柏林的女人

我们知道多少历史的真相？我听见很多人说过，历史是过去的，既然过去了，那就无所谓真相，无所谓知道或者理解！基本上可以肯定，这样的思维和理解是可耻的，一个人，一个民族，一个国家如果开始遗忘过去，那么现在就会在不远的将来被彻底遗忘，遗忘文化，遗忘文字，遗忘传统，遗忘血性，遗忘一切！遗忘历史意味着背叛，应该还要加上一句，可耻的背叛！

所以，总是有些历史学家或对历史感兴趣的人孜孜不倦的追求曾经发生的真实所在，顽固不化的需要找出发生这段历史的症结所在，为什么会发生？

二战的柏林被苏联攻入，我们知道这是伟大的卫国战争的胜利，标志着二战开始进入尾声，以希特勒为首的德国邪恶轴心国覆灭了，人类可以进入下一个轮回的和平。可是，我们知道进入柏林的苏联红军的行为是否都是正当的？

政治需求会决定意识形态，所以但绝大部分人开始被政治完全的束缚之后，意识形态就是撒谎，欺骗，不停的掩盖事实，所有的人都变成了皇帝新装里的人，我们相信自己的眼睛，却不敢相信大脑的思考了。

本片或许无法给你一个满意的答案，至少它体现了一种勇气和尊敬，那就是还原一段历史，一段女人的屈辱和不堪。虽然也未必完全的真实，但我们需要珍惜的是这样的勇气和决心！

曾经听一位德国老人讲述他的“童年阴影”，当年苏军占领德国时，光天化日之下强奸德国妇女，甚至当着孩童的面。
他说，这个创伤，一辈子都不可能摆脱，是永远的梦靥。我看到他的眼神，心一下揪紧。

本来说不看《柏林的女人》，结果还是看了。这部片子对我产生的效果是意外的，我既没有因为片中的场景做噩梦，也没有因为“令人发指的兽行”对人性产生绝望的怀疑（像我看完关于南京的纪录片电影之后的反映），也没有陷入女权主义的激愤思想中。
 
用HR的话概括说，这不是一部控诉的片子，而是让人思考的。
 
看之前我在博客中提到过这段历史。写的时候自然会联想到南京，我的一个疑问是，为什么全城的女人都要像无辜的羔羊一样呢？为什么不能采取轰烈而有震慑力的方式反抗呢？当对方不把你当成一个活生生的，有感情，有尊严的人来对待时，你就应该用极端的方式让他知道啊。
 
而《柏林的女人》呢，算是回答了一半我的疑问，它展示了一种“活下去”的信念，一种生命本身的尊严。让我有种感觉，“宁为瓦全，不为玉碎”，同样是一种高贵。
 
主人公，是一个受过良好教育，年轻美貌的女记者。她的遭遇和所有苏军攻占柏林期间的柏林女子一样，唯一不同的，是有的人自杀了，有的人被虐致死，有的精神崩溃，有的行尸走肉活一天是一天，她却选择把这一切在日记中完整记录下来，并且抱有坚强的信念：“所有外在的伤害都不能真正伤害到自己”。
我是信仰文字的，我觉得，再屈辱的经历，你能有勇气正视它，把它写下来，展示在世人面前，本身就获得了一种尊严。
 
为了自保，她“勾搭”上了一位苏军的高级军官。军官是有教养的苏联人，会弹钢琴，妻子被德国人残忍地杀害了。
她为他提供“服务”，他保障她不再被人侵犯，并提供稀缺的食物。这么一种极端情况下的生存方式，却让我想到千百年来女子的处境：如果必须卖，那就尽量卖到更高的级别－－比如找到有权势的男人，缔结利益的婚姻。古代很多有智慧的女人都说过，妻子和妓女本质上并无分别，同样是依附男人，同样是没有经济的自由和人格的独立。
 
明明是嫖与被嫖的关系，女主人公和高级军官之间却渐渐生出微妙的情感。某天晚上，她对他说，别走了。于是他们促膝长谈了一整夜，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。看到他们看彼此的眼神，我就知道，这世上，只有他们之间才能相互懂得，他们都是战争的孤儿。
 
