1.恶魔是被老神父从伊拉克带回来的,他从伊拉克回到美国的时间刚好跟女孩被上身的时间是一致的。2.十字架是脖子被扭断的导演放的,他的举动激怒了恶魔,从而恶魔杀死了他。3.老神父是被告知真相而气死的,老神父身体一直不好,一直在吃药,之前他也说了,恶魔会撒谎,但是谎言里是有真相的,而且他说的话会直接击溃你。在房间里,恶魔告知老神父自己是被他从伊拉克带回来的,加上体力不支,从而死去。4.恶魔为什么上女孩的身,估计跟那个摔断脖子的导演死后,警探从楼梯下面捡到的泥塑有关。那个泥塑就是老神父从伊拉克带回来的。(这个是我的第一种猜想)
1.其实恶魔一直封印在老神父身体里,电影里说过,老神父十几年前曾经驱过魔,而且差点要了他的老命,所以他才要一直吃药,那个时候起恶魔就一直在他身体里,只是元气大伤,从而一直没出现。而唤醒恶魔的时候就是在伊拉克的时候,他挖掘出了一个泥塑,当时他说了句话:以魔养魔。当时有个细节,教会里的时钟停摆了,那个时候就是恶魔苏醒的时候。还有,他回到美国的时间跟女孩被恶魔附身的时间是一致的。在最后,年轻神父给老神父说小女孩的身体里好像不止一种恶魔。而老神父肯定的说只有一种。
2.有个细节,教会里的一个雕塑被人破坏了,估计就是老神父压制不住恶魔的时候去做的。
3.恶魔怎么上的女孩的身,这个嘛。。。我估计是:老神父知道恶魔苏醒了,不知道怎样又将恶魔封印进了泥塑,而小女孩又喜欢那些东西,被扭断脖子的导演不知怎样将那泥塑弄到手送给了小女孩亦或是给女孩的母亲让母亲送给女孩,不管怎样,后来导演得知女孩病了,拿着十字架去看望女孩(这解释了他应该是通过非法手段得到泥塑的,估计是从老神父那偷的),从而激怒了恶魔,然后杀死了他。(这个解释有点牵强,我实在想不起了)
暂时就这些了。。。。
恐怖刺激的鬼片,相信大家都看过很多。
但我们多是怀着娱乐的心情去看,因为知道那不是真的。
如果有鬼片是根据真实事件改编,可就是另一回事了。
话说在20世纪中叶,曾发生过两起轰动宗教界的真实闹鬼事件,且都被改编成了电影。
一起是“安娜丽斯事件” ,被改编为电影《驱魔》;
另外一起“罗兰多伊事件”,也就是电影《驱魔人》的原型。
这两起事件都属于“邪灵附体”。
按照西方宗教的做法,需要进行驱魔仪式。
相信看这篇文章的很多人都自认是无神论者,但是,如果谈及相不相信有鬼,很多人还是会犹豫。
当如此多的灵异事件摆在眼前,不禁令人产生疑问:真的有“恶灵缠身”这种事吗?
1949年1月,美国马里兰州一个女人在家中离奇死亡,死状异常恐怖。
随后她14岁的侄子身陷恶灵缠身的困扰。
而这起灵异事件便是电影《驱魔人》的原型。
今天我们就来聊聊这部鬼片史上里程碑式的作品,
《驱魔人》被媒体誉为有史以来最恐怖电影,且在“最佳百大恐怖电影瞬间”中排名第三。2010年,美国国会图书馆将这部电影收录在了国家电影名册中。
就连恐怖片大师温子仁的《招魂》系列,也深受这部电影的影响。
1973年放映的时候,很多观众尖叫、呕吐、甚至歇斯底里。
以至于医务人员被剧院招来随时待命,成为电影史上最具争议的电影之一。
尽管《驱魔人》如此令人恐惧,最终还是拿到了超过4.41亿美元票房,是当时的票房冠军。
在第46届奥斯卡上更是狂揽10项提名,是历史上第一部被提名奥斯卡最佳影片的恐怖电影,可谓恐怖电影史上光辉的一笔。
驱魔人
The Exorcist
导演: 威廉·弗莱德金
编剧: 威廉·皮特·布拉蒂
主演:艾伦·伯斯汀 / 马克斯·冯·叙多夫 / 李·科布 / 琳达·布莱尔 / 杰森·米勒
首播: 1973-12-26
片长: 122分钟
《驱魔人》讲述的是一个经典的“驱魔”故事,几乎开创了驱魔类型片。
小女孩芮根是一位单亲家庭长大的孩子。
