检察方的罪人（国语版）

首先要说的是选角方面，真的很强。看了预告片就跑去看原著，演员和角色的气质本身就非常契合，木村的不怒自威，二宫的娃娃脸，吉高的阴郁细腻，五郎的独行侠风格等等，完全挑不出毛病。最令人叫绝的是木村和二宫戏里戏外都是前后辈关系，很好奇当初原田导演有没有考虑这个因素（不过就算戏外不是，两位的好演技也能做到），开头最上和沖野的相处模式真的自然得犹如演员本人，明明在说“都在本部却总是没见到面”却有种“大家都在杰尼斯但一直没什么机会碰上呢”的代入感，这种代入感并不是出戏，而且观众把演员和角色逐渐对应融为一体的信号，因为这能让冲着偶像本人来看戏的观众对电影本身更加投入。

木村自然不用多说，举手投足之间充满了魅力，形象一出来就是克己、经验丰富的精英检察官。审讯松仓那场经典画面，木村听到凶手坦白后抬头红了眼含着泪的那个镜头给我的冲击不次于二宫的审讯爆发，充满了愤怒又悲伤，哪一种都让人心碎。最上一角在电影中比原著更要圆滑世故，从一开始就帮助丹野和主动接触諏訪部。这样的改动直接使最上在作出“自行实现公义”的决定少了很长很煎熬的心路历程，但影片时长有限，牺牲一点梯度来保住故事完整性也是值得的。

演员二宫真的让我大开眼界，在别的戏里绝对不可能看到沖野任何影子。虽然预告和宣番已经做好了心理准备，但现场大屏幕上的他还是震撼了我。他的角色沖野实际上不比最上简单，对最上有如对恩师般的敬仰，对他异常指令的困惑和怀疑，对自己办案不得力的气馁与不甘，还有不得不用恩师教自己握的剑指向恩师的无奈和苦闷。审讯中从他嘴里吐出的每字每句甚至每个呼吸都能感染到观众他的愤怒和厌恶。这个片段也是全片最重要的感情喷发口，就算以后忘掉了大部分剧情也绝对不会忘记这一段的。演技自然不着痕迹，一开始刚进刑事部报到时三步并作两步跑上楼梯的冲劲，到后来雨中沉重的步伐，很好刻画了人物的变化。虽然角色依旧苦闷，但全片为数不多的笑点其实都是他承包了，轻松缓解了观众紧绷的神经。对吉高的那一笑一下子回到了当年Gantz的地下铁，还是那么温柔的一个人。

作为吉高铁粉自然是要评评她的。老实说，在一群老戏骨里，她演技和经验都算薄弱。最大的短板就是台词，由于检察部和刑警工作需要，每个演员的语速都尽可能快，而吉高本人说话习惯比较含糊，所以这对她来说是个巨大的难关。语速不快的对话就很棒，很喜欢她的声音说出：“没有百分百说真话的人，也没有百分百说谎言的人”。所幸的是作为一个体验派演员，她在每个场景给出的反应都很真实很有感染力，相信原田导演也是很赞赏她这一点，在关键的场合都给足了吉高镜头。更要谢谢导演的是，给纱穗一角加了一个崭新的设定，对推动情节发展起了比原著更重要的作用，戏份也变多，在全片都很活跃。很高兴看到导演对吉高的这份器用，她也到了不能再当花瓶的阶段了，要好好努力啊高高💪

五郎我就不说了，若要选全片最有魅力的角色，我肯定投諏訪部——「代上帝做黑色买卖的男人」；酒向芳也是太厉害了，把变态演到了极致，让人想起他的脸就不寒而栗，没有他那么出色的演出也调动不了二宫的怒气迸发和吉高的悲愤流泪，塑造了名副其实的「monster」

讲完了演员就是💯配乐，富貴晴美和土屋玲子配乐至少能给电影拉高30%的分。因为故事里要处理的事件线很多，画面切换非常多且硬，来形成叙事的棱角。而非常成功的配乐让观众顺利从一个场景过渡到下一个，并没有令人不悦的中断感。另外二胡和拉丁风配乐这种搭配在日本电影中也算很新鲜，有种怪异又恰到好处的感觉，每一次响起不同的配乐，观众就会不由自主地期待剧情发展。配乐的土屋玲子还出镜饰演最上妻子（最上一回家就听到老婆在拉主题曲wwww

剧情分段很有意思，分成3Part：语言的魔术师（言葉の魔術師たち）；审判；愚者。每个标题都有对应的塔罗牌。值得一提的是，改编后的最上一角，在我看来比原著要更相信命运。语言魔法师自然指的是巧舌如簧的检察官，最上是其中之一；审判是法官的职责，而最上喜爱收集法官槌，最后还越俎代庖自行裁决犯人；愚者自然也指偏执自己公义成为罪人的最上。三张塔罗牌都代指最上，和标题「検察側の罪人」相呼应。最上在家里用来包凶手的也是画着塔罗牌占卜的垫子，而且还很相信生日论命（虽然是受由季影响，但渐渐成为他自己的信仰）。1⃣️魔术师在塔罗牌里，代表了创造力和掌控力。研修班时最上认同冲野，检察官要有自主调查的主导力和想象故事的能力。2⃣️审判牌中，“天使的号角表示来自内心的声音，此刻人从棺材中站起，迎接天使的祝福，表示人从外在的评价转换为倾听内在之声，此处也代表道德良知必须要从内心出发，而非是法律规范”。3⃣️ “愚者牌是所有塔罗牌的开始，亦代表着塔罗牌的结束，代表着无限的可能性”，这张牌对应这个结局是再适合不过了。

开头和结尾的安排别有深意。电影开场就是各种或水平或垂直对称的“水泥森林”伴着主题曲切换。一开场最上在台上教导“偏执自己的公义会沦为罪人”，结尾一语成谶，被当初在台下的沖野用来质问最上，巧妙的首尾连接也是独具匠心。

细节方面的用心：最上和丹野在河岸边交谈时，对岸在排练跳舞的舞者，和后来松仓车祸现场的舞者是同一群，暗示着松仓的死亡有最上的插手; 丹野跳楼后，最上办公室里收藏法官槌的柜子柜门一直都开着，应该是暗示最上作好了自行裁决松仓和弓岡的决定。

