在这部讲述同性之爱的电影里,宗教元素与人物的情感和命运紧紧交织。女主角卡密尔在基督教学院当老师,故事发生的时候,她和男友马汀即将升任牧师。电影开头,马汀在给学生讲着“尽管现代人不愿意承认,尽管他们奚落基督教,但现代文明却是建立在它的道德准则之上,而我们对这准则的确定性,对精神寄托,以及对永恒不变真理的追求,即是它存在的明证。尤其是今天,在经历了数十年相对性情境伦理后,我们的社会已对频繁的变化感到疲惫。”
在相邻的另外一间教室,女主角卡密尔也在给学生讲课:“变化是神话的本原。从人变为动物,从动物变成人,从神变为凡人,从凡人变成神,风化成血肉,血肉变成水,丑变为美……人类对改变、运动、进步的需求,都反映在以不同形式代代相传的故事中。”
然后派翠亚出现了,她的身份是马戏团的演员。当卡密尔去见她,她的房车用了大量“异教徒”的月亮太阳图案作为装饰。包括她的服装,她的表演,她说话的方式,都不同于卡密尔所处的那个循规蹈矩的世界。
三个人物,是对宗教的三种态度。马汀全然服从,即使并不是发自内心的相信;派翠亚蔑视和反叛宗教,坚持做自己;卡密尔怀有真诚的信仰,但内心有疑问,并且渴望变化,向往自由。卡密尔在男友和派翠亚之间的做了选择,随派翠亚离去,是从安全而貌似平和的宗教传统之中,逃往一个未知却向往已久的新世界,听从了内心。电影70分钟,卡密尔从派翠亚所在的马戏团开车回家,路上喃喃地说:“她回答了我心中,一个无言的问题。”这个问题不是由派翠亚引起的,但她的出现让卡密尔认识到这个问题,她的勇敢感染了卡密尔,随着与她的关系变得更深刻,卡密尔也借此看到了自己内心。
卡密尔房间的外墙上,挂着一枚十字架。电影的镜头多次在这里停留。在被面试官问到关于同性恋的问题时,她说:“其实我认为上帝创造了一个丰富多彩的世界,上帝不会如此残酷地规定,那样的人永远不被接受。人们的喜好,不是完全由自己选择的。”后来她去向神父忏悔,说“我无法控制,这像是一种比我更强大的力量,”她拒绝祈祷,神父说“你仍然相信上帝对吗?”卡密尔痛苦地闭上了眼睛。
但是电影的片尾曲,是《哈利路亚》,赞美上帝的歌曲,我不觉得这是讽刺,它是发自内心的赞美。卡密尔内心”无言的问题“,不全是同性之爱的问题,也是要不要面对自我的问题。当选择了冲破偏见和阻拦,去追随真爱、寻找自我时,感恩与赞美,才是更加发自内心的。
“月已没,七星已落,
已是子夜时分,
时光逝又逝,
我仍独卧。”——[古希腊]萨福《夜》
即使是天使,为了爱也会犯下罪孽。在1954年的新西兰,发生了一起惨案。还在上高中的少女宝林娜•伊芳•帕克被指控为弑母罪,她和女友朱丽叶•玛丽安一起被判谋杀罪名成立,押往不同的监狱。由于两人都未成年,均于1959年予以假释,假释的条件是:两人终身不得见面。电影“梦幻天堂”(Heavenly Creatures 1994)就是根据这一凶杀事件拍摄的,导演彼得•杰克逊并未像当时的社会评论一样指责少女们的罪过,而是以宝林娜的日记为情感线索,探寻了两位少女如何从挚交好友到恋人,又如何因为母亲的阻挠、社会的排挤变成了弑母的“罪孽天使”。两位少女的世界,总是回荡着意大利男高音马里奥• 兰扎悠扬的歌声,满眼是令人心神恬然的花草、飞鸟,还有代表纯洁的独角兽。面对平凡世界的不尽如人意,她们沉浸在梦幻的天堂中,牵着彼此的手,不愿离去。影片的结尾,宝林娜的母亲倒在了血泊中,而朱丽叶也登上了幻影中的巨轮,泪如雨下,无助地看着宝林娜。宝林娜满脸血渍,痛苦的嘶喊着,却终究无法让渡轮停止。影片用大量篇幅赞美爱情,也决非否认少女的过错,只是让人感叹那些无法厮守的遗憾。
