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《地球公民》是2005年的一部动物保护题材的纪录片。获得众多电影节奖项,在豆瓣有着9.2的高分。
值得注意的是,《地球公民》并不是一部极端动物保护主义作品,也没有过分强调素食主义。
影片更多的只是用镜头展示的事实,以及中肯而不偏颇的解说。关于影片的解说,后文再详细展开。
值得一提的是,本片的解说为杰昆·菲尼克斯,就是后来参演《小丑》中男主角亚瑟·弗莱彻的演员。杰昆那冷静的男声中,总能让人体会到一种深沉的情感。
影片由于拍摄年代较早,可能画质并不清晰,但是其蕴含的内容足以令人动容。
本片的英文名Earthling,意指一切地球居民,即所谓的“众生”。其他动物,虽然非我族类,但亦不隶属于我们。它们属于另外一个国度,只是与人类一同被困在生命与时间的网中,共同经历着地球的苦难和辉煌。
影片从五个方面,展示了动物如何被人类所用,分别是宠物、食物、衣物、娱乐和科研。
01
宠物
动物服务于人类的一个最明显的方式,就是为人类作伴。然而,人类却不能总是善待他们的伴侣们。
每年,都有数千万的宠物被遗弃。它们可能会饿死街头,或死于疾病、恶劣天气和暴力伤害。甚至在面对流浪的宠物时,一些人竟然故意加害。
有些流浪的动物被逮到了收容所。但是,拥挤的收容所经常不得不对宠物实行安乐死。
所谓“安乐死”,有可能是静脉注射,但也有可能是更便宜的毒气室。在毒气室中,宠物要活活闷20分钟才能死去。
最基本的问题就是:我们把动物当成伴侣时,还能满足这些宠物的基本需求吗?我们拥有宠物,是为了它们的利益,还是为了利用、玩弄它们?
如果不能好好回答这些问题,那么宠物主就没有足够的责任和资格。
人类要学会超越自身来感知世界,我们必须学会感同身受,我们必须学会从它们的眼睛去读懂,去感知,作为有活力的生物,他们的生命一样是有价值的。
02
食物
每年,都有上千亿的动物被屠宰。人类拥有巨大的权力决定这些动物何时何地以何种方式死亡。这些动物本身的利益,在决定他们自身的命运方面,起不到任何作用。
杀死一只动物本身是一件非常麻烦的事情。有人说如果我们必须亲手屠宰动物来获取肉食的话,我们可能都成为素食者。
人们或许希望买来的肉来自于毫无痛苦死去的动物,但是他们并不真正想知道真相:之所以有人杀,是因为有人要吃,要买。那么我们的盘中之肉究竟从那里来的?
为了满足肉食者的口腹之欲,动物们必须遭受以下的一切痛苦:
牛
肉牛必须被烙印。火红的烙印在它的脸颊上炙烤,将皮毛烤焦。随后,便会毫无麻醉的剁椒、角。
在运输过程中,牛甚至是堆叠在一起的。极为拥挤的环境经常造成牛在去往屠宰场的路上就已经死亡。
那些活到屠宰场的牛,则会被以各种残忍血腥的方式宰杀。割喉放血、倒吊、活体剖出内脏……
甚至,当它们被送上流水线切割时,很多牛依然活着。
小牛肉的生产则更为残忍。小牛犊刚刚出生就被从母亲身边掠走,从此开始了短暂而悲惨的一生。
为了追求鲜美的肉质,小牛被迫被拴在地上,甚至连站起来的机会都没有。他们在一根短绳束缚四个月后,就会被屠杀。
奶牛的境遇也十分糟糕。它们被拴在隔间里,为了提高产奶率而被饲喂大量抗生素。奶牛一般会在四年内崩溃死去,而它们的正常寿命可达20年。
猪
在拥挤的工厂化养猪条件下,猪会互相啃咬尾巴,同类相食。
为了避免这种情况,小猪们会被剪耳朵、切牙和绝育。而这一切都伴随着小猪的哀嚎。
同宰牛一样,猪的屠宰也伴随着大量的痛苦。电刑、射钉枪、切喉都极为常见。甚至,在进行沸水退毛时,很多猪还活着。
家禽
为了防止鸡互啄羽毛,鸡被进行了去喙处理。锋利滚烫的刀片经常会给小鸡造成严重伤害。
它们数以万计地挤在一起,箱笼混乱,重重叠叠。经常有鸡被挤伤甚至被挤死。
鸡的屠宰同样血腥。它们被割喉,然后倒吊着送入流水线。即使在流水线上,它们依然在挣扎。
