正经打分:五分吧 虽然开头吓人,但后面故事讲的一般。但是这个隐喻让我想到了一些事情,所以有了动笔的欲望。
在人吃人的世界没有桃源,别想着”道不行,乘桴浮于海“。海外小岛也有阶级剥削。毕竟有人当鲁滨逊,就有人得当星期五。
《地狱无门》中,大家乡的劳力士在岛上是执法者,在外部世界是罪犯,但没有本质区别,都是分割弱者的血肉以喂饱自己。他或许有过恻隐之心,想回头当个好人,但当他表露出这个想法时,曾经庇护他的保安队长却杀死了他。我并没有同情他的意思,我觉得这一幕是真实历史对仁义道德的讥笑。自古以来的统治逻辑就是外儒内法,没有什么温良恭俭让,只有大鱼吃小鱼小鱼吃虾米的食物链。不管怎么遮掩,分配利益的屠宰场上就是免不了血流满地,而被宰割的人是否也想在上位后去炮制别人呢?农民起义的领袖起事时未必没有澄清玉宇、抑制豪强的公心,可他们成功后,便”敲剥天下之骨髓,离散天下之子女“以供其私心。当这些起义军的领袖在餐桌上大快朵颐时可曾想过自己也曾在屠夫的刀下哀嚎、求饶、愤怒?他们没有,他们反抗旧秩序是因为旧秩序里没有他们,并不是因为他们觉得旧秩序设计得不好。不然,商君书的驭民五术何以被奉为帝王家学?掌握分配权力的人带领愚民、屠夫将弱者分而食之,可一旦分配者露出疲态,失去地位,也会被当作猪羊吃掉。而被抛弃的小莲即便已经看清了这个环境的疯狂,可她一旦嗅到血腥气,也会毫不犹豫地拿起屠刀。在现实社会中,像服务人员比如外卖小哥、餐厅店员被客户羞辱的事件不在少数,那些原本也是被资本压榨和迫害的普通人,只是因为一次消费,就觉得有了生杀予夺的权力,就要把自己遭受过的戾气宣泄在其他人身上。而作为羞辱者的人在另一个场景,又变成了受辱者,或许是被甲方刁难,或者被导师压榨,或者被公司领导PUA。我曾经想,每个人都被伤害过,让受到的伤害在我这到此为止,那社会不就越来越好了吗?但大家受的委屈和被践踏似乎代代没有少过。也许有句老话可以解释:多年的媳妇熬成婆——反正我受的苦不能白挨,我一旦上位,我也要试试踩在别人头上的感觉。”吃得苦中苦,方为人上人“也是这种逻辑。吃苦不是为了某个光荣的事业,不是为了自我价值的实现,是为了当人上人。是为了大家都吃糠喝稀的时候,我吃大米饭;大家都住破窑洞的时候,我住个好点的瓦房。反正社会是个零和博弈游戏,我的幸福就要以别人的相对不那么幸福为标杆。大家都幸福,等于大家都不幸福,更等于我不幸福。大家都平等,我就要更平等。小时候看鲁滨逊漂流记觉得它是个创世童话,看着鲁滨逊自己在岛上建造起一个小世界,我也想体验这神奇的生活。但当星期五匍匐在鲁滨逊的脚下,恭敬地臣服时,这个美丽的童话迅速灰败腐败,变成了一个征服者俗不可耐的回忆录。在片尾,小莲捧心的画面迅速褪色,只留下猩红的人像。一切人造的社会秩序的画皮也在镜头前随之褪去,露出血淋淋的内在。大家乡,既不是家乡,也不是桃源,只是一个癫狂社会的直白隐喻。如果说鲁迅说出了华夏上下五千年的真相,那徐克则用影像概括了”吃人“文化下的众生相。
虽然有鲁迅名言在先,但是在80年的香港,在电影中构造这么一个”食人桃花源“怎么讲都算剑走偏锋,套用一个流行词就叫”政治不正确“。如果走正确的路线,那么”吃人“就不该是全片的大背景,而应是主角不小心揭发的黑暗高潮,有那么几分钟的展现也就够了(比如我在豆列
http://movie.douban.com/doulist/3932623/ 中添加的大部分影片均是如此),其余时间还是用遮羞布挡一挡吧。不过老怪毕竟是老怪,在个人第二部执导的电影里就和”正确而寡淡的电影“划清了界线,既然要玩,就索性玩到high吧。这么看起来,老怪和胖子杰克逊应该有很多共同语言,看看他们的拍片轨迹就知道他们的玩心多重了。
不过徐克怎么着都要感谢周树人先生挖的一个好坑。同样是玩,《群尸玩过界》看完一闭眼,满眼的血红色,再一睁眼,你已经忘了剧情了。而《地狱无门》不同,你总能感觉到徐克在对你耳语,就像一条若有若无的导评音轨。意在言外,余音绕梁,这大概是对有内涵的电影的最高评价了吧,而”内涵“二字,能和一部血浆B级片联系起来,应是算作鲁迅对此片做出的最大贡献。
