喜马拉雅1999

一张喜马拉雅原声专辑，彻夜无眠，翻了出来听。最喜爱的是《Tinle and child》，男声吟唱与六字真言层层叠叠，它荒凉、悠古，令人充满敬畏。一如神秘的喜马拉雅。然而听着它，让我想到了河。隐约觉得亲切。

流经平原的河，往往很难给人以这样的苍凉磅礴之感。除了黄河。黄河有承自巴颜喀拉山的筋骨，呼应喜马拉雅。但远。内心莫名想亲近水，所幸身在鹭岛，于是趁天微亮，便起身去看海。

眼见着波推波，浪迭浪，海，早已不是意识里的那片海。天地也倏然转换了。但心心念念不改——晕眩之中，叫我想起来的，是梦里出现过的一条河。

我能清晰地意识到，那是一条生命之河。

沿着河走着，看着，有些平静，有有些保留地走着看着。河岸许多人，其中有些僧侣，作礼佛状。河面宽广，飘荡着筏，有佛，有载乐载歌的乐人，也有死者……我望着，身边有位师父在为我讲解。行至某处，又遇一位师父，对我说，大意是说，快快开始修行吧。

好几年前的梦了，而我也并未应梦所感修习佛法。

直到最近整个人陷入困境，直到再刷这部纪录片。仿佛有了新的认识。

河奔流不息，有春夏秋冬又有春夏秋冬，河蜿蜒千里见众生，沉沦溺之亦载之渡之……从高至地，奔流入海。是人从生到死的一生，也是众生的河，人间之河。

在片子里，我又看到了这条河，河中众生相，四位头领各自命运交织：拉帕死了，据说源于自大；天尼信奉神的旨意听从喇嘛测算决定运送盐巴的时间，根据火烤盐巴的古老传统，判断暴风雪的来临而行动，因为诺布师父的一言，“面对两条路，选择了最艰难的那条”，不惧为之付出生命，是有大信仰、且坚定奉行的人……

而卡帕相信自己年轻力盛相信自己的能力，在暴风雪来临之际，却也明白了，雪山可敬可畏，这份面对未知的敬畏心又投影浇灌到信仰之中。

遂在玛尼石堆旁的一番核心对话。天尼对他说：

“头领可以引领众人， 但不能不听从神的旨意。

…… 真正的头领从叛逆开始” 是过来人之语。他理解他一如自己。

卡玛关怀地道：“我们刚汇合，不能就这样分开了。”

“ 我们始终都在一起， 我们愿望的相同。”说完，天尼阖然长逝。他的归宿是雪山。

帕桑虽然还是个孩子，但他懂了。他天真未泯，信仰纯净。开口便是：“让他去吧，他去极乐世界找我阿爸了。”

四位头领的命运交割清晰。

这不仅是关于人的记录，而是人与他依止的恶劣环境，于这艰难之中升起莲花般的信仰的证明。

而画壁画的喇嘛诺布便是其中的初见证者。在出发之际，多波村人求赐福他摩顶授之；在帕桑困惑之际，种下佛性种子；在天尼执念之际，柔声开导；在天尼死亡之际，声声“葛玛巴千诺”，坚定追随法王/神/佛之心，予以护持……

他出发的早，8岁便在寺院中修习，在一众之中，也成了有能力来护持大家的心念的那一个。心念正，时时不改，事便不难。那更早的，更有能力，更更具大能力的，我们看不到，未必就没有。

再说回来，且不论有佛无佛，不论感应与否，从个人来讲，信仰，何尝不是人性之中至纯至净至坚的部分？在信行的过程中，成就了佛性，方于生命之河中，渡了自己。

通往大麦之乡的路也有两条，一条看似艰险曲折，却不失是近道。唯有这样才能与风雪争时间，一步步，一环扣一环，看似是讲生存，讲运盐换卖的路途，于此之上，难道不就是寄托了信仰，并被展示于大众？

