量子
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剧情介绍
影片讲述巴黎有一群不羁青年如何投身革命，让.皮埃尔.利奥出演一位理想主义愤青，邂逅了一位受爱戴的流行女星，通过他们的爱情故事，展现了60年代巴黎浪漫的“青春实验”。 影片有一个简单的故事，描述记者保罗访问刚出道的摇滚女歌手马德莱娜，趁机对她展开追求。过程之中出现了十多段断断续续互相交错的纪录片段，讨论到政治、性、喜剧、乡愁等诸多话题，等于对戈达尔所谓的“马克思与可口可乐下成长的孩子”作一总体剖析。初三快乐星猫第八季东京复仇者2 血色万圣节篇-命运星空中的潘朵拉最好的时代痞子超神坑王驾到第四季涉外大饭店转场追忆：艾伦·卡尔的80年代 第一季生死自由分裂携父同游第四季葫芦小金刚暴龙街头女斗士极度恐惧老友记 第九季差人·大佬·搏命仔八卦掌之亢龙有悔极道鲜师电影版救生圈-他人以上朋友未满-游戏结束真爱遇到他少林寺1982北欧人：维京传奇广阔天空僵尸岛2022死产儿海洋星球九月的早晨第二季五杀南非致命毒蛇全金属裂痕我们的啤酒有多棒？千世千寻·珏旅行社的故事总裁的天价萌妻 动态漫画 第1季缉凶重案组小镇恋歌犬之力上海的女儿倒插门雨夜天魔夜战风云闪耀的恩秀多彩庄稼院 第二季
长篇影评
1 ) FIFF12丨DAY9《男性，女性》：用先锋方式呈现他们的世界
第12届#法罗岛电影节#主竞赛单元第9个放映日为大家带来《男性，女性》，下面为大家带来前线一众男女们随心所欲的评价了！
George：
Oh新浪潮，黑了这么久，终于finally！过于迷人，我湿了。
法罗岛帝国皇后：
戈达尔的电影讲了什么重要吗，不都是喜欢看新浪潮那个调调，内容谁看得懂啊。
子夜无人：
发着烧头昏脑涨还要看高达我觉得我真的是很跟自己过不去，宛如在受刑的圣女贞德。各方面都很像《中国姑娘》，但少了那股极端的生猛和莽劲。
蝠蝠：
看戈达尔的电影时，我在吃泡面，我在犯困，我在思春，我在利用我所剩无几的苦闷人生进行思想冲浪，他的电影也许不是必需品，但应该定期服用。
野凡：
影片中放入了非常多戈达尔关于时代、时间、世界、年轻人、情绪、爱情、战争等非常哲学而又现实的思考，把一个原本只是爱情小品的体谅扩充到充满哲思的先锋性作品。
supremacyacron：
尚卢高达在这部片子里所体现出来的议题是碎片化的，诸如性、权力、革命，囊括的东西太多太散太杂，本片虽然话痨的风格与wa相似，但似乎并没有wa的故事那样相对容易消化，有点过于高能。
sparrow：
所谓“马克思与可口可乐并存下成长的孩子”，涉及政治、哲学、两性等诸多话题，对话间的矛盾反而提供了开放思考的空间。跳接、声画错位、非线性叙事是新浪潮的激涌，一个可以大肆书写的年代。
曲有误：
有几处镜头还是挺有压迫性的，很散，碎片但是又拼成一副拼图，主要还是为文本服务，牵扯到的议题挺多，男女，社会主义，资本，有的地方还是看得挺头疼，柏林影帝感觉应该更多是给男主这个角色。
盆满钵满赵+：
有趣。依然是我对戈达尔的印象，拍的略有些随心所欲。 对战争、对当今世界的矛盾，我了解的不多；对男性女性的很多事，即使自己不太谈恋爱仍然了解很多。 每次吃饭都会遇到情侣，看似聊的是两性关系，却总与“战争”相关，或引发了战争，或记忆里存在战争，或进行着战争。用爱情线铺着，聊的却是两个世界的争斗。 该不该不顾所有承担这个世界给我的后果，我确实比较迷茫。
Pincent：
正如《萨摩·派乐斯》所表示，政治的就是个人的，身体上的、有关性的就是政治的。电影所关注的就是青年的，或者是学生初入社会时的状态，同时也代表着戈达尔还相对单纯的创作理念，永远关注当下的思潮，一切表达都好像在宣告，在人人都彰显自身存在的相互隔离情况之下，两人的短暂触碰显得非常难得，“Amour amour，孤独的灵魂深处，我仰望着你的容颜，全裸的女性的额头，我的爱就是一片海洋”。“我们心里想象的电影无疑是那些发生在我们生活之中的事情，要具有对世界开放的意识，要经得起时间的考验”，戈达尔无疑痴迷于这种真相。
#FIFF12#DAY9的主竞赛场刊评分将在稍后为大家释出，请大家拭目以待了。
2 ) 我们想要的电影是反映我们现在的生活
街边录音亭，洗衣房，突破一般意义的城市场景。
电影院那场戏的自述画外音“我们想要的电影是反映我们现在的生活”，有劲。
跳接阻碍正常思维逻辑，却带来新鲜的问题和感受。