虽然看似无意为之,但是片中各色人物因为”吃人“环境的存在都带上了一定的象征意味。密探九九九是”伟光正“的代表,且毫无反讽意味,可惜双拳难敌四手,逃出食人村,不过又走进另一个更大的罢了。这不正是尚未觉醒的少年郎么?飞扬跋扈的村长虽则对九九九客客气气,其实是在寻求一个一鼓而擒的机会,所以笑脸不过是恶意的伪装。村民、副队长、美妇、瘦弟弟,都是陷入这”吃人”规则难以自拔之人,有人想以刺杀头子的方式结束道德的沦丧(副队长);也有人在其中浑水摸鱼但仍未丧失对出路的追求(美妇);还有人在生存和道德之间踌躇而苦受折磨(瘦弟弟);当然大多数人则为了适应规则而成为规则的一部分,一边享受着规则的实惠(有肉吃),一边承受规则反作用的风险(无人可留全尸)和道德的机会成本(六亲不认、人际疏离)。
总而言之,整个片子看上去都像一篇寓言,不过是暗黑版的。
全片看点:
1、动作设计。我估计老怪是这么和元奎说的:“能不能让少强打得潇洒利落一点,嗯,挺好,可以加点搞笑元素吗?这个道具就挺不错,我们设计下,还可以加些戏曲元素。。。成了,不过,他不能死得再惨一点吗?我的意思是,断个手掌、插个眼珠、哪怕爆个菊花都好嘛,你知道,观众难伺候。。。如花是个好演员啊,要不加个床上的动作戏?” 元奎:”。。。你妹啊?“
2、群众演员们。群众说人肉是好吃的,它必然就是好吃的。其中瞎子的动作和老先生的台词尤其出彩。
3、配乐。听起来十分粗糙刺耳的配乐,配合追逐、打斗、吃人的画面简直让人牙痒痒。
4、镜头。结尾的镜头值得一提,堪称豹尾。美妇熟练地割出了死人的心脏,面向观众,手捧仍在跳动的心脏,说出了那句让人绝望的台词:“你看这颗心。”
5、表演。难得潇洒的徐少强和难得放肆的高雄,香港甘草演员总是能在不经意处让人刮目相看。
太喜欢了妈咪(最近喜欢说完太喜欢了之后加上妈咪 是我的毛病嘿嘿 但是这有什么 徐克也是创作者也是厨子做饭给我吃 不能是妈咪吗)
打斗戏做得太过瘾了。戴面具的人突然出现挥舞菜刀乱砍,真的看得很揪心很紧张。并且他们的动作设计得太有意思了,就不说屠夫们拿的各种各样的武器了,还有队长和劳力士以及九九九之间的长段打斗戏;拿钩子、蓝色的幕布、挂在墙上的牛头装饰、关二爷的青龙偃月刀打架、他们打架就像在呼吸一样,好自然,好像小溪顺畅流淌下来。在打架的过程中穿着轮滑鞋从桌底和时刻准备砍杀你的人中间溜开,布置鞭炮并点燃,送出炸药。很喜欢有个片段,就是在队长挥舞着青龙偃月刀的时候被九九九套上了一个粉色的袍子,与此同时队长还在唱关羽的戏词,我是不懂那个衣服到底是咋回事(有没有人告诉我),但是穿衣这个动作就极具生活气息,或者说这是戏袍(?)也很有意思,像表演一样及其丰富精彩的打斗过程,反正可看性真是太高了。而且就连戴墨镜的光头在庙里遇见盲人,无视力和没武功的人也有一段奇妙的推搡。
音乐也好玩,尤其是有些地方一些奇奇怪怪的电子乐,整体合起来就特有意思,就喜欢看cult。虽然前段时间看了科普说评价一部电影是不是cult的主要依据应该是有没有形成特定的粉丝群体,但是我要如何形容一部电影古怪又让人爱不释手呢,挖掉邪典这个词我就无法形容它。
看这个电影就是时刻:淦好他吗怪啊,再看一眼。直接把人吃人的社会具象化为真的在吃人肉也就算了,还有队长一直对阿莲说我的心都给你了,结果最后阿莲真的把别人的还在跳动的心脏挖出来,再配上那个反像大红配色,牛!
既无脑剧情又低幼,强行打斗逗乐,人物生硬做作,除了结尾设定的还不错,这种电影都能吹爆???。在重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重重中之重仔仔细细嘻嘻嘻
80年代的片子拍成这样很不错了 话说米雪可真是美呀 这部和欧美的《盖棺了结》很有点像 差不多同时期的电影 找了半天终于找到了高清版 哈哈‘’‘。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。’。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
这部老电影,上一次看我还很小很小的时候,当时只觉得好恐怖,怎么会有人吃人!
为什么人长得那么丑!
为什么村花好像是个男的???
最近刷短视频时候,忽然刷到有人推荐徐老怪的这一部,就想起来重新看了一遍~
人长大了心境也不同~
但是只觉得是恐怖片,如今看来,确实反应社会,反映人性的一部片子!
只能说徐克拍的好!