红尘泱泱诸多迷路，赚钱，沉沦声色犬马，欲念无穷，抑或修行，当然，赚钱与修行不矛盾，哪条最难？

“我们始终都在一起，我们的愿望相同。”临终天尼的遗言，卡玛也懂了，他成了真正的头领。

我也尝试借这一番观影，借自己笨拙的逻辑，笨拙的语言，来开导自己。

……纵使行道不同，但相信彼此，不断在逐光而行，修炼自心、寻求智慧的过程中。那么，我与你，我们始终都在一起。便可以不论结果的。千江有水千江月，万里无云万里天。

我仿佛窥见另一番新天新地了。

（该片是由法国、尼泊尼、瑞士和英国四国合作，历时9个月拍摄的剧情与纪录大片，曾入围第72届奥斯卡最佳外语片奖提名以及2000年欧洲电影最佳摄影奖提名，并于当年获得了恺撒最佳摄影奖和音乐奖。）

这是一个发生在世界之巅一个自称多波人的部落的故事。这是一群生活在平均海拔4000米以上的高原的族群，以卖盐吧为生，以牦牛与雪山为伴，以占卜为神意，生生不息。

两趟卖盐的旅程，三代人的执念与奋斗，信仰与生命的传承。

生长于江南水乡的人民，不会想像高原大漠上的牧民会经历怎么样的生活。贫瘠的土地一场大丰收只能换来三个月的口粮。换盐巴并非一场浪漫的旅行，而是跋涉千里换取生活必需品小麦。

第一次旅程在故事开始前就已结束，归来的队伍少了首领拉帕，死在了换盐巴的路上。于是部落群龙无首，老酋长霆雷年迈体弱，妻子帕玛失去了丈夫，孙子帕桑还只是个男孩。

”

拉帕的好友卡玛本该顺理成章接任首领，霆雷却因为上一代的宿怨而怀疑。况且老霆雷还有一个信念，要把孙子帕桑培养成新的头人！

于是第二次的旅程因为这些交织在一起的矛盾，分成了两个换盐巴的队伍。

拉帕的葬礼开始了，这是原汁原味儿的西藏天葬。镜头颇有些重口味儿，影片在此处理的很像纪录片。

“

飞翔的秃鹫，鲜红的碎肉，丑陋的喇嘛跳着狰狞的舞蹈。看似残忍的画面在这严酷的大山中却显得无比和谐。在这个遗世而独立的角落里，时间仿佛停止了，仍然是一个神佛与恶魔共舞的世界！

”

霆雷在给孙子帕桑解释旅途的艰险。

老酋长的话充满了自豪，满满正能量啊！在这大雪山深处牦牛才是最宝贵的财富。

这里淳朴的人们都知道自己真正需要什么，没有一丝的虚伪与矫饰，放纵与堕落。

简单，就是最大的奢侈！

我们爱看西藏的电影喜欢的正是这一点。来到这纯净的大雪山深处，逃离所有尘世无谓的欲望与烦恼，在与大自然的搏斗中让灵魂得以升华。

我们生活在城市的丛林之中，拼命挣扎只是为了避免堕落；追求卓越只是为了远离平庸。

影片纯用白描的手法。这里的寺院远远没有布达拉宫的庄严雄伟金碧辉煌，反而显得灰暗破败。却又和谐地与大山融为一体，仿佛渗透进了多么多波人的血脉难舍难分。

老霆雷的儿子诺布喇嘛就是个普通的年轻人。说着虔诚而又纯朴的话，却总是充满了哲理。

然而，诺布却拒绝和霆雷一起出发。

卡玛早已带着青壮年出发，老霆雷坚持要在神指定的日子，四天之后带着老幼妇孺一起走。众人充满了疑虑，不过老霆雷是不会放弃的。

他瞪着眼睛大吼着说出了这几句话。

船长称之为励志三连！

船长创业的时候一定要让每个成员来看这部电影。几个老人都能完成这样的壮举，还有什么事情是我们做不到的吗？

有的事情只管去做，神会决定什么时候完成！

运盐的路漫长而又曲折，幼小的帕桑坚持不住了，母亲帕姆心疼地来给他求情。

老霆雷只是意味深长地说了这么一句话。

话音未落，帕桑已经健步如飞地一个人向山上走去。在这一瞬间，他已经成长为一个小男子汉。

生活越艰辛，信仰便越坚定。在风刀霜剑之下，只有佛祖的明光才能给他们带来足够的安慰。他们可以千里等身长头一直叩到大昭寺，他们可以在拉卜楞的白塔前转一万次，只为求得一个美好的来生。

