦游？

这两个问题虽然不一样，但答案却是同一个，那就是：躯体化。没错，正是躯体化导致克拉拉瘫痪多年，也正是躯体化让海蒂半夜三更屡次梦游。

01 躯体化究竟是怎么回事？

什么是躯体化呢？它是指一个人有情绪问题或心理障碍后，没有以心理症状的形式表现出来，却转换为各种躯体症状。这些躯体症状包括但不限于：头痛、腰痛、腿疼等。

大多数人听到“躯体化”这个名词时，可能都会觉得陌生。但在生活中，躯体化现象其实很普遍。

作家秋微在自传体小说《女少年》中，讲述了一段亲身经历。上小学时，妈妈花重金给她买了一架钢琴，每周末都带她去老师家学琴。但凡学过钢琴的人都知道，学琴枯燥乏味，毫无乐趣可言。所以，学琴让秋微很痛苦。

学了一段时间后，她内心的怨气越积越多，恨不得把琴给砸了。她天天都想着“不练琴”这件事，不久，神奇的事发生了。

每逢她去老师家练琴的前一晚，她的扁桃体肯定会发炎，而且发炎得相当厉害。这种情况发生几次之后，妈妈觉得很奇怪，就带她去看医生。然而，体检结果却显示一切正常，医生们盯着各种片子，也都说不出个一二三来。就这样，秋微断断续续地练了四年琴，而她每次去老师家之前，扁桃体都会发炎。最后，妈妈实在不忍心见她带病学琴，于是主动提出让她别学琴了。自从放弃了学琴后，秋微的扁桃体再没有发炎过。

秋微的扁桃体发炎，就是典型的躯体化症状。当出现躯体化症状后，病人即使去医院，往往也查不出实质性问题，因而也就很难得到及时医治。这就是为什么有些人生病后，打针吃药都不管用。问题的关键在于，这种疾病是由心理问题引起的，而心理问题是很难通过打针吃药完全治愈的。

02 躯体化背后的心理学原理

心理问题为什么会导致身体病痛呢？弗洛伊德认为，躯体化症状是人的潜意识愿望被压抑的产物。

我们每个人都有一种“本事”，可以将内心的痛苦转换成身体的疾病，从而化解这种痛苦。举个例子，小明很不爱学习，一天，他为了逃学，谎称自己肚子疼。于是，老师同意让他提前回家。但回家后，小明发现自己真的肚子疼了。这就是躯体化的典型例子。

这件事背后的心理逻辑是：小明不想上学，于是编出肚子疼的谎话，最后他的肚子真的疼了，这是因为潜意识正在用这样的方式惩罚他，让他不必因为说谎而产生负罪感。所以，躯体化症状其实是压制自我潜意识的一种外在表现。为了逃避某件事而装病，后来真的病了，生活中这样的例子屡见不鲜。

出现躯体化症状后，我们就能通过生病的方式，达到不上学或不上班的目的。而此时，我们也不会责怪自己，因为身体的病痛已经抵消了我们内心的痛苦。

由于躯体化症状能带来一些隐性的好处，所以，当面对巨大的压力时，我们很可能会通过潜意识的作用，让自己这里疼或那里痛，以此来逃避压力，让自己休息和放松。

03面对躯体化，应该怎么办

躯体化症状的关键在于，我们把消极情绪储存在身体的某些部位，从而引发这些部位的疼痛，比如头疼、胸闷等。据权威数据显示，70%以上的人会以攻击自己身体器官的方式，来消解自己的负面情绪，这是导致我们出现疾病的重要原因之一。

心和身本是一体，要想从根本上改善躯体化症状，就需要从心理方面着手治疗。具体来说，有三种方法。

（1）心理治疗。通过心理治疗，病人能领悟疾病背后的内在心理冲突，从而改变错误观念。这对于缓解疾病症状、增强治疗信心非常有效；

（2）药物治疗。当躯体化症状很严重时，经治疗师的同意后，可以适当服用抗抑郁药物。需要注意的是，抗抑郁药大多会有副作用，而且服用几周后才能见效；

（3）自我疗愈。除了接受治疗师的治疗以外，病人也需要进行自我疗愈。首先，积极参与治疗。比如，和治疗师共同制定治疗方案，探讨自己的心理困惑等；其次，学习压力管理的技能。掌握后，能有效减少心理压力，对于缓解病情很有帮助；最后，作息规律，保持运动。有规律的生活和适量的运动能缓解情绪，改善躯体化症状。

