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剧情介绍
当尼采哭泣电影免费高清在线观看全集。
本片改编自心理治疗畅销作家欧文‧亚隆的同名小说。 十九世纪末的维也纳，正逢四十不惑的医学大师布雷尔，突然接到一封意外的来信。寄信人竟然是社会名媛路·莎乐美（凯瑟琳·温妮克 Katheryn Winnick 饰）。虽然突然布雷尔犹豫过，但还是如约前往咖啡馆。莎乐美此番的目的是希望布雷尔能帮助她的亲密朋友——存在主义大师尼采，有一种刻苦铭心的“痛苦感”每天伴随着他。为了医治根本不愿接受治疗的尼采，布雷尔唯有假意装成需要尼采的帮助。整整一个月，布雷尔和尼采在不同的场所进行着深入的交谈。于是，一场一场不知谁是病人，谁是医生的心理治疗就此展开……康定情歌不语奇谭之青鱼传说无坚不摧全面中邪威廉与凯特摇曳露营△第三季武僧进城红萼纷纷翻滚吧姐妹速度与激情：特工飞车手第二季死者1987戏说台湾之毛蟹穴奇案我还是一个兵自然大迁徙冷酷媒体维琴河第一季应召女友第三季迷途知返2013白夜婚礼原声日落巴黎安息开往明天的列车四平青年之街溜子洪文定三破白莲教罗根福尔摩斯改变世界赛车狂人3致命勘探国民老公2老子是魔法少女海军罪案调查处 第十九季未经发现女巫2020巴基斯坦迷途猫OVER RUN边缘杀机红皇后第一季铁宅道子、2万公里海洋国语寻鲜记千洞岛抗倭记家乡菜 中国味男人立正中国远征军黄志忠版山道弯弯
本片改编自心理治疗畅销作家欧文‧亚隆的同名小说。 十九世纪末的维也纳，正逢四十不惑的医学大师布雷尔，突然接到一封意外的来信。寄信人竟然是社会名媛路·莎乐美（凯瑟琳·温妮克 Katheryn Winnick 饰）。虽然突然布雷尔犹豫过，但还是如约前往咖啡馆。莎乐美此番的目的是希望布雷尔能帮助她的亲密朋友——存在主义大师尼采，有一种刻苦铭心的“痛苦感”每天伴随着他。为了医治根本不愿接受治疗的尼采，布雷尔唯有假意装成需要尼采的帮助。整整一个月，布雷尔和尼采在不同的场所进行着深入的交谈。于是，一场一场不知谁是病人，谁是医生的心理治疗就此展开……康定情歌不语奇谭之青鱼传说无坚不摧全面中邪威廉与凯特摇曳露营△第三季武僧进城红萼纷纷翻滚吧姐妹速度与激情：特工飞车手第二季死者1987戏说台湾之毛蟹穴奇案我还是一个兵自然大迁徙冷酷媒体维琴河第一季应召女友第三季迷途知返2013白夜婚礼原声日落巴黎安息开往明天的列车四平青年之街溜子洪文定三破白莲教罗根福尔摩斯改变世界赛车狂人3致命勘探国民老公2老子是魔法少女海军罪案调查处 第十九季未经发现女巫2020巴基斯坦迷途猫OVER RUN边缘杀机红皇后第一季铁宅道子、2万公里海洋国语寻鲜记千洞岛抗倭记家乡菜 中国味男人立正中国远征军黄志忠版山道弯弯
长篇影评
1 ) 我与尼采不得不说的故事
唉，老大，要拍娱乐八卦，您老就正正经经拍了，何苦打着心理分析旗号绞尽脑汁改编这么个故事呢！还WHEN NIETZSCHE WEPT，直接我与尼采不得不说的故事多好！这名儿绝对既够恶俗，又够满足某些人对某些著名人物和经典理论的窥阴癖，还够配合您老用尼采的一行清泪煽情煽出来的布尔乔亚中产阶级价值观啊。
此片实在是令人看得寒，尤其是那个催眠场景，道貌岸然的布雷尔BREUER先生（或者布尔乔亚BOURGEOIS先生，简称都是布B先生）被蠢蠢欲动的利比多驱使上演了为自由舍妻抛子的英雄一幕，却只发现1.被情人带了绿帽子，2.没钱没地位挤三等车厢苦不堪言，3.想跟年轻姑娘献殷勤，人家还嫌他太老陶笨拙，4.实在无事可作去咖啡馆打工，结果好死不死的碰见了带着俄罗斯美女的好友弗洛伊德。布先生慌不择路跳进水里避难，险些淹死之余才发现一切原来只是个梦，当真梦中已十年，世上方一小时。被恶梦吓着了的布先生醒来后立即痛改前非，讨好妻子，取悦儿子，于是一家其乐融融不亦乐乎，达到了布尔乔亚和谐社会之状态。
布先生的梦境从四个方面告诫我们：1.中年危机的大叔们莫想着出墙，你要出墙了你的小秘必背着你养小白脸；2.中年危机的大叔们若想追求自由，必然落的只能与社会下层人士为伍、永远失去坐头等舱机会的境地；3.大叔还是莫出墙，E时代美少女老早看不起你老牌绅士大叔了，拿你当凯子也是赏面给你；4.大叔还是莫追求自由，不然必然遭到来自同一阶层的中产阶级同伴们的唾弃。习惯了坐头等舱被老婆伺候被孩子朋友崇拜的、心理脆弱的大叔们受得了打击么？答案当然是否定的。
多么标准的中资哲学教科书是也!!