海鲜
商业捕鱼那足球场大小的拖网,对海洋生态造成了严重破坏。这些网将扫过海域里的一切生灵一网打尽。海洋资源,正面临枯竭。
同时,正是人类向海洋中排放的大量污水和养殖动物排泄物,使地球水系统变成了无法冲刷的粪池,也污染了生活其中的各种动物。
鲸和海豚
商业捕鲸虽然被禁止了,但总有国家违抗禁令,他们用鱼叉、火器和炸药,杀死了海洋中最美丽的生物们。
在日本,海豚被活生生从水中拖起,被割喉,被开膛破肚。即使肚破肠流,海豚仍然在做最后无用的的挣扎。
孩子们从海豚扭曲的肢体旁走过,毫不在意。
爱默生在一百多年前说过:我们优雅的享用我们的正餐,血腥的屠宰场被精心的隐藏起来,巧妙的坐落在数里之外,这之间有一种默契。
03
衣物
人们对皮革有着大量的需求,但几乎没有人关心,这些皮是从哪里扒下来的。
在印度,每周成千上万只牛被屠杀以获取牛皮。它们被迫从长途跋涉,到印度少有的几个允许杀牛的地区被屠宰。中途没有食物和饮水。
很多牛倒在了途中,无法行走。为了让精疲力竭的牛站起来跋涉,辣椒揉眼、扭断尾骨、拖拽等等手段都极为常见。
大概有一半的牛,到达屠宰场之前就已死亡。除此之外,让这一切更加痛苦和恐怖的是,让动物目睹它们同伴被屠宰的全部情景。
然后,动物的皮被送到皮革厂,在那里,人们使用剧毒的药剂,如铬等防止腐烂。而这些化学品对人类健康的影响,又引起了新的问题。
相比于皮革,皮草的获得更为残忍。每年有一亿只野生动物因为它们的毛皮惨遭屠杀。狐狸、浣熊、貂、狼都位列其中。
这些未驯服的野生动物自然不习惯被笼养,恐惧和沮丧使它们陷入疯狂的境地,它们只好在铁笼里乱抓,不断的兜圈打转。
它们所遭受的生理伤害,包括断骨,骨头暴露,失明,耳朵感染,脱水和营养不良,挨冻,缺乏兽医的照顾和慢性死亡。
没有法规涉及毛皮厂的屠宰手段,因此,最便宜的方法成了最具吸引力的方法,一氧化碳中毒,马钱子碱,窒息,断脖,肛门点击,是一些普遍使用的手法,动物戴着重重的套脖杆被领出笼子,经过一排被宰杀的动物尸体,最后被屠杀。
甚至,为了确保皮草的质量,中国的一些人选择了活剥。失去皮肉的动物,被血淋淋地堆成一堆。它们还活着,抬起破碎的头颅无辜地观望。它们没法闭眼,因为眼皮已经被撕掉了。
04
娱乐
马克吐温曾言:上帝所造一切生命里,人类最为可恶,人类明明知道众生受苦,却又以别的生命的痛苦作为娱乐。
竞技
无论怎样来讲,"斗牛"这个词都是名不副实的,这种比赛根本没有公平可言,在无比敏捷的斗牛士的剑,与一头昏乱,残废,精神痛苦,并且身体极度虚弱的公牛之间的决斗。
那些公牛被故意喂了镇定剂,以使它们虚弱,在斗牛前,已经被殴打腰部,并在脖子上挂重物长达数星期之久。
公牛进场,被人用诡计逗弄,使它不停打转,冲撞,最后使它,精疲力竭,灰心丧气,。当公牛疲惫的几乎喘不上气时,长矛手会靠近它,在它的后背和颈部刺入标枪,扭转和挖凿以使得公牛大量失血。
他们会分散在公牛周围投飞镖,并刺入更多的标枪,他们会让由于失血过多,而虚弱无比的公牛再多跑几圈,直到公牛眩晕得停止追逐。
在牛仔竞技中,公牛和野马并非因为狂暴而跳跃,而是因为它们感到剧痛。在竞技中伤害动物的方法有很多,比如勒紧阴部,折断它们的腿,用鞭猛烈抽打,被戏弄,被电棒电击。
马戏团
当我们观看马戏时,很少会停下来考虑一下,是什么激励着动物去完成一些,非自然的,甚至异常危险,如跳过火焰,单足平衡站立,或从摇晃的高台上跳入水中。
训兽员之所以可以让动物做到这些,是因为它们惧怕惩罚。马戏团最根本的绝招是刑罚,将本来自然野生的动物,锁在狭小的笼子里,在各地之间穿梭来往,冬季,一生95%的时间都被铁链桎梏。
统治,臣服以及疼痛,组成了完整的驯兽程序。镁光灯下的欢呼喝彩,掩盖了幕后的声声哀鸣。我们知道动物的感受,它们感到恐惧,孤独,和疼痛,和人一样,如果它们有选择的权利,谁会选择被囚禁一生呢?