母女俩感情非常好,由于母亲克丽丝是知名演员,所以生活算是衣食无忧。
但芮根时常感到孤独,没什么朋友的她经常在地下室独自玩耍。
一次,克丽丝偶然发现女儿在玩一种通灵游戏:“豪帝队长”(类似“碟仙”)。
游戏规则就是芮根提问,“豪帝队长”在纸板上通过碟片指向特定字母来回答问题。
熟悉都市传说的小伙伴都知道,这种通灵游戏就是作死的前奏。
事实果然如此,各种灵异现象接连发生。
芮根晚上不敢自己睡,说床会晃动。
克丽丝也经常发现储物间在夜里发出怪声。
于是她带着女儿去医院检查,看是不是得了梦游症。
面对医生的芮根性情大变,极度抗拒而且满口脏话。
芮根开始变得越来越反常。
家庭聚会上,芮根恶毒地诅咒了在场所有人后,还上演了当众小便的一幕。
不久,克丽丝就亲身见证了女儿口中的“床会晃”。
床都晃得这么不科学了,相信科学的克丽丝还是带着女儿去看医生。
一番折腾下来,医生也检查不出问题。
只能断定芮根脑部出现问题,导致身体抽搐。让小女孩坚持吃药。
然而,芮根的异常行为开始变本加厉。
她开始用男人的声音说出陌生的语言,变得力大无比,辱骂殴打医生。
扭曲着身体,用极其怪异的姿势爬行下楼。
尽管如此,克丽丝还在求助于医生。
医生对芮根的诊断是“梦游式附身”。
仍然将一切异常归因于精神疾病。
终于有一个医生提出了“驱魔”的建议,但他并非相信真的有魔鬼,
只是觉得驱魔仪式能给病人以心理暗示,从而达到治疗的目的。
克丽丝感到荒谬,没有接受这个建议。
芮根的行为越来越怪异,她会用十字架戳得自己浑身是血,还能将脑袋转动180度,并露出狰狞的笑容。
当“芮根”用意念移动家具试图压死克丽丝时,
克丽丝再也无法欺骗自己,无神论的她只能向教会求助。
她找到了年轻的神父——卡拉斯。
希望他能给女儿举行一场传说中的驱魔仪式。
然而年轻神父说现在早就没人相信驱魔了。
他自己也在学校念过医学,并不相信魔鬼的存在。
但眼前这位母亲苦苦哀求,卡拉斯神父无法拒绝。
驱魔仪式需要经过教会批准才能进行。
年轻的神父需要确认芮根是否符合驱魔条件。
当他见到恶灵附体的芮根,被她喷了一身污秽,
并被告知去世的母亲灵魂就在身边……年轻的神父相信了恶灵的存在。
年轻神父将芮根发出的不属于她的好几种声音录下来,作为证据交给教会。
申请为她进行驱魔仪式。
然而教会认为神父卡拉斯资历尚浅,应付不了这样的恶灵。
他们请来了有驱魔经验的墨林神父。
整个驱魔过程惊心动魄。
正如墨林神父说的,恶魔不屑于杀人。
它更喜欢看穿人的弱点,用谎言夹杂着真话来迷惑、折磨人。
从而让人身心都彻底崩溃。
恶魔能看到人内心的阴暗一面,并以此来沾污人的信仰。
面对恶魔凶恶的攻击,年事已高的墨林神父在驱魔过程中身亡。
而年轻神父卡拉斯受到恶魔的蛊惑,导致被附体。
他只能纵身跳出窗外,和恶魔同归于尽。
最终,两位神父都因这场驱魔仪式失去了生命。
电影《驱魔人》的故事并不复杂,然而正是这种简洁才令人感到真实的震撼。
《驱魔人》的导演威廉·弗莱德金曾表示:
“我认为这是一部关于信仰的神秘电影,我一开始并没有特意将它制作成恐怖片。
不过现在我已经接受了这个事实,这就是一部恐怖片。”
电影发行之初,英国很多地方政府都禁止放映这部电影。
围绕着电影持续一年多的拍摄,期间盛传发生了很多不祥之事,
包括先后有九名参与影片制作的人员死亡,
以及火灾破坏了场景一个星期。
如前文所说,电影的原型其实是取材自一起真实发生的闹鬼事件。
真实事件发生在1949年美国马里兰州,
一个名叫罗兰·多伊(化名)的14岁男孩身上。(由于罗兰多伊事件中的主角当时还是未成年人,所以官方用了罗兰·多伊(Roland Doe)的假名来保护他的身份)