不过此场景虽寒，也寒不过尼采的一句“I JUST DON'T WANT TO DIE ALONE”。鼓掌，弹冠相庆，导演大人您终于成功地证明了我们都是凡人，连自称超人，自比太阳的尼采爷也能一边左眼流下一行清泪一边说，我不想我的尸体都臭了才被人发现。于是布先生与尼采爷热烈相拥，布尔乔亚中资代表与桀骜不驯的思想家热烈相拥，布尔乔亚用其宽广的胸怀将反社会的坚冰融化，两人高唱“我们是朋友”！“我们是朋友”，尼采说着抽噎起来（此时布先生脸上正带着圣母般的微笑看着他），“我喜欢这样说，从没有人对我这样说过。”这叫一个脱线，简直如同正版莎剧罗密欧与朱丽叶结尾猛地开始播后现代版本'LOVE FOOL"，小爷我看得汗如雨下。好吧，导演大人您在活用弗洛伊德理论，强悍的外表下往往隐藏着一颗柔弱孤独的心，不过要只是想把尼采拉下神坛的话小爷也就忍了，难道不宣扬布尔乔亚的宽容与博爱难道您会长杨梅疮死啊？还是会没有赞助拍不了片？美国电影就这点不好，时时不忘鼓吹中产阶级白人的社会价值道德底线。看着这片就想起来以前看过的SHINING,那里面神经质的天才钢琴家是那么猥琐不整，可同时又纯洁直白到令人汗颜，从未让人觉得别扭、厌恶过。唉。
不过公道说这个结尾倒还不至于令人摔遥控器砸屏幕。尼采承认自己的孤独就得到救赎了么？NONSENSE。尼采反瓦格纳电影里也提到一点，导演把尼采爷放在钢琴上站着，一边吼：“YOU MAKE MUSIC SICK！”尼采为啥反瓦格纳？不光是因为他颓废，他对德国的青年不健康，还因为他作品里充满着的REDEMPTION。瓦格纳是疯狂的救赎者，尼采反瓦格纳，尼采不需要救赎。所以他登上了奔向温暖的南方的火车，去拜会传说中的ZARATHUSTA。而小爷被折磨得伤痕累累的笑筋和神经也终于放松了下来。好，你老小子有种，没有被资产阶级的糖衣炮弹腐化。
总而言之，这片子您别认真看，它就是一部用庸俗化了的心理分析常识当书皮儿的中产阶级道德指南（话说发现布先生的妈妈也叫波尔卡，俄狄浦斯情结路面的那一刹那我差点想吐掉…俄狄浦斯，又见俄狄浦斯，您整点新鲜玩艺儿出来好么？肛门期好么？）。没事儿看看，寒一下算了。
最后歪一下本片的服装设计。设计师难道是老谋子的亲戚？大片的鲜艳纯色块、POP到呕的服装式样，用的莫名其妙的轻纱与皮草，说实话莎乐美一出场，小爷立即想到了维多利亚时代的啥啥工作者。。。
此片实在是令人看得寒，尤其是那个催眠场景，道貌岸然的布雷尔BREUER先生（或者布尔乔亚BOURGEOIS先生，简称都是布B先生）被蠢蠢欲动的利比多驱使上演了为自由舍妻抛子的英雄一幕，却只发现1.被情人带了绿帽子，2.没钱没地位挤三等车厢苦不堪言，3.想跟年轻姑娘献殷勤，人家还嫌他太老陶笨拙，4.实在无事可作去咖啡馆打工，结果好死不死的碰见了带着俄罗斯美女的好友弗洛伊德。布先生慌不择路跳进水里避难，险些淹死之余才发现一切原来只是个梦，当真梦中已十年，世上方一小时。被恶梦吓着了的布先生醒来后立即痛改前非，讨好妻子，取悦儿子，于是一家其乐融融不亦乐乎，达到了布尔乔亚和谐社会之状态。
布先生的梦境从四个方面告诫我们：1.中年危机的大叔们莫想着出墙，你要出墙了你的小秘必背着你养小白脸；2.中年危机的大叔们若想追求自由，必然落的只能与社会下层人士为伍、永远失去坐头等舱机会的境地；3.大叔还是莫出墙，E时代美少女老早看不起你老牌绅士大叔了，拿你当凯子也是赏面给你；4.大叔还是莫追求自由，不然必然遭到来自同一阶层的中产阶级同伴们的唾弃。习惯了坐头等舱被老婆伺候被孩子朋友崇拜的、心理脆弱的大叔们受得了打击么？答案当然是否定的。
多么标准的中资哲学教科书是也!!