动物园
有价值的教育和保护机构吗?不错,动物园很有趣,但实际上它教育我们可以漠视、不尊重大自然中其它的生命,除此以外,观看这些囚笼里的野生动物,我们又能了解到它们多少呢?动物园的存在是仅仅为了满足我们猎奇的需要?
对于逛动物园的人来说,这些动物只不过是:东西,马戏团和动物园,都是如此。野生的和外来的动物被捕获囚禁牢笼,运输和训练,做那些人类想让它们做的事情。
对野生动物的商业化利用,是野生动物的价值简化为人类所需要的利益,尤其是经济利益。
但是,野生动物比不是可再生资源,它们的价值不仅仅是让人类吃掉,或是供人类娱乐,把动物当作商品看待只是一厢情愿的解释。
然而,这些娱乐的存在。仅仅是因为我们人类。不严肃对待其它动物的利益。从这点上来说,人类难道不是所有动物中最残酷无情的吗?
05
科研
20年前,因为活体解剖而死亡的动物已是天文数字,全球范围来说大概每天40万,并且以每年5%的速度增长.。
现在这数字已经大到难以想象:大概每分钟有1.9万,每年有100亿个动物丧生。一些无知的人诡称,智力不及我们的动物对痛苦的感知比人要来的麻木。
实际上,我们根本不了解动物的真正感受,只是直到它们同样受自然规律的支配,在非自然的死亡之前免不了痛苦,挣扎一番,直至咽下最后一口气。
说动物在折磨下不会遭罪,但这根本就是无稽之谈,动物们决不会因为它们智力低下,就不会受苦。
不可否认,为了科研目的而使用的一些动物是必须的。但是,在科研过程中,是否存在滥用科研动物的现象呢?
如果说我们可以通过从动物的心理层面来学到一些东西,那绝不是采用铁棒加电击的方式,更不用说对动物的精神折磨,对有感知生命进行系统性折磨,无论是在何种借口和何种形式之下都不能获得一丝一毫的好处。
06
结语
"无知"是种族主义者首选的托词,但是,只要肯花时间并具有坚定的决心去找寻真相,这个就很容易突破,无知长期以来占据了主导地位,那是因为人类不愿意去发现真相。
这并不是说我们缺乏发现真相的能力,而是我们不愿了解这些事实,我们怕这些事实会造成我们良心的负担,我们宁愿让良知沉睡,假装不知道 。
总而言之,被抛如这种悲惨境地的牺牲品,唯一的原因便是它们与我们不是同一族类,它们注定要受苦受难,并非因为智力,力量,也不是社会等级或者公民权利。
痛苦和苦难本身是坏事情,应被阻止或者减到最低程度,不管是何种种族,性别,或者种类的生物遭受痛苦,我们都是鲜活的生命,是地球的公民。
事实上,脊椎生物中的大多数,就像我们一样,当我们回顾动物对于人类的生存有多必要的时候,我们可以看出,我们完全依赖于它们。
例如,伙伴,食物,衣服,运动和娱乐,以及医疗和科学实验。非常具有讽刺意味,我们只看到了人类对这些非人类衣食提供者的完全蔑视,毫无疑问,这就是所谓的恩将仇报。
事实上,我已经践踏和撕裂了这些道德准则,现在我们面临着不可避免的后果。我们的健康报告明显的告诉我们,我们消费了过量的动物。癌症,心脏病,骨质疏松症,中风,肾结石,贫血症,糖尿病,以及其它更多的疾病。
甚至我们的食物现在已经被污染了,并且是从最开始的源头就开始被污染了,使用抗生素来提高动物的体重。随着杀虫剂的过度使用,或者人工荷尔蒙的过多使用,使用人工色素,除草剂,杀虫剂,合成化肥,镇定剂,生长和食量刺激物。
难怪疯牛病,口蹄疫,赤潮,以及其它动物相关的变态宿主,已经在人类的公共场所中传播,大自然对这一切后果是无任何责任的,而是我们。
改变是不可避免的,或是我们主动为之,或是由于自然原因被迫为之。是时候了,请我们每个人都反思自己的饮食习惯、传统生活方式和流行时尚的时候了,最重要的是我们的思维方式。
如若古谚所云,"善有善报,恶有恶报",它们究竟是为何受苦,我们是否对此反思?