说到女同性恋,可以追溯到古希腊女诗人萨福。“Lesbian”(女同性恋者)一词就源自于萨福居住的莱斯瓦斯岛(拉丁文: Lésvos),“Sapphic”(女同性恋的)更是来自于萨福的名字(Sapphô)。关于萨福的传说有很多,比如她用美貌逃过了死刑,她是个女同性恋者,她有很多男性情人,她为了爱情跳崖自尽。有人说,她与荷马在希腊文学史中占有相同的地位;拜伦说她是“火焰般炽热的萨福”;柏拉图说她是“第十位女缪斯”。不论哪个传说,哪种赞美,都埋藏着萨福笔下和生活中交织在一起的缠绵爱情,真挚而感伤的诗词咏叹。
此后的二千多年间,女人们之间的爱情故事不断出现在文学和电影中,这里包含着欺骗、挣扎和沉迷。唯一不曾改变的,她们的爱情总是带着足以毁灭特洛伊的欢愉和让人痛入深海的折磨。她们纠缠在世俗的偏见和阻隔中,寻找着美丽而忧伤的爱情。
加拿大女导演的“夜幕低垂”(When Night Is Falling 1995)便是反映女人间同性爱情的佳作。
大部分人的生活依靠爱来维系平衡,这种爱也许来自爱人、亲人、朋友或者宠物。他们就像空气,支撑起一个港湾,保护着我们不受攻击与伤害,而我们往往对此毫无察觉。直到有一天,我们失去了它。卡蜜尔•贝克是神学院的一名老师,她比普通人的生活更加简单、保守,从不冒任何风险,连与男友保持的婚前性行为都要被牧师提出质疑。她甚至从未考虑过生活到底应该怎样过,只是自然而然的继承了父亲的衣钵,致力于研究神学。突然有一天,她的爱犬鲍勃莫名的死去了,卡蜜尔的生活因此失去了平衡,就像一个龟裂的墙壁,一点点把最深处的痛苦剥离出来。她从不知道自己如此爱鲍勃,甚至比爱其他人都深,这个感悟让她坐在洗衣店里泣不成声。
卡蜜尔的哭泣引来在一旁的派翠亚•佐夫的注意,她忍不住走上去安慰卡蜜尔。每当回想她们的第一次相遇,派翠亚总说,卡蜜尔那天看上去有点憔悴,柔媚的脸庞带着种易碎的美丽,让人神魂颠倒。身为魔术师的派翠亚动了点小手腕就闯入了卡蜜尔的生活,并用她的“魔法”改变了卡蜜尔眼前的世界。
卡蜜尔偷偷试穿设计大胆的衣服(这显然不太符合神学院老师的标准),跟着派翠亚乘着滑翔翼冒险,被派翠亚热烈、执著的告白撩动得不知所措。她本能的反抗着这些让她心跳加速的事情,抵抗这个女人的温柔与疯狂,甚至用伤害来对抗纯真的爱情。她一次次赶走派翠亚,却又忍不住回到派翠亚那个制造神奇的马戏团。夜晚,坐在派翠亚装饰得如星空一般的房车,体味她从未感受过的生活。她开始“叛逆”,试图通过不同寻常的激情从男友马汀身上得到满足,证明自己只是想要改变,并非是爱上了女人。面对马汀的深情款款和神学院牧师的侧目,卡蜜尔就像陷入了冰冻的河水中,挣扎着却无法浮出水面。被深深的无助与对爱情的渴求勒得无法呼吸。
曾有人这样问过:“有时候当我们遇上某人,突然之间,你会感觉好像一见如故。为什么呢?和面相有关?又或是前世有缘?如果遇上那么个人或者就在你附近,只需一瞥,你们就能心意相通。你们相信这种事吗?”我相信,大多数人都会笑着摇摇头,认为这是古老童话或者浪漫电影中才有的假设。正如卡蜜尔一样,在她生命的大半时间内,她都和别人一样,接受社会复杂、混乱,甚至有些肮脏的现实,学会保护自己,不再像个小女孩一样喜欢马戏表演,不再追求短暂而不切实际的美景。派翠亚的出现让她的生活从坚持的平地一下子悬到了半空中,就像在表演空中飞人,体验恐惧中的甜蜜,把安全和信条抛诸脑后的自由与释怀。就像卡蜜尔向神父告解的那样,有一股强大的力量把她脱离生活的轨道,她见过了天空的辽阔就无法再在陆地上爬行,她忽然发现自己有一双翅膀可以用来飞翔。这力量大得让她无法张开眼睛看到曾经深信不疑的神,因为她心中装满了爱人的样子,到处都是派翠亚的笑容。
