麦路人·纪录片

麦路人卖路人

麦当劳里的每个人都有着自己的故事他们或多或少也有着我们的影子。麦庐人卖路人陌路人。他们是一群仍为存活担忧的人，也许很多人很难想象在改革开放的今天，在全民小康的背景下社会上还有这么一群人。影片虽然拍的是香港的故事但是在全国哪怕全世界都是感同身受的，北漂对很多人来说在两千年开投，无数个为生活奔波为钱发愁踏上了异国他乡，他们里有的是旧时代淘汰下的落魄商人，有的是年少莽撞走投无路的陌路之辈，也不乏有想一显伸手的怀大志者，可是无论他们来自哪里又去往何处他们住的永远是天桥底下，快餐店里面，自助银行门里或者公园的长椅上。在前几年我们看到这些人都会绕道走生怕跟他们扯上关系，为什么2019到2020年这种人慢慢淡化在我们的视线里呢，是他们都有钱了还是都有工作了又或者是找到属于自己的家了吗，我认为不是。是被城市管理部门赶走了吧，或许是被快餐店人员报警处理。新闻上这种事情并不少见。我曾经也觉得这些人有胳膊有腿自己打打工不就完了，但是就像影片里的口水祥所说大家都有头发谁还想当和尚。画面一转是他和他的作品，画画的很好却无人问津。试问自己如果不是一个人真的走投无路又怎么会去天桥底下住呢。近年来国家经济实力欣欣向荣gdp年年提升却又有多少人看到这些背后的可怜呢。有钱的一直有钱没钱的一直没钱这话说的不错，虽然有点以偏概全但也是时代背景下的常态。我几年前还参加公益，没参加前总认为自己家里条件一般甚至不好，家里老为钱发愁争吵。甚至买卖驾照分来多几百块一家人都很高兴。可是去公益帮助贫困人家发现什么是贫困，人家一个房子差不多跟我们一房间一边大，早上粥中午土豆丝晚上白菜这些都是一个十岁左右的小女孩自己完成，他妈妈离家出走父亲身患疾病自己还要上学每个月真的是只靠政府社区的几百块补助过日。更别说还要上学并且离家很远。我们老说读书可以成功不成功的人都是怪自己。但是这样的一群人连自己生活都费劲，还怎么读书。现在疫情影响很大，新闻媒体大肆报道正面消息，如果没有方方日记或者一系列的记录片多少人还记得疫情的惨痛，除了那些身边经历过得亲人亲身经历过得。我总是在一些短视频平台看到请问南京大屠杀什么时候，请问日军侵略中华是什么时候。我不反对这样的问题，但是每当他们回答不上来时就是嘲笑或者评论再问下一个人。如果每次问完无论答没答对都耐心讲解一下详细说一下无论是被提问者还是短视频前面的观众都会深有感触。我们的历史并不是如课本那样对惨痛经历一带而过，为了考试死记硬背而是切身理解。感谢无数像麦路人的电影，如1942八佰。是因为他们的存在才提醒着我们曾经过去的历史以及现在的伤痛。我敢说没有麦路人的出现，仍有很多人瞧不起看不上厌恶这一类群体。本人嘴也不太会说但是我希望我自己能做到不沉迷于安逸生活。仍通过影片图书时时刻刻提醒自己不要松懈未来的路还有很远。感兴趣的可以看一下1942。我们都太容易忘记伤痛毕竟大家都喜欢美好的事物我感觉这是麦路人评分不尽人意的可能之一吧。

