太空异旅（国语版）

太空版一出好戏。

当飞船上被人类寄以厚望的一群年轻人突然发现每天饮用的水中含有抑制他们欲望和感官，减少愉悦反应的功能。他们断然不再饮用定期服用的水，还将这些信息传播给更多的人。当大家都开始不规律饮用水时，大家的欲望，包括过激的行为就越来越显现，多疑、敏感、易怒、妒忌、仇视….…太多本来没有的情绪都被激发出来。这时他们的领队舰长又因为意外丧生。邪恶的一方就用这个意外制造紧张气氛，说是外太空怪物所为，大家很是害怕，也开始疑神疑鬼。邪恶的一方又用不守规矩，肆意所为为饵吸引了一大批人追随。但是继续守规矩，寻求真相的人反而被孤立。虽然真相很快被揭露出来，但是邪恶一方的恐惧威胁和自私思想还是让大家听命于他。一直到大家合力将邪恶一方的带头人搞死，一切才恢复了秩序。

影片一如一出好戏里一样，太空船就好像一个孤岛，一帮觉醒的人们开始通过本能的行为制造社会和秩序。人性本来就是自私的，当生命得不到保证，大家就开始不讲求秩序，只求自保了。只有生命有了保证，才开始走了规律和法则，当然这一切是需要暴力来夺取的，一般的统治者都会编造一些天命不可违的理论，让大家臣服，但是如果大家懂了这一切，皇权又会得到挑战，又会有人揭竿而起。但是他们夺取统治权后，又开始以皇命天授的理论来糊弄人。所以人类历史就是一出暴力史，所有的政权确立都是血流成河，尸横遍野的景象。

一旦潘多拉的魔盒打开，邪恶的诱惑就会接踵而至，很多人就会迷失心性，只有通过暴力抗争，夺取统治，才可以重新确立社会秩序。

所以电影可能拍得过于简单了，毕竟经过三代人，又都是尝试过权力交替的人们，让他们俯首帖耳，虐来顺受，感觉有点不可信。

所以这个计划从一开始就注定很大风险，失败的可能性很大。毕竟人性是不可控的，很大的机会都会产生偏差。他们真的如影片结尾那样到了这个寄居星球了嘛？到了就一切都好了嘛？只要有人在，有人性在，一切都不会如此简单。蛮期待续集的。

说的是太空科幻片，其实是一部反应人性的伦理片。感觉可塑性蛮强的，蛮喜欢的……

1.这片子就是批着科幻的皮演着年轻人互相放纵竞争的战争片。其实把太空背景换成孤岛或者其他封闭场景是一样的。

2.封皮很性感，但是情节一点黄色也没有，差评！

3.故事情节没有硬伤，但是看着略微生硬。

4.我不知道哪个导演设计的背景，非得一个老的带一帮小的探索宇宙，为啥不能老中青都有，使得年轻人的培养有理智，反正我是不喜欢。

这不是影评，只是个人观后感

这部电影豆瓣只有5.3分，已经很低了。但是我个人觉这是一个非常不错的，被忽视的电影。

这里讲一讲我的个人观后感：故事背景是，地球上的生存环境极其恶劣，科学家找到一个可以适合人类生存的星球，准备开始做星际殖民。最后决定拍出先遣队去考察那个星球，但是由于距离很远，一个人的正常寿命是无法到达那个星球的。所以他们计划让派出先遣队去，这个先遣队会在飞船上自行繁殖，最后到达目标星球 。

也就是说，离开地球的是爷爷辈的先遣队，到达目标星球的是孙子辈的先遣队。

这就关系到一个问题，这趟旅途中，由于资源是非常有限的。为了保证先遣队能按计划完成任务，他们就需要这些队员，能保持低欲望的生存状态。举个例子，一个人吃1个馒头就可以维持生存，但是如果人有欲望，他就想吃两个。甚至不满足一吃馒头，还要加咸菜。

