基督诞生记

在圣诞节刚刚结束的这两天，分别看了《耶稣诞生记》和《耶稣受难记》，作为一名天主教徒，这或许是我很早就该看的片子。

犹豫再三要不要写些什么，背景音乐就停在了电影的片尾。

当三王来朝，看到圣婴时，说：神之大能在最谦卑处显现。
我还是忍不住掉泪了。

就像玛利亚问依撒伯尔，“上主为什么选择我？我什么也不是。”
玛利亚就是这样谦卑的承受了上主的救恩计划。
她谦卑，遵从，有着强烈的信德。

这也就是为什么，我们常常将玛利亚看作我们最好的表率。

于是，会有很多人误以为天主教是玛利亚教。
其实不然，我们恭敬玛利亚因她是基督之母，因她是我们每个教友的榜样，因她的谦卑，更因她的信德。

但愿，我们每一个人在这个物欲横流的时代多一些谦卑。

人啊，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。

上主保佑
阿门

我想一定有很多西方文化的爱好者或是信奉基督教的宗教人士来观看这部影片。但笔者认为除了这个原初的大框架的故事外，本作对于一般的观影人来说依然有许多点睛之笔。

单从影片的讲述来说，我认为前半部是比较难熬的时刻。因为这里大部分都在交代历史背景，并为玛丽亚的身世做一个铺垫。我认为本作最大的优点有两个：

1. 对于时代感的营造。不光是在人物服饰上细细考究，导演还选择了非常能够体现出历史气息的方式来处理影片的画面。所以这也是一次文化与风情之旅。

2. 我想大的故事框架绝大部分人都能说上来一些。不过导演在玛丽亚与约瑟的人物刻画上独具匠心，她并没有把他们塑造成冰冷刻板的符号化形象，而是尽可能用现代人的观点来揣摩在那个时空下玛丽亚与约瑟这两个人物对人生中发生的诸事有着怎样的反应。换句话说，导演的焦点似乎也并非一味强调神迹，而是更加建立在有血有肉的人物身上，让人性的光辉来映衬那个神圣的瞬间，这样似乎更加能让观者沉浸在那个时空当中。

还有就是在影片的结构安排上。片头与片尾的屠杀场面呼应——我自己在这里倒并不认为导演是想进行某种控诉，反而令我更加感到“诞生”这一主题下那种出离人世的纯洁性。最后我还想说我很喜欢东方三博士，他们确实是非常有趣的智者，至少在导演的拍摄下就是如此的。

在一个基督徒的聚会中观看了这部影片，知道了自己在努力地玩球这个游戏。不知道自己是玩的足球还是篮球，只要有很多人和我一起玩，并且觉得有趣，我想我会继续玩我认为好玩的。

  耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来

  神之大能在最谦卑处显现

  一个孩子由低贱的人成为尊贵的王
 
  那有全能的主，成就了大事，她的名为圣，他用臂膀施展大能，他赶散狂傲人心里的妄想，叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去，他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高。

约瑟和玛利亚从拿撒勒去伯利恒路途的艰辛，约瑟担负起保护玛利亚和孩子的重任，越来越明白为什么神拣选约瑟成为耶稣在地上的父亲，何其的顺服

圣殿，何其圣洁的地方，成为一个交易的场所，越来越明白明白耶稣看见圣殿之后的愤怒

罗马政府征收高额税收，欺压百姓，希律王的多疑和残暴，越来越明白明白为什么犹太人心切的盼望的是一位地上的君王

从亚伯拉罕，一路走来，犹太民族太多的艰辛，他们经历过埃及为奴、亡国、被掳、圣殿被毁。。在罗马帝国的欺压下生活的时代，他们切心期盼的是一位像大卫一样的地上的君王来拯救他们

一路走来，犹太民族犯了太多太多的错，他们得罪耶和华太多次，拜偶像、悖逆、淫乱、随从别神。。如今耶稣宣称自己是神，他们怕自己再一次错了而得罪耶和华

耶稣来，对谨守摩西律法的犹太人来说是一个何其大的冲击。就好比一个人突然跟我们中国人说，以后你们中国的新年要变成我的节日；以后你们要谨守我的话，因为我的话高于你们的中国传统文化。我们接受的了吗

我突然很能理解犹太民族，更多是惋惜，为那些依旧在苦苦等待“弥赛亚”的犹太人

路加福音1:32-33
32 他要为大，称为至高者的儿子，主　神要把他祖大卫的位给他。
33 他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。

使徒行传3:19-20
19 所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹；这样，那安舒的日子就必从主面前来到，
20 主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。

