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剧情介绍
厄勒克特拉电影免费高清在线观看全集。
影片改编自欧里庇得斯的同名希腊悲剧，入围戛纳电影节主竞赛单元并获技术大奖，提名奥斯卡最佳外语片！阿迦门农作为希腊军团的统帅凯旋而归，却被妻子和她的情夫用一把利斧密谋杀害于洗去他十年战火硝烟与疲惫的浴缸之中。阿迦门侬的儿子欧瑞斯提兹被忠于他的仆人秘密送出国境，在流亡期间被法诺地国王收容了他。阿迦门侬的女儿厄勒克特拉被母亲囚禁在城堡中，长大成人的她无时不盼望弟弟能够回来为父复仇。终于，在第八年的时候，卜卦向流亡中的欧瑞斯提兹显示：复仇的时刻来临了。（小易甫字幕组）嫁接者启示录希特勒征战东方向阳照相馆阴云请和男护士恋爱吧异星骇客金发缪斯装台2023腾讯视频星光大赏决不让步戏说台湾之龙太子報亲恩码头风云1954断刀客黄金庭院：冬日里的新年愿望还债米鬼狗杀手克劳斯：圣诞节的秘密家有外星人房之囧事鬼打鬼之灵幻天师Wind Song龙泉路237号青春轶事多重讥讽弥补热门作品女爵印象新上海滩1996武圣失踪禁地我就是不按套路出牌请你记住我黑蜥蜴 黒蜥蜴超能少年之烈维塔任务开膛街第三季穷友记第五季站住小哑妻分割人生福冈恋爱白皮书18水诡新娘真相探寻者异度现实回到自己队伍来
影片改编自欧里庇得斯的同名希腊悲剧，入围戛纳电影节主竞赛单元并获技术大奖，提名奥斯卡最佳外语片！阿迦门农作为希腊军团的统帅凯旋而归，却被妻子和她的情夫用一把利斧密谋杀害于洗去他十年战火硝烟与疲惫的浴缸之中。阿迦门侬的儿子欧瑞斯提兹被忠于他的仆人秘密送出国境，在流亡期间被法诺地国王收容了他。阿迦门侬的女儿厄勒克特拉被母亲囚禁在城堡中，长大成人的她无时不盼望弟弟能够回来为父复仇。终于，在第八年的时候，卜卦向流亡中的欧瑞斯提兹显示：复仇的时刻来临了。（小易甫字幕组）嫁接者启示录希特勒征战东方向阳照相馆阴云请和男护士恋爱吧异星骇客金发缪斯装台2023腾讯视频星光大赏决不让步戏说台湾之龙太子報亲恩码头风云1954断刀客黄金庭院：冬日里的新年愿望还债米鬼狗杀手克劳斯：圣诞节的秘密家有外星人房之囧事鬼打鬼之灵幻天师Wind Song龙泉路237号青春轶事多重讥讽弥补热门作品女爵印象新上海滩1996武圣失踪禁地我就是不按套路出牌请你记住我黑蜥蜴 黒蜥蜴超能少年之烈维塔任务开膛街第三季穷友记第五季站住小哑妻分割人生福冈恋爱白皮书18水诡新娘真相探寻者异度现实回到自己队伍来
长篇影评
1 ) 杨索的革命寓言——关于自由的伦理故事
很多朋友说看不懂这个片子，不明白这一群人在这草原上做什么。确实，如果你完全没听说过欧里庇德斯写的古希腊著名悲剧《厄勒克特拉》的话，里面的人物关系几乎是看不懂的。以下是我的理解，如果有错误，请指正。
本片是用一种抽象的方法表现了这一出悲剧，并且在故事中融入了导演杨索本人的政治思考，本片在一定程度上也是对处于匈牙利共产党当局的诅咒，本片中的阿伽门农所影射的应该是匈牙利在十月革命之后被处死的总理纳吉。
迈锡尼王国国王阿伽门农给予人民以自由，但是王后对这种自由感到恐惧、不安，王后勾结阿伽门农的弟弟埃癸斯托斯将穿戴如耶稣的阿伽门农杀死，并且在每年阿伽门农的祭日庆贺“暴君”阿伽门农之死。埃癸斯托斯用皮鞭来驾驭人民，但人民称赞埃癸斯托斯的伟大和贤明。
阿伽门农有三个子女：长女就是Elektra，她虽然没有直面与母亲和叔叔发生冲突，但是每年祭日之时都会拿着刀，发誓为其父报仇，埃癸斯托斯感到如芒在背，时刻想借法律的威严除掉Elektra；次女伊菲格涅亚则与叔叔妥协，选择忘记复仇，犬儒得为下一代而生活；幼子Orestes和他的仆人们出逃国外，埃癸斯托斯造谣其在国外过着荣华富贵锦衣玉食的生活来污蔑他，并对人民说其已经死在国外。
在一年的祭祀上，Orestes的一位仆人回来告诉埃癸斯托斯Orestes已经死在国外，Elektra悲痛之下刺死仆人，埃癸斯托斯利用这个借口将她判处死刑，除非她向人民表示其愿意忠于埃癸斯托斯，才能得到赦免。
elektra向人民呼吁抗击埃癸斯托斯的暴政，但是人民把耳朵捂起来了。