最后一个镜头，害怕自己心軟堕落的沖野往别墅下走，已经狠下心失格背德的最上却在楼梯往上走，这是一种对称，在我看来，最上能作出这种“替天行道”所需的勇气和决心，虽然不能被宣扬，但没有人能否认，这远比「绝对的公义」来得更大快人心。

原田导演加入了原作没有的“白骨街道”概念和反战理念，使受片长限制简化的案件剧情简化了，但深度提高了。最上和丹野，其实都是理想的殉道者，不惜牺牲自己的生命或前程，来贯彻自己的信念。雨水不能惩万千罪，正义也不能。每个城市，每个社会，每个时代，其实都是相通的相似的，由殉道者们开凿的“白骨街道”。

我挺喜欢最上毅这个角色。

比起木村早年在hero里面扮演的检察官，完美的像卡通片里的超人。最上毅才是一个活生生的人类。

从某个角度来说，这个世界上没有绝对的正义，这个世界混乱无秩序。

而人都是试图在这样的世界里维持秩序。

当最上再次遇见松仓，仍然拿松仓毫无办法。他在耳机里听见松仓承认自己杀了他的初恋女友。

三尺男儿，突然腿软，往事揪着他的胃往下扯，他站不住，扶着书柜蹲了下去。抬起头，已经殷红了眼眶。

松仓是因为卷进了另一场命案被才被迫进检察院进行调查。可是，很快，最上就发现真正的凶手另有其人。并非松仓。松仓犯过罪，但是这次他确实没杀人。

可是最上君怎么能放过这样的机会呢。

当初的命案诉讼期早都过了，当时的罪，已经制裁不了现在的松仓了。

他本可以选择直接杀了松仓。

但当最上君决定了不让松仓轻易的死去而是要把罪名嫁祸到他身上，并因此杀掉真正的凶手的时候，我才开始正视这部电影。整个人从迷糊的观影状态中惊醒了过来。

他杀了真凶，做了伪证，亲手埋葬了尸体，游刃有余的谎话骗过了检查属的每一个人。

除了后辈和后辈的事务官。

他抓到事务官的小辫子，逼她递了辞呈。

对后辈编排了一套天衣无缝的证词，搭配他放好的凶器。打算请君入瓮。

可惜思维敏锐的后辈早都查到他有私心。只是不敢相信自己敬仰的前辈在自己面前公然说谎。

最上拍着桌子，义正言辞的说，你不配当一个检察官。转过身神情有些慌张。

这些话，这些正义的信条，大义凛然的姿态已经成了他保护自己的砝码。他试图站在道德的高地让其他人闭嘴。而这个高地也让他自己也心慌。

后辈痛苦的抓着头发，问最上。您一定要复仇吗？

"前辈你，如果真的杀了人，那么你就是罪人！"

可这世界上本来就没有绝对的公正。

后辈觉得，如果最上君觉得真相不再重要，那么最上君就违背了他最开始的信仰。

最上在电影开头说的那句话，一个人的正义，是一种犯罪。

就是这句让后辈铭记不忘的一句正义信条。

可所有的自以为是的正义教条，在混乱无章的现实世界里都显的特别苍白无力。

说到底人是无法客观看待一切事物的。只有事物本身可以。

老子说，天地不仁以万物为刍狗。因为天地没有感情，它要刮风下雨，天崩地裂之前不去考虑你会怎么样。

只有人才会。因为人是二元化的，人会去辨别，我喜欢什么我不喜欢什么，我想承受什么不想承受什么，我接受什么我抗拒什么，我守护什么，我消灭什么。

除了天灾以外。人类之间的悲剧，都是人类自己造成的。比如，种族隔离，比如世界大战。

你看人自己的痛苦都是因为自己的自以为是造成的。

说到底，最上不过是个人罢了，当他从执法者沦为受害者家属的身份。他很快对正义有了不同的看法。

他杀了两个同样视别人生命如草芥的人渣。这一点其实并没有伤害到他自己的良知。但是却违背了自己不动私刑的信条。

我不同意只要是生命就很珍贵这样的话。两个人渣死的时候，我作为旁观者没有动任何恻隐之心。

那么我凭什么要求最上在杀人的时候动恻隐之心呢？

人要替天行道的时候，是把自己神话了，而复仇的时候，人才只是一个普通的人。我觉得最上在杀人的那一刻完成了那种戳穿自己的面具的心路历程。自我战胜了超我。那一刻，他为了他自己杀了一个人。不是为了什么正义。

因为正义没有还他一个公道。他只能自己来。

假借使命感之名，满足自己的私欲，还不如正视自己的欲望来的好。

他算好了每一个步骤，

结果杀人前他呕吐了，

这是人应该有的生理反应。这是最上毅人性化的一面。

开枪的时候手很抖，电影非常棒，没把他杀人的过程打造成帅气，游刃有余运筹帷幄的样子。

不是英雄杀坏人。

是蠢人报私仇，慌张的感觉。

我觉得特别好。好在真实。

人类有愚蠢的一面。人们老是选择视而不见。

这一点后辈做的也不好，他所谓捍卫的正义，不过是一种对正义信条的盲目崇拜罢了。

他要坚守的是什么呢？他说自己冤枉了松仓要给他鞠躬道歉，就是这种愚蠢的正义之士存在，才会让松仓这种无耻之徒一再得逞。看看松仓最后在party上的嘴脸就知道了。

因为被事务官的话影响，后辈试图去拯救不幸的人，可不幸的人依然不幸。当他被逼到辞职，当他沦为受害者。他连自己的不幸都拯救不了。

所以后半段，事务官问后辈，你做的事情是不是也是在为了维护自己而做呢？

有意思的是，最上刚开始企图用一种很有仪式感的方式来制裁松仓。

后面计划失败，后辈找到松仓的不在场证明，使他被无罪释放。最上接受了这个事实，直接默许别人开车把松仓撞死了。其实他很明白生活的不可控性，混乱性，他不断地在修正自己的原则，平静的接受生活中的变数。然后为达目的，不择手段。