玛丽亚，在拿撒勒这个村庄里很普通的女孩子，她因着圣灵的感孕，怀上人类的救主——耶稣，这个电影向我们陈述了一个过程，生命顺服的过程。
 
玛丽亚是有福的，因为她懂得接受神所给的一切，片中的玛丽亚单纯而柔韧，在平静的外表中，常常会有着出人意外的坚强，虽然一直没有对约瑟产生不一样的情愫，但当约瑟来她家下聘时，她还是喝了那杯酒。纵然她有多么的不愿意这桩婚事，但她还是顺服了下来。对于约瑟，除了他是个好男人以外，她对此人并没有什么印象，每个女孩子都怀有对爱情的幻想以及期盼，或许不是因为约瑟不好，不合他意而产生排斥，而是仅仅因为那并不是自己选择的丈夫，所以心不甘也情不愿。玛丽亚是个真实的花季女子，她也渴望心心相印的悸动，也渴望情同意合的感动。不过，因着环境、因着家庭、因着约瑟，她仍然选择了顺服。
 
那天，她的生命发生了极大的改变。当天使向她显现时，她惊恐不已，但，当她知道这是神所吩咐的使命时，她平静了，因着对神的顺服，她接受了这个不可能的任务。她说，愿这一切成就在我的身上，对于一个没有经历过男女之情的少女而言，这种接受，除了顺服，还需要极大的勇气。圣经里，虽然只有几句话述说了这个历史，可是，在现实的环境中，这样的一个任务，确实是极大、极重的。她仍然会害怕，仍然会担心，她也会彷徨不已，为了得到更多的力量，她去到她表姐家里。当表姐欣喜地对着她说，你是有福的女子，我怀里的胎，因着你里面的而跳动。她惊讶地看着表姐问，你是怎么知道的？其实，在这一刻，她终于明白，她的顾虑真的是多余的，她的一切，神全然知道，她现在所经历的，乃是神迹，只是，她不懂，为什么，会是她？她是个如此卑微的女子。无可否认，玛丽亚是卑微的，只是她自己不知道她有着多么宝贵的品质，就象她未婚夫约瑟所说的，我喜欢你，是因为你是那么的贞洁，她的品质决定了她的经历，她的顺服，她的勇敢，她的坚韧决定了她的承受力。
 
我们也是卑微的，主在出生的时候，也是如此的卑微，直到他后来也说，飞鸟有窝，狐狸有洞，可是人子却连枕头的地方也没有。卑微只是身份，而唯有内心的尊荣才可以神的圣洁的荣耀彰显出来。我们纵然卑微，可是，神却要使用我们，成为那尊贵的器皿，在神的眼中，每个人都是一样的，没有阶级之分，没有高低之分，无论我们怎么以身份、地位去区别人与人之间的不同，但是神从来没有如此看待我们，他看我们就象眼中的瞳人，就象那千世难遇的珍宝一般，他爱我们至深，甚至将自己的独生爱子为我们献上，神对我们的爱，足以使我们献上自己的一切。
 
爱里没有惧怕，爱既完全，就将惧怕除去，因为这爱，玛丽亚挺着大肚子回到了拿撒勒，正如她所料的，一切都发生了，约瑟的痛心疾首、父母的羞辱难当、邻居的鄙视唾弃，她都默默地承受了，她内心平静而安稳，因为她非常清楚，这一切都在神的旨意当中。终于，天使向约瑟说明了一切，约瑟找到了玛丽亚，向她说，你的孩子需要一个父亲，玛丽亚终于看到这个男人内心的义与良善，以前，是她还没有发现，现在，她终于明白，她是她孩子最适合的父亲。约瑟为了保护玛丽亚，同样地遭受着别人的轻视和排挤，但他已经无惧了，当他带着玛丽亚走出村庄面对好友不屑的目光时，他对玛丽亚说，“他们一定会很想念我们的”。约瑟的爱从不流于表面，他总是以最平淡的语话、最简单的行动来安慰着玛丽亚的心。玛丽亚是有福的，因为她接受了约瑟的爱。
 
临盆将即，这对年轻的夫妇好不容易去到了伯利恒，可是却遇到最危急的时候，他们找不到可以生产的房子，没有人对约瑟施以援手，他们唯有去到一个没顶的洞里，在没有任何人帮助的情况下，迎接了耶稣的诞生，一道星光一直在照耀着他们，那光不但为他们带来了光明，也为人类带来了光明。主的诞生，是神给人类最珍贵的礼物，无可比拟的，极为重要的礼物。因为他，我们成为了光明之子，因为他，我们得蒙救赎，因为他，我们胜过了黑暗。