罗兰·多伊是德裔移民,又是家中独子,所以从小就很孤独。
他唯一亲近的朋友就是姑妈哈丽特,而哈丽特是一个痴迷占卜玄学的人。
在姑妈哈丽特的影响下,罗兰学会了使用通灵板。
正是这个通灵板最终造成了他被邪灵附身的悲剧。
当唯一的朋友姑妈哈丽特去世后,罗兰伤心欲绝。
他尝试用通灵板召唤哈丽特的亡魂。
这直接导致了各种灵异事件的发生。
先是罗兰听到莫名的脚步声和敲门声,家具无故移动。
接着罗兰就全身无法动弹,整个人悬浮在了半空中。
并用不属于他的声音说着奇怪的语言。
罗兰的父母找来了当地一名牧师。
据这名牧师称,当时他在罗兰的家里至少感应到了6个恶灵,
他们家已经完全被恶灵侵占。
鉴于问题的严重性,牧师建议罗兰的父母去找天主教神父来进行驱魔。
但天主教总会驳回了驱魔申请,并建议罗兰的父母带儿子去医院检查。
在罗兰被恶灵折磨了整整4年后,教会才批准这场驱魔仪式。
驱魔仪式在位于华盛顿特区的乔治城大学医院进行,
由神父爱德华·休斯(Edward Hughes)主导。
仪式中出现了各种无法解释的超自然现象,
如整个人凭空漂浮而起,用不属于他的声音说话,房间内的物品被神秘力量推翻。
更加诡异的是在驱魔仪式完成后,罗兰的身上竟多处出现了“evil”(邪恶)以及“hell”(地狱)这两个单词,就像是用烙铁烙在皮肤上一样。
罗兰最终幸运地活了下来,体内的邪灵也全部被成功赶出。
而根据教会的惯例,驱魔事件属于隐私不得被泄露。
因此,罗兰·多伊的驱魔录音和影像资料至今没有公开,
全部封存于梵蒂冈档案馆。
不过,当年经历过那场驱魔仪式的瓦尔特神父,于2013年10月29日向人们讲述了这个可怕的故事。
直到今天,天主教会还会在罗兰·多伊当年的房子附近举行“受难表演”。
看完这一切我们不禁要问:驱魔真的存在吗?
其实在罗马天主教会里,就存在着很多种类型的驱魔仪式:洗礼驱魔、简单驱魔、真实驱魔等等。
所谓的“真实驱魔”就是我们在电影中看到的这种。
驱魔人大多数都是德高望重的老牧师们。
这些驱魔人必须接受正规的培训,才可以开始“工作”。
他们必须学习复杂的宗教仪式,熟背典籍。
还必须拥有丰富的历史、地理、化学和物理学知识,
部分特定的驱魔人还必须掌握一些古老的语言,
可以说想当一名正式的驱魔人是相当的难。
1996年美国天主教协会正式任命了10个牧师为驱魔人,
使官方认定的美国驱魔人总数达到11个。
一些非正式的报告认为全世界从事驱魔工作的驱魔人有150-300人。
罗马甚至还组织了一个专门的驱魔人协会和研究机构。
1992年,甚至成立了驱魔人国际协会,2005年罗马的一所大学甚至开设了相关的课程。
驱魔人这一职业逐渐走入大众的视野,为很多人接受。
也许我们不必深究恶灵是否存在,我们希望它不存在。
驱魔事件中的主角,无一不是因为好奇去玩通灵游戏才招致不幸,真是典型的不作不死。
我们中国有句老话:举头三尺有神明。
孔子曰:敬鬼神而远之。
即便是无神论的你我,心中长存敬畏,终究不是坏事。
*本文作者:RAMA
首先必须得承认社会学是一门伟大的学科,至少某些定律在还能为我们所证实并且接受,比如“怎样的社会产生怎样的文化”。所以,二十世纪的张艺谋拍得出《活着》而二十一世纪的张艺谋拍得出《三枪》。同样,七十年代的美国,诞生了史诗级的恐怖片《驱魔人》。