当正义缺席的时候。那他应该怎么做？

他双眼猩红凝视着自己收藏的正义之锤，他应该明白了，自己如果再一次放松仓走，他将会永远无法面对自己。

那么可笑的又是谁呢，一个人要通过违法的手段来匡扶正义，可笑的是这个世界的规则本身。

街边的小混混在吐槽，呀！日本的法律还是美国人在的时候随便留下的！

这是为什么最上跳过法律，打破了自己的原则。因为正义的信条就像天与地一样无情，任你自生自灭，它都不会改变。

可是最上的心会痛啊。

不能够原谅的心情，才更让他更像个人。

最后，最上痛苦的凝视着后辈，问他难道夺走他手中的正义之剑才是最重要的吗？

也许对后辈来说，被冤枉被辞退，无法坚守真相的他，对信条的笃信也开始动摇了。

他的状态很像开始最上确认松仓杀人却无能为力的癫狂状态，明明知道真相，明明自己站在对的那边，却无法让对方在心理上对自己臣服。让对方的身体和名誉，社会地位受到折损。反而遭受折磨的却是自己。

正义也没有还后辈一个公道。

电影结束了，可是人生没有结束，那后辈要如何自处呢？

电影最后他气急败坏的说，我要去寻找真相。

可真相是无耻的。一个人强奸杀害了另一个人。因为已经过了诉讼期这样可笑的事情，就没有人再可以以任何合法的手段让他得到制裁。罪犯也不会因此良心不安。

那么后辈的行为有什么现实主义意义呢？有人说尽信书不如无书，那么尽信法不如无法，他忘了，法律是人定的，会有漏洞，会不断改变。

他盲目崇拜的法律和他盲目的崇拜过最上毅一样都是没意义的。法律和最上毅一样经不起推敲。

世界万物不断变化。只有泥巴做的观音菩萨才能万年不变的蹲在庙里等他去拜。只有编好的圣经才永远不变。给他这种缺乏自我信条的人一种道德层面的安全感。

不然后辈就不会，觉得最上是罪人的时候毅然与之决裂。可转头的嘶吼又证明了他也并不确定自己是否正确。

到此为止，后辈还是一个用信条和理想去生活的人。活在某种幻想的天真中。

即非黑即白的世界。

最上君已经走出了那种幻想之外，看到自己的局限。法律不是绝对正确的。人类是无法克服感情的。某种程度来说，人也是不可能绝对正确的。

最上已经是一个能用自己权利去动用私刑的人。这是他从绝对公正的妄想，执法者神坛走下的标志。他也接受了自己是这样的人。

我们做不到像天和地一样平静的看着世界万物出生消融。

我们其实没有什么大智慧。我们的历史上写满了人类因为愚蠢而付出的惨痛代价。

最上杀人，不是一件有大义的事情，那是只属于它自己的小义。

老子说，无为而治。但是人类做不到顺其自然。

就像侠客要去杀坏人，总统要去管理国家，父母一定要干涉孩子。最上君一定要让松仓受到惩罚。

大义是无意中成就的。是行动正确的附加品。如果大义不成。那就又变成一个，人为制造的愚蠢的错误。

最上的行为也是在赌博。

对与错，到底如何分辨呢。

最后人为什么要求另一个去做自己都做不到的事？我们渴望世界上出现绝对的正义，像后辈那样，没有在前辈身上看到他渴望的东西，最后气急败坏的大吼，是小孩子吵不过大人的感觉。

可能最上毅想维护的并不是正义吧。只是想救赎他自己而已。

因为正义这样的词，实在是人们发明出来的借口。它的本质就是利己。

人发动战争初衷是为了利己，反战也是。不过立场变了。人这么自私的动物只能发明出利己的理论。包括道德。

正义这个词乍看之下是利他的，本质还是利己。因为正义需要邪恶来对应，人，人为的制造了一个对立面。所以人才会永无止境的争斗下去。

用综艺节目<奇葩说>举例，比如我抛出一个论题，人为的分出正反两方，导致他们永远无法和解。

不过人永远相信有利于自己的那一方就是正义。而不利与我的就是邪恶。

如果人放弃"利我"的想法，那世界上就不会存在"不利我"的情况，那么人就停止战斗了。

但是人做不到啊。

电影最后，最上死去的朋友留下遗言，叫他切莫忘记老一辈的理念。谨记于心，不然以前的人，为反战所做的牺牲就白费了。

叫他切莫重蹈覆辙。

最上虽选择了追随自己。但是老一辈的精神又把他引向了未知之地。

逼他去自我反省，自我检视。

可人类的终极信仰终归都是自我的主观的。人一天不摆脱自己的二元属性，不像天与地一样坦然。就势必会继续犯错。

包括最上毅。

如果只是告诫就能使世人警醒，不再犯蠢犯错。那人就不是人了。

生而为人，孰能无过啊。

我们不能一劳永逸，我们需要日复一日的，克己和自省啊。

所以什么是正义？比如你觉得颜值即正义，我就反人类觉得木村拓哉46比26的时候更帅。我喜欢他被岁月蹉跎的脸庞。被生活浸泡过的目光。

我喜欢最上毅胜过久利生公平。

最上毅算不上什么绝对的正面人物。

但是真实的坏比虚幻出来的好，要好太多，至少它能让我们看向自己，而不是一味陶醉在乌托邦式的正义之中。

原田真人导演，木村拓哉，二宫和也联袂主演的悬疑片。作为一部悬疑片看水平一般，时间跨度几十年的几件案件纠缠在一起，导演的叙事能力显得有些力不从心。作为一部社会派推理作品，电影提出的问题非常尖锐，当法律不能做出正义的制裁时，何去何从让人觉得十分困惑。

电影的布局野心非常大，年轻的检察官冲野（二宫和也）刚刚得到和自己敬重的老师加上司最上（木村拓哉）一起工作的机会，就遇到了一起恶性入室杀人案，都筑夫妇在自己寓所内被杀。

