波拉特

我们总以为有一些东西是常识，但是文化的差异是巨大而有趣的。
片名很有趣： Cultural Learnings of America for Make Benefit Glorious Nation of Kazakhstan

尊重对方的文化是困难的，很多我们称为陋习。
讲不清楚什么叫人类进步，讲不清楚什么叫尊重。

Sacha是一个没有权威感的人，很棒。
对于自己的文化、环境敢于嘲笑，作为犹太人，却可以不正经的玩笑他。难能可贵。

所以作为个人，我这样的一个个人，learn what from America才是对的、好的、应该的呢？有标准和指导吗？

当时上映的时候，整个美国都火热了。电影院N场爆满。我坐在走人的楼梯过道上看完了这一步电影。
虽然笑得差点喘不过气来，但回头知道自己笑得不是那个喜欢Anderson的
可爱傻男人，而是我居住了10年的美国。
美国就TMD是一个流氓。活生生把一个纯朴的Borat弱小的心灵一次次蹂躏。他经过被判，他经过挫折，他甚至经过失恋和被嘲笑，但对于一个来自小地方的人来说，这些都是他最牛X的经历。
就像有人坐在北京后海的酒吧里嘲笑来京务工的人们一样，他们何尝不是
由纯朴变为圆滑，也是因为这个社会对他的诋毁和侮辱，他们无奈的成为
了人人害怕的年前抢钱党或者飞车抢包党。
唯一觉得的欣慰的是，美国还算是一个幽默的民族，他们把真的，假的，假的真的都拿出来嘲笑一番，当然肯定是笑别人再抽自己。值得敬佩。
Borat是我去年看过最好的一部戏，哥们那一大白屁股我至今还没忘。
当最纯朴的人遇到最发达的社会，注定是一个蜕变的悲剧，当然，导演是按照喜剧来编排的。
人家哈萨克人也有提议说这部片子侮辱他们的民族的，但只是少数。并不像我们中国人动不动就把民族自尊拿出来，一会说广告辱华了，一会说谁的话怎么了，就连发哥演一个新加坡海盗都被扣上无耻的“辱华”帽子。网民成千上万的嚷嚷，民族自尊心不是嚷出来的，是把自己最不文明的东西拿出来，还敢展示给别人看，自己却觉特光彩的那种。
比如说，我们中国的小鞋，男人的长辫子，独生子女制度都是我在国外被问过千万遍的话题，我并不觉得提问的人辱华，是因为他不了解。你说了咱的国情人家不就了解了么。别那么害怕那自己家那点破事儿出来抖，抖一抖没坏处，发霉的虫子都出来了，最怕的就是不抖，藏着，让人给揪出来脸上挂不住还跟人家无理取闹吵架。
电影触及了我们XX总局一碰就炸的同性恋、政治、男女关系、女权主义等等你能想到一切肯定会遭封杀的话题。这不，片子除了PP上马赛克了一下也没怎么处理了。这叫尊重导演，尊重花钱买票看得我！！
我的话讲完了，偏题。
Borat无敌！

    很久以前看过一套美国电视节目，叫“X”什么，记不住了，节目的形态大致是恶搞+真人秀+偷拍，每期节目都请一大堆现场观众来和主持人一起比X的手势，所以我记住了一个X。而真正的节目主点是播放主持人扮装成各种各样的人去整人然后偷拍的情行，比如有时候主持人会扮演成一个相亲者，去和姑娘们相亲，然后状况百出，或过于粗鲁，或过于紧张，然后姑娘们做出的各种自然反映都被偷拍了下来，再然后拿到节目上播，被偷拍的人们也会被请到现场，与观众们一起尖叫、欢笑、鼓掌……

    美国人好像挺好这口的。

    所以在我看来《波拉特》就是“X”的升级换代，只是这次前因后果叙述得完整些，故事情节连续些，料放得多些，玩得猛些，但是换汤不换药，我一直觉得这位波拉特就是当年那位“X”的主持人，那哥们儿经常幻化成各种形象出来见人，而且老外们又都长得差不多，so...嗯嗯。

    《波拉特》又名：《波拉特：哈萨克斯坦人的美国学习旅程》、《波拉特——为了建设伟大的祖国哈萨克斯担而学习美国文化》等等，从名字中就可以看出，这片子在走边缘路线，而且是奔着得奖去的。

    影片确实很边缘，被偷拍的也尽是些边缘人物或团体：犹太人、女权组织、黑人、同性恋、吉普赛人、极端宗教份子、妓女……

    但这部影片其实根本没有立场，既不站在强势一面，也不倾倒于弱势群体，完全中立。所以影片上映之后才会有弱势群体声讨反对，而强势的一面才会一笑置之或者大力追捧，这是完全合情合理的：弱势群体要的是关注，而强势的一面总要表现得宽容，不管实事是不是真宽容。