还是得庆幸,七十年代的美国毕竟还比较严肃,拍的恐怖片也是严肃的。电影的恶魔不是那些从电视里爬出来的孤魂野鬼,而是具有强烈的宗教意味,是教会与魔鬼不共戴天的世仇。偏偏本地教会,还是基督教里最为保守的天主教。魔鬼从何而来,它意欲何为?影片没有说明,但是它侵占了童贞女的身体——这被基督教徒认为是最为圣洁的,这无疑是强烈的暗喻。它亵渎圣像,趋势小女孩当众小便,在医生面前露出私处,用十字架扎自己下体。对于一个70%以上人口为基督徒的国家来说,这不啻于最大的侮辱——还有什么比这对主恩赐的践踏更为荒谬的事情?魔鬼的肆无忌惮,医生的手足无措以及神父的无可奈何,三者鲜明的对比,就好像世界末日来到,却没有看见主赐予的救赎,我们所依赖的,竟给予不了我们力量。面对魔鬼,神父所做的,不过是挥洒圣水,诵读《圣经》,还有用手在胸前划十字架,这些在魔鬼面前,太过卑微,它过于强大,以致于我们几乎绝望。
《圣经》说,魔鬼是天生的谎言家,它摄人心智,偷走人的灵魂。最初的魔鬼撒旦,便引诱最初的人类犯下了原罪。当最后马伦神父惨死在魔鬼手中,被恶魔附体的小女孩露出狡黠诡异的笑容时,一切都恍然大悟:这个恶魔一直在欺骗我们,它假装惧怕圣水,而那不过是卡拉斯神父用来测试它的蒸馏水;它假装会说拉丁文以证实它古老的身份,但在录音回放时才发现那不过只是倒着说的英文;它假装在马伦神父的驱逐下受到伤害奄奄一息,可事实证明那不过是它反戈一击的前奏;它表现出自己的弱点来让我们有了渺茫的希望,又在我们为之努力是将这希望打得粉碎。魔鬼太强大,它无所不知,无孔不入,甚至能够模仿卡拉斯神父死去母亲的声音来哀求他,来干扰他。当观影者发现,以主的名义都不能驱走它,万能的主在他面前毫无用处,三位一体和原罪说构成的基督教基本教义,在魔鬼的肆虐下扭曲,魔鬼的诞生似乎是为了将上帝永生为之赎的罪孽一笔勾销,自己代替了上帝的末日审判,而这审判的结果不是善者上天堂,恶者下地狱——而是全部处死!此刻,对于虔诚的基督徒,终生的信仰瞬间倒塌。就像驱魔的高潮部分,卡拉斯神父随着马伦神父带着颤抖的嗓音一遍遍重复道:The power of God will confess you!似乎他只是通过调大音量来给自己壮胆,而内心的信仰,已经开始动摇。
说到这儿,不得不提两句七十年代的美国,那是混合了越战,婴儿潮,女权运动,性解放,嬉皮士的七十年代,就像充满了大麻味的摇滚,不断刺激着当时民风尚保守的美国社会,任何对于主流社会的冲击被当做英雄式的行为,而这让传统的主流社会惶恐不已,处于社会变更期的美国,出现各种离谱的思潮都不为过。这部电影,也许暗示主流社会对新生事物的恐惧,也许暗示了离经叛道在当时的普遍性,映射到电影里,就成了教会的魔鬼的相互博弈。有意思的是,现代医学在电影里被讽刺得一无是处,似乎只有宗教才能代表人类内心最深处的恐惧和希望。
我承认女孩头部180°旋转和反身做蜘蛛爬行着实把我吓了一跳,但回味之后最恐怖的,是无处不在的宗教神秘主义气氛,是被魔鬼亵渎后流血的圣像和圣母玛利亚毫无表情的面部,以及纯洁的小女孩一系列污秽的行为。
最后不得不再说一句,这是一部伟大的电影。
《驱魔人》中亦选取了彭德雷茨基等人实验色彩颇为浓厚的作品,并因音效上的突出处理而捧得了奥斯卡最佳音效大奖。 不过《驱魔人》并未大量以音乐段落来烘托气氛,其中配乐段落非常少,甚至可以说寂静才是主体,音乐不过是调剂而已;可以认 为它最大的特色在于音乐与影片情节互为补充,延伸了电影的内涵。片中有明确旋律的配乐不多,只有《Tubular Bells》,其 余都是作为场景内的声音出现的:神父Karras在酒馆喝酒时的《Ramblin’ Man》,以及神父Dyer等人在女演员家中聚会上的 钢琴弹奏与合唱。鉴于家庭聚会中音乐与场景本身结合得过于紧密,因此不在本文的讨论范围之内。