不过此场景虽寒，也寒不过尼采的一句“I JUST DON'T WANT TO DIE ALONE”。鼓掌，弹冠相庆，导演大人您终于成功地证明了我们都是凡人，连自称超人，自比太阳的尼采爷也能一边左眼流下一行清泪一边说，我不想我的尸体都臭了才被人发现。于是布先生与尼采爷热烈相拥，布尔乔亚中资代表与桀骜不驯的思想家热烈相拥，布尔乔亚用其宽广的胸怀将反社会的坚冰融化，两人高唱“我们是朋友”！“我们是朋友”，尼采说着抽噎起来（此时布先生脸上正带着圣母般的微笑看着他），“我喜欢这样说，从没有人对我这样说过。”这叫一个脱线，简直如同正版莎剧罗密欧与朱丽叶结尾猛地开始播后现代版本'LOVE FOOL"，小爷我看得汗如雨下。好吧，导演大人您在活用弗洛伊德理论，强悍的外表下往往隐藏着一颗柔弱孤独的心，不过要只是想把尼采拉下神坛的话小爷也就忍了，难道不宣扬布尔乔亚的宽容与博爱难道您会长杨梅疮死啊？还是会没有赞助拍不了片？美国电影就这点不好，时时不忘鼓吹中产阶级白人的社会价值道德底线。看着这片就想起来以前看过的SHINING,那里面神经质的天才钢琴家是那么猥琐不整，可同时又纯洁直白到令人汗颜，从未让人觉得别扭、厌恶过。唉。
不过公道说这个结尾倒还不至于令人摔遥控器砸屏幕。尼采承认自己的孤独就得到救赎了么？NONSENSE。尼采反瓦格纳电影里也提到一点，导演把尼采爷放在钢琴上站着，一边吼：“YOU MAKE MUSIC SICK！”尼采为啥反瓦格纳？不光是因为他颓废，他对德国的青年不健康，还因为他作品里充满着的REDEMPTION。瓦格纳是疯狂的救赎者，尼采反瓦格纳，尼采不需要救赎。所以他登上了奔向温暖的南方的火车，去拜会传说中的ZARATHUSTA。而小爷被折磨得伤痕累累的笑筋和神经也终于放松了下来。好，你老小子有种，没有被资产阶级的糖衣炮弹腐化。
总而言之，这片子您别认真看，它就是一部用庸俗化了的心理分析常识当书皮儿的中产阶级道德指南（话说发现布先生的妈妈也叫波尔卡，俄狄浦斯情结路面的那一刹那我差点想吐掉…俄狄浦斯，又见俄狄浦斯，您整点新鲜玩艺儿出来好么？肛门期好么？）。没事儿看看，寒一下算了。
最后歪一下本片的服装设计。设计师难道是老谋子的亲戚？大片的鲜艳纯色块、POP到呕的服装式样，用的莫名其妙的轻纱与皮草，说实话莎乐美一出场，小爷立即想到了维多利亚时代的啥啥工作者。。。
2 ) 精神分析
当一个人离真理越接近、当他掌握的知识越多，他也会感觉高处不胜寒，孤独、寂寞。
影片设计了一段经典的“谈话治疗”。尼采如诗般的语言、理性的思辩、并在心理大师弗洛伊德的催眠疗法下使布雷尔诚实地面对自己的人生，珍惜已经存在的现有幸福生活。
关于病情，并不复杂，布雷尔爱上的是欲望的本身，贝莎不过是一个载体，在她身上他巧妙地实现了自己的欲望，何况贝莎是一位善于撩拨男性欲望的女人，他会对每一个心理医生说：“你永远是我唯一的男人。”人要实现欲望必然背弃伦理、道德。当他失去妻子孩子时，他一无所有。没有了心理大师令人尊敬的职位、没有了贤淑善良的妻子、没有了可爱的孩子们的幸福拥抱，与其美其名曰：得到了自由，不如说在落魄地游荡.....
存在主义哲学的确晦涩而深奥，由于我并没有对尼采的著作进行过通读和精读，因此在故事情节背后，以及影片的经典台词中，也许有更多没有深刻挖掘出的思想内涵。仅有慢慢学习和领会了，按照尼采的话说，伟大的思想往往是需要漫长的时间的，希望能在有生之年探寻到伟大的思想。
影片设计了一段经典的“谈话治疗”。尼采如诗般的语言、理性的思辩、并在心理大师弗洛伊德的催眠疗法下使布雷尔诚实地面对自己的人生，珍惜已经存在的现有幸福生活。
关于病情，并不复杂，布雷尔爱上的是欲望的本身，贝莎不过是一个载体，在她身上他巧妙地实现了自己的欲望，何况贝莎是一位善于撩拨男性欲望的女人，他会对每一个心理医生说：“你永远是我唯一的男人。”人要实现欲望必然背弃伦理、道德。当他失去妻子孩子时，他一无所有。没有了心理大师令人尊敬的职位、没有了贤淑善良的妻子、没有了可爱的孩子们的幸福拥抱，与其美其名曰：得到了自由，不如说在落魄地游荡.....
存在主义哲学的确晦涩而深奥，由于我并没有对尼采的著作进行过通读和精读，因此在故事情节背后，以及影片的经典台词中，也许有更多没有深刻挖掘出的思想内涵。仅有慢慢学习和领会了，按照尼采的话说，伟大的思想往往是需要漫长的时间的，希望能在有生之年探寻到伟大的思想。
3 ) 其实狠多人和你一样。
布雷尔医生一直活在
对母亲的回忆里
尼采一直活在对莎乐美
一厢情愿的感情中
而在现实中
俩人却都没察 觉
也许这只是一种出于
自我潜意识的屏蔽
人有时候就是会这样
不愿触及心里的伤疤
于是将它深埋
久而久之
就习惯了适应了
习惯了这种掩饰的方法
适应了掩饰后的伪装
也适应了伪装过后的自然
习惯
是和意识无关地做出某种行为
适应
是无法改变只好接受的最佳借口
它们是
这么简单
却那么可怕
当遇到心与心的交流
这深埋的一切也才会慢慢被挖出来
于是布雷尔医生给尼采做心理诊断
尼采帮布雷尔医生解开心结
其实这一切都是那么需要勇气
有抑郁经历的人就知道
面对一切是狠要勇气的
如尼采无法面对他和莎乐美的事实
所以一直隐瞒着
还好最终他还是战胜了自己
“孤独只在孤独中存在
一旦分享出来它就蒸发了”
。。。
这种“ 明天 更美好” 似的 结局
往往是 这类 心理治疗片 惯用的
因为 现实 中 我们 往往就 逃离 了
遇到不 能 改变 的 就 只能 接受了
跟着 就 是 暗自 神伤
以前 的 我
狠害怕 时间 狠 害怕 睡觉
至于 为什么 这样
我 也不想 再 陈述 了
反正 后来我 严重 失眠 了
直到现 在
而且 也偏头痛 到 不行
不能 说 真的看 了 这片子
就能对 你有 多大帮 助
不 过至少 能 让你 感到
“你 不是一 个人 在 难受”
对母亲的回忆里
尼采一直活在对莎乐美
一厢情愿的感情中
而在现实中
俩人却都没察 觉
也许这只是一种出于
自我潜意识的屏蔽
人有时候就是会这样
不愿触及心里的伤疤
于是将它深埋
久而久之
就习惯了适应了
习惯了这种掩饰的方法
适应了掩饰后的伪装
也适应了伪装过后的自然
习惯
是和意识无关地做出某种行为
适应
是无法改变只好接受的最佳借口
它们是
这么简单
却那么可怕
当遇到心与心的交流
这深埋的一切也才会慢慢被挖出来
于是布雷尔医生给尼采做心理诊断
尼采帮布雷尔医生解开心结
其实这一切都是那么需要勇气
有抑郁经历的人就知道
面对一切是狠要勇气的
如尼采无法面对他和莎乐美的事实
所以一直隐瞒着
还好最终他还是战胜了自己
“孤独只在孤独中存在
一旦分享出来它就蒸发了”
。。。
这种“ 明天 更美好” 似的 结局
往往是 这类 心理治疗片 惯用的
因为 现实 中 我们 往往就 逃离 了
遇到不 能 改变 的 就 只能 接受了
跟着 就 是 暗自 神伤
以前 的 我
狠害怕 时间 狠 害怕 睡觉
至于 为什么 这样
我 也不想 再 陈述 了
反正 后来我 严重 失眠 了
直到现 在
而且 也偏头痛 到 不行
不能 说 真的看 了 这片子
就能对 你有 多大帮 助
不 过至少 能 让你 感到
“你 不是一 个人 在 难受”
4 ) 尼采其实教会了我们真爱
很早以前就看了很多关于尼采的东西，
但是看完这个电影有了一些改观
虽然没有特别的喜欢这个电影
尼采的孤独
因为他是哲学家，他必须孤独，必须怀疑，必须具备无比众多的特性，必须具备一切高等和低级追求，内心对立的危险和自我厌恶的危险。必须不仅是个旁观者，而要成为立法者，法官和被告...
