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剧情介绍
奈德（罗伯特·德尼罗 Robert De Niro 饰）和吉姆（西恩·潘 Sean Penn 饰）是两名逃犯，在逃亡的路途中，他们来到了一个地处偏远的小镇。阴差阳错之下，奈德和吉姆成为了牧师，而很快他们便发现，在这个小镇上，牧师享有着极高的地位和声誉。就这样，奈德和吉姆这两个毫无信仰，对神学一无所知的混混们开始了他们的牧师生活，在这里，奈德结识了名叫莫利（黛咪·摩尔 Demi Moore 饰）的姑娘，莫利的悲惨身世让奈德很受触动，随着时间的推移，两人之间产生了真挚的感情，而吉姆亦在小镇中重新体会到了友情的美妙滋味。不幸的是，正当奈德和吉姆沉浸在小镇平静的生活中之时，一直追捕两人的监狱长来到了小镇。©豆瓣悉尼豪宅第一季红问号非人类快相睡眠尸骨无存2贱精姐弟第一季从零开始第八海豹突击队:深入敌后童党万岁导火线国土安全第五季童话2022热舞飞扬：舞出自由远大前程1998动态漫画·徒弟个个是大佬第四季罪恶之路阴阳路19：我对眼见到嘢妈妈，让我再爱你一次那些年我们疯狂的青春小上校广府春秋第二季：璀璨明珠杀人命盘你是我兄弟错误的举动猎魂陆小凤传奇王冠第六季归途情圣一团乱麻2020发展受阻第五季疯狂创客山2霹雳蓝天使风情万种野玫瑰秘密日记朱程浴血冀鲁豫贵妃生存法则
长篇影评
1 ) 天使在哭泣口袋里空空
德尼罗的戏剧天赋从来没有被耽误过，从喜剧之王开始，德氏的喜剧表演就深深抓住影迷的内心，喜剧在他的表演中往往是一种内敛的幽默，一种冷幽默。一种无奈的自嘲似的表达。多有些僵硬的表情加上一点点歇斯底里的声调，这种喜剧增加了更多内涵，让人有不同于伍迪艾伦和吉姆凯瑞等人的喜剧形式的感受。
但是，德尼罗的喜剧表演一直没有怎么进化过，从<喜剧之王>到<拜见岳父大人二>都是保持着他的老面孔和腔调，长时间的观看多少有些郁闷，好像吃好的东西吃得太多，再看见就有些发腻，也就高兴不起来了。况且，个人觉得他的表演也不是适合有些剧本，这可能是也让人觉得一些电影失败的原因之一。
We are No Angle这部戏拍摄在1989年，80年代末的德尼罗走过教父等名导指导的电影之后一直没有什么经典再问世，喜剧片也算是半转型的工具。相对于90年代的再次辉煌，现在还多少不是那么引人注目。
这部戏请来了3位现在看来就是顶级的演员，德尼罗、辛潘以及黛米摩尔。德尼罗氏影片主角，和辛潘同为越狱囚犯，向往自由生活。人属于那种外表冷酷，内心真诚的犯罪分子。而辛潘不知道是不是这部戏演呆子有了经验，在后面的IAM SAM中将傻子发扬光大。在这里辛潘饰演的逃犯外表单纯，内心更单纯，好像犯罪与他无缘，一脸被招安的表情，略微弱智的谈吐也成了崇拜的对象。两个人在典狱长造就的人间地狱中等待自由，典狱长是第一反角，专门制造罪恶、压迫人性，破坏监狱的安定团结。与其相对的第二犯决，越狱制造者光头男，共同承担剧中的恶劣行径。倒是这两个人的一举一动决定了两个主角的命运。
此片看似一部越狱后的生活模仿喜剧，实际导演并没有止步于此，估计导演对基督教理解颇深，以德尼罗等人越狱后的成功假扮神父切入，这部戏的主题——救赎，就被定了下来。救赎，联想起95年的刺激，这次救赎依靠的却是神明的力量。影片处处展示着宗教的力量，各种神启，宗教暗示充斥着剧情，这就是圣经的一种喜剧解构，目的只有一个，让基督教拯救大众的罪恶。