3 ) 所谓马克思可口可乐的时代
这个时代和我们这个时代不同但又相同，或许这就是人类
4 ) 戈达尔和他的锄头
这种挥舞的同时不断挑战着观者既定电影模式的神经，在不断地对戈达尔的容忍中，他带着观众一起完成了荒地的开垦，他会顶着烈日扛着锄头说：看，跟原来的地比这也不赖吧。
其实他给人带来的更多应该是他的行为给后人留下的启示，而不是他的风格，他的电影，他所要表达的左翼观点。他就像是在创造一些词语或语法的人，他所要突破的是电影语言的既定语法。可以看到，在今天，像他那样拍摄和剪辑的人已经很少了，持激进左翼观点的人更是凤毛麟角。但由于戈达尔的努力，如今的导演将对电影的语言探索默默地当成是自己的义务，别害怕观众换频道，别害怕老板炒你鱿鱼，勇敢地去剪吧。因为他们心中都还有那个扛着锄头的老人。
5 ) `
保罗 两三个已经够可怕了
马德莱娜朋友 伊丽莎白在贫民窟一个周末110次的也有 这些妓女为了生活不能支配自己的思想和感情
保罗在厕所看到同性恋接吻
同性恋 欠揍是吧
保罗把门关上 然后在门上写：有种就到公共场合表演一下
保罗母亲给他留了一些钱 保罗买了一套公寓 马德莱娜想要搬进去 保罗不同意 保罗为了拍照片爬得太高掉下摔死了 但这时马德莱娜怀孕了
她不知该怎么办
6 ) 馬克思與可口可樂的一代 - 年少無知
男性: 無聊、焦躁不安, 最後死於stupid accident
女性: 無知與我不知道。
另外, Brigitte Bardot 真的是Brigitte Bardot
如果當年是年少無知, 說出很多囉嗦, 那麼今天這一群的年青人, 當年的激進的, 進步的青年, 或工會領袖, 又去了哪裡? 是因為68之後整個世界的進步變成保守退步, 還是因為冷戰過去, 歷史也終結了?
4.5/5 masculine包含masc和cul，而feminine除了最后的fin一无所有。
男人的问题女人给不出任何答案。男性与女性之间的桥梁并不是沟通，而是矛盾与性爱。戈达尔抛出一个又一个问题，这是对话的姿态，也是电影的某种本性，即与观众对话的本性。可口可乐女孩选择发声，马克主义者选择沉默。我揣测戈达尔的观点应该是，男人是贪婪的，女人是无知的。
戈达尔惯常的玩世不恭和虚无主义弥漫全片。令人吊诡的是，其实在类似采访的镜头下，一种表面追求客观的视角却记录的相当主观而非理性的叙述。由此引发的结果导致提问者也被带动，问题开始变得可笑而没有意义。这种反讽是因内心立场不同引发，所以男性女性的话题实则是个伪命题。
“哲学家就是用良知对抗观点的人：要有良知，就得对世界开放。要做到忠实，就要去行动，仿佛时间并不存在。真正懂得人生的人才有智慧。”
与后期万花筒一样的剪辑差天共地，这时候的疙瘩儿反而是个纪实派的导演，大量景深长镜头，大特写，突然蹦出来的画外音。探讨了男女，社会主义，哲学等问题。“意识不能决定存在，但存在可以决定意识。”处于战后混乱不堪的巴黎年轻男女，既厌恶又关心政治，一腔荷尔蒙到处发泄，对突如其来的现代化充满恐惧，他们的空虚与快乐永远无法复制。结尾是标准的疙瘩儿抖机灵F_in
"Masculine/Feminine" 披着15章论文式电影的外衣，戈达尔招牌式的黑屏语录，从另个角度刻画了六十年代年轻男女冷静的疯狂和迷茫，记录和反思“The children of Marx & Coca-Cola"的遭遇：战争、革命、性解放、消费主义etc Madeleine梦呓: "孤独的灵魂深处...全裸女性额头..海洋..梦中..两人死一般站着
106min|D'après les nouvelles La Femme de Paul et Le Signe de Guy de Maupassant.« Bien sûr un film interdit aux moins de 18 ans puisqu'il parle d'eux. » (JLG, 1966) 20200117JLG回顾展重看DCP Séance présentée par Jean-Pierre Léaud
让男人看女人，让女人看男人，世界很纷扰，戈达尔的内心很细腻。【你杀了人，你是杀人犯；你杀一百个人，你是征服者；你把他们全杀了，你就是上帝。】
“我从他的电影里看不出任何有价值的东西，他们都是那种让人思维混乱，假正经并且死气沉沉的电影亏得戈达尔还这么有名气”——英格玛伯格曼。有道理......