1975年第一家麦当劳开进香港，1990年第一家麦当劳开进大陆，逐渐成为后工业社会的一个独特文化表征。 M记的说法首先来源于广东地区，到现在，麦当劳也是更时兴在香港一点。在90年代的香港影视作品里，麦当劳是速食生活、快餐爱情的象征，是解构主义的见微知著，浮躁、轻薄、肤浅。在M记金字红底的招牌下，《重庆森林》编号223的警察等不来爱人的电话，悲伤地坐在麦当劳店铺旁啃汉堡，《堕落天使》里的两人只见过几次面，就可以一起坐在麦当劳里吃饭，而到了《甜蜜蜜》，在麦当劳初遇后，李翘挣扎着对黎小军说出：“我来香港的目的不是你呀，你来香港的目的也不是我呀”。杨德昌的电影《一一》中，父子俩不想吃喜宴上的东西，跑出来食麦当劳，也暗含了一点讽刺。 而我对麦当劳的记忆却是从我初中时在《萌芽》上读八月长安的连载开始的。因为她本人对麦当劳独一份的喜爱，所以夹带私货后，所有少男少女的爱情萌芽都是从在麦当劳约会开始的。在我爱过的这些青春小说里，关于麦当劳的味觉印象只剩下两个人分食的麦旋风。八月长安说，“现如今电视广告里那些大晚上听到男友说带自己去吃15元套餐还能激动得两眼放光的都市女性，估计都是想起初恋前男友了吧。”我们县城没有麦当劳，十年前开了一家肯德基，到现在也只有那一家肯德基，但是关于肯德基，我没有这种青春性质的爱情。 上了大学之后，开始弥补式地进食麦当劳，不爱玩具的我也攒过很多麦当劳的小玩具，和x刚认识时在询问麦当劳肯德基还是汉堡王时不约而同地选择了麦当劳，被他雀跃着说“原来我们可以一起在麦当劳读书”，最后也在麦当劳说了最后一声拜拜。暑假留在桂林学习，因为疲于每天往来图书馆的生活，逐渐把阵地转移到了住宿附近的一家24h麦当劳。麦当劳的二楼总是设计成透明的落地窗，白天太阳直射进来让人避而远之，但到了晚上，学完习从麦当劳走出来往楼上看，总会想“喔，原来刚才我是以这种姿态扎根在这里的”。在这个暑假才发现麦当劳和肯德基有什么不同：麦当劳很适合一个人静静坐着读书、学习、想事情，或者约个朋友闲聊，再吵戴个耳机也能够解决，但是肯德基是完全合家欢性质的，小孩子永远在上蹿下跳，偶尔贪恋一口童年里的蛋挞的味道，也会被肯德基里聒噪的声浪挤压出去。麦当劳对于我这样的人是很有包容性的。 到了今年新上映的香港电影《麦路人》（可以看，但并不好看），M记的形象不再冰冷无情，而是尽心还原了一群在麦当劳过夜的底层人，让我想起mla《麦记最后一夜》里的“白灯、广东歌与露宿者”，一份廉价的快餐、免费提供的空间和尽量舒适的环境，在麦当劳的人们没有阶级层次之分。其实也不一定要是底层啦，谁没有在无处可去时溜达进过麦当劳坐呢，又或者在麦当劳等一班夜间的列车？甚至一座城市拥有麦当劳，对我来说是一种安全感的象征，因为我会知道我到最后也总有个落脚点。 我在寒假到肯德基打工的时候，也曾因为想知道在这个大部分人都阖家团圆的节日里，究竟什么人会选择在肯德基度过这个问题，而主动排了大年三十的班。然而最后的结果是没有观察到，在晚上七点钟的时候我就因为顾客稀少被经理赶回家去吃年夜饭，换了衣服出来只看到零星几个人安静地坐着玩手机，大概在等人，或者等一份手机点餐后的打包，是我太中二了，小县城蛮难有故事的啦。 从小时候收藏宣传单上的优惠券，到现在直接领取各种平台上发的电子优惠券，小时候的那批人长大之后，越来越热衷于在麦当劳薅羊毛和观看花花绿绿的广告语，其实“走啦去麦记食新品”和“走啦去麦记买第二份半价”，就是属于我们这一代人的爱情故事。我们总爱拿木心的《从前慢》举例，我们怀念写信写情书见字如面的时代，我们批判这个快节奏没营养的时代，但我觉得，我们在一起对坐着舔甜筒的这一秒钟互相爱着，那么多爱几秒钟，就是一生一世。 而麦当劳改名为金拱门，可以说是与西方外来文化互相排斥又互相吸引的几十年里，这种曾经被认为玷污了我们的拥有厚重文化底蕴的社会的快餐文化逐渐本土化了。并且，在M记坐着吃一份餐，对我们来说也是生活中的一点点喘息的空间啊。

麦当劳对我们来说可能仅仅是一个24小时营业的快餐店，印象中就是汉堡薯条加冰的可乐，以及甜品第二件半价。但凌晨之后的麦当劳，又是另一番景象。

《麦路人》讲的就是一波固定在麦当劳居住的人们的生活片段。呈现的是香港底层群体的生活群像。他们为生存努力拼搏，但每个人也都有的苦难和救赎。在夜间的快餐厅里，却成为了彼此扶助的家人。

什么样的人会去麦当劳暂住呢？他们不是流浪汉，不是乞丐，而是生活上遇到了困难，无处可居的人。他们每天可能辗转好多个地方打零工，然后等到凌晨时分来这里歇歇脚，睡一觉。还要赶在6点之前离开，为了方便店家做生意。其实他们这群固定的群体已经和店员们也有所默契。