影片中除甚至人员以外的各个角色都多少带有各式各样的罪孽，尤其是影片突出的极为更是代表着几种代表性的原罪。每个人嘴里都在质疑神明，导演就是想通过这种强烈的对比让观看者得到心灵的洗涤。但这种强烈的诉求冲淡了喜剧元素，看起来喜剧感少了不少，而宗教的压抑感倒是增加了不少，许多应该出彩的地方都觉得还没到让人会心一笑的地步。
救赎，说起来并不是那么简单的事情，要让观众信服，提高影片中宗教的力量的可信度，导演下了一番功夫。摆脱宗教说教式的陈旧方式，剧种总是以一种平常的态度传递信息，甚至有些颠覆的宗教的尊贵感来表达导演的宗教理念。哭泣的女神作为片中的一个主线，一直是高高在上的代言人。可导演借助主教之口说出哭泣的女神只是头顶屋顶破洞的受害者，眼泪只是落水而已这样的对白。让杀人犯罪躲在神位上，让假神父辛潘多次发言等等。教义被完全反面的手法重新表达出来，让人看着有许多认同感，体会救赎的真正意义。
发表演讲是戏剧的高潮，也是考验演员功力的地方。影片的两段演讲都有着精彩之处，一开始典狱长得一通威胁论看似充满争议的力量，其实却存在着扭曲的灵魂。而辛潘的获奖感言更像是基督借被救赎者之口完成的一种布道。当问到你的口袋里有什么时，让每个人进入思索。自己感到辛潘的一段演讲，颇能让人为之一振。
相比之下，摩尔的角色有些前后脱离，以及太类型化。一开始的愤世嫉俗的性格到最后的对生活无限向往的转变有些太快。多少显示不出救赎在他身上的体现，只是神迹过后的临时冲动。而最为男性代表的德尼罗的表演就立体许多，前后的思想变化让人觉得信服，只不过这样的角色设定难以逃脱脸谱化的疑问，可以让人预测的结果让观影的兴趣降低了不少，加上喜剧减份，多少变成了一宗正剧。而典狱长的形象在开始很生动到了后部却消失得太快，给人虎头蛇尾的感觉，神的力量有些太大了，大到左右了人物的命运。
影片的结尾还是让人充满期待，整个救赎的思想到这里算是有了个完美的答案，符合基督教的原旨的结果令导演满意，观众也接受了一次宗教感化，倒是皆大欢喜。
其实，本片倒没有达到非常出色，但是，德尼罗和辛潘的组合倒是颇给人惊喜，总的来说还是聚精会神地看到结尾。总在怀疑这部电影是什么宗教团体投资搞什么宣传的产物，用来宣扬耶稣的精神。还是不要将其当成喜剧来看，多少就能联想到后来二人在进入九十年代的精彩表演
2 ) 太年轻了
3 ) 三星
这不是一部正统风格的喜剧，可能也正是因为过于风格化，尼尔乔丹第一次闯荡好莱坞没有掀起波澜，但我至少还是看得津津有味，虽然不太认可德尼罗在里面略显定式的表情
Sean第一次在银幕上展现了自己的演讲口才
4 ) 一个关于自我救赎的故事
5 ) 《我们不是天使》
这是德尼罗1989年主演的一部电影。是一部轻喜剧。讲的是两个越狱犯人内德和吉姆在逃亡过程中，来到了一个美国和加拿大边境上的小镇。阴错阳差被大家当成了新来的牧师。警察追来，他们又不停的设法躲避。最终，吉姆被宗教精神所感动，进了修道院，而内德则携得美人归。
看完了电影，怎么说呢？它既不像德尼罗的前一部电影《午夜狂奔》那么幽默写实，也不像早期意大利电影《警察与小偷》那样对社会现实极具讽刺性的喜剧。也不像《虎口脱险》那么贴近生活，更不像《西虹市首富》那样胡编乱造。从整个情节上，它基本上脱离了现实，只是在个别场景中，有一定的真实性。从表演上看，一举手一抬足，表情的变化，言词的分寸，都显得过于夸张。而这种夸张和周星驰的无厘头还不一样，可以称之为“有厘头”。充满了无缘无故的巧合与误会，如他们脱逃后遇到的那个老大娘将他们误认为是教堂里新来的牧师，观众既可以将此看做是老大娘老糊涂了，也可以认为是编导的生编硬造。再就是内德在忏悔室里敲断脚镣，正好又碰到一个虔诚的警察来忏悔。这种情景虽然不可能，却也很搞笑，极具讽刺性。我看，它还是属于喜剧类型中的闹剧。当然，各类观众的欣赏习惯不同，喜欢的类型也不同。我本人更喜欢《午夜狂奔》那种幽默写实类的喜剧。不过当今世界大家都很忙，没工夫用脑子思考了，有最直接的笑料就好。