masculine(男性)包含masc(面具)和cul(屁股)，feminine(女性)呢——什么都没有，fin（完）。用枪声打出字幕卡，金句频出，最有名的是“这部电影可以被称作是马克思和可口可乐的孩子”。片头提示有15个片段，但别指望戈达尔老老实实地给出15个数字提示，从3开始数，4之后是4A，7和8连着，9是1965年地9，然后就直接到了15。60年代风云激荡，社会思潮不断涌现，用浅薄谈恋爱故事包装，去浓缩社会调查派的思想精神。美国也是巴黎街头巷尾谈论的主要话题，越战、反美、现代生活、流行音乐、南美解放、涂鸦标语。目睹太多无因的突然死亡，妻子枪杀丈夫、男子捅刀自戕、示威自焚，所以抵达第15章节时口述死亡，早已变得麻木，不会悲伤，开始筹划窗帘杆怎么摆放。PS.在瑞典取景拍片，主角们看的色情电影似乎是戏仿伯格曼的《沉默》。
利奥德跑到放映间指责画幅放映错误的段落看得我老泪纵横。
我很羡慕他们，有一个可以大肆书写的时代。我也羡慕他们有大肆书写的自由。我喜欢的剧作家说影像会限制我们的思维，但戈达尔的片子本身就是一种开放笔触。我在想是我会怎么拍，大概最终也不能绕过政治不谈。不要产生思维定势，因为生命本无常。男女主角都很年轻漂亮，连作态都是美好的。
恐怕是最感同身受的戈达尔。男性如太阳一般， 披荆斩棘却处处破壁，用锋利的口舌时刻战斗着；女性如月亮一般，风花雪月却自得其乐，用温柔的眼眶无限包容着。世界是更开放还是更封闭的？是紧紧咬合的还是全然错位的？镜头紧紧包裹着人物，如星系一般以万有引力互相牵制着，却始终在框定的空间中打转。戈达尔要的是影像意识的无限大，以及在参照系对比下感官层面的极度渺小。
伯格曼评价戈达尔：我从他的电影里看不出任何有价值的东西，他们都是那种让人思维混乱，假正经并且死气沉沉的电影。他的那部叫《男性，女性》的狗屁电影是最没趣的一部，亏得还有那么大的名气。
the children of Marx and Coca-cola; we control our thoughts which means nothing, and not our emotions which means everything; it's impossible to always live alone, without tenderness you'd shoot yourself
她蹩脚的跳跃姿态以及他怪癖的吞烟动作 http://www.youtube.com/watch?v=WymCp2dacJQ
世界上有两种电影，一种是戈达尔的电影，另一种不是戈达尔的电影。如果电影里一个青年走进咖啡馆，谈论着革命调戏着第一次见面的女孩，那肯定是戈达尔；如果一个青年在客厅里和刚认识的女孩谈论着哲学并商量去乡下度假，那肯定是侯麦。如果一个青年在巴黎的大街小巷四处乱逛，别说着一些只有他自己能听懂的话，那是戈达尔；如果一个青年在海滩上或者在度假屋惹女孩怄气不久之后又和好了，那是侯麦。
在美国，生活节奏快，而且自由。某个女人打死了男人，只好卖淫以养活孩子。“我们老是被配音”几首女生配乐很好听。“你要是杀了一个人你就是凶手，杀了百万人你就是征服者，杀了所有人你就是上帝”。男人爱搞政治，后来死。女人为是否流产他的儿子而迷茫。
戈达尔说这部电影可以叫做“马克思与可口可乐下成长的孩子”，果然像一片论文。一个完整故事，中间穿插了许多对男女的谈话，涉及的东西方方面面。
戈达尔的论文电影，政治,性,文化,消费主义无所不包。1.纪录式访谈长镜,松散情节,宣言式大字交错穿插,既解构传统电影,又彰显后现代社会的疏离与断裂。2.声画错位,复现的枪声,影院单镜头内的断续配乐。3.拆字:男性=面具+屁股,女性=空无,F____IN。4.投诉画幅,借火自焚,马克思与可口可乐的孩子。（9.0/10）