这是第一条线索。

随着调查的深入，嫌疑人松仓进入了警方的视线。

松仓的身上背负着两起悬案。

松仓少年时曾经和哥哥一起劫持一名少女，期间少女逃回家中，松仓和哥哥冲入对方家中，杀害其家人，再次将少女绑走，凌辱数天之后将其杀害。

案发后，松仓哥哥畏罪自杀，松仓因为未成年的缘故，只被看管居住五年后释放。

同时，松仓是二十三年前一起少女奸杀案的嫌疑人，最后因证据不足无法起诉，此案追诉期已过。

以上是直接的三条案件线索，同时电影还埋了三条副线。

最上和好友丹野是二十三年前被害少女的青梅竹马的好友。

丹野和日本极右军国主义的斗争。

最上和冲野的行政助理橘（吉高由里子），其实是潜入检察体制，想要揭露内幕的自由撰稿人。

此外还有一位游离于司法体制之外的地下秩序代言人诹访（松重丰）。

能够同时推进这么多条线索，不是不可能，却是太难了。导演原田真人在这方面显得有些顾此失彼，有力不逮。

电影中木村拓哉和二宫和也的表演都很出色，第42届日本电影学院奖最佳男配角提名二宫和也有些不公平，二宫和也无论如何也不能算是配角。

就演技而言，二宫和也和木村拓哉几场正面交锋的对手戏，并不处于下风。冲野审讯松仓，逼迫其说出二十三年前旧案真相的部分，无疑是全片最精彩的桥段。这段二人的对手戏，甚至超过了木村拓哉和二宫和也的部分。

电影的核心冲突其实就是在司法制度出现盲区时，最上选择即使脱离法律约束也要执行正义制裁；而冲野则选择遵守法律，即使让罪犯逍遥法外，也不能用新的一起冤案去惩罚追诉时效已过的犯罪。单以这一部分来说，电影所提出的疑问还是非常深刻的，也令观众感到十分纠结，如何选择才是正义的，让人难以取舍。应该大部分观众会在观看之后，思考松仓究竟是否应该受到惩罚。

电影给出的解决方案倒是蛮直接的，法律不行黑道直接登场，增加了电影的娱乐性，大大降低了电影思考深度。

电影核心部分让我十分困惑，我始终认为一部能让观众陷入困惑之中无法自拔的电影，就是一部好电影。这个世界有太多的问题没有最终正确答案，而提出这些问题让更多的人思考，最终寻找最接近真理的近似值，是一部电影为社会进步作出的贡献。

电影的第一个让我困惑的是未成年人犯罪问题。类似的日本电影我看过几部印象都非常深刻，《彷徨之刃》和《告白》都涉及到日本未成年人犯罪的法律盲区。

类似的问题我们也有，前段时间的少年杀母案就曾引起大范围的讨论。这几天冯远征老师的未成年人犯罪，父母应承担连带责任的提案也上了热搜。不知道冯老师的连带责任是指民事责任还是刑事责任。民事上现行法律有相关规定。

如果父母要承担相应的刑事责任显然行不通，追究父母的教育缺失说的过去，子女犯罪父母入刑，有连坐和株连九族的意味，显然不是很好的解决方案。但是冯老师的出发点肯定是意识到了现行法律在未成年人犯罪方面存在问题，这一点是无可非议的，至于怎样解决还要仔细斟酌。

第二个问题是追诉时效问题，一模一样的问题我们没有，可是法律的盲区无法让凶手受到惩罚的情况应该也有。

看过电影之后我就想，我如果是最上，我肯定不会借助他人之手，我会手刃了松仓。

即使如此我还是困惑，我选择这样做，我就是站在正义的一方吗？

《检察方的罪人》这部电影的重心虽然放在“何为正义”这一问题上，但同时导演也在片中掺入了对日本社会时事、犯罪问题的大量影射暗示。不难看出导演有很多想要通过电影传达出来的想法，但碍于影片篇幅的限制，所以很多细节只是一带而过并没有深入阐述。对于不了解日本国情的中国观众而言可能会出现看完电影一头雾水的情况。

所以本人根据日文资料整理总结补充电影中出现的各处细节，如有错误欢迎指正。

11.9日更新，补充了一些截图。

以下内容涉及关键剧情剧透，阅读前请谨慎选择。

英帕尔战役

片中提到诹访部的父亲以及最上的爷爷都是英帕尔战役的幸存者，最上的爷爷根据这段经历写下了小说《白骨街道》。历史上，该战役是第二次世界大战中一场著名战役，1944年日军渡过亲敦江对英帕尔地区的英印军发起进攻。

这场战役从当年的3月一直持续到7月。日军在缺乏供给，疲劳作战的情况下，加之当年的雨季提前到来，雨季来临后，日军中大面积爆发了疟疾、霍乱以及流感等疾病。7月日军在各方因素的影响下无力继续作战，溃败后退回亲敦江西岸。撤退途中日本兵在饥饿和疾病的消耗中倒下，在南方气候影响下尸体很快腐败白骨化，这条退兵线路后被称为“白骨街道”。由于严重的食品饮用水短缺，士兵靠着喝自己的尿液，吃虫子，甚至是吃尸体得以裹腹。对于这场战役双方的伤亡情况不同的资料中数字不尽相同，大致数字为日军伤亡6.5万人其中很大一部分为病死，英印军伤亡1.6—1.75万人。

日本国内多数认为这是一场无谋之战。现在强调这一战役意义的多为反战派人士，其近年来在“白骨街道”所在的地域进行一系列诸如收集遗骨遗物，修建小学等活动。

片中诹访部约见最上的酒吧名叫“亲敦江底”。

在日军英帕尔作战计划中，亲敦江渡河作战是重要的一环，同时亲敦江也是日军最终退回的地点。影片中酒吧“亲敦江底”门前红灯笼旁放有一个士兵头盔，店内墙壁上有印缅地区的地图和他收集的新闻报道。并配有文字“日本投降，战争结束”。