“你迷人的笑声我一听到
心就在胸中怦怦跳动,
我只要看你一眼
就说不出一句话。
我的舌头像断了,一股热火
立即在我周身流窜,
我的眼睛再也看不见,
我的耳朵也在轰鸣。”——《在我看来那人有如天神》
当得知实情的马汀疯狂的敲砸派翠亚的房车时,她只能默默忍受,背着这个沉重的壳继续前行。她们并非沉浸在爱情的童话中,她们为未来担忧,承受旁人的指责。考虑是否要放弃,防止更多的人为此受到伤害。她们和任何一对情侣一样,无法预知将来,无法知道是否会和对方白头到老。但爱情让她们愿意冒险,不愿意为了不可知的事情拼命问个究竟。
不是说马汀无法给卡蜜尔足够的爱和呵护,而是爱情从来都不应该是一方情愿的无私奉献,就像单翼的鸟儿无法飞翔一样。在电影“四角关系” (Imagine Me and You)中,蕾切尔痛苦地向深爱自己的丈夫告白:“我觉得自己疯狂了,我为某人痴狂,但那个人却不是你。”这总是最让人无奈和痛楚的结局。问题不在于她们是否爱上了女人,而在于她们爱上了别人。
在故事的最后一章,派翠亚即将坐上开往纽约的汽车离开加拿大。卡蜜尔在埋葬爱犬鲍勃的时候醉倒在雪地里,不省人事。她的一生所爱离她而去,她躺在雪地中沉入梦中冰冷的河水。只有派翠亚才是温暖的她的一轮月光,不是普照万物的太阳,而是温柔、低回的月光,如影随形,伴着她到天涯海角。
鲍勃在影片的最后从雪地里复活,抖抖身上的毛,快乐地跑掉,那神情就像要去追逐幸福一样。这种超现实的手法也暗示了卡蜜尔再一次迎来了生命中的最爱,开始了新生。曾经的死亡变成了她的开始,曾经冰冻的河水被春日的微风轻轻化开。
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http://www.mtime.com/my/LadyInSatin/blog/983589/看这部片子的时候,一直有种感觉,很熟悉。虽然从未看过,可是的确熟悉。用宝哥哥的话就是:“虽未见过,然看着面善。心里就算是旧相识,今日只作远别重逢,亦未为不可。”当时一直不知道为什么会如此。后来才想起来,《蝴蝶》中的很多片段简直就是从此活生生的照搬下来。
因为看《蝴蝶》在先,所以冲击并不是很大。(也因此对《蝴蝶》极为愤怒。)作为一部前辈的经典作品难免不被后人所模仿,对此,我们也只能无奈。
影片拍得非常大胆。视角也很独特。一个神学院老师,一个马戏团的舞者,身份本身就足够产生故事。
对于Camille来说,她要爱上Patra不仅仅是道德挣扎,还要背叛自己的信仰。一切的道德都可以冲破,甚至连法律也可以无视。但要一个人背叛信仰实在是不可能做到。
Camille的痛苦挣扎就在于她不知道,自己的爱情是不是被允许的。要一个天主教徒承认自己是同性恋无异于让阿拉伯人改信基督。Camille努力地克制,克制,再克制。一再的冷言冷语,或是出言尖刻去伤害Patra,希望把她推开。却又压制不住内心狂热的爱恋,一次次去找她。挣扎在“爱情”与“信仰”之间痛苦不堪。
不同于我对《蝴蝶》中,蝶的指责,我可以理解Camille的痛苦。因为信仰是最高的,不容背叛。许多人可以舍弃生命,却难以背叛信仰。我们对于信仰的态度也应该如此。
两人的ML镜头简直美到爆!从没有看过这样独特的手法。一面是高空飞人的演员在飞翔,翻转,一面是红的刺目的天鹅绒下心意难定的恋人在恩爱缠绵。如同梦想与现实,挣扎与沉沦,渴望与克制,淋漓尽致的体现了Camille复杂,忐忑的内心。爱情可以不顾一切,信仰却更让人无力反抗。对于她们的结局,我从没想过,会是喜剧。
我不知道当我的爱情与信仰发生矛盾,我要怎么办?
