圣杯骑士

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对的，《圣杯骑士》就是那种挑衅观众的电影。全程各种失语，人物飘了个荡。

克里斯蒂安·贝尔、凯特·布兰切特、娜塔莉·波特曼……光看脸都写着“戏很满”的几个演员，却被马力克当做了与摄影机互动的舞者，没有伴奏，凭空起舞，完全无视电影创作的规律。 但在我看来，《圣杯骑士》根本就是不想搭理观众。 马力克继续拍摄他的神棍电影，在极大的宇宙自然与极小的心灵琐碎之间跳跃，剪掉了所有的好看枝叶，砍得只剩一桩树干，等待着往后几年，再生长。 或许，可以这么看待他的这三部作品：家庭录像带的《生命之树》，婚纱摄影教程的《通往仙境》，以及失魂王子独行人生的《圣杯骑士》。如果体验过三部曲的摄影大法，那么，广角镜头带来的摄魂体验，小太阳外加沐浴神圣之光，缺乏感情重在自省的旁白再旁白……这些作者技法，好像都成了马力克拍电影的惯性。

《圣杯骑士》的一大特点就是人与环境的联动影响更为明显。上天入地下水，每一段小故事，都在重复了从泳池到海滩的发展过程。除此以外，你眼睛所看到的，大概只会是无意义，没有来由的日常生活片段。名流，脱衣舞女。流浪汉，不知名的路人。无尽的派对，不知所谓的争执冲突，无疾而终的男女爱情。马力克像个焦虑的双面神，痛斥这万恶的生活又一直在拥抱着它——即便它把一切都毁了。 无论是迷失于现代城市的西恩·潘，还是困惑于爱情的本·阿弗莱克，乃至一个人流浪于荒野，幽魂于城市，梦游在好莱坞的贝尔。这些人物身上，大多带有马力克的人生重写。尤其是同样毫无故事可言的《通往仙境》，它完好解释了马力克中间为何有接近二十年的时间不拍电影。 《生命之树》时候，很多人惊呼，这是马力克最接近内心的一部电影。岂不料，《通往仙境》把所有人搞糊涂了，这简直是重走心路。最后，《圣杯骑士》终于把所有人都看楞了，这里头烧的是什么酒。好在，马力克终于决定去拍一部真正的拜物教电影：纪录片《时间之旅》。运气好的话，年内就能看到。 《圣杯骑士》有个不为人注意的故事开端。一场地震，宣告了地球的生命时间的存在，而一个人类的生命，面对地震的闯入，就像不为人知的存在。电影不断切碎人类的时间，二者在外观上是平行的，本质上却是从属关系。与抓不住的时间相比，似乎就能理解片中的呓语，碎片，分裂，还有焦虑。 总有一种更为强大的力量，一双更加圣洁的手，在操纵着每个生命。

与此同时，电影中又有特别离奇的细节元素，譬如天上时不时就有飞机开过。这不太可能是一个巧合，但马力克绝对不会告诉观众：他真的是在搞飞机。 无论是从四十年前开始的土地情缘，再到《细细的红线》不断出现的水，以及神棍三部曲的地球演变宇宙进化。马力克确实深陷在他的人生哲学里头，不借助那些吓蒙人的专业词汇，只借助电影镜头——尤其是高精尖的摄影技法去阐释这种电影哲学。 此等玩法，确实有些走火入魔。 这些片子清一色的，想要远离世俗的骚动，去寻找人类天性的爱与自由。所以，你经常会觉得，在车上的主人公，与在床上无异。在爱人的怀里，就像在大自然的拥抱当中。 这必然不是一个影评人的想象力过于丰富，而是马力克借助电影所要传达的精神理念。至于观众的接受无能，乃至讥讽导演是装叉不成，那也就不难理解了。

相比马力克所热爱的宗教背景，在这样一个消费娱乐时代，借助电影里的管风琴，祷告乃至碾压MV的画风，就想要实现洗脑功能，那无疑太容易失败。 诚实地说，我真没有太明白这部电影，但是，我也不反感它的存在。 还是那句老话，拙朴得有些可爱。【刊发于《中国新闻周刊》】

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天冷，在沙发上看完《超新约全书》后，即缩进被窝躺在床上看泰伦斯·马力克的《圣杯骑士》（2015）。

二片唯一共通处，都提到了上帝。一如过往马力克的任性影像，《圣杯骑士》可谓立体影像的浮世绘，上天入地，让时空下的一切，放肆地成为一个绝尘的大舞台，一闪即逝。30岁的主人公威尔，游走于现实与心灵之间，在闪离与飞扬的顿感画面中，渐渐失去自我，方向不明，突围无果。

如同片中开头所说的“这个世界的一切都是神的安排，归根结底旨如梦幻，我们时不时会遇上危险的诱惑，在欲望的漩涡中得找到平衡”。其实，这句“前言”即为影片定了“诱惑”与“平衡”的基调。实际上，经历了《天堂之日》《细细的红线》的探索，马力克开始倾心于碎片化与凌乱不堪的叙事，《圣杯骑士》正是继《生命之树》《通往仙境》之后，又一趟一意孤行于影像创新的醍醐之旅。也可视为与好莱坞彻底决绝的猛进高歌，只是说不免微弱而颤悠。