在朝圣者口中霆雷得知已经落后卡玛进度五天，老酋长坐不住了。从寺庙赶回的诺布的话了他启发：

迁徙的候鸟、运食的蜣榔和跋涉的人在面临两条路的时候，都选择了最难的路。因此，候鸟的种群得以延续，蜣榔的困境得以摆脱，多波人也最终走出了雪山。与之相反，松毛虫选择了容易的道路，它们看似轻松地选择跟从，结果却将自己陷入了绝境。

老霆雷选择了魔鬼湖边最艰难的路

一路历经艰险

在卡玛得意洋洋的唱歌梳头卖弄风骚的时候，老霆雷奇迹般的赶上了卡玛。霆雷通过占卜再次预测了暴风雪，两支队伍相携走出困境。

体力衰竭的霆雷在临死前尽释前嫌，将首领之位托付到卡玛之手。

老霆雷拒绝救治倒在了终点，他属于大山。与其说这是生命的尽头，还不如说这是人生的顶点。

诺布还在为霆雷诵经，而运盐队却已经出发。就像是大雪山上生命的轮回，每时每刻都不曾停止。虽然这史诗般的壮举付出了生命的代价，换回的只是几袋小麦。但这却代表了一个至高无上的意义——生命。

人的生存是卑微的，日复一日在艰险的劳作中求得口粮。人的精神是高尚的，所有无法逃避的苦难都是必须完成的使命。不需要穿上袈裟，这就是最好的修行。

就像电影中的运盐队伍顶风冒雪翻过高山，他们的苦佛祖都看见。天上最亮的明星给他们指路，一闪一闪不曾熄灭的是众神的双眼。

壁画自己会决定什么时候完成的。诺布喇嘛完成了自己的修行。

走出大山的帕桑，见到了传说中的大树。葱绿的大树雄伟挺拔生机勃勃，象征着生命的庄严与伟大。树上的帕桑，会看的和一个头人一样远。

这是法国导演雅克·贝汉的《天·地·人》三部曲之一，有着强烈的纪录片的色彩。影片通过人物的故事，反映着人与自然的关系，其实影片中最大的主角，还是喜马拉雅山。影片的导演是国家地理的摄影师，对于自然的壮美与瑰丽，有着异常敏锐的感觉，对画面的驾驭当然是不言而喻的。

”

这是平凡而真实的故事，影片情节简单、音乐精良，但《喜马拉雅》如同《迁徙的鸟》和《微观世界》一样，从始至终都体现着一种生命的精神：坚强、执著、虔诚、恭敬、征服，以及对大自然的感激与敬畏。

“

这部电影没有特技，没有取巧的情节，只有藏地人民纯真而坚毅的眼神，和绵延不绝的喜马拉亚山脉。与其说他们是在表演，不如说它们只是在展示自己的生活。每个人心中对于喜马拉雅都有不同的演绎，这是一个生活在法国的瑞士人眼中的藏地，花费了8个月时间用镜头呈现给我们。这样的喜马拉雅纵然不是完美，却已足够。

”

影片的演员们都是本色出演没有过多的修饰，银幕上出现的是一张张沧桑的脸。

倔强的头人天尼，满头白发的老奶奶，失去丈夫的帕玛，叛逆的青年卡马，男

孩帕桑，文弱的喇嘛诺布……在残酷的自然面前，他们是渺小的，艰难的，哀愁的，悲壮的，但在他们的眼神和行动中，你看不到一丝丝怯懦，一点点猥琐，有的，只是敬畏、顽强、纯洁与高贵。

美即是真，真即是美！

将肉体还给大自然，让灵魂在神的怀抱中永生，也许这才是人生的真谛吧！

神秘的西藏，圣洁的雪山，湛蓝的湖水，高远的星空，古老而僻静的村落，孤独行走在群山里的身影，久久回荡的藏密梵音，固执中的坚韧，敬畏中的虔诚，面对自然，无论是恭敬还是反抗都体现出了生命的高贵与绝美。

《喜马拉雅》是一部典型的欧洲电影，制作精良格调典雅。既没有东方电影帝王式的前呼后拥；也没有好莱坞电影太空歌剧般的宏大浩瀚，完全是以人的尺度。

卑微渺小的人类在伟大严酷的大自然面前奋力挣扎苦苦求生，却全无畏缩与怨恨，自豪的昂着头冲进漫天的风雪，把这磨难看做自身无可回避的命运与修行，完美地与大自然融为一体！

有的事情只管去做，神会决定什么时候完成。