还好,没有。
还好,我的爱情,就是我最高的信仰!
神學老師跟著馬戲團走了。她說我抽大麻你干什么。她說那我喝櫻桃酒。哈里路亞。
【6.5】所以说人与人之间的关系都不是很牢固的呀,哪有一辈子不变的事情呢?超现实的镜头让我想起了《温蒂妮》,只是《夜幕低垂》稍微克制了点。
导演痕迹相当重,转场的方式和剪接的内容无时无刻不让观众感觉到导演的在场。然而就是这样,这片子在情感的描绘上仍然真挚而动人。在性及含有性暗示的场面的拍摄上非常唯美。
小黑我怎么看到了苏珊赖斯的影子?演LES就如油画。
炽热的爱情遇上冰冷的天气反而有了更美的模样。
两个女人之间爱欲流转,胆大惊动
“好景总是不长”“因为我爱过,我又失去。”我已经不知道该相信我的直觉还是神奇的命运。我已经不知道要坚持什么了。那些指引,我真的读懂了么。余下我显得万分愚蠢。终于来到了故事外,意料之外的平静。歇斯底里的疯狂念头在三秒内被潜抑,我不知道后果会怎样。完完全全的置身事外感。我要遵循哪个我
Pascale Bussières像Wino Ryder吧,越看越像......熨斗舞是迄今我看過最SM的舞蹈!
保守却又渴望自由的禁欲系老师,热情奔放撩人的马戏团演员,性格截然不同的两人擦出爱情的火花,忘我的沉迷其中,两人的船戏穿插着两位杂技女孩的空中舞蹈的表演,配上优美神秘的bgm,美妙而不失艺术感。结局he,总的来说是一部带有悲情色彩但又十分浪漫美丽的爱情电影。
三星半。前面不错,两个女人之间互相吸引难以抗拒的感情表现的很到位,初吻那段镜头构图拍的美,还有自我挣扎中到意识觉醒穿插的几段女主幻想和蒙太奇,只可惜后面节奏就乱了,最后收的比较快,还好结尾的超现实处理挺有趣
拍呢隐晦了 或者是被删的重要镜头啦
喜欢派翠亚的笑容,喜欢她夜幕下神似安吉丽娜朱莉的侧颜,羡慕她们如月光般美好的爱情故事~当卡蜜儿一开始逃避的时候说“我们又不是动物,不能只靠本能吸引”,我想说的是不管爱的是异性还是同性,那都不是本能吸引,而应该是灵魂的共鸣~
和谐的经典电影。种族,宗教,性别,如果再加上年龄,可以颠覆全部传统爱情观。两个对立的女子和谐到了一起,刺激到了我所有的潜在百合细胞。
实在是不好下的片,尤其是字幕,呵呵。不过看完真的挺喜欢的,喜欢那片有雪的场景,在天空上看下面的房屋,马戏房里的手影戏,女人的歌声传来。觉得黑人mm演得更好,身材真是完美啊(片子实在露得有点厉害- -)马戏车队……真的感觉好像自己印象中的吉普赛人,热情、开朗、幽默、活泼有节奏的音乐、灵活扭动的身躯,一切都让人觉得有趣,房车啊……太口水了,里面的装饰也不错。如果哪天可以和你这样一起去天涯海角,无论什么都再不会重要了
很不錯,值得一看。韓國的《紅字》有對本片致敬。
男女主角都不堪入目,剧情也不是我钟意的类型。
camelle太迷人了!我喜欢里面的隐喻..不过略显沉闷..
呃~后觉者样子是我喜欢的类型~那鼻子有味道啊……大半夜的看拉拉~蛤蛤~
看的是法语版,好像是第一回看魁瓜法语片
“为什么神学家不喜欢摇滚乐,因为那些节奏和鼓点都和做爱类似。”教义只是让她们爱情矛盾性增加的一个点,卡密尔很漂亮,也很聪明,她心里有一团火,一旦被激发就会出现常人难有的大胆勇敢。反而派翠亚,看似大方冒险,内心则是小心翼翼患得患失。生活中也是这样