不愿意接受任何信众的哲学家
打破一切谎言的真理，伪善的美德
为什么哲学家少有成就，因为决定着他们存在的条件一般都有毁灭他们的特性。----《尼采生存哲学》
尼采是超前的，
不能也不敢想象那样的痛苦
片子的最后医生获得了解放，我想不是因为他认识到了家庭的重要，
而是他害怕了，而尼采还是坚持，不然以他的觉悟，大可以找个借口，像所有人一样，时刻地给自己一个存在的理由。
他明白他的智慧，不是为了他自己而存在的
查拉图斯特说：‘人类之所以伟大，正在于它是一座桥梁而非目的。’
关于心理学
医生的方法是可行的
一直逃避很多问题，就像电影里说的你会渐渐的不记得原因但是其实问题没有消失
后来，
我有整整一年多的时间没办法正常的睡觉和交流，
我不敢睡觉我觉得一睡着我就会分不清生活和做梦，
常常看到恐怖的幻象听见声音，
分不清现实的感受真的太可怕，
但是出于自尊和从前一直的自律，
我没办法接受被这些困住的自己，
不愿意别人知道真相
没办法让别人帮助我，
可是自己还是走不出去，每一天都好可怕。
后来自己开始往另一个极端发展，然后也是又走回来了。和医生一样家人的力量。
虽然那段日子很可怕，但是现在的自己回头看又会觉得，我的性格如果不经历一次这样的考验，我想以后一直也都不会开心，永远想不通，虽然在尼采看来这些也是幻象，但我们都不是尼采，没有他的勇敢无畏坚持，我们不需要去探讨真理，只需要给生命找个好理由，我们还是可以有信仰学些‘虚伪’的美德武装下自己，但是我还是看尼采的书，因为他说，
我要你们丢开我去寻找你们自己。
一个人可以不必感到羞愧的去服从自己，而且表现自己是受支配的。
电影里尼采没有阻止医生回到家人身边，没有劝医生和他一起追求真理。事实上尼采也没有让人去信仰和膜拜他。
医生认识到了生命的虚幻，却还是去追求家庭的爱和温暖，我相信医生在接下来的人生里不管在遇到什么，都很难会动摇，会一直很本分的爱着家人和工作，而且发自内心的珍惜和开心。
尼采的书里似乎常常充斥着‘恨’‘恶’‘谎言’这样的词
但是其实明白了这一切的爱才是真的爱不是吗？
生命有太多幻象，我们总被幻象迷惑控制伤害，总是在不肯定的状态下，错失很多，当你知道真实情况的时候，只能遗憾。我相信和尼采一样他想的问题我们每个人也许都有想过，但是我们想了矛盾了，但是并不能确信，或者不会因此写书来与社会道德战斗，如果能够看清楚这些幻象，再去面对人生，也许是一件好事。
关于我对尼采的看法，不过可能仅限于我个人，因为看他的书没有让我悲观，反而让我觉得人生积极了。
还有很多不能理解的部分，所以也许这篇评论不能代表我最后的看法，就像尼采说的，没有比圣哲更具欺骗性的了。
好书提供的是问题不是答案。
答案在你自己那里。
但是看完这个电影有了一些改观
虽然没有特别的喜欢这个电影
尼采的孤独
因为他是哲学家，他必须孤独，必须怀疑，必须具备无比众多的特性，必须具备一切高等和低级追求，内心对立的危险和自我厌恶的危险。必须不仅是个旁观者，而要成为立法者，法官和被告...