在要处死她的那刻，其弟弟Orestes回来，将其救下，生擒了埃癸斯托斯及其党羽，埃癸斯托斯在失去政权之后，遭到了原来部下的背叛，最后在对他们百般凌虐之后，被Orestes杀死。
姐弟俩以革命者的姿态夺回政权，但是在这时，他两选择了离开，“将自己化为滋润人民的养料”，给予人民以自由。
片中有大量对自由、革命、法律的探讨，特别是最后那首红色大鸟的诗歌，表达了杨索对于革命的看法：人民在革命中是没有价值的，只有通过革命者的献身，并且更重要的是通过革命者成功之后华盛顿一样的隐遁告别革命，才能使人民获得真正的自由和解放，否则只能在自由与不自由的轮回中往来。
当然剧情如果清晰了的话，仁者见仁智者见智，本片寓意应当还有更多的解读方法。
杨索的电影大多发生在一望无际的匈牙利草原之上，奔腾的马和地平线是他最常见的景致，意境开阔，镜头流畅，本片用了歌咏、民谣、宗教舞蹈、民族舞蹈等等手法，抽象诗意得解构了古典悲剧，本片最后的红色直升机、手枪的出现如神来之笔，造成了一种扭曲夸张的美感。
最后值得一提的是，杨索的电影中每部必有受凌辱的裸体女性形象出现，老爷子的恶趣味？
本片是用一种抽象的方法表现了这一出悲剧，并且在故事中融入了导演杨索本人的政治思考，本片在一定程度上也是对处于匈牙利共产党当局的诅咒，本片中的阿伽门农所影射的应该是匈牙利在十月革命之后被处死的总理纳吉。
迈锡尼王国国王阿伽门农给予人民以自由，但是王后对这种自由感到恐惧、不安，王后勾结阿伽门农的弟弟埃癸斯托斯将穿戴如耶稣的阿伽门农杀死，并且在每年阿伽门农的祭日庆贺“暴君”阿伽门农之死。埃癸斯托斯用皮鞭来驾驭人民，但人民称赞埃癸斯托斯的伟大和贤明。
阿伽门农有三个子女：长女就是Elektra，她虽然没有直面与母亲和叔叔发生冲突，但是每年祭日之时都会拿着刀，发誓为其父报仇，埃癸斯托斯感到如芒在背，时刻想借法律的威严除掉Elektra；次女伊菲格涅亚则与叔叔妥协，选择忘记复仇，犬儒得为下一代而生活；幼子Orestes和他的仆人们出逃国外，埃癸斯托斯造谣其在国外过着荣华富贵锦衣玉食的生活来污蔑他，并对人民说其已经死在国外。
在一年的祭祀上，Orestes的一位仆人回来告诉埃癸斯托斯Orestes已经死在国外，Elektra悲痛之下刺死仆人，埃癸斯托斯利用这个借口将她判处死刑，除非她向人民表示其愿意忠于埃癸斯托斯，才能得到赦免。
elektra向人民呼吁抗击埃癸斯托斯的暴政，但是人民把耳朵捂起来了。
在要处死她的那刻，其弟弟Orestes回来，将其救下，生擒了埃癸斯托斯及其党羽，埃癸斯托斯在失去政权之后，遭到了原来部下的背叛，最后在对他们百般凌虐之后，被Orestes杀死。
姐弟俩以革命者的姿态夺回政权，但是在这时，他两选择了离开，“将自己化为滋润人民的养料”，给予人民以自由。
片中有大量对自由、革命、法律的探讨，特别是最后那首红色大鸟的诗歌，表达了杨索对于革命的看法：人民在革命中是没有价值的，只有通过革命者的献身，并且更重要的是通过革命者成功之后华盛顿一样的隐遁告别革命，才能使人民获得真正的自由和解放，否则只能在自由与不自由的轮回中往来。
当然剧情如果清晰了的话，仁者见仁智者见智，本片寓意应当还有更多的解读方法。
杨索的电影大多发生在一望无际的匈牙利草原之上，奔腾的马和地平线是他最常见的景致，意境开阔，镜头流畅，本片用了歌咏、民谣、宗教舞蹈、民族舞蹈等等手法，抽象诗意得解构了古典悲剧，本片最后的红色直升机、手枪的出现如神来之笔，造成了一种扭曲夸张的美感。
最后值得一提的是，杨索的电影中每部必有受凌辱的裸体女性形象出现，老爷子的恶趣味？
2 ) 启示
不知道从娱乐角度看，这片子会是个什么感觉。明显的形式大于内容。不过这种表现也许是导演不得已而为之的。
在这电影中看到的是隐喻，隐藏在形式的下面。导演本就擅长这种形式，为了隐藏把形式又推上一层。
关于题材，艺术家向来喜欢借古喻今。不过那个年代拍这样一部电影真需要勇气。中间几次走神，想到了国产电影。某一年好几部翻拍大片，“哈姆雷特”、“家春秋”……不过原著的细腻没有表现出来，自己的借喻也没有，更别提形式追求了。