他们不会躺在椅子上睡觉，而是趴在桌子上，或者仰头靠在椅子上。这样也是为了维持店内最起码的就餐环境，以防其他凌晨光临的顾客会感到反感。如果有钱，他们也会买一个汉堡，也会帮助店员收拾整理桌子，出一分力，做一点事。

这样生活在店内的人，固定了之后，似乎就成了朋友，成为了相互帮扶的对象。影片的主人公是郭富城演的博哥。作为曾经的金融才俊，他用自己的方式在维系着一众人的生计。他的破产让家人背负债务，因此不敢回家面对母亲和妹妹。这是他的心病，也是他的心结。但在麦路人群体里，他则成为了一个照顾大家的保护者。他会尽量为每个人找到零工赚钱，也会在他人困难时尽力救济。

麦路人里，还有落魄的歌女，不被婆婆承认还要拼命为婆婆还赌债和养女儿而工作的妈妈，因为身体瘦弱只能靠卖画挣钱的文仔，离家出走的阿宅，不敢回家的等伯……每个人都有自己的苦难，每个人也都并没有放弃而是竭尽所能的生存下去。

让人唏嘘和流泪的是，他们在如此艰苦的环境中坚持和坚强，似乎苦难外围还有希望。但对我来说，如果生活真的走到了这部田地，那么希望到底是什么呢？或许他们彼此的照拂和相互的温暖反而成为了生存下去的一种勇气。

这些人很有趣一点是，他们在各自的亲人关系中似乎并没有做到很好，反而却在麦路人的群体里获得了一种勇气。这是因为什么呢？我想了想，或许他们在这里群体里会有一种身份的认同感，而在家人面前可能会承担更多的压力吧。所以，在这个群体中，他们反而是平等可靠的，他们会更加体谅彼此，也会在互相扶持之中感受到被需要和被给予。

影片最后的走向是阳光和希望的，但我个人还是觉得博哥的结局和妈妈的结局更加现实。他们作为边缘人，最终的归宿可能真的只有一死。

最后吹一下郭天王的演技。现在他演小人物真的入木三分，非常形象。那种落魄无奈的感觉，从每个动作细节渗透出来。完全的诠释了一个底层小人物的真实状态——隐忍、无奈、痛苦，还有一些过去的骄傲，却再也回不去的感伤。认命却还想活着的努力，都在戏里。

杨千嬅演绎的深情歌女，很贴地气，港味十足。她也曾唱过大场，但最终因为年华不在被困在普通的歌厅。在她的岁月里，留下的唯一一次惊艳和任性，可能就是和曾经的博哥的交集。而她也因为这份情，默默的照顾着博哥。

万梓良饰演的等伯，如果不是看最后的演员表，我真的没有发现这个曾经的黑社会反派居然是这样一个老伯伯。基本上完全不显山不露水，小人物的平凡演绎到最深处。

结合目前就业环境十分艰辛的情况，《麦路人》引发更多共鸣。特别是目前我的身份也几乎算是“天涯沦落人”吧，所以在观看电影时，真的心有戚戚焉。他们可能是我们随时会擦肩而过的路人，但他们也是有血有肉的人。

2020年9月13日 星期日19:28

口口声声说心愿是让女儿在香港念书，却又给傻逼婆婆疯狂还赌债，最后累到猝死，女儿成了孤儿被送进福利院。两周能挣到四万，凭这么勤劳又出色的赚钱能力，娘儿俩安安稳稳的过个小日子不好吗？

十年前就爱上的男人，落魄时又同甘共苦的陪着，明明水到渠成的事情就硬是啥也不说，有一个词叫“表白”，一张名片放了十年了，人都得癌了，你倒是说话呀。

你妈耗的人都快没了，你妹哭着求你回个家，就这么难？好好的家等你回你不回，非要在外面给人洗车，睡天桥。就还没到穷途末路的时候啊，怎么尊严也不要了，亲人也不要了，那你想干嘛呢？不懂。

你嫂子怀着孕你就冲上去打人，你哥抽你那是替天行道，没毛病。离家出走脾气挺大本事没有。让你干个活儿也是拈轻怕重的，饭都吃不起了还嫌工作太累，你谁呀？然后体验了一圈生活突然就变五好少年了，回到家大家其乐融融的开始自拍。