不愿意接受任何信众的哲学家
打破一切谎言的真理，伪善的美德
为什么哲学家少有成就，因为决定着他们存在的条件一般都有毁灭他们的特性。----《尼采生存哲学》
尼采是超前的，
不能也不敢想象那样的痛苦
片子的最后医生获得了解放，我想不是因为他认识到了家庭的重要，
而是他害怕了，而尼采还是坚持，不然以他的觉悟，大可以找个借口，像所有人一样，时刻地给自己一个存在的理由。
他明白他的智慧，不是为了他自己而存在的
查拉图斯特说：‘人类之所以伟大，正在于它是一座桥梁而非目的。’
关于心理学
医生的方法是可行的
一直逃避很多问题，就像电影里说的你会渐渐的不记得原因但是其实问题没有消失
后来，
我有整整一年多的时间没办法正常的睡觉和交流，
我不敢睡觉我觉得一睡着我就会分不清生活和做梦，
常常看到恐怖的幻象听见声音，
分不清现实的感受真的太可怕，
但是出于自尊和从前一直的自律，
我没办法接受被这些困住的自己，
不愿意别人知道真相
没办法让别人帮助我，
可是自己还是走不出去，每一天都好可怕。
后来自己开始往另一个极端发展，然后也是又走回来了。和医生一样家人的力量。
虽然那段日子很可怕，但是现在的自己回头看又会觉得，我的性格如果不经历一次这样的考验，我想以后一直也都不会开心，永远想不通，虽然在尼采看来这些也是幻象，但我们都不是尼采，没有他的勇敢无畏坚持，我们不需要去探讨真理，只需要给生命找个好理由，我们还是可以有信仰学些‘虚伪’的美德武装下自己，但是我还是看尼采的书，因为他说，
我要你们丢开我去寻找你们自己。
一个人可以不必感到羞愧的去服从自己，而且表现自己是受支配的。
电影里尼采没有阻止医生回到家人身边，没有劝医生和他一起追求真理。事实上尼采也没有让人去信仰和膜拜他。
医生认识到了生命的虚幻，却还是去追求家庭的爱和温暖，我相信医生在接下来的人生里不管在遇到什么，都很难会动摇，会一直很本分的爱着家人和工作，而且发自内心的珍惜和开心。
尼采的书里似乎常常充斥着‘恨’‘恶’‘谎言’这样的词
但是其实明白了这一切的爱才是真的爱不是吗？
生命有太多幻象，我们总被幻象迷惑控制伤害，总是在不肯定的状态下，错失很多，当你知道真实情况的时候，只能遗憾。我相信和尼采一样他想的问题我们每个人也许都有想过，但是我们想了矛盾了，但是并不能确信，或者不会因此写书来与社会道德战斗，如果能够看清楚这些幻象，再去面对人生，也许是一件好事。
关于我对尼采的看法，不过可能仅限于我个人，因为看他的书没有让我悲观，反而让我觉得人生积极了。
还有很多不能理解的部分，所以也许这篇评论不能代表我最后的看法，就像尼采说的，没有比圣哲更具欺骗性的了。
好书提供的是问题不是答案。
答案在你自己那里。
5 ) 人生若只是草稿
我们在生活的跑道上奔走疾驰，却轻易忽视与自己内心对话。直到有一天，猛然走到“半百”的岔路口，看看前途，回首来路，心中浮出无数个问号：我正努力做的事情真的令我满意吗？真的有意义吗？我得到了我25岁梦想得到的一切了吗？我的家庭幸福美满吗？……这些发端于中年的危机背后，其实是我们对人生的再度检视。如果人生只是一张草稿，自由的我可以左手拿橡皮右手握水笔，那么人到中年会作何打算？布罗伊尔、尼采如是说：
【布罗伊尔：人生就是在偶然之中寻找必然】
平淡的生活期待色彩，就像静止的湖面渴望蜻蜓一点。布罗伊尔沿着父亲设计的生活奋斗拼搏，按部就班却也如愿以偿，成为一名外科医生，迎娶一位美丽贤惠的大家闺秀，拥有人人艳羡的身份和地位、家庭和财富，但是对生活无尽的失望以及对死亡强烈的恐惧却攫取着他的心。用他的话说，“生命就像是一场意外”，奋斗是自己的拼搏是自己的，但选择却不是自己的，一切如同履行既定程序一般，他陷入“文化无意识”的怪圈。他被生活所绑架，厌倦了眼前的人事，同时又丧失了对未来方向的控制感，他的内心在大口地喘着粗气，却又只能眼睁睁看着生命的沙漏在争分夺秒地蚕食自己。
如果用心理动力学的观点来解释，布罗伊尔的“自我”无时无刻不在做困兽之斗，他要激情四溢的人生、要体验不同选择带来的快感，这样做既是出于对已逝年华的补偿，更是源于对“本真”的追寻——究竟我想要的是什么？我当下的生活意义何在？平淡无奇的家庭生活满足了我全部的欲望吗？——安娜•O的出现即是这种想法的客体化，为布罗伊尔继续审视自己的人生提供了一个绝好的契机。但另一方面，他的“超我”手持道德的标尺正襟危坐，“义务”二字仿若选在头顶的达摩克利斯之剑铮铮发亮、寒气逼人，叫布罗伊尔怎能越雷池一步？更何况，正如海德格尔所说“人是无法两次踏入同一条河流”，布罗伊尔又怎能用假想的人生去“剪切-粘贴”实实在在的人生呢？于是，充斥着幻想的场景在布罗伊尔的梦境中反复出现，刺激而讽刺。
幸而，布罗伊尔的身边有弗洛伊德这个好学生，能为老师施展催眠术，使绝大部分被潜藏在无意识领域的想法得以集中爆发。离家出走背妻离子，千里迢迢众里寻她却遭遇背叛，目瞪口呆——他抽搐着啜泣着，但不肯停止催眠，因为新生的后果始料未及。从催眠中惊醒重回现实，布罗伊尔倍感欣慰，不仅验证了尼采的“恋母”猜想摆脱了“爱恋”的迷思，而且庆幸于什么都没发生一切都还来得及。“用意识去整合无意识”，布罗伊尔的人生看似像尘埃一般做着布朗运动，然而实际却是难以超越的完满归宿，至少与已在催眠中被验证过的人生幻想相比是如此。