德国投降了，军官发现自己爱上了女主人公，想带她离开。
她说，这年头，爱情的含义已经变了，可是她希望丈夫回来找她的时候，她还在。
 
果然等到了从战场归来的丈夫。这位曾经的纳粹战士看了妻子的日记，自尊心崩溃，说你自己难道不觉得羞耻，不觉得恶心么？
她疯狂地骑着脚踏车去找军官，一路上她见到春日的蝴蝶。
军官被调离，正欲离开柏林。我以为她会不顾一切地扑上去，要求军官带她离开这个伤心耻辱之地，离开给她伤口上撒盐的丈夫。可是我想错了，下面这段话震撼了我：
 
女人：谢谢你
军官：谢谢我什么？
女人：谢谢你，给我机会，让我了解你。
最后一面。
 
谢谢导演，没有“非黑即白”地去描述这段敏感的历史，掀不得的伤疤，而是不做作不避讳地展示了人性的两面。
我会想起《黑皮书》，《广岛之恋》，《午夜守门人》，《巴黎烟云》等等。
纳粹臭名昭著，纳粹一旦撤离，被占领区人们对待所谓的“奸细”的手段，也并不比纳粹温和。
 
这些“和敌人睡过觉的卖国贼”里面，很有可能掺着为国为民忍辱负重的间谍。可是人们不管这些，人们的压抑太需要发泄的对象了，人们的心理太需要平衡了。
“女法奸游街”，多么经典的镜头。
 
去年这时我去看《拉贝日记》，看到大屏幕上柔弱的中国老百姓躲在纳粹旗下面，躲避日军的轰炸，好大的悖论和讽刺！
 
小男孩爱看战争片，爱看好人打坏人。可现实中，谁是好人，谁是坏人？
战争一旦爆发，人性恶便赤裸裸暴露无疑。
国家，政治，意识形态，正反双方，等等，都是可以界定的，可是人性怎么界定？
 
女主人公的丈夫嫌恶地离开了她，她喃喃自语说，不觉得伤心，因为太忙了，要擦干净房间的地板，还要到处寻找花朵（大概意思是这样，我记不太清了）。
一个伤痕累累的女人在肮脏的废墟中寻找春日的花朵，这意象再次震撼了我。
看到这里我才明白，她留下来，表面是为了丈夫，深层次是为了留守家园－－女性和家园密不可分。这样的回忆，逃到天涯海角都不可能逃脱。就算她跟着军官去了莫斯科，重建家庭开始生活，一切真的会不同么？留下来，即是对耻辱回忆的一种反抗。
 
女人常被比喻为大地。大地是母性的，宽厚慈悲的，即使经历了萧索的寒冬，依然能孕育新的生命。蝴蝶与花朵正暗示着这么一股微弱的美好生机。
活下来的柏林女人，都展示了超人的坚强。他们甚至可以在一起大笑着谈论被轮奸的经历，见面打招呼都变成：几次了？
你可以说这是不要脸，不知羞耻。可在我眼里，这就是生存力，令人敬畏。
在南非的《耻》里面，我也读到了类似的力量。
 
战争结束，男人死的死逃的逃，柏林的女人们在噩梦之后，要面对的是一个残破的世界。
她们比她们的男人们更善于变通，知道旧时代早就过去了，新的时代无法抗拒地到来。和平，宽恕，交流，修复，重建才是未来。
 
有些德国男人拒绝未来，比如片中一位女人的丈夫。逃过战争已是不易，他明明可以选择留下来陪着妻子，孩子过和平的日子，他却要选择和战友一起被流放西伯利亚，为了所谓的荣誉。
他的妻子哭着说，你打仗的时候我就天天盼着你回来，你好不容易回来了，你不能走！
可他最终还是在德军投降后服毒自杀。
 