《Tubular Bells》这首曲子是Mike Oldfield的电子乐名作,本是一首基调轻柔、舒缓人心的作品。不过通过与《驱魔人》 的情节相配合,这首曲子在电影中听来则有了极为不同的味道。它一共出现了两次:第一次是在第十五分钟处,女演员在结束 越战学生抗议主题影片的片场工作后走路回家,在途中看到神父Karras与另一位神父谈话,背景音乐因飞机经过而戛然而止, 不久之后恶魔便在电影中正式登场;第二次则是在影片结尾,当Karras献祭了自己而成功驱逐了邪魔后,警长及神父Dyer一同 去吃午餐,在灰暗寂寥的街景下,《Tubular Bells》再度响起。影片的情节可以被分为两大部分,其一是无关“驱魔”的前十五 分钟,其二是“驱魔”——《驱魔人》的“驱魔”故事是第十五分钟女演员从片场下班回家后开始的,即《Tubular Bells》的两次 出现分别位于“驱魔”的开头和结尾。
这样一来,若以好莱坞叙事模式来衡量,影片的前十五分钟就显得非常奇怪了。虽然伊拉克考古的部分是在交待恶魔的来 源,但随后连续十分钟的女演员拍片场景就未免有些离题了,它甚至没有起到塑造人物形象的作用——为什么像《驱魔人》这 样一部卖座巨片中会有整整十分钟看似不涉主题的内容?这只能是因为这个段落中隐藏着揭开主旨的关键。在这个片场场景 中,女演员接下的是一部反对越战题材的影片,饰演一位深受学生爱戴、在学生运动中起到关键作用的女教师,振臂高呼,相 貌虽温婉,形象却强势——随后我们可以发现她与女儿一同生活,这个家庭中没有父亲,母女二人过得非常幸福;与之形成鲜 明对比的是,片中几位男性角色,如诸位神父以及警长,不仅经济上捉襟见肘,形貌也比较萎缩,全部都是单身,唯一不存在 这类问题的导演Dennings,则有比较严重的性格问题,并且出场不久之后便惨死于恶魔之手。
再看“驱魔”部分的故事结构:前 半部分主要围绕着神父Karras展开,表现了他因自觉没能照顾好母亲而陷入了深深的绝望,考虑放弃在教会的工作,作为拳击 手的事业也不成功,总之家庭和事业都糟糕透顶;后半部分他因母亲去世而痛苦加剧,于是投入到了为少女Reagan驱魔一事 当中,影片的重心也从Karras的个人危机真正转向了“驱魔”,Karras发挥了他的拳手特长,最终与恶魔同归于尽,在某种意义 上获得了解脱。Karras的经历与《Ramblin’ Man》(《漂泊的人》)一曲的主题十分契合:酒馆一场戏中背景音较为嘈杂,但 可以清楚地听到一句歌词:”Lord, I was born to be a ramblin’ man”(主啊,我生来就是个漂泊的人);而Karras恰好在和神 父Tom商议调动工作事宜,且有提到“许多人的精神疾病都是信仰上的问题,工作问题、生活意义等,我应付不来了…”言辞中 透露出深深的焦虑——Karras本人就是一个Ramblin’ Man,一直在奔忙,却什么问题都没有解决。
综上所述,影片其实根植于越战及民权运动、尤其是女权运动的大背景之下——越战令全美陷入泥沼,民众自尊心受挫, 风起云涌的民权运动亦削弱了白人男性的社会地位。再回顾《Tubular Bells》首次出现时两位神父的谈话:“我与律师、医 生、神父都谈过话,我们都没有一天不觉得自己是骗子…”,可以发现这句话与影片之后的台词中反复提及的“信仰缺失”(包括 神父Dyer亦是个信仰缺失之人,他曾说“我心目中的天堂就是个白色的夜总会”)有所对应,意思是时下的民众、尤其是男性均 过得较为苦闷,律师、神父及医生都在感到自己在为他人制造虚假的希望——这正是导演为这段音乐定下的主题。