大阪地检特搜部主任检察官证据篡改事件

影片开始在进行新人研修的时候，最上让新人检察官观看“检方暴走”的新闻源自大阪地检证据篡改事件。

2010年，大阪地方检察厅特别搜查部负责残疾人邮件制度不正当利用事件的主任检察官前田恒彦对案件证据“软盘”进行了篡改，且其上司大阪特搜元部长及元副部长知情不报故意隐瞒。

现任检察官并且是特搜部部长副部长以及主任检察官因职务犯罪同时被捕，极为罕见，在当时的日本引发了轩然大波。

事件的开端在2009年，大阪地检特搜部就不正当利用为残疾人团体提供的邮寄折扣制度，对残疾人团体、厚生劳动省、快递公司等进行调查。

所谓的邮寄折扣制度，即身心残障人士低价第三类邮件制度，是指残疾人团体面向残障群体发行的刊物，在得到厚生劳动省的证明后，可在邮寄时享受邮费折扣的制度。大阪地检公布的搜查结果表明，在残疾人邮件制度不正当利用事件中，有多个残疾人团体将商品广告等伪装成定期刊物进行邮寄，故对11家广告商以及残疾人团体的相关人员就违反邮件法和伪造公文的罪名进行起诉。并逮捕了当时为残障团体发放证明的元厚生劳动省残障保健福利部企划科长的村木厚子（逮捕时任厚生劳动省局长）。

而在2010年9月10日，法庭裁决村木厚子无罪。其后，朝日新闻曝光了大阪地检在被告人独自制作残疾人团体证明这一点上，有篡改重要证据的嫌疑，大阪地检将残疾人团体证明的制作日期从6月1日凌晨改到了6月8日。

事件曝光后，负责该案的主任检察官虽然一时否认罪行，但最终还是承认自己在特搜部部长及副部长的要求下，对证据进行了篡改。

这起案件为日本检察界带来了极大的震动，关西地区高检负责人都受到了一定程度的处罚。这起丑闻也使得从2011年起日本正式施行调查取证时的录音、录像制度。但就事论事，部分残疾人团体利用邮件法谋求利益是不争的事实，邮件制度不正当利用事件也促成了日本邮件法的修改。

电影中出现的“被篡改的证据”正是该案中的证据“软盘”。

鸟取柠檬水投毒事件

鸟取柠檬水投毒事件是影片中虚构的现实中并不存在的案件。

橘提到她的同学父母靠着保险诈骗过着富裕的生活，后被认定为是柠檬水投毒案的嫌疑人，而这位同学因此被迫进入福利院受到欺凌最终选择自杀，最后却是一起冤案。冲野在听到这件事后说“拿不到保险金为何要杀人”

日本历史曾多次出现恶性投毒事件，其中较为出名的有和歌山毒咖喱事件、宇都宫毒果汁事件、格力高投毒事件等。

而片中的柠檬水投毒事件有多处在影射和歌山毒咖喱事件。

1998年，发生在当地夏日庆典上的毒咖喱事件共造成四人死亡。与片中柠檬水事件相同，案犯林真须美及其丈夫也曾因涉嫌保险诈骗而被捕。

片中橘的同学进入福利院受到霸凌，而林真须美的儿子在案发后也被送入福利院且同样受到歧视，直到今日也背负着杀人犯儿子的名号受到世人指责。

此外，电影中的投毒案是起冤案，而现实中的这起案件虽然被判有罪处以死刑，但林真须美一直坚称自己无罪。

与片中冲野对柠檬水案的意见相似，也有人认为林真须美对咖喱投毒也拿不到保险金，故其不具备动机。且本案中“没有任何的直接证据”，事件过去二十年后的今天依旧有冤罪派认为林真须美并非真凶，这是一起冤案。

新兴宗教

电影中丹野议员的妻子加入了新纳粹主义（Neo-Nazism）团体，并参加世界极右会议。现实中，日本国内也确实存在新纳粹极右政治团体。丹野与最上在河边谈话以及丹野的葬礼时都出现了跳着诡异舞蹈的人，并且葬礼中念经者也不是一般日本葬礼中出现的佛教住持，灵堂摆设接近佛教但又略有不同，哭丧时丹野妻子身边有一位疑似教主的女性，这些都表示她信奉新兴宗教。

日本允许合乎《宗教法人法》的宗教团体进行宗教活动。因此，各式各样的宗教应运而生。

2000年以后，在日本国内持续进行一定规模的宗教活动的新宗教教团大约有350—400个，主要分为佛教系、神道系等。日本国民中约有十分之一是新兴宗教的信徒。历史上曾出现了例如奥姆真理教主导的东京地铁沙林毒气案的恶性恐怖袭击事件。近些年较为出名的新兴宗教有幸福科学教，属于佛教系新兴宗教，其信徒不乏社会知名人士，且教主热爱倒贴名人。

有趣的是，安倍夫妇也曾被指与名为「慧光塾」的新兴宗教交往甚密，但在2005年该教教主离奇死亡后，这个新兴宗教鲜少出现在世人视野中。

性侵

在最上与副部长谈论审讯松仓时，他们右侧有一位女检察官和女副部长在争论一起性侵案，女检察官提到这起案件的嫌疑人是知名制片人，对相当记者的受害者有很大的影响，且背后有高岛政治集团撑腰，并且质问女副部长“如果副部长您被强奸了会在十天内去医院吗，您能断言吗”“不能辜负受害者的勇气”，但女副部长认为这起案件证据不足应当不起诉。

近年日本有一起受人瞩目的性侵案，那便是伊藤诗织事件。伊藤诗织指控时任TBS电视台华盛顿支局局长的山口敬之，在2015年想成为记者的她与其商谈就业问题时对她下药并实施了强奸。且山口敬之与日本首相安倍晋三私交甚密，为其写过自传。不难看出这与影片中的知名制片人、高岛政治集团可以一一照应。2015年4月9日伊藤诗织报案，而2016年7月东京地检因受害人在十天内没有去医院等理由以证据不足为由做出不起诉决定，2017年9月再次做出不起诉决定。而片中主人公们所属的正是东京地检。

伊藤诗织后来根据这段经历写成了「Black Box」这本书。

黑箱

8.9

[日]伊藤诗织 / 2019 / 雅众文化/中信出版集团

英国电视台BBC也将她的故事拍成了纪录片《日本之耻》

日本之耻 (2018)