布罗伊尔是幸运的，他可以以催眠的方式体验神秘的未曾经历过的生活，那么尼采呢？
【尼采：人生的终点指向孤独】
在片末，尼采哭了，那是不会轻易示人的泪水。他曾一度以为自己可以告别孤独，但却最终又深陷进孤独的漩涡。
就像布罗伊尔所说，课堂哲学和生活运用原本就是两码事。尼采的哲学是犀利而悲悯的哲学，他痛斥社会道德与准则的流失，因为他看到了穷途末路的人类未来，这是连上帝也无法救赎的。他曾试图拯救一匹马，在被马无情地踹倒之后仍站起身对马以礼相待，我想这也是他对整个社会所持态度的一个隐喻：我帮你，因为我爱你。这不禁让我想起了中国古代哲学道家的代表人物庄周，鲍鹏山对他的评价是“眼极冷，心极热”，我觉得用这句来形容尼采也相当精准。他心底的热度如此炽烈而不加掩饰，以至于灼伤了周围常温的人群，人们视他为无法沟通难以理解的另类，他就像查拉图斯特拉一般被普罗大众当作奇异的独角兽逐出视野，一个人默默忍受孤独。但他，宁愿与孤独为邻，也从未妥协，因为他的心灵沐浴着神圣的“济世”之光。这是成长在精神家园的他，而人毕竟是生活在社会网络之中的人。离群索居、独来独往隔绝了他与社会的联系，减少了他与别人的正常交往；加之沿袭精神生活中的“高自尊”，他把自己的尊严高高悬置，神圣而不可侵犯，一旦对方有“进攻”倾向，他便拿起自我防御的盔甲予以反击——这一切理所当然地注定了人际交往中相互之间气场的冲撞。
尼采对“权力”有着相当固执的理解，那就是他渴望掌握人生的主动权，他不愿接受催眠就是出于对“让渡权力”的恐惧，在他的爱情观里这样的逻辑同样适用。他希冀得到爱情的滋润，与莎乐美的相识相知是他人生中一段最美的邂逅，于是他在第一次约会时便激情澎湃地跪膝求婚，不料遭到断然回绝。对于这段感情的挫败，与其说是囿于他对莎乐美动机的错误理解，还不如说是当他心甘情愿开天辟地交出“主动权”而被拒之后受到重创难以重振旗鼓，就如同当面遭人掌掴一般颜面尽失无地自容。所以，直到最后，当布罗伊尔医生幸运地用“从生活中来到生活中去”的方法找到了人生的平衡，与此戏剧般相对应的是，尼采孤独地踏上南下的列车，远赴无人识己的地方继续过着孤独的生活。所以，尽管尼采的孤独是文人式的孤独、伟大的孤独——他和庄子一样，也是一棵在人类精神家园孤独守望月亮的树；但从这个意义上来讲，他的孤独又是苦行僧式、西西弗斯式迂腐的孤独，对“权力”的固着遮蔽了他对于“权力亦可流动”的见解（正如“天下之事，分久必合，合久必分”“三十年河东，三十年河西”），更何况与生命、与永恒的历史相比，“权力”又是一个多么短似惊鸿一瞥的东西啊！如果人生只是一张草稿，我真希望尼采可以绘出无数张更加灵动的图景。
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人生若只是草稿，我们便随时有机会修正它，但这个假设终究经不起事实的追问，我们也大可不必为此嗟叹，因为只要是不断审视的人生，都是值得一过的人生。
【布罗伊尔：人生就是在偶然之中寻找必然】
平淡的生活期待色彩，就像静止的湖面渴望蜻蜓一点。布罗伊尔沿着父亲设计的生活奋斗拼搏，按部就班却也如愿以偿，成为一名外科医生，迎娶一位美丽贤惠的大家闺秀，拥有人人艳羡的身份和地位、家庭和财富，但是对生活无尽的失望以及对死亡强烈的恐惧却攫取着他的心。用他的话说，“生命就像是一场意外”，奋斗是自己的拼搏是自己的，但选择却不是自己的，一切如同履行既定程序一般，他陷入“文化无意识”的怪圈。他被生活所绑架，厌倦了眼前的人事，同时又丧失了对未来方向的控制感，他的内心在大口地喘着粗气，却又只能眼睁睁看着生命的沙漏在争分夺秒地蚕食自己。
如果用心理动力学的观点来解释，布罗伊尔的“自我”无时无刻不在做困兽之斗，他要激情四溢的人生、要体验不同选择带来的快感，这样做既是出于对已逝年华的补偿，更是源于对“本真”的追寻——究竟我想要的是什么？我当下的生活意义何在？平淡无奇的家庭生活满足了我全部的欲望吗？——安娜•O的出现即是这种想法的客体化，为布罗伊尔继续审视自己的人生提供了一个绝好的契机。但另一方面，他的“超我”手持道德的标尺正襟危坐，“义务”二字仿若选在头顶的达摩克利斯之剑铮铮发亮、寒气逼人，叫布罗伊尔怎能越雷池一步？更何况，正如海德格尔所说“人是无法两次踏入同一条河流”，布罗伊尔又怎能用假想的人生去“剪切-粘贴”实实在在的人生呢？于是，充斥着幻想的场景在布罗伊尔的梦境中反复出现，刺激而讽刺。
幸而，布罗伊尔的身边有弗洛伊德这个好学生，能为老师施展催眠术，使绝大部分被潜藏在无意识领域的想法得以集中爆发。离家出走背妻离子，千里迢迢众里寻她却遭遇背叛，目瞪口呆——他抽搐着啜泣着，但不肯停止催眠，因为新生的后果始料未及。从催眠中惊醒重回现实，布罗伊尔倍感欣慰，不仅验证了尼采的“恋母”猜想摆脱了“爱恋”的迷思，而且庆幸于什么都没发生一切都还来得及。“用意识去整合无意识”，布罗伊尔的人生看似像尘埃一般做着布朗运动，然而实际却是难以超越的完满归宿，至少与已在催眠中被验证过的人生幻想相比是如此。
布罗伊尔是幸运的，他可以以催眠的方式体验神秘的未曾经历过的生活，那么尼采呢？
【尼采：人生的终点指向孤独】