密探九九九在整個事件中的不作為與盲信暗示了“吃人社會”下法制的虛設,癲狂現實下的法制紊亂與信仰缺失使得人類基本的道德倫理底線被不斷衝破,獸性無限放大,結尾大鬧靈堂時村民對祖先靈位的重視構成了群體癲狂下的絕妙諷刺。徐克的這部恐怖片糅合了港式驚悚的喜劇介入,在一定程度上淡化了恐怖感。
一开始就大锯活人,够血腥。高雄一向死板的脸,这片演的活
足够荒诞,足够黑色,各种政治隐喻,各种灵气逼人的段落,从头到尾绝无冷场。
这个世界,你不整人就是被人整,你不吃人就是被人吃。徐克当年的恶趣味也好严重,现在真是风光不再啊。
20120108~~插科打诨见真招 恐人讽政诚严肃 徐老鬼不愧! #中国好电影不看是遗憾# :)~~
8/10。为打而打甚至与叙事脱节是港片改不了的毛病,坏人被自己的刀削头这一模式编排过多,但终于知道徐老怪的绰号不是盖的,队长骂下属的“老鹰捉小鸡”场面、窄巷逃避追杀、男人婆“认表哥”、双人花样轮滑式杂技功夫,鬼马张扬的亮点桥段无数。教你如何将恐怖拍成喜剧的类型混搭和谐,主配塑造生动。
用十分写实的“吃人”展现“吃人社会”,孤僻的村庄就是一个小社会的缩影,题材之大胆,场面之残酷,都让人印象深刻,可惜的是,故事终究也只是个隐喻和黑色寓言,对主题的挖掘和延伸并不够。莫名出现的“男儿当志强”配乐真的是有点跳戏,那时候的徐克真的比现在有趣多了。3.8
徐克当年那牛逼劲确实有被市场洗淡了,当然淡却还在坚持这点还是老怪了。这个唯一没得说的是这是我心目中徐克最好的片子。
可惜我今天把腰给扭了
徐克“混乱”三部曲的第二部,确实够混乱的。《地狱无门》可以说是对当时社会的一个影射,将整个香港社会大环境用一个不知名的村子作为隐喻,而其中的人与人之间的冷漠,蔑视直至互相残杀,与现实中的残酷斗争别无二致。
现在看来香港传统功夫电影里一板一眼的动作设计其实挺赏心悦目的,对西方B级片乃至邪典电影元素的大胆尝试也是徐老怪在传统电影文法下的突破与创新,这也成了徐克后来一以贯之的创作准则。所以看一个导演的风格一般从其早期作品就能大致看出。
如花1.0,黄飞鸿雏形。基本上可以看到徐克后期很多片子的影子,京剧、黄飞鸿,武侠,愚民等。真是太Cult了,一上来就杀人、分尸,最重口的就是全村都吃人肉的情节设定。有些画面较血腥,让人不适,好在是喜剧。
可以说是一部永不过时的电影了,全程高能。
我觉得超好看🤪。笑死我了,你为什么叫九九九啊这名字太滑稽了,粤语听起来跟狗狗狗一样,别念出来啊听一次我笑一次。设定很好剧情连贯也很搞笑,吃人元素很加分,这个奇怪的村子一个家畜都没有,人都是吃人肉,甚至别的肉还不吃,把来到村子的陌生人当野味🤣那江洋大盗还叫劳力士,笑死了,金盆洗手想当好人在这里干不下去了,可惜还死了,胸口的皮还给切下来了,还有那个女巨人阿娇😇不得不说她使诈让我看到了帅哥男主的腚,非常nice🥵。后面保安大队头子关公变包公变林肯太好笑了。
本片故事,全属假设;如有雷同,乃属不幸。港Cult经典,徐克“混乱三部曲”最牛逼的一部。Cannibalism主题,癫狂至极的影响,血浆、器官、剖解、异装癖、恶趣味、混搭音乐……简直是Cult元素的教科书。HK-Cult入门必看。
120108看。徐老鬼的 混乱三部曲 至今终于也算看了其一了 -- 一阵儿悚惧 但更多时是无限欢乐:)~~徐老鬼在好多活儿上都为后辈们开了先河 遍布其中的武打场面 虽然有些粗糙 但风格基调已初现奠定 略过瘾~~。。
1.各种夸张搞怪想法、各种类型喜感配乐的乱入,光怪陆离异想天开,赞;2.这个世界就是人吃人的世界,只是吃法的不同而已。
这是《吃人日记》的具象邪典重口味电影版,联系到它所诞生的年代以及地域,很多人都认为在暗喻当时的香港社会浮躁癫狂排外冷漠的一面,不过这似乎却可以无限放大。典型的美式剥削片设定,老派的动作武打设计,谐趣并诡异,嬉闹但可怖,一众怪咖齐齐登场,在很多年之后看来也依旧过瘾。
老邪第二部,cult喜剧,推动香港后动作片时代的到来。“这就是个人吃人的世界,看你怎么吃法。”大只销魂娇和抢食村民竟让我想起千寻步入的村落,3↑
动作喜剧片,笑点不断,对白尤其有趣,虽然很穿越跳脱。里面的人物都很疯狂,吃人嘛,有一点儿恶心,但基本上都很假。因为穷山恶水坏村民都脏乎乎的,居然显得徐少强白净帅气了,难得。