07
评价
以上便是《地球公民》呈现给观众的主要内容。下面作为一个看完后久久不能平静的观众,来谈一谈笔者的一些评价。
再次强调,《地球公民》不是一部素食主义宣传片!在评论区,很多素食主义者和非素食主义者吵得不可开交。然而,仅仅给这部纪录片贴上“素食主义”的标签,显然和导演的本意不符。
这部纪录片批判的只是对动物的无意义的虐待,包括不“人性化”的宰杀、无意义的动物制品的获得和利用动物的残忍娱乐。
当然,我知道,影片中的画面有可能会略显偏颇,现实中的屠宰场可能会使用更“人性”的电晕或二氧化碳中毒。
但是,屏幕前的观众们,除了为影片中动物的悲惨而心悸外,真的没有其他可以做了吗?
即使做不到纯素饮食,但是,
我们可以关爱宠物,而不是向宠物强加自己的喜欢;
我们可以不买或少买皮草制成的衣服,而不是将穿被活剥的皮当成一种时尚;
我们可以抵制动物表演,而不是为动物那藏着痛苦的动作而欢呼喝彩……
无论如何,有一点是绝大多数人公认的:人的权利大于动物的权利。但是,为了一些毫无意义的需求,而造成难以估量的痛苦,真的值得吗?
《孟子》里有句名言,叫做“君子远庖厨”,很多人把它理解为“男人不应该下厨做饭”。然而,原文是“见其生不愿见其死,闻其声不忍食其肉,是以君子远庖厨。”
“君子远庖厨”的重点,从来都不在“厨”上,而是在“庖”上,即在屠宰场上。
人人都有同理心。将动物宰杀的全过程展现在你眼前,你,真的还吃得下吗?
反正笔者是会吃不下的。
《地球公民》笔者看了一遍,中途为了平复心情而数次暂停,一个半小时的片子,花费了两小时才看完。
无论如何,笔者是不会再看了。因为这种从屏幕中溢出的痛苦,真的令人难以承受。
写这篇文章,并不是为了宣传全民素食或人与动物绝对平权这种不现实的言论。笔者只是觉得,
世界上的痛苦越少越好
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公号ID:ttyingtan
作者:阿飞
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2020年发生什么我都不会感到意外。
万万没想到,这话说早了。
21号,乌克兰发生了一件诡异到难以想象的事。
一名带有杀伤性武器的男子劫持了一辆载有13名乘客的公交车。
之后,劫匪与乌克兰警方对峙12个小时。
期间,两方还发起了激烈对战。
而谁也想不到劫匪如此大动干戈策划这场冲突,只有一个要求:
他要让总统……
不是!
没有!!
别想多!!!
劫匪的要求是:总统要在社交媒体上发视频公开支持一部纪录片。
最匪夷所思的是,乌克兰总统还真照做了。
视频发完后,劫匪立马释放了人质,并伏地投降。
啥?!
整这么大动静,甚至不惜以无辜市民的生命为代价,就为了让总统向全世界安利一部纪录片。
此等骚操作直接把全世界看得满脸懵逼。
一时间,乌克兰总统安利观光团借着吃瓜热情把这部电影翻了出来。
9.3的高分更是晃瞎了好多人的眼。
这不禁让人好奇,这片儿到底啥来历?