影片中，两个在逃囚犯被人们误认为是新来的牧师，所以接下来的情节有许多都和宗教有关。在教堂的祈祷晚宴上，吉姆被迫演讲，憋了半天，讲出来一句：“善待陌生人，因为有时你自己也是陌生人。”下面的听众们中有明白的觉得他的”这个悼词很不合适“，可更多的则是夸赞吉姆这句意味深长的话：“我觉得有点不寻常，但是一针见血。”内德和吉姆光脚向圣母祈祷：“求求你，女士（对圣母很奇葩的称呼），给我们两双新鞋吧。”果然一个修士扛着一筐新鞋进来了。圣母眼中的泪水实际上是教堂漏雨。再后来的宗教游行中，讲坛上居然是彩票抽奖。一场乱斗之后，将圣母像也弄到了河中，在狂泻的瀑布中，圣母顺流而下，依然庄严肃穆，让信众们看的五味杂陈。影片中类似的场景还有很多。
在这里不得不考察一下美国人的宗教情结。当初一批英格兰的清教徒乘坐“五月花号”到了美洲。他们身上传承的是大宪章的传统，相对于欧洲大陆那边被宗教禁锢的中世纪的民众，他们的宗教情结并不浓厚。更具有理性思维，很容易接受新思想，同时更富于冒险和创新精神。面对蛮荒之地，他们首要的事情是生存，忙着盖房子，忙着开荒地，忙着杀印第安人。对于思想和宗教，只能概略的去粗取精，至少是他们所认为的“精”。英国绅士那种风度、规矩和仪式，已经荡然无存。延续下来，后几代人的宗教感情自然也越来越淡漠。更多的则是不拘一格的生活态度。到了今天的美国，年轻人的内心深处对于宗教，就成了可有可无的东西。有统计说，近年按时到教堂做弥撒的人日渐稀少。圣经中那些晦涩的文字，也难倒了快餐文化中的美国年青一代。可另一方面，宗教又是社会生活中必不可少的东西，有了宗教，使得人们有信仰，有精神寄托。可以安慰对生活失去信心的人们。看看现在的美国，生老病死总要有神父在场，军队里也标配了随军牧师。美国球员在踏上球场那一刻，都要先在胸前划个十字。美国总统在对外国开战时的公告里，最后一句总是：愿上帝保佑我们！这种心口不一的处境就是当今美国人对于宗教的真实态度。
在影片里很恰如其分的表现了这种状态。内德和吉姆在装成神父之后，圣经不离手，边走边念诵，实际上圣经里夹带的是通俗小说。甚至吉姆在布道时，念的也是小说里的话。然后随意发挥，发挥到最后，连自己都受了感动，终于皈依了上帝。虽然可笑却也不乏真实。而影片中的那个寡妇，由讨厌穷牧师到虔诚的向上帝祷告，都是为了女儿的聋哑病。有临时抱佛脚的嫌疑。无论人们怎样去做，真心的还是敷衍的，都应了影片的标题：我们不是天使。好在上帝本来就是心胸开阔的神，不去计较人间的信徒们这种用人朝前，不用人朝后的伪善。
我估计德尼罗在影片中就是为了练练手。特别是练练怎样做个喜剧演员。夸大的狡黠、嘲弄、无奈、愤怒、故作镇定等等表演和影片的风格是一致的。
本人评分：5.5。
题外话：还是要不厌其烦的说一句，我写的这些不是影评，而是观后感。即我自己的感受。为什么总是要强调这个呢？因为总是有人对我发表评论：“哪怕你用专业术语糊弄一下别人也好啊”。遗憾的是，我不是影人也不是影评人，不懂专业术语，更不会糊弄人。让大家失望了。凑合看吧。