了解了躯体化症状的来龙去脉后，一旦我们有了躯体化症状，就应该尽快寻求帮助，防止病情恶化，影响生活质量。

04心理的伤，身体知道

人的一生中，总会遇到很多烦恼，其中很多烦恼，都是自己给自己戴上的枷锁。

我们只能活一次，所以，让心宁静，活出自己想要的样子，才是最重要的事。活到最后，我们会发现，即使拥有再多的财富，获得再大的成功，如果失去了健康的身体，人生也算不上真正意义上的成功。

善待身体，积极锻炼，保持身心愉悦，才是幸福生活之道。当身体不舒服时，除了要及时就医外，还应该从内心深处关怀自己，不要让自己有太大压力。如果条件允许，还可以来一场说走就走的旅行，让大自然来疗愈身心的伤痛。

在《海蒂和爷爷》中，海蒂不再梦游，克拉拉能重新走路，背后的原因都是她们获得了心灵的自由。是的，心灵的自由能治愈身体的病痛。

在《心理的伤，身体知道》这本书里，杰出的心灵导师露易丝·海说，身体从未说谎，不被觉察的情绪，都会以疾病的方式宣示自己的存在。从今天起，请对自己的身体好一点、再好一点吧——因为，我们的人生只有一次。

《海蒂与爷爷》，当看到海蒂在教堂顶寻找山峦时，深有感触，配乐是Niki Reiser的Miss RottmannWrath，温暖的大提琴音十分动人。

克劳拉这两幅图太美了，让人想起莫奈撑洋伞的女人，而那种阳光自然的美又进一步让人感受到油画里女人的美，这是一种反哺。克劳拉的站立实质上也喻示着被压抑的精神的重生。

海蒂在教堂顶远眺山时的配乐，电影中刚好是低音提琴主奏的时候，悠扬的旋律渲染出郁结的乡愁，山是海蒂的精神坐标，平民是海蒂的人文坐标。 十八、十九世纪的德国正是理性精神旺盛生长的时候，由理性精神直接影响的写实主义在日耳曼地区的开花结果从北方文艺复兴起就已落地生根，丢勒、勃鲁盖尔等人在绘画上将平日生活的神圣感推向极致，这种写实传统让人们面对更真实的生活，这是褪去宗教神圣和上层社会严格礼仪的人性的本真释放，有深刻的悲剧精神，也有不悲不喜的对人生存的肯定，就像雪中猎人一样，人既不渺小，也不崇高，对待生活该是一颗平常心，但这种理性精神在后来走向了社会生活的极端，连同工业的迅速发展带来的社会财富的剧增，理性精神由原来的真实变成了外在形式的严苛，写实主义也变成了矫饰主义，浮华表象下内囊已尽上来了。 这部电影除了展现出来人性的温暖，还描刻了那个时代的精神风貌，固化的社会结构和风俗与本初的人性格格不入，这种变革将率先在美的领域发生，后来的浪漫主义、印象派，自然呼之欲出了，音乐更不用讲。海蒂来自阿尔卑斯群山，来自森林、草甸、雪峰、溪涧，她自带的人性原本的纯真野性、向往自然代表了时代的发展。 实质上在任何一个时代，这种人性都引领着时代的变革。海蒂代表了一个即将诞生的时代，代表了已经生长了成千上万年又即将到来的时代，海蒂代表了遥远的未来，这是永恒的人性。

这幅片尾的定格图，让人想起人性复苏时期的蒙娜丽莎，但相比蒙娜丽莎那神秘的微笑和掩藏在微笑之下达芬奇对于人性幽微地带的探索，海蒂的微笑自然明畅很多，她大大方方地站在我们面前，自信真实不矫饰，背后是绵延的阿尔卑斯群山，她的微笑直白而亲切，她喻示的人性不卑不亢，落落大方，谦卑而伟大。