在片末，尼采哭了，那是不会轻易示人的泪水。他曾一度以为自己可以告别孤独，但却最终又深陷进孤独的漩涡。
就像布罗伊尔所说，课堂哲学和生活运用原本就是两码事。尼采的哲学是犀利而悲悯的哲学，他痛斥社会道德与准则的流失，因为他看到了穷途末路的人类未来，这是连上帝也无法救赎的。他曾试图拯救一匹马，在被马无情地踹倒之后仍站起身对马以礼相待，我想这也是他对整个社会所持态度的一个隐喻：我帮你，因为我爱你。这不禁让我想起了中国古代哲学道家的代表人物庄周，鲍鹏山对他的评价是“眼极冷，心极热”，我觉得用这句来形容尼采也相当精准。他心底的热度如此炽烈而不加掩饰，以至于灼伤了周围常温的人群，人们视他为无法沟通难以理解的另类，他就像查拉图斯特拉一般被普罗大众当作奇异的独角兽逐出视野，一个人默默忍受孤独。但他，宁愿与孤独为邻，也从未妥协，因为他的心灵沐浴着神圣的“济世”之光。这是成长在精神家园的他，而人毕竟是生活在社会网络之中的人。离群索居、独来独往隔绝了他与社会的联系，减少了他与别人的正常交往；加之沿袭精神生活中的“高自尊”，他把自己的尊严高高悬置，神圣而不可侵犯，一旦对方有“进攻”倾向，他便拿起自我防御的盔甲予以反击——这一切理所当然地注定了人际交往中相互之间气场的冲撞。
尼采对“权力”有着相当固执的理解，那就是他渴望掌握人生的主动权，他不愿接受催眠就是出于对“让渡权力”的恐惧，在他的爱情观里这样的逻辑同样适用。他希冀得到爱情的滋润，与莎乐美的相识相知是他人生中一段最美的邂逅，于是他在第一次约会时便激情澎湃地跪膝求婚，不料遭到断然回绝。对于这段感情的挫败，与其说是囿于他对莎乐美动机的错误理解，还不如说是当他心甘情愿开天辟地交出“主动权”而被拒之后受到重创难以重振旗鼓，就如同当面遭人掌掴一般颜面尽失无地自容。所以，直到最后，当布罗伊尔医生幸运地用“从生活中来到生活中去”的方法找到了人生的平衡，与此戏剧般相对应的是，尼采孤独地踏上南下的列车，远赴无人识己的地方继续过着孤独的生活。所以，尽管尼采的孤独是文人式的孤独、伟大的孤独——他和庄子一样，也是一棵在人类精神家园孤独守望月亮的树；但从这个意义上来讲，他的孤独又是苦行僧式、西西弗斯式迂腐的孤独，对“权力”的固着遮蔽了他对于“权力亦可流动”的见解（正如“天下之事，分久必合，合久必分”“三十年河东，三十年河西”），更何况与生命、与永恒的历史相比，“权力”又是一个多么短似惊鸿一瞥的东西啊！如果人生只是一张草稿，我真希望尼采可以绘出无数张更加灵动的图景。
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人生若只是草稿，我们便随时有机会修正它，但这个假设终究经不起事实的追问，我们也大可不必为此嗟叹，因为只要是不断审视的人生，都是值得一过的人生。
6 ) 当尼采哭泣：谈话疗法的开端
这个电影里有一个谈话疗法，现在的心理治疗里面应该满常见的了，比如《无间道》里的梁朝伟因为做卧底很有压力，经常需要到心理医生陈慧琳那里去倾诉一番。 电影里的1个多世纪之前，谈话疗法还是个新兴事物，名女人莎乐美请心理医生诊治尼采，用的就是这么时髦的事物。 不过梁朝伟很可怜，不敢说真话，那治疗的效果一定大打折扣。可是，心理医生和尼采在这个治疗过程里，都有机会被催眠，倾吐心声，而最终获得了生活的平衡。 这个电影的魅力在我看是两个人的谈话，非常思辨，是完全靠对话推动的电影，这些冲击灵魂的对话，令人想起陀思妥耶夫斯基的小说，主人公们总在探讨着信仰的大话题，从不厌倦，也永远不知答案。类似这样的电影，还有《日落之前》，《日落之后》。都是在他们的对话里感觉到无穷的魅力。 心理医生以交换自己的困扰，换得大哲学家敞开心扉。心理医生的困扰是爱上了自己的女病人。早年梦想一经实现，人就有点不知好歹——通常是这样，美满家庭突然变得乏味，心里蠢蠢欲动——如此老生常谈的悲剧令我至为厌倦，人怎么总是这么愚蠢，于是心理医生以为和那个女病人一起才是自己想要的生活。在一次催眠的谈话疗法成功之后，心理医生才发现妻子才是自己的所爱，而决定好好过生活。 说起来尼采在给医生话疗的时候，特别清醒又睿智，这让人非常觉得有一位哲学家做朋友是一件多么幸运的事，不管他是不是过着极为孤独的生活，把生活过得极暗淡，但他的思想那真是闪耀着火花，而看生活洞若观火，旁人一下子就有了明灯。 治疗别人的时候也被治疗，这就是这两个人的关系。这也是生活里我们彼此可能会有的一种最好的关系。 有一个镜头我印象很深，尼采站在钢琴上，指挥着空气如痴如醉，莎乐美赶来惊惶不已。那演员演得过于做作，但是这场景还真是喜欢。陷入一种迷狂的状态，那是属于尼采的快乐吧。 莎乐美这演员演纽约曼哈顿或是欲望都市一类都好，这里却是过于现代了，没有古典内涵，即使是那个时代的先锋，也不是这种气质，相反，心理医生的女病人很有时代感，洋溢着古典的温情。
实在缺乏想象力，画面表现捉襟见肘。除了摘抄几句名言，根本无法深入人物的内心世界。
太尼瑪難看了. 本是把尼采和里爾克迷得神魂顛倒的莎樂美, 看起來就是一個高級雞. 尼采更像個文藝男中年, 狂躁得毫無氣質; 還有那偶爾客串一下的弗洛伊德說著空洞的解析; 裏面穿插的直白到不能再直白的夢境更是吐槽無力...爛成這樣也是需要水平的.