《地球公民》
Earthlings
2005.9.24
《地球公民》其实有些年头了。
是一部15年前以动物环保为主题的老纪录片。
里面的素材、数据都已陈旧,放到现在并不太有说服力。
但即便如此,这部纪录片的影响力依旧沉淀出巨大的力量。
难道又是部说教式教育宣传片?
大错特错!
毫不夸张地说,这片儿简直就是纪录片中的R级别。
不开玩笑,强烈建议没有一定心理承受能力的人不要随便尝试。
它会不会因此改变你的思维方式不一定。
但它绝对会让你感到心理不适。
看这部纪录片,首先了解一个名词:earthling。
它是一个新造词,意指地球上的所有生物。
纪录片以此为片名,就是圈定了一个探讨范围,即整个生活在这个地球上的生灵。
在这个范围里,我们人类也不过沧海一粟,芸芸众生中的一员。
但人类显然不甘于这种生命的平等,自生的主宰意识不断试图加固掌控自然的霸权。
不知不觉中,人类开始杀戮血洗其他生灵。
导演肖恩·蒙森也本是未察觉到杀戮发生的一人。
直到一次他拍摄宠物绝育的公益短片时,目睹到了现实。
拍摄过程中,他亲眼目睹安乐死的动物被丢进冷冻柜。
这个景象刺激到了肖恩,他瞬间想到超市里的冷鲜肉、衣架上的皮革衣……
环顾四周,他发现人类的生活都是建立在动物的血肉尸骨之上。
以此为契机,肖恩开始筹拍《地球生灵》。
纪录片中,肖恩摆出大量血淋淋的影像事实和残酷数据剖解了人类为一己私欲犯下了多少滔天罪行。
可以说,如果有朝一日大自然要宣判人类,一部《地球生灵》就足以判处人类死刑。
纪录片里,肖恩分了五部分来讲述,分别为:宠物、食物、衣物、娱乐、科学。
五部分皆细致化描述了人类为了获得资源做出了怎样令人发指的行为。
不多说,仅挑两部分简单说说。
先说宠物。
宠物意味着陪伴,但更多时候,人们不愿意承认这个陪伴的定义是人类单方面认定的。
这样的陪伴有时真的太自私了,因为我们从未考虑过动物本身是否需要这种“爱”。
很多人只图一时的开心,决定饲养宠物。
但,之后呢?
他们的爱凉的太快,前一秒是自称铲屎官卑微的喜欢,后一秒只觉得麻烦便厌弃。
未曾可知,这一瞬间的选择就决定了一个动物之后的命运。
随意丢弃的动物流浪在街头。
它们会被突然奔驰而过的车撞死。
会没有食物饿死。
会一不小心误食了有毒的食物……
城市生活对他们来说处处致命。
被带去收容所的动物就会好吗?
收容所脏乱差的环境会让一部分动物不同程度再死掉一批。
留下的就能得到优待吗?
也不尽然。
人们的宠物热情越高涨,意味着被遗弃的宠物就越多。
空间有限的收容所无法安置这些动物,也没有足够的开销养活它们。
管理员只能给动物安利死。
这已经是最人道的方式,因为经费稀缺的收容所并不会购买售价高昂的药剂。
他们选择最经济,但也最残酷的方式——用毒气杀死动物们。
动物们被塞满整个狭小的空间,度过漫长的20分钟,痛苦地死去。
无论何种方式,大多数宠物们的最终宿命都只有一个——死。
看着它们的尸体,导演不由抛出了最振聋发聩的质问:
这些陪伴我们的动物是否有得到他们最大的利益,抑或我们只是在剥削他们?
尚被人类宠爱的动物们就如此悲惨,生来就注定被吃的动物们处境更是难以想象的惨。
它们生下来就是为了有朝一日送上餐桌。
因为这样的宿命,它们的生命中没有一刻体会到温暖,有的只有痛苦。
哪怕所有人都知道它们也是生命,也能清晰地感受到人类所能感受到的孤单、刺痛……
人们可能会希望他们所买的肉并没有造成动物的痛苦,不过大家并不想知道真相。
真相,就意味着毁掉了一个人晚餐的兴致。
但忽视,永远不意味着真相会主观的消失。
给肉牛烙火印,去角……
给猪截尾,剪耳,锉牙,阉割……
这些残忍的行为都是在没有麻醉剂的条件下实施的。
在屠夫们看来,反正都会死,何必浪费钱做无意义的事情呢?