我真的搞不懂，明明就可以不这么惨的一群人，非要作死似的去生活。你们很惨吗？我看观众才惨。

港片虽不死，然不绝如缕

文|大宝剑

作者简介：难道我会如来神掌也要告诉你？

01

近些年的港片，往往是离开了政治隐喻就不会拍电影了。说实话，我很反感这一点。

我不是反感电影里藏着的那些政治隐喻，更不认为电影不能讲政治隐喻。我反感的是，为了政治隐喻去拍电影。我反感的是，用政治隐喻去谋杀电影。

比如说，前些年的《家和万事惊》就是这么一部被政治隐喻把自己搞残了的电影。故事不成故事，人物不成人物，单单就剩下那个政治隐喻傲然挺立在那了。

两相比较，《麦路人》不是没有政治隐喻，但是它藏得比较妥当，它没有让政治隐喻伤害到电影本身，或者说，虽然伤害了，电影本身也还算成立。

难得。

《家和万事惊》讲述了穷人一家的崩溃

02

《麦路人》里杨千嬅扮演的阿珍求神问卜，得到了下下签“苏娘走难”。签诗曰：“奔波阻隔重重险，带水拖泥去度山。更望他乡求用事，千乡万里未回还。”

这里的他乡，就是“麦当劳”。

《麦路人》拍的自然是“何以家为”，只不过，它和两年前的那部黎巴嫩电影不同，《何以家为》是地地道道的没有家，而《麦路人》里面，更多的人是有家不想回，有家不敢回，有家不能回。家是有的，只是那个家太可怕，有的人家是活人太可怕，有的人家是死人太可怕，因此，干脆就认麦当家。这就是所谓的“更望他乡求用事”。

刘雅瑟饰演的“妈妈”这个角色很有意思，其他人都是不愿回家而在麦当劳流浪，只有她是为了回家，为了赎罪，为了名分，在麦当劳流浪。也只有她，一下就坐化了。葬礼上，她终于得到了她想要的名分，写在花圈上。

这似乎是在说，回家，只有死路一条。

对于刘雅瑟饰演的妈妈来说，回家，只有死路一条

03

《麦路人》最大的问题就是，这里面除了张达明饰演的“口水祥”，更多的是个人的悲剧，而不是社会的悲剧。当你明白了这一点，这部电影的力量感瞬间就减弱了。

比如说，郭富城饰演的“博哥”，他选择这样的生活更像是一种“自我惩罚”。就像他妹妹说的，“你只是破产而已”，你至于这样吗？为什么非要把自己搞成这个样子呢？

“妈妈”就是觉得老公的意外去世是自己造成的，为了赎罪，她拼命给婆婆还赌债，甚至不惜带着小女儿在外流浪。观众看到这里，总忍不住发出灵魂之问：不救婆婆，你内心不安。可是带着女儿流浪，你内心就安了吗？

万梓良饰演的“等叔”，因为无法接受老婆跳楼去世这件事，所以选择每天在麦当劳等老婆回来。这同样也是个体的悲剧，而非社会的悲剧。

什么是社会的悲剧呢？

张达明凭借“口水祥”一角获得第39届香港金像奖最佳男配角

电影开篇，杨千嬅在台上唱歌，台下有男人在愤愤不平：为公司奉献了二十年，到头来却被无情的开掉。

这就是社会的悲剧。

一个社会本来是高速发展着，突然间，刹车了，往日的繁华不再了，往日的富贵不再了，往日的体面也不再了，太多太多人被从高速行进的列车上抛洒了下来。

如果《麦路人》往这个方向发力，培养发酵这样一种情绪，那完全是可以和当下的内地观众推心置腹的。所谓“感同身受”，也本来是可以发生的。

搞不好，电影都能呈现出一种“眼见他起高楼，眼见他宴宾客”的“时代剧痛”来。

遗憾的是，“个体的悲剧”取代了“社会的悲剧”。痛感自然也就不那么强烈了。

那么，拍“在麦当劳睡觉的那些人”的故事，为何编剧要取“个体的悲剧”而舍“社会的悲剧”呢？

有可能，编剧觉得个体作啊作的更有戏剧冲突。

而更有可能，则是为了喊出“更望他乡求用事”这一句话来。这一点不能再细入了。自己体会吧。

影片未对个体的悲剧做出进一步的深入表达

04

从电影的文本来看，《麦路人》的优点和缺点都很明显。

它在麦当劳这个螺蛳壳里做道场，多年未见的“街坊味”飘散出来，让人回味。它罕见的关注底层，这在当今的电影市场里相当难得。它的人物关系虽然有生硬之嫌，但多少还是有一些人味在。