9.2

2018 / 英国 / 纪录片 / 埃里卡·詹金 / 伊藤诗织

未成年犯罪

电影中松仓除了杀害久住由季外，还曾在16岁时与哥哥盗窃车辆强奸了一名少女，并在少女逃回家后杀害了她的祖父母及母亲，在蹂躏了少女三天后也将其杀害。因为年仅16属于少年犯且哥哥扛下来大多数的罪名并自杀，因此没有新闻中实名报道他，松仓只在少管所中关了五年。在原著中松仓并不是少年犯，而导演在片中加上了这一设定。

现实中日本确实发生过一起极为相似的强奸少女并杀害一家四口的未成年犯罪案件。1992年千叶县市川市，时年19岁的少年S在强奸一名少女后用她的身份证明威胁她，并在一个月后闯入少女家所在的公寓，杀死了少女的祖母、父母以及妹妹四人，抢夺财物，并长时间监禁强奸少女。与片中松仓的轻判不同，少年S最终被判死刑，当年在是否实名报道少年S的问题上曾有过一段争议。依照日本的少年法，20岁以下的犯罪者不发布其真名。而案发后不久，多家纸媒公布了少年S的真名関光彦并刊登其照片，媒体方面认为实名报道与否应当因案而异。在2017年少年S死刑行刑后，以NHK为首的各大电视台报社在新闻中报道了其真名。

塔罗牌（部分内容引用百度百科）

电影一共分为三个篇章。原田真一导演的电影多会出现分章如《记我的母亲》和《日本最长的一天》都有篇章划分。每个篇章标题出现时都有一张与之对应的塔罗牌。

第一篇章标题「言语的魔术师们」（The Magicians）

对应的塔罗牌为正位魔术师，言语的魔术师们也暗指法律工作者。这张牌在塔罗牌中的排序为1，正位释义为起源、事情的开始，行动的改变，熟练的技术及技巧，贯彻我的意志，运用自然的力量来达到野心。

魔术师

第二篇章标题「审判」（Judgement），对应塔罗牌为正位审判。

这张牌在塔罗牌中的排序为20。正位释义为复活的喜悦、康复、坦白、好消息、好运气、初露锋芒、复苏的爱、重逢、爱的奇迹。

审判

第三篇章标题「愚者」(The Fool)，与第一篇章不同愚者这一篇章英文标注没有复数。对应塔罗牌为正位愚者。

这张牌在塔罗牌中排序为0。这张牌并没有特别的顺序定位，并不在1-21的顺序之中，是地位比较特殊的牌。之所以为0，也可以说是一切的开端或者终结。正位释义为憧憬自然的地方、毫无目的地前行、喜欢尝试挑战新鲜事物、四处流浪。明知是毫无意义的冒险，错误的选择及失败的结果，却一意孤行，盲目地追求梦想而完全忽略现实。

愚者

除去塔罗牌之外，片中还出现了多处占星学相关内容。例如久住由季和最上毅所热衷的生日占卜，以及最上毅用来包裹弓冈杀害老夫妇的凶器的墨绿色丝巾，丝巾上的图案为星盘。

高龄司机

电影中橘沙穗在第一天去刑事部上班的路上遇到了一群在请愿限制驾照年龄的人。

此外，在影片最后，诹访部的手下利用高龄司机伪装成事故撞死了松仓。

根据日本政府公布的2019年《交通安全白皮书》显示，由75岁以上的高龄者引发的交通事故死亡案件，每十万人有8.2件，约为74岁以下人群的2.4倍。日本社会上要求高龄者返还驾照的呼声也很高。高龄司机发生事故的原因多为操作失误，片中撞死松仓的老人下车后也说“自己本来是要踩刹车的”。

拥有驾照者10万人中造成死亡事故数

法槌

最上在整理自己收集的法槌时对冲野发问，为什么日本法官不使用法槌。冲野给出的答案是日本法庭纪律和制度上的特殊性。

实际在欧美律政剧中常常能看到法官敲击法槌，这是因为欧美国家属于英美法系，判例法为主，欧美的检察官和律师辩论往往会很激烈，法官会使用法槌来维护法庭秩序。而日本属于大陆法系为成文法，法庭辩护主要围绕文书资料，在正式开庭前会有几轮证据整理即双方提交庭上证据以及要传唤的证人，一般在法庭上不会临时追加证据和证人，故而日本法庭非常安静，没有使用法槌的必要，所以日本的法庭没有法槌。

本部系检察官

最上在第一次与田名部见面时，介绍说自己是本部系检察官，而电影里误译成本部来的检察官。通常的司法程序中在嫌疑人送检后，检察官才会接触案件。而对于一些类似于杀人案等恶性案件，警方会成立十人规模以上的‘搜查本部’。成立了搜查本部的案件，需要检察官从头开始跟进，针对证据是否充分能否定罪提供建议。负责这种案件的就是本部系检查官。

配角

虽然国内公映所写的是木村拓哉和二宫和也领衔主演，但在日本上映时，主角只有木村一人，本片并非双主演，其他人都属于助演。电影的重心在于主角，但本片的诸多助演他们所塑造的配角形象也留下了亮眼的表现。

冲野启一郎

虽然在电影冲野的剧情并不占多数，但原著小说中有很大一部分内容是以冲野的视角来展开的。小说中，冲野是位天真又热情的人，有着表里如一的直爽与正义感，这点在电影中也有显现，冲野一旦遇到令他愤懑的事便会立刻起身开始踱步。他身上具备年轻人所特有的冲劲，但又尚未被组织的思维所固化，能冷静旁观全局。虽然电影中没有提及，但原著中冲野是受到最上的影响将志愿从律师改为了检察官，最上作为冲野的恩师可以说给他带来了很大的影响。冲野对最上既敬重又有着强烈的竞争意识。所以在影片中冲野反复挣扎犹豫最终下了很大的决心才选择反对最上。