6 ) 居然有一点点感动
就想找一部《你丫闭嘴》风格的喜剧片，逗姑娘欢心。搜了这部罗伯特德尼罗和西恩潘主演的《我们不是天使》。
前十分钟几乎以为介绍出错了，完全看不出喜剧片的感觉，就是一部激动紧张的越狱片。后来虽然显现出喜剧来，终究还是吊着一颗心的喜剧。一波三折，不够轻松随意。德尼罗演喜剧有点用力、难得看他如此粗俗猥琐，可只要镜头定格下来，就只有酷帅了……西恩潘的演技更出彩，从一个有点文质彬彬气质的逃犯，到慢慢的，身型气质越来越像真正的牧师，那变化，可见又可信。女主一看脸熟，查了豆瓣原来是黛米摩尔，那时候真美，天使一样的脸跟里面的角色定位有点违背。
情节很多Bug，那两个未出现的真正牧师再也没交代……但是有我喜欢的两个男演员，姑娘看得兴高采烈，那就足够了。
意外脱狱，假充神父，伺机跨境。相对题材来说，画面真讲究。好多小梗不错（衣领夹子；抽签演说那段；翻译）。对宗教的展现和讨论蛮有意思（宗派；仪式；圣母流泪、血、木头；那段演说；结尾一个皈依一个走向世俗，信与不信没有分别，都是坦途）。
我居然能下载到三个版本。1、dvd版本（超棒）几乎720p 2、hdtv版本 3、misd版本
去看德叔，意外发现了Sean Penn。嘿，还挺萌的。虽然世界这么糟，也许真的有上帝吧。
粉絲期待不時看到偶像演出，即使不是傳世名作還是會奉場，即使是次流作品還是會找藉口原諒他們。Robert De Niro 和 Sean Penn 在這戲裏很可愛呀，值得一看。
只看到了结尾.以后要补全
《电影是什么》提过，特意看一下。
改编自一个美国很早的话剧，里面的幽默挺荒诞的，属于不太大众那种，不知道是这种幽默大众不太吃，还是因为角色扮演神父太冒犯，imdb上才6.1，好奇。
翻拍1923年的《伪牧师》，看来有些笑点是有时代烙印的，不是哪个年代都适用。
越狱的罪犯的角度向我们阐释了信仰的意义,我从他们身上看到了本性中无法抹杀的善良,谁能不被影片中jimmy的慷慨陈词所打动,谁能不被ned的见义勇为而感染呢?ned向落入水中的圣母像伸出了手,而圣母像也仿佛要救他出苦海,神像浮上了水面,他也得救了
忏悔，无论是对哪宗哪派的神明，并不重要，重要的是看清迷失的自己，回到向善的道路上。
主流价值观——真无趣，角色倒是很有趣
给个感情分吧 果然没有好不好 只有喜欢和不喜欢
很暖的小品，但卡司却很大牌，喜欢导演大叔，每部电影都选材有趣
借用了55版的越狱犯设定，其他部分另立门户；作为主要包袱的真实身份与掩护身份差异的处理过分简单粗暴，造成了某种不合时宜且不好笑的尴尬，甚至令肖恩·潘的出彩表现失色。
尼尔乔丹。ps我真佩服自己能下到这片。。本来是冲着德尼罗的，想把德尼罗的每部电影都看一遍。但是这里面德尼罗表现太一般了。他的喜剧路线应该是北野武式的吧。
德尼罗不适合这个角色德语配音太毁了这镇上的人都显得不对劲戏的感觉太强烈了
荒诞喜剧，故事有点俗套，但好在德尼罗和西恩·潘的演技不失水准，特别是后者，当时还青涩的他看起来很呆萌，软绵绵的声音很符合其所扮演的这个角色，可以说是全片的最大亮点。算是西恩·潘演技的代表作之一了。
整个故事颇为荒诞，但情节既紧张又搞笑，两个一直想逃离警察追捕的越狱贩在一系列事件过后都找到了自己生活的目标，同时完成了自我救赎。PS:这几位大牌当时真年轻啊
4.19
即使是坏人也有做好人的一面。那时候潘叔和戴咪好年轻，好嫩啊！罗伯特在剧中的角色很讨喜，笑料百出。