医生的表现过了些，不然就很完美了
我甚至不了解自己living die who cares我们更多地是与欲望本身相爱永恒的孤独莎乐美医生西格还有nicha 一本通俗小说w谈话治疗西格真的是那个弗洛伊德嘛🙉演莎乐美的姐姐真的好看梦境几段有趣，幻指挥那段依旧经典特喜欢最后眼泪的声音朋友孤独只存在于孤独之中，一旦分担，它就蒸发了我们会有朋友，我们会形同陌路，这就是它应当的结果我们是两条船，各自都有自己的目标和路线我们必须彼此成为陌生人，因为这是制约我们的律令祝旅途愉快有空还是看看原著吧，电影感觉省了好多
尼采让那些伟大的论辩变得窘迫上帝的死让我们去更深的思考对爱和事物的痴迷痴迷后的颠覆崩溃最终已决裂而告终为所爱和事物而奔赴然而摆在面前的尽是一片失望拼命的让思绪往回拉停留在一个可能的原点醒来了才知道是一场迂回的催眠学会更加珍惜现在学会彼此关心和爱护他的思想太大大的每天都在颠覆我们彼此间存在的意义
把这些大牛人串联起来本就不易，更何况加上心理治疗的主线，欧文亚龙的才华高山仰止。电影关键词：谈话疗法、催眠、梦的解析、尼采、弗洛伊德、布雷尔、莎乐美电影故事精彩，梦的部分尤其画龙点睛，配乐尤其出色，更有那些隐隐的雷声象征，完美契合人物内心。 好想好想快点看到小说版。
We are more in love with desire than the desired. 不过好像尼采没说过这话。
布雷尔+尼采+莎乐美+弗洛伊德+欧安娜会混合出什么效果？谈话疗法 移情和反移情 我们厌恶此生 却又不知去向哪里
If you're ever alone and even begin to think of her ,shout:"GO AWAY, I HATE U !!!" as loud as u can ! u pinch yourself as hard as u can!
来看看尼采吧。来当一个疯子说上帝死了吧。来反思自己吧批判自己吧。一个绝望孤独的灵魂只需要自己。他会爱，但不会被爱，因为他总是在伤害。
只是，尼采还是疯了......
意淫之作。人物为真实，情节属虚构。急需补完尼采、布雷尔、弗洛伊德、瓦格纳、莎乐美、安娜欧之间的陈年八卦。按此电影逻辑，尼采岂不间接成了弗洛伊德的祖师爷？为了让观众增加代入感，电影里的尼采简直就是语录王，恨不能把其所有的思想精髓都做成干脆面，一次性倾销。梦境的展现稍嫌僵硬。
If your tears have a voice, what would they say?
太棒了，这演员，这剧本，这情节。最最喜欢的句子是：We both die, but at the right time. Have you lived? Or be lived? Your duty is a shade, it is a curtain you hide behind. I can't be "we"before i am an I.男主人的催眠之后，离开家庭，哭着说：This is my one life time life!
古来圣贤皆寂寞，像尼采这样的超体或许只有梵高这样的人才能与之对话，有的人注定死后方生。“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”，无家可眷，无妻可恋，无子可养，极致的孤独和无尽的梦魇常伴其右。恐惧、欲望、意识、自我、孤独、绝望......生命中有太多诞生悲剧的因素，于是我们敬仰先贤圣人，但正如片中的就医情节一般，病人求医，结果医生反而成了自己的病人，是不是我们每个人心里都有一道天然的凹坑呢，是不是每个人都是天生的病人呢，灵魂或许只有美而无完，就像落入世俗的孩子，只能戴着镣铐舞蹈？【哔哩哔哩】
谈话疗法。很出色的一部电影，虽然产于零七年，有些噩梦中的效果并不像现在的心理电影做得那么真实，老练，稍微显得笨拙。不过，在影片里，医生与病人之间的转换，情节合理，对话深入人心，也透露了很多电影以外的东西。
自欧文亚龙的同名小说改编，话说这小说编的人物就很离奇。不过这片不像07年拍的，倒像是37年拍的。细节处理太像爱德华医生了。
这是一部关于自由，欲望，责任，爱和孤独的电影。“为了变得强大，你必须植根于虚无”。这虚无就是孤独，是布雷尔幼年逝母的孤独，是尼采不被人理解的孤独，是商业社会人心渐远的孤独。孤独带来绝望，而欲望就是绝望最好的保护伞，欲望就是光明天使，是撒旦，她一身华丽，穿着爱的羽翼走来，诱惑着人们走进它幸福的国度，人们以为那就是自由，可却被他禁锢，丧失一切。而真正的自由必然是在孤独中撕毁欲望的面具后，找到自己生命责任之所在，能面对自身孤独的可怕。爱，也不再是孤独的逃避，而是孤独的分享和慰藉，平凡，琐碎，回归生活本来的样子。布雷尔最终回归了生活，他的眼泪和最后的自由正是他期望尼采所达到的，可尼采最终还是选择了孤独和哲学这条不归路。自由是永恒轮回中一次次相同而又心甘情愿的选择，他通往的是爱。
人都是孤獨的，不管你是誰。電影想要表現的東西太多，時間局限卻有點，如果看過書，就好很多了
以“伪传记片”的形式，讲述自我的意识与回归。以及如何在伤害中发现救赎，与孤独、绝望的生命本质积极相处。诚如片中的尼采所言：我不能治好绝望，我只知道怎么去忍受它。/比起被欲望者，我们更多的是和欲望本身相爱。