橘沙穗

在电影中，橘是一位非常深藏不露的人。在经历了朋友的冤罪事件后，她对探明真相有着自己的执着与追求。原著中她冷静聪慧，几乎猜出了诹访部空气麻将的牌，观摩司法解剖时表现得比冲野更加淡定，是位有胆有识的女性。

导演将一部分原著中冲野的戏份加到了橘的身上。

诹访部

诹访部在原著中着墨不多，是一个非常神秘的角色，而有关英帕尔战役的内容都是导演添加的，原著中并没有提及。影片中他对父亲生还的英帕尔战役有着很深的执念，就连自己的店名都叫「亲敦江底」。他无条件的帮助最上只为听他说一说最上爷爷所讲述的英帕尔战役的故事。可以看出他对这场战争的狂热，但电影中又并未明确指出他是主战派还是反战派。

丹野议员

丹野议员在电影中的设定与原著中的设定有较大的差异，原著中他很支持岳父高岛进，甚至不惜牺牲自己的政治生涯来守护高岛。

导演通过这一角色传达出了很强烈的反战思想，可以说反战是本片正义之外的第二大核心。曾是律师的丹野在从政后卷入了其岳父和妻子所属的高岛集团的政治漩涡中。他发现岳父和妻子的右翼思想，企图让日本重新变成一个战争国家后，选择倒戈偷出重要文件，却不敌政治力量最后走上绝路。可以说是一个悲剧的殉道者。

音乐

最上回到家中时妻子所拉的二胡曲与影片开头的音乐相同，乐谱上端有注明曲名《Punishing Sheet of Rain》。

饰演最上妻子的土屋玲子也是本片音乐制作人之一。

久住由季喜欢唱的歌为黛娜·华盛顿的《Cry me a River》

空气麻将

冲野对诹访部审问陷入僵局时，诹访部提出和他用空气麻将猜谜，猜中了就在调查书上。

日本麻将是在中国麻将的基础上演变而来的，玩家可以有2-4个人，日本麻将使用的牌是1万~9万（红色）、1筒~9筒（蓝色）、1索~9索（绿色）、东南西北中白发（字牌，黑色）各4枚，共136张牌。

首先，电影中简化的玩法是凭空想象面前有一副麻将，诹访部在心中想好牌型，冲野来猜，这种情况下没有其他的信息可以推测他所选的牌型，可以说答案正确与否取决于诹访部。

而原著中的玩法更为复杂，作者通过这一段麻将游戏反应了冲野、橘和最上三人观察能力的差异。

同样是凭空想象的一副麻将，诹访部、橘以及冲野作为玩家，问题是诹访部和的是什么牌。因为按照正常麻将的步骤，虽然空气麻将没有实体但洗牌之前这些牌是按顺序排列的，观察诹访部洗牌的手部动作可以一定程度猜出他所选的牌型，故存在正确答案。

书中冲野没有跟得上诹访部洗牌的动作，但看出最右边是黑色的字牌（东南西北中白发），所以靠直觉回答了大三元。

大三元

而沙穗看出了诹访部将绿色的索子聚到了一起，答出了更接近正确答案的九宝莲灯。

九宝莲灯

而正确答案是绿一色，而且以前最上猜谜时的答案也是绿一色，最上不仅看出了他聚起了绿色的牌，还看出了他摸到字牌的动作，所以轻而易举答出了正确答案绿一色。

绿一色

所以冲野的答案+沙穗的答案可以得出最上的答案，也就是最终的正确答案。

此外影片中还有一处与麻将有关的情节，撞死松仓后，诹访部手下的善后人传达目标已死的消息时说了“立直一発 虎！虎！虎！”，后一句是日军偷袭珍珠湾成功后汇报用的暗语。立直一発是麻将用语，电影中直接翻译成了一杆入洞。立直是麻将听牌（只差一张就能和牌）时要说一句立直，一発指立直后在一圈之内和牌。在电影中就是没有大费周章计划顺利成功的意思。

海洋土木

影片中，丹野议员因有接受海洋土木（マリコン，maricon）公司贿赂的嫌疑，被特搜部调查。这里的海洋土木（マリコン）是个日式英语合成词，由marine(海洋的)和consturctor（建设者）组成。所谓海洋土木是指与海洋相关的土木工程、港湾设施建设，例如港口航道、海上钻井平台建设。

最上与两位友人吃饭时，料理店的老板娘误将マリコン（maricon）当成了读音相近的ロリコン（lolicon，萝莉控、恋童癖）。

在日外国人

影片好几处出现了外国人的身影，最上去坐禅的寺庙的住持、冲野和橘在立食店吃饭时路过的外国游客和背景中的几位群演，最上和朋友见面的咖啡店的老板娘。而在一般的日本电影中很少看到这么高比例的外国人群演。

这表现出了在日外国人的增加这一社会现象。面对人口老龄化等问题，日本政府放宽了外国人来日就业政策，外国人人口数持续6年保持社会增加，且增幅逐年扩大。而对于政府的这一举措，日本国内有不少反对的声音，大多数人认为这将使得本国的就业困难问题进一步恶化。

关于出现的外国人僧侣，日本国内有诸多寺庙接受对佛教有兴趣的外国人皈依，比较出名的有安泰寺、兴福寺，这些僧侣主要对外国人布教。

手枪

最上找诹访部卖枪时，诹访部看了最上的手后说“马卡洛夫或贝雷塔”，然后打电话询问“有没有今晚能弄到的俄罗斯或意大利妞”。

马卡洛夫是前苏联产9毫米军用手枪，容弹量8发。

贝雷塔是是意大利产半自动9毫米手枪，容弹量15发。

根据诹访部后来说弹夹内装了15发子弹，基本可以确定最上使用的是贝雷塔手枪。而原著中最上使用的是马卡洛夫手枪。

贝雷塔手枪

总而言之，导演想要通过这部电影讲述的东西很多，两个小时的限制不容许他一一赘述。电影固然有诸多方面的不足，删去了原著的很多剧情，细节隐晦，结局仓促，但在演员演技，镜头及配乐等方面都很出彩，值得去电影院一看。