从电影传统美学来看，它恰恰是反叙事的“电影”。不要说线性，它甚至非线性也摊不上，但它的确有料。《圣杯骑士》由“月球”、“隐士”、“判决”、“塔”、“死亡”、“女祭司”诸篇章构成影片的“招牌菜”，却很难捕捉一个精准的桥段，让乱云飞渡又急速旋转的画面，与低沉的画外音相契合，合力遂行一部“谋杀”效果极具震撼的影像。不得不说，着迷于光影建构的美妙，抛却叙事的拖沓，让流光溢彩的影像，成为一篇篇混沌的光影诗篇。之所以说“混沌”，是因为镜头切换过于快速，真的让人眼花瞭乱，有接不上茬的感觉。

也许不用视为一部剧情片，看作纪录片也可，并无严格区分。唯一分野的是，让克里斯蒂安·贝尔跟凯特·布兰切特及娜塔莉·波特曼这样的大牌明星炫目，招摇过市，在自我放逐、诱惑与被诱惑，放纵与放荡，继之超脱尘世之中，打量自身的短版，疏通肿胀的内心。其实只是一个人生的缓冲，新的烦心事又总会如期而临。

精心撷取这些影像，当然不只是酷炫，更不只是为了摄影而摄影，尽管让人误以为有这种倾向。灰头土脸的威尔，恍如落地版永不能飞翔的蝙蝠侠，忽而在狭小空间，忽而在无垠旷野，忽而在楼群丛林，忽而在漫步海边，跟着马力克的小魔棒，进行着一场有预谋的视觉革命的冲击，故意让电影变得虚无、空洞和“伪电影”化。

“这个世界是由欲望构成的，没有规则，没人在乎，你得适应”，这句话同样适用于对这部电影的评价。“你得适应”，这就是马力克所劝慰的光影世界。“爱的如此深远，我要放弃我的生活，爱你所爱”，这便是他的心声，他必须将光影的实验顽固地进行到底。“你还是我一生的所爱，一切都是错误，烦心事太多，我希望销声匿迹，希望过上平静无扰的生活……”，这是顿感、乏力又奔突的《圣杯骑士》，堆积着那么多死板的老生常谈，但这却是人生的常态。

如同这个冷夜，双脚放在热水袋上，暖意渐升，静静看完电影，长舒一口气，竟有跨千重山，行万里路之感。得赶紧起来，撒一泡尿后，喝几口温开水，让老迈的血管通畅，再慢慢躺下酣睡一觉，明早睁开眼，便又是老生常谈新的一天，好的人生不过如此。从不指望有什么奇迹。世事多变幻，人生平常事。

在这样一个波谲云诡的世界，能做一个安然的旁观者，是最舒心的事。如同《圣杯骑士》，游走的虚弱，缺氧的喘息，急切的呼唤，凡此种种，顿成人生的绝响，并非常态人生的所向，索性说，无论好坏，只是马力克精心打出的一张牌。你看了，于沉黑铁幕包裹下，还能睡个塌实的安稳觉，一切便OK。

2016、1、21

塔罗牌指向一个人心灵成长的过程，一个经历痛苦蜕变的过程！圣杯骑士是一个来自远方的陌生人，勾引者。圣杯则指代人际关系，与女人，家庭，兄弟，朋友，金钱，荣誉，地位，名望等各种人与人，人与人造物之间的关系。这些关系是纷繁复杂，看似美好却虚空无聊的。并不能使人得到真正的快乐和满足。这看似繁华美好的一切又是什么呢？《传道书》里讲，这一切都是虚空，都是捕风。

泰伦斯·马利克是一名天主教徒，要想分析他的电影，必须从圣经入手。 一个王子，东方之王的儿子。东方之王指向以色列的王，拿撒勒人耶稣，也指向三位一体的上帝。王子则指向上帝的选民，神的儿女---基督徒。上帝的儿子被送往埃及去寻找一颗珍珠，却迷失在埃及地的虚荣繁华里。这里有人造的天堂，有钱财，地位，有貌美的女人，有歌舞不绝的狂欢趴推。你若不满足，还有貌似可以解脱灵魂的灵修，异教，外帮人的偶像，可以预知未来的占卜。然而这些能使人得饱足，得自由吗？ 不停变换的女人都没有名字，换来换去的场景无非都是欲念。灵魂像一个黑洞永远无法填满！王子也似在梦游，像晃动的镜头一样迷离不定。爱与不爱也分不清，父子兄弟之间也只剩下争吵，怨恨！朋友也无法给与什么帮助，一个个比自己迷失的更深，醉生梦死！沉睡的王子听不见上帝的呼唤，认不得上帝的送信人，他在自己的苦难中徘徊挣扎。这一切都是什么呢？ 这也是一部《传道书》。比世人都有智慧的所罗门王，拥有数不尽的钱财，女人。他比世人更快乐吗？更满足吗？一切都是虚空，都是捕风，日光之下无新事！日光之下的世界并不能给王子带来什么，只有日光之上的上帝，真理，才是那颗珍珠，才能使人得以自由！人也必须经过痛苦的历练之后才能认清这些，灵魂才能死而复活。 痛苦可能正显示了上帝的爱，祂帮助人们不是帮人避开苦难，而是进入苦难，困于其中，使人能够高过自己，高过自己的欲望，高过这个世界。