等动物到了可以宰割的时候,屠夫们会将动物倒挂起来,割喉放血。
是的,还是一样,大多数情况下,这些动物还是没有打麻醉。
动物们会眼睁睁看着自己的血倒尽,伴随最后一下抽搐,一生就此画上了句号。
水泥墙挡住了不忍看的真相,让我们可以在另一处安心地大快朵颐。
难怪有人会说,“屠宰场的墙如果是玻璃做的,那每个人都会成为素食主义者。”
根据纪录片提供的数据,仅美国每分钟有超过1万,每年有超过6亿的动物生命被剥削供作食物。
虽然这只是2005年的数据,但15年后的今天,这个数据想必也并不会好很多。
宠物篇和食物篇不过只讲了这场“大屠杀”的冰山一角。
之后的服装篇,更是难以想象的残忍。
甚至你会眼看着被剥皮的动物尸体会被搅碎,喂给仍在牢笼里的其他动物吃……
动物用生命给予了我们一切,但是人类却从未有一刻尊重过它们。
纪录片中,导演肖恩引用了诺贝尔获奖者辛格在其著作《敌人——一个爱的故事》中的一段话:
“每当贺曼目睹对这些动物和鱼类的屠宰行为时,他总会这么想:以人类对待动物的这种行为,他们都称得上是纳粹了。”
希特勒曾在集中营里灭杀犹太民族,我们声讨希特勒的劣迹。
人类用更丧心病狂的方式猎杀其他物种,我们觉得这是理所当然。
看着那些莫名重合的景象,有时会忍不住想:这种屠杀灭族的邪恶是否隐藏在我们的基因之中?
《地球公民》这般百科全书式的表达,估计会让很多人同我一般,陷入自责、失望、恐惧的情绪中。
也有很多人因此会愈加痛恨人类,希望能做点什么拯救这个残破的地球。
这个想法,想必那个乌克兰劫匪应该也有过。
所以,他选择用最冲动的方式试图唤醒更多的人。
但这就代表劫匪的行为就可以被理解,可以被原谅了吗?
并没有那么简单。
不可否认,《地球公民》站在了一个更宏观的角度来思考地球生命平等的问题。
因为这样新奇的视角也让更多的人感受到了强烈的冲击。
但,需要警惕,这并不全是真相。
是,血腥的残杀不可否认。
可需要注意一点,真相是全面且客观的。
显而易见,《地球公民》所提供的角度太单一了。
过于的用情,而对客观事物发展规律进行了弱化处理。
这样就造成了观点上的偏失。
“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米”这套弱肉强食的机制是自然界的天然法则。
就像,我们无法阻止一头狮子吃素,我们也不能强逼牛羊吃肉。
同样,人类站在食物链顶端,选择吃肉还是食素都可按照自由意志选择,这一点无可指摘。
但《地球公民》为了强化一部分人类肆意滥捕,或者不负责任的屠杀,而弱化了这方面的信息,显然是不全面的。
而过度地从单一视角的切入,就会促使偏激化思潮的崛起。
显然,乌克兰劫匪就是被短视蒙蔽了双眼。
在现实中,同他一般的人还不在少数。
近年来,“环保恐怖主义”组织越发庞大,且势力惊人。
他们打着动人的道德口号,行着与屠杀相似的行径,最终走向疯魔化的非理性。
虽然《地球公民》略有瑕疵,但它始终都在试图传递给观众,平等地看待彼此,温和地作出改变的观点。
讽刺的是,那位疯狂向全世界安利的劫匪,所思所做恰恰与纪录片本身背道而驰。
他们与屠夫的行为不甚相同,但殊途同归,他们也不过是想用铲除异己的方式,确定唯我独尊的地位。
再加上,《地球公民》的配音正是“小丑”华金·菲尼克斯。
某种巧合拼凑下的宿命感,更是越发让人觉得荒唐。
不可否认,2020是个多灾多难之年。
因为疫情,我们错过了春天,一直被迫埋首在灰蒙蒙的失望之中。
这样压抑的环境会滋生出恐惧,而恐惧必然会带来躁动。