Anyway，不管评价如何，看过的都是朋友~

参考资料

·《检察方的罪人》中译本

检察方的罪人

7.7

[日]雫井脩介 / 2019 / 四川文艺出版社

· 戦後70年に学ぶ ミャンマー白骨街道のいま : 読売新聞

·「日本軍が去った後、村は火の海と化した」目撃者が語るインパール作戦の真実 | 「終戦記念日」特別寄稿（前編） | クーリエ・ジャポン

· 新宗教

· 和歌山毒物カレー事件

· 伊藤詩織

· 市川一家4人殺人事件

· インパール作戦

· タロット

· 裁判官は木槌を持たない | 大本法律事務所日記

· 立直一発とは

· マリコン

最近一部由法国短片改编的印度电影《调音师》上映，看过的人纷纷竖着拇指喊“牛叉~”。

反转再反转，翻个跟头再反转的剧情让人大呼过瘾。

好像没有反转就不是好电影了，我们都是被反转神剧惯坏了的孩子。

今天我就推荐一部不反转，社会派推理电影—《检察方的罪人》。

电影根据雫井脩介2013年发表的同名小说改编，木村拓哉 、二宫和也 、吉高由里子主演。

日本推理小说电影大家最熟悉的是“本格派”，主要以案件本身的推理解谜为走向。

不过原著小说却是不折不扣的“社会派”，强调不应只是推理，更应当反映并描写现实社会。

电影也遵循了小说的精髓，不只是纠结于案件本身，更注重通过角色表现社会问题。

木村拓哉和二宫和也，电影宣传的时候就以师兄弟的对决为噱头，吊足了胃口。

现实中，两个人恰好同属于一个经纪公司，真正意义上的师兄弟，让人在看电影的时候充满乐趣。

不得不承认，情节上对于看惯了案件推理和反转的观众不是很容易适应，因为涉及到的线索比较复杂。

两条主线：

1、一对老人被杀案件；

2、已经过了审判时效期的少女被奸杀案件；

老夫妇被杀，牵出少女被奸杀案件的嫌疑人，木村拓哉恰好与被杀少女是少年密友，因为凶手逍遥法外而多年未能释怀。

虽然所有证据都指向另外一个人，但是木村拓哉却因为少女案件超过诉讼时限，决心栽赃嫌疑人，完成自己所谓的“正义审判”。

二宫和也作为新人加师弟，从一开始积极配合，到后来在吉高由里子鼓励下渐渐反对木村拓哉的所作所为，甚至不惜反目。

一场审讯逼供的戏爆发力十足，为他赢得了第43届报知映画赏最佳男配角奖。

三条副线：

1、议员揭发自己妻子家族企图军国主义复辟事件；

2、吉高由里子卧底检察机关爆料事件；

3、“孤独的美食家”松重丰帮助木村买凶杀人事件。

剧情分成三段，每段开始用一张罗塔牌，预示了情节和人物的命运，浓浓的宿命论。

第一段：语言的魔术师，指的是检察官，他们可以用事实来起诉一个犯罪嫌疑人，但是如果是强加之罪呢？

第二段：审判。在木村拓哉决定以自己认为正义的方式处决杀人犯的时候，他已经成为审判者了。

正如他收藏的一箱子法槌所暗示的那样，那个时候的他就是“上帝”。

第三段：愚者。这张牌在罗塔牌中是没有编号的，既是所有牌的开始，也是所有牌的结束。

循环往复，周而复始，宿命轮回。

复杂而又相互关联，各色人马悉数登场，各种势力相互较量，最终展现出一幅错综复杂的“风情画”。

超多对白，超多任务，复杂关系。

一定要有耐心，注意细节，最后会有惊喜的发现。

“固执于自我正义的检察官，迟早会堕落为罪犯。”

这句话是电影开头木村拓哉作为长官说给宫二和也的，可惜他早已经忘记。

到底什么才是“正义”，以正义为名义是审批是不是都是正义的？

执法者滥用执法权力，主观臆断甚至是编造事实滥用私刑，已达到正义的目的，算正义吗？

超过诉讼时限的凶手，就算是承认自己的罪行，也受不到相应的惩罚，正义何在？

正义不能屈从于个体的意志，任何人也不能凌驾于法律之上。

只是为什么看到木村拓哉成功栽赃，内心却一阵欣喜呢？

其实，电影中已经给出自己的答案了。

“没有从来不说谎的人，也没有从来只说真话的人，所以并不存在百分之百的正义！”

你同意这个说法吗？

你内心的正义又是什么样的呢？

或许看过之后你会有新的认识。

用李大姐的话说，自从木村拓哉不在smap里跳舞唱歌扭屁股，演技便开始突飞猛进。影片节奏紧凑，构图画面这些自不必说。给四星的原因是因为影片没有在一部长达两个钟头的电影时长内点明核心和深度：表面是木村和二宫为何为公义，何为正义的角逐，其实深层内容是借正义之名在反省二战，反省战争本身。

影片三部分便是日本高层如何发动战争的三部分，语言的魔术师--编造一个自己的故事；控告---确立敌人控告敌人；愚民---发动人民达成目的。而这些线索都是隐藏在与丹野的会面，对话，乃至自杀的行为中，以及木村爷爷的故事里。线索零星，需要观者挖掘。

何为公义，何为正义从一开始就贯穿整部影片，木村从开始坚持“一人的正义便是犯罪”到“正义是可以改变的”，里面贯穿着初恋女友被奸杀，老夫妇被杀等事件，一步步引导观者去理解木村的行为。而二宫却一直在旁提醒我们，不可陷入理解的怪圈，那已是犯罪。

我们在理解木村的同时，便是在理解一个人的正义便是正义，便是理解日本的正义便是整个亚洲乃至整个世界的正义，便是理解日本军国的行径以及承认了自己已经受到1.2.3部分的影响。

别忘了，木村在影片里的名字是“最上”。

所以，何为公义，何为正义这个句式不是让谁回答。回答本身并不重要，重要的是它作为一个切入点，切入到木村和二宫之间，切入到日本战争反省与否的问题上，切入到让世人反省历史时不要再陷入轮回的怪圈。

而这个怪圈，首先我们要能看得见。