它有灵光一闪的地方，杨千嬅陪郭富城坐在海边，知道这个男人余日无多，她嫣然一笑，并不在乎。这几乎就是这部电影最美的一个镜头了。可惜的是，灵光只是一闪而已。

它深入底层终究还是不够，这些人物的象征意义还是冲到前面去了。正面人物尚且如此，反派就更脸谱化了。让人不舒服的那股浓浓的“TVB味”，恐怕是因为创作灵感“源于电视，而且坚决不肯高于电视”。

《麦路人》俗套到什么地步呢？突然间，水管爆裂了，水射了出来。看到这个画面，我就知道，马上就要有逆光了，就要有音乐了，就要有慢镜头了，就要唱歌了，就要有高光时刻了。

你看，俗套到这种地步。

即使有郭富城、杨千嬅、万梓良等大咖加盟，影片仍未获得好口碑和高关注度

05

《麦路人》其实就是“矮子里面拔将军”，全靠同行衬托。两年前的《沦落人》同样也如此，一个多少有些幼稚病的故事，就是因为身边实在没有几个能打的，于是也就成为年度港片佼佼者了。

这多少是有些让人嘘唏的。港片辉煌期，《麦路人》也好，《沦落人》也好，恐怕是上不了台面的。毕竟，那是一个被称为“东方荷里活”的时代。

前面说的“眼见他起高楼，眼见他宴宾客”的“时代剧痛”，其实也适用于港片本身。港片辉煌的时候大家都经历过，可还不是没多少年工夫，就风雨飘摇如斯了。

“港片”如此，“香港”也如此。

《西游降魔》里，村妇问降魔人：“你有没有死过老公啊？你有没有死过老公啊？！”

那时候看是笑话，现在想不是了。

编辑|徐元

排版|透纳

THE END

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不知道为什么，看完这个电影的第一感觉是：这剧本一开始不是这样的。

博哥的故事

博哥应该是穷苦出身，靠自己的奋斗成为了有名的股票经纪人，开始进入了“五光十色”的富人世界。慢慢开始追一些富人的潮流，请小艺人（阿珍）来唱歌，出手阔绰地给小费；不管妹妹喜欢不喜欢，坚持送妹妹去英国读金融；每夜宁愿出去喝酒应酬也不回家看看给他打了无数电话的妈妈。

一次公司让他推一个项目，虽然项目没有充分的资料，但是上司承诺他升职加薪。他就给原来很多很信任他的人都推荐了这个项目，结果是个皮包项目，最后投资人都血本无归。因为没有后台，在对公司的审计中他被推了出去背黑锅，公司老板承诺帮他照顾家人、等他出狱之后给他更好的工作。他相信了，承诺了家人之后，就自首进了监狱。出狱之后，发现老板早已跑路，妈妈的身体也越来差，之前欠的一些钱妹妹一直帮他还了10年了，妈妈和妹妹现在的生活环境很差。他无法回家面对这一切，不敢回家，因为进过监狱，所以找不到正经的工作，只能打零工。他在这个麦当劳待着的原因是，有人跟他说在这里见过他之前的上司，他想要找到这个上司来给自己作证，给自己翻案，回到金融届。

差点因为阿珍敢和自己的过去和解，放下找上司的执念的时候，却已经时日无多。

阿珍的故事

阿珍年轻的时候歌唱的一般，人倒是长得好看，自然就爱美，没读过什么书，遇到事情只会求神拜佛。她被小姐妹拉着去拜佛之后，当天就接到了她第一个在打场子唱歌的机会，这天她遇到了刚刚升职加薪的博哥。那时的博哥满满的诚恳和礼貌，是她以前没见过的人。

阿珍以前唱歌的地方客人总是点一些她不喜欢的歌，唱歌的间隙还会灌她酒，对她动手动脚。但是博哥就是把她当成很普通的歌手，在他的party上，阿珍问博哥唱什么歌，博哥让她唱她想唱的歌。别人敬他酒的时候，博哥说等阿珍唱完这首歌再敬酒。这是阿珍第一次觉得自己不是一个别人花钱买来的商品，而是一个真正的歌手。

阿珍也找了博哥投资，同样亏得血本无归，一直在找博哥。在歌厅遇到之后，博哥跟阿珍说了当年的事情，阿珍选择相信博哥是好人，相信这不是他的错。但是她还是需要一个证据来真的相信她，所以她陪着博哥在这里等上司，希望能给博哥翻案，因为她非常想相信博哥。所以她哪怕给自己的演出服租了房间，自己也没去住，陪博哥一直住在麦当劳。还卖了自己视若珍宝的演出服来给博哥看病。