据此,它在 片尾的运用就多了些许惆怅忧伤乃至令人脊背发凉的味道——当警长询问神父Dyer有无看过某部影片时,Dyer回答已经看过 了,由于与这一幕与之前警长和已经死去的Karras的对谈如出一辙,所以警长苦笑着答“又一个”;当两人一同去吃午餐时, 《Tubular Bells》再度响起。这便意味着,Karras尽管为了驱魔献出了生命,但诸位男性角色,或者说整个男性群体的伤痛并 未结束,还有更多危险隐藏在未来——曾为“魔”而深深苦恼的母女则彻底解脱,特别是Reagan很可能根本记不得这整件事了。 值得一提的是,《Tubular Bells》全曲长达三十余分钟,但影片中的选段只有十几秒,只是开头几个小节的重复,全部都是固 定音型,这就好似是一座走不出去的迷宫,宣告着伴随民权运动垮塌的男性尊严,仿佛再也不会恢复了,留下的只有无尽的迷 茫与创伤。
惊悚片的经典,确实不错。比他后来翻拍的什么大法师前传好多了。原来Ellen Burstyn年轻时是演这个的啊,她的样子跟《梦之安魂曲》里面的嗑药老太婆变化似乎不大。
驱魔片鼻祖,NB。现在看来也盖过什么招魂系列好多啊。画面也音乐都不用一惊一乍也相当吓人TAT
一部多么艺术的恐怖片啊。真希望伟大的弗里德金能多拍几部片子,或者多讲几次课。分镜头写得超好,跳跃的镜头超有感觉,弗里德金的调度超牛。
由于在社会背景主要是信仰上的差异,总是没有办法更喜欢。
《驱魔人》应该算的上美国恐怖电影的鼻祖或牛耳的地位。就算今天来看也不能算落伍的,它无论从音响、配乐、剧情铺设、灯光等方面都给后来的恐怖类型片做了很好的演示。就算把它的海报明眼的摆你面前,也会马上瞳孔缩小,汗毛竖立。
#siff11 很多场景都很经典,可以永垂惊悚片影史,故事很普通,没什么太大惊喜,1973年拍成这样足矣。可能以后回想起这部电影只会想到影城中那句响彻天花板的“不要讲话!”
对于无神论的我来说,不够刺激。比闪灵差远了
【SIFF大光明1厅重温】我的恐怖片十佳之一。影片内核应该还是异教的恶魔与天主教驱魔仪典之间的悬殊斗争。前半段节奏稍慢,后半段足以令基督徒震悚。PS:本片获得10项奥斯卡提名,最终获得最佳改编剧本及最佳音响。美国恐怖片执牛耳之作,后世惊悚/恐怖片中许多经典桥段均来源于此。(9.5/10)
1973年出品。据说本片成为影史经典的原因在于它从故事剧本、氛围营造、音响、配乐、灯光等方面都给后来的恐怖类型片做了很好的演示。不过我认为最屌的地方在于这么一行字:本片根据真实事件改编!8.4
用这种不急不徐的节奏来拍恐怖片还能这么好看也是不容易!被恶魔找上是不需要理由的,只能怨人品差喽…寻求驱魔师帮助的建议是由医生提出来的,当科学走投无路的情况下只能靠宗教来解决问题了……这配乐已经被国内科普、法制、情感类节目用烂……
前半部分略闷,原来美式恐怖老早就是这个套路了。先看《招魂》系列,再看这部经典,恐怖桥段已不新鲜,然而氛围和拍摄还是值得称赞。
完全不记得以前什么时候看过就记得吐得很恶心看完脖子很痛……电影节复习了一下,色彩和场景转换还是很有七十年代FU的,蛮好,细节也做得很用心,全片最恐怖的地方大概在于全场屏息凝气之时前排突然有个男的大喝一声“你们讲话一个小时了讲完没有?!” 23333333
一点儿都不恐怖的恐怖片.
一点都不吓人!
9分,确实强,像拍普通都市片那样拍摄恐怖片,惊悚得不动声色,也没有过分渲染,突然来一下,直接吓翻。节奏特别好,慢慢铺陈,耐心推进,时不时都会有重击。没有为什么,生活中的恐怖,用拍摄普通影片的方式拍恐怖片,我果真比较吃这一套。看了导演访谈,在没有数码特效的时代他们的创造力爆棚了。
有那么几分钟,能感觉到地狱就在眼前。
课上看的,我被从教室最后一排的桌子上吓摔倒了……当时影片分析的时候老师把这片子分析的很牛,可是现在想不起来他都说了些什么了……
好莱坞第一恐怖片最恐怖之处是改变自1949年发生在美国马里兰州的一桩真人真事。
关键中间电影院有人大吼一声,“不要讲话了”,瞬间我就吓傻了。
影史最艺术恐怖片之一,依然那句话:事关宗教最恐怖。中后段超神。