男性脆弱的自尊！
 
片子并没有把苏军描绘成单纯的禽兽，控诉他们泯灭人性的罪行。每一个有运气活到柏林的苏联人，都有鲜血淋漓的回忆和满腔的仇恨，他们的心被亲人的惨死扭曲，即使有善的一面，也绝不会对着“罪恶滔天”的德国人。
 
不管是疯狂的苏联士兵，还是女主人公的丈夫，自杀的家庭男，都反映了男性的毁灭力。相比于女人，他们更难放下仇恨和自尊，找到宽恕与和解的力量。从某种意义上来说，他们其实更脆弱。对于他们来说，只有以暴易暴，破碎，断裂，没有愈合，重生！
德意志民族得以复兴，肯定不是依赖于这些逃跑的男人。
这个国家重新变得美好，其中一定有夏娃的力量。
 
“受难与赎罪”这样的主题，来自于圣经。当我看到女主人公默默承受一切时，无法不想起这个主题。仿佛她一个人，被钉在耻辱的十字架上，在替整个民族赎罪。
联想到金基德的《撒玛利亚女孩》里面，肉身也有着耻辱和救赎的双重含义。
 
这是一个真实的故事。女主人公的日记在战后发表，引起了巨大争议。有些人将之理解为德国人的耻辱，作者于是禁止了此书在自己有生之年出版。
所以完整的片名叫：Anonyma - Eine Frau in Berlin （无名－－柏林的一位女人）
 
此片的官网：
http://www.anonyma.film.de/

PS 其实，看完这个片子已经有一段时间了，当时感受太强烈所有没有写。

安德烈少校的妻子死于德国人之手，对德国怀有深刻仇恨，攻入柏林后，他是那个街区的长官，主宰，他纵容手下士兵去强奸，去劫掠，去报复。然后对其中一个知识女性，美女……也就是日记作者，在遭受严重伤害，被多次轮奸之后，表示怜悯，同情，赎罪，照顾，安慰，庇护，宠爱，尊重，最后：我想娶你！

女记者看到别人被强奸后，第一次找少校求助的时候，是比较理直气壮的，你要管好你的士兵。少校根本不鸟她，这时候的少校正在气头上，正纵容手下报复德国平民

第二次找少校，是她自己被强奸后，去哀求少校帮忙，少校还没理她，女记者非常的恨……但是无力反抗，也就受着，然后想找一个军官，成为他的情妇，希望不要随便哪个苏联兵都可以来强奸她

第三次少校去找女记者，女记者很快把衣服一脱，：不要吗？少校扭头走了。这个镜头是个转折，安德烈少校开启人道主义模式，反思报复是不对的，要和谐，不要暴力，施展人文关怀

第四次和之后少校去找女记者，他俩就是情人关系了，女记者本身有委身投靠的欲求，少校也有庇护，赎罪的想法，女记者的邻居也处在少校保护下，少校处罚了殴打德国人的苏联兵，但其中女性，仍有向苏联兵提供性服务的义务，只有女记者个人是少校独占的宠妃，只对少校个人服务，物质生活也得到了极大改善。

女记者对这种生活是比较满足的，可以想见，像她这种得宠的军官情妇不会有几个，在安德烈少校的庇护下，她受到的伤害是相对比较少的，以至于可以把这种被宠爱，向同样被强奸的女伴们秀幸福。所以几十万女人都沉默了，只有她在事后写书回忆。

女记者住的地方，发现了一个私藏武器的德国兵……政委打算来次屠杀，少校给顶回去了，坚持只枪毙了私藏者一个，被苏联同僚骂是叛徒。少校向女记者求婚，女记者也答应了

最后，因为少校阻止了那次对平民的屠杀，被政委告状，少校被契卡抓走了，女记者去送行。

女记者和安德烈少校之间，我认为是有爱情的。在少校牺牲自己，换取其他德国百姓的生路之时，他们两人不再是敌人，也不再是包养和被包养……。苏联和德国人的仇恨，在这时，至少在他们两人之间被化解了

这也是电影的真正主题——可以说是比较俗套的，两个人的爱情，跨越了国仇家恨，跨越了敌我界限，两个同样的战争受害者从互相理解，到最终的和解。