大家拼命表达观点,想要寻求同类的支持,来抵抗更汹涌的现实。
但对于大多数人来说,他们其实并不知道自己在坚持什么,相信什么。
那些饱满坚定的自我膨胀和空虚的怀疑态度支撑着他们,让他们迫切希望占据高位,希冀站在一个安全的位置。
于是乎,一场为了正确而正确的浪潮开始掀起。
种族歧视,性别歧视,LGBT平权、仇富、反智……
大家打着各式口号在抗争,然而实际问题永远没有解决,眼见公众议题越来越偏离正轨,变得混乱。
我们感慨2020年稀奇事儿真不少,并越来越习惯各种惊世骇俗的举动。 殊不知,我们每一次习惯,也就意味着一种偏激化的思想正在膨胀。 它像随时都会炸裂的气球,只差一根尖针刺破它。 而那跟针,握在我们每个人的手里。 思想洪流携泥沙而下,来势汹汹。 多少人被黄沙裹身,一身泥泞却毫不自知。 避开洪流,拒绝随波逐流,方可避免成为洪流中一粒无意义的沙。 就如陈嘉映老师(哲学家)说的一句话: “天下滔滔,时局动乱,但自己要沉得住气,不能不断兴奋,荒疏了自己的学业。每一场运动都像一场大潮,把很多人卷进来,往往,海潮退去,满地不过一些瓦砾而已。”
文/阿飞
为这个片素食了三个月,最后发现自己还是会残忍回来。
2020年7月乌克兰公交劫持案,绑匪劫持公交车和数十名人质,要求乌克兰总统说一句话就释放人质:2005年的电影Earthling,每个人都该去看!总统照做,绑匪看了录像后释放人质,被捕
"动物虽非我族类,但也不隶属我们,它们属于另外一个国度,只是与人类一同被困于生命与时间的网中,共同经历着地球的辉煌和苦难。"
每个人必须要看的一部影片
于是开始吃素
一场与反法宣言一样大义凛然的演讲,一部与海豚湾同样震慑人心的记录,人类对于动物的五类利用,穷尽想象的杀戮与极刑。豆瓣高分纪录片,看后泪流满面,今后将尽一切可能奉行素食。
劫匪让乌克兰总统叫我来的
心在抽痛滴血。我以后要吃素了。
8 我不会表露任何虚伪而廉价的善意或呼吁 虽然我也痛恨那些利益链条上贪婪无度践踏弱小生命的商人政客 可是对于人类这种嗜血性强的存在而言地球就是弱肉强食的竞技场 我们谁都戒除不了嗜血的本能;人类如果不能克服骨子里的傲慢那末这种傲慢只会引领人类走向毁灭;奥斯维辛与海豚湾有本质区别吗
乌克兰总统叫我来看的
五年后再看,我又有了一些完全不同想法。//明白道理还不行,你必须亲眼看到这正在发生的一切,然后你的感情才能被真正的打动。
太残忍了,捂着心看的,以后素食了
电影可以感动、震撼或激怒这个世界,却难以改变它
乌克兰总统叫我来看的
这便是辛格《动物解放》的完整对应影片.叙述和结构都如法炮制:片子拍得着实不错,几乎可算是纪录片的一部经典作品。但倾向却太严重,镜头只指向残忍,动物们又一次可悲的被代表了.人类占据了种族的绝对优势,不应对其它物种横征暴敛;但也无需去建立集权式道德.食肉者食之,残忍是屠宰者们的原罪
有时候我觉得人或许才是地球上最低等的生物,因为所有对于自然的感知我们都丢失了。
当我们正优雅地享用一顿晚餐时,血腥的屠杀却在隐秘地进行···你可千万别说,哇,这部恐怖的电影完全破坏了我的胃口···这些真相你有权利更有义务知道,沉默有时候是最大的罪恶!!
乌克兰总统说的对!
我们都是纳粹
物竞天择,适者生存,这无可厚非。世上所有的一切都是大自然的馈赠,人也是。只是我们生在了食物链的顶端。吃肉是正常的,不正常是它成为食物的过程。我们应该尊重那些成为我们盘中餐的生物,而不是虐待它们后再去宰杀。