杨索擅长的长镜头和复杂场面调度发挥到了极致。大概因为场地的局限，没有用他喜爱的“上帝视角”。不过片尾的左轮手枪，到庞然大物的直升机还真是令人震撼。尤其喜欢那个大红色直升机。中间穿插的吉他歌手也让人喜欢，这看起来像是东方人说故事的方式～～过程中需要有人跳出来间离一下。看来匈牙利人真的是匈奴人的后裔。
这电影给我的启示远大于影片本身的内容，无愧是大师的作品。
在这电影中看到的是隐喻，隐藏在形式的下面。导演本就擅长这种形式，为了隐藏把形式又推上一层。
关于题材，艺术家向来喜欢借古喻今。不过那个年代拍这样一部电影真需要勇气。中间几次走神，想到了国产电影。某一年好几部翻拍大片，“哈姆雷特”、“家春秋”……不过原著的细腻没有表现出来，自己的借喻也没有，更别提形式追求了。
杨索擅长的长镜头和复杂场面调度发挥到了极致。大概因为场地的局限，没有用他喜爱的“上帝视角”。不过片尾的左轮手枪，到庞然大物的直升机还真是令人震撼。尤其喜欢那个大红色直升机。中间穿插的吉他歌手也让人喜欢，这看起来像是东方人说故事的方式～～过程中需要有人跳出来间离一下。看来匈牙利人真的是匈奴人的后裔。
这电影给我的启示远大于影片本身的内容，无愧是大师的作品。
[2019年10月杨索√] 杨索的政治歌舞片登峰造极的作品之一，其实完全可以跟[红色赞美诗]齐名的。丧心病狂的只有13个镜头！！！把厄勒克特拉的希腊神话故事生生提升到了讨论暴君、极权统治、意识形态、政治宣传、革命理想的（历史唯物主义？）抽象高度，台词写得极其有所指，试图用彻底的革命浪漫主义打破历史循环论，实在是看得人心潮澎湃。手枪、吉他和红色直升机这些“穿帮”的元素其实是让影片超越神话剧的关键所在。当然肯定会被诟病过分晦涩或者神经刀，但是只要联系到微妙的时代背景，一切问题都会迎刃而解。
室外舞台剧，中型团体操。
还真什么片都有人拍 露天剧场 裸女屎壳郎
虽然感觉前面的长镜头已经过头到了有点滥用的感觉，但是最后一段实在是编排的绝妙 7.6分★★★★
原来在贝拉塔儿之前，匈牙利就有这样一位爱拍形式感十足的长镜头的导演啊。用仔细编排过的团体操来展现古希腊阿伽门农的史诗故事。最后一段独白表达出了导演的美好愿景，只有在全人类摆脱压迫、贫富不均，实现平等、自由、和平之后，人类才配的上称为人类。真的是很共产主义的理想了。
长镜头蒙太奇，12个镜头打造的史诗电影。
那天想起杨索跟Mari Töröcsik 怎么没有合作过，这就有了。不过，讲真。。。谁演都一样。（封面真好看
谁看明白了告诉我。
7.6；我们每天都应该去死，每天都应该有勇气重新开始
6.5/10 “对于一个永远不会忘记的人”，一定会被人们忘记。Only if the ending monologue is taken out… it deconstructs all the symbolism established in the film.
长镜头的绝妙魅力
8。神话寓政治，风格老样子，火鸟直升机，画质有点差
依然是长镜头的、歌舞的、戏剧的、革命的杨索，最后10分钟的红色直升机极其出彩。
长镜头记录下的某种仪式，更适合文青
镜头流利，情节优美，思想深奥，是部好片。
对于扬索这种圈一块草地，搞舞台剧，搞政治的，实在是起劲不了，一个人都没看见，全是工具
杨索的长镜头，仪式，革命诗。这是驳斥巴赞的现实主义的最好方式之一了。收入蟾宫典藏。
使用了大量的抽象做法来重新编排人物故事，你甚至可以看到类似文化展示的部分，女性围绕着跳舞、甩鞭子等等，也都是一种象征手段。用现代手段枪杀了古典人物，就是现代化的做法。包括直升飞机出现完全打破古典故事的叙事，将人物引入现代，意味着一种启示。
杨索和古典文本是天作之合，他喜欢的一切元素：大场面、裸体、歌舞、舞台化念白、象征物摆弄等都和古希腊故事如此契合。而那些真正有效而不只炫技的长镜头做到了把戏剧空间放大又拉近，产生令人惊艳的沉浸感。虽然最后部分我觉得宣言过于直白了，其实可以留在火鸟介绍上，但整体非常好看。全片只有12个镜头，如此多的群演如此牛的调度，给爱乱搞长镜头的人打个样，这才是正确使用方法
xzd