    一切矛盾、冲突大概都来源于不了解。而不了解可以赖语言不通、文化差异方面，甚至可以赖到上帝身上去：当初为什么要毁了巴别塔、搅乱人类的语言？可是上帝也会怕啊，如果人类齐心合力建成巴别塔上帝将会被拉下神坛。所以宽容并不是人类甚至是神类的本性，相较之下误解可能来得更重要些，所以波拉特在美国状况百出并不是反映哈萨克斯坦落后无知，美国人并不用沾沾自喜，如果反过来一个美国人去哈萨克斯坦学习依然会状况百出，因为不了解，也不想真正去了解。

    因此波拉特也并没有通过学习了解美国，他根本就没顾得上学习，他在美国完全我行我素，以自我的方式行事，所以他带回过国的不过是iPod和mini iPod、恨犹太人变成恨基督教，这些只是表面上的东西，实质并没有任何改变，一种根深蒂固的东西让大家都抢着去说话，可却不愿意听别人在说些什么，这东西大概是在巴别塔倒下的时候上帝赐予给人类的。

    而《波拉特》获奖大概是给各方面都找到了一个出口，不论是弱势的声讨还是强势的宽容，之后，大家还是该干嘛干嘛，还是甭琢磨世界大同天下为公这件事了吧。

今年在欧美掀起狂潮的，竟是由英国喜剧演员萨沙·伯龙·科恩（Sacha Baron Cohen）所饰演的虚构的哈萨克斯坦电视主播Borat。在YouTube上搜索一下，可以找到许多电视中的搞笑片段。《时代》周刊还特别写了一篇文章，赶在电影上映之前探讨Borat笑声之后的意义，似乎值得深谈。

Borat看似是在嘲笑哈萨克斯坦，一个大多数西方人都从未听说过、更遑论到过的国家。哈萨克斯坦似乎是世界上许许多多落后国家的代表，在这里生活条件落后，汽车不靠引擎而靠牛来做动力，女性不被尊重没有性自主，犹太人还在遭受压迫与歧视；这里的人们有着奇怪的口音，还有不寻常的爱好，例如猎狗和在河边晒太阳。难怪连哈萨克斯坦政府都坐不住了，花钱在纽约时报买下整版广告，宣传自己国家的正面形象。

然而Borat是为了嘲笑哈萨克斯坦吗？Borat的美国之旅，也许更想嘲讽的，正是今天美国的主流文化。这里的人奉行政治正确，虽为自由的国度，说话却要小心谨慎，避免得罪各种少数族群；然而在这种谨慎的外表却只能掩盖而无法消除种族的隔阂，社会的分裂。没有一个美国人敢公开喊出反犹太人的口号，但反犹的情绪并没有消失，一旦一个（装作）不懂社会潜规则的哈萨克斯坦人公开亮出“杀死所有犹太人”的立场，却会有人跟着响应（当然，Cohen自己也有犹太血统）。另一方面，这种害怕刺伤他人的掩饰有时又是如此的可笑，以至于人们都丧失了基本的判断能力：无论Borat做出如何疯狂的举动，都很少有人会怀疑这一切根本就是一场闹剧——这也许部分应归咎于美国大众对不同文化了解的缺乏；正因为不了解哈萨克斯坦，才不敢戳破皇帝新衣的儿戏。

Borat的好笑，也正如一位评论家所言，在于他的不自我设限，任何敏感的话题，从女权主义到种族主义到正面评论他人的容貌和穿着，都可以被当作笑料，也让观众在笑声中，尝到一丝无奈的讽刺。

很喜欢的片子，模仿纪实的采访录象，粗糙，生砾，用最恶心的新鲜粪便，肥大裸体，下流粗俗和A级色情，硬生生的强奸了美国主流文化，在采访政府要员和上流社会的时候，一句未谈政治，却不着痕迹的镖镖打中美国政治的要害。什么叫做现成的痒痒肉儿放在那里，就是不挠，虚晃一枪的背后必然会是浸了毒药的暗箭伤人。
这种表面低级弱智般搞笑，实际内藏深意的不装B的电影，还有去年看的“春田花花同学会”，而这个片子更激进，更歇斯底里，更破罐子破摔，更充满了颠覆狂的创造力。其强烈的叛逆强度相当于“我枪杀了安迪沃霍尔”，就象我第一次抽烟所带来的震撼和冲撞，和把事情意外搞砸的突然兴奋。而“二楼传来的歌声”那种配了歌剧的前卫电影，则显得过分趣味精致和知识分子化了，韩国那些假惺惺的温情片，那些一定要谈论到乱伦、凶杀、依靠激烈感情冲突里表演的片子，如何跟它相比呢？
很想搞到全本台词，里面精彩片段不胜枚举，太多经典段落。正话反说和反话正说被活学活用，“才怪”作为一个关键词，而不是一个要抖的包袱，没有一处不颠倒，成为了这个电影基本的方法论。快到结尾时，他终于说了一句稍微严肃点老实点的，暴漏性很强的话“我在美国学到了什么？如果你追求一个梦想，特别是有塑料假胸的人，你会错过眼前真正的美丽。”
又看了《汽车总动员》，主题词“朋友们”，马奎恩梦想追求到的“活塞杯”原来只不过是只空杯子。我开始怀念那些身边的小伙伴了，“塑料假胸”，是个多么形象的比喻啊。