深仔的故事

深仔和哥哥的关系一直不好，从小哥哥就成绩好，心眼多，什么事情都压深仔一头，明明是哥哥闯的祸也能让妈妈相信是深仔干的，每次挨打的总是深仔。深仔没有继续读书，所以只能打打散工，哥哥在保险公司有个正经的工作，又结了婚，妈妈的眼里好像就只有哥哥了。

妈妈的偏心还体现在很多方面，比如嫂嫂怀孕了，家里做有营养的只给嫂嫂一个人吃。有天深仔下班回来，不小心吃了桌上给大哥留的糖水，被嫂嫂看见了，就一直戳着他头骂他。妈妈出来看见了，也只是和稀泥，明明自己前两天下楼摔伤了腿，还要下楼去给哥哥再买一碗糖水，好像哥哥下班回来喝不到糖水是天大的事儿。

他一方面心疼妈妈，一方面生气但知道不能跟怀孕的嫂嫂吵架，于是只能摔门而去，从此开始住在麦当劳。

丧夫妈妈的故事

妈妈是大陆妹，她丈夫去内地旅游的时候他们认识的。当时港剧很发达，妈妈是看港剧长大的，一直很希望去香港生活，觉得在香港孩子会受到更好的教育。她的丈夫也是因为这样，才好言好语骗她来了香港，她也发现香港的生活也不似电视剧里那般光鲜亮丽。

她的丈夫是小巴司机，早出晚归还没什么钱。她因为没有单程证没法打工，在家里免不了被婆婆看不起、挑剔。她也免不了心生不满，埋怨自己的丈夫当初承诺她的那些话都是骗人的。孩子出生之后，花钱的地方更多了，她丈夫许诺她会更努力工作，赚钱让她们过上更好的生活。

在一次疲劳驾驶中，丈夫车祸去世，婆婆认为都是她每天逼他挣钱导致的，觉得是她克死了自己的儿子。她自己也是这么想的，每每想起她自己埋怨丈夫的那些难听的话，还有丈夫描绘过的自己挣钱了和妈妈一起生活的美好的景象，她就觉得是自己害死了丈夫。所以虽然婆婆一直骂她，赌钱，她也帮着还。她觉得只要自己拿到单程证了，可以打工了，她就能给完成丈夫生前的心愿，带着婆婆和女儿一起好好地生活。她无论如何都替婆婆还赌债，不惜去mai的原因就是这个吧。

口水祥的故事

口水祥小时候有自闭症，被亲生父母送去了福利院。虽然现在已经能和人沟通了，但是因为自闭症，他自幼身体孱弱，被同学排挤，自己课间就没事画画，但是同学都嘲笑他，他每次快画完的时候就故意抢走他的画，毁掉，所以他从来都不敢把一幅画画完。

因为身体和精神的问题，他找不到什么正式的工作，只能打零工，睡在麦当劳。他太瘦了，雇主都觉得他是xi.du的，他也确实干不了什么重活，所以雇主很多都很快就不用他了。他不想次次都让博哥去找店家理论，每次被解雇都只说自己觉得累，不想干了。

等伯的故事

等伯年轻的时候是个消防员，常常在晚上出任务。等伯的老婆有抑郁症，情绪总是大起大落。等伯出任务的时候，她自己一个人在家，家里空荡荡的，她总是自己想很多，等伯回来的时候，她会歇斯底里地不让等伯再出任务，害怕再也等不到他回家。

等伯给她出了个主意；让她在家楼下的麦当劳里看书，等他平安回来。麦当劳里人来人往，她比较不容易胡思乱想。老婆会放一杯水在自己的座位对面，等伯每次出任务回来就来楼下的麦当劳，先喝口水，然后拉着老婆的手回家。

有次她在麦当劳等等伯回家的时候，有骗子来搭讪，骗子了解了她家里的情况后，利用等伯出任务的时机，骗走了他们所有的积蓄，等伯老婆心理承受不了，抑郁症复发，跳了。从此等伯每天坐在老婆以前等他的地方，等着哪天老婆能走进来，像他以前一样，喝了放在对面的水，然后他们拉着手一起回家。他不敢回家，因为他怕在家等不到老婆回家。

The world is never made of atoms. It is made of stories.

总感觉这个电影讲的是这么几个故事

我脑子里的戏实在是太多了 哈哈哈哈哈哈哈