如果大家都这样毫无节制的满足自己的欲望，飞船上的资源是完全不够他们完成任务的。已经在地球上生活上的人，已经无法完成任务了。因为他们的欲望是被打开，打开了就很难收回去了。

这就像如果你一直住30平米的房子，你也不感觉有什么问题。但是有一天，你去住了100平米而且还有空调的房子，那时候原来30平米的房子在自己心里就变成地狱了。

怎么解决这个问题的？

科学家通过克隆方式，培养了一群新人类。让他们在完全隔离的空间，成长，训练，完全和地球隔绝，保证他们的欲望是非常非常低的。任务开始执行后，孩子们也长大了，春心开始动了，怎么办呢？科学家会在先遣队的食物里加药，压低他们的原始欲望。

这样说就明白了，第一代和第二代先遣队的任务，就是保证繁衍出第三代先遣队。到达目标星球开始殖民计划。也就是说，对第一代和第二代先遣队员，是不是没有人性和道德呢？但是在那个科技条件下，这是唯一能完成任务的方法，那又该怎么选择呢？

电影里自然是要选择执行计划的，他们就出发了。有一个计划制定者跟着去了（我们叫他老骚男），作为领导者去辅助这些年轻的先遣队员去适应这个任务。他知道自己踏上的是一条不归路，因为这支先遣队就没有回到地球的准备，但是他还是决定要去，这算是一种牺牲精神吗？

后来有两个小伙子，一个叫头号玩家，因为他是头号玩家的主角。另一个叫英国小伙。发现了自己食物中加了药，就偷偷停止服药，这样欲望打开了。

中途，老骚男遇到意外离去。那么第一代先遣队们就开始民主投票选出新的领导者，这时候英国小伙想当领导者，但是投票结果是头号玩家当了新的领导者，但是英国小伙却在背后鼓动大家都停止服药。大家有了欲望，开始慢慢被人类原始的欲望控制。

有了欲望，就有了嫉妒。有了嫉妒，就有了恨。有了恨，就有了争夺。本来井然有序的飞船，开始混乱。大家都不去做分内的工作，都在贪图享乐。自律者很少很少。

讲到这里，刚刚到了电影的一半。后面还有很多精彩的小桥段故事，比如有疫情歧视等等等等，导致人们的分裂和内斗。但就不挨个剧透了。只要大家带着一个思考去看电影，就会有自己的发现

这个思考是：当个体主义无限制扩大时，对我们的未来可能会造成什么影响。

然后我们再回想一下，这两年来的疫情。信奉个体主义的欧美世界发生了什么。答案是我们自己得出来的，也仅供自己思考。

所以我个人认为，这是一个很好的反应当下世界的严肃问题的电影。我这里做一个个人的总结，仅代表自己的观点。

有些问题，需要每个人牺牲个体利益来解决，而这类问题往往是关系重大的，整体的，决定性的。其实这道理不复杂，就像打仗，如果士兵都没有相互协作的意识，肯定要输的。而相互协作的意识，是需要一定的集体主义思想的。

就拿疫情来说，为了阻止疫情传播，我们家里不出去，牺牲了自己自由，但会换来更好的未来。

这里要说，这部电影是2021年拍的，还是一部美国电影。我个人猜测，可能导演在经历疫情时，看到了信奉集体主义和信奉个体主义价值观的世界，对待疫情的方式和产生不同的结果，引起的一些反思才拍了这部电影。

所以我个人认为这部电影是一部不错的电影，是值得大家观看的

1 枪隐喻核弹，最后的小伙枪击减压仓其实就是人类为了自己的私欲而无视共同家园的安危也要发动的核大战，都死了算。

2 固定每天要喝的蓝墨水隐喻教育。诺贝尔奖+麻省理工的基因很不错，但蓝墨水得天天喝，喝的不够，也是个野兽。男二为了性资源占有而嫉妒杀人，直接就会把男二打回动物原型（妖怪还不快现原形，于是男二就现原形了）这都是因为（蓝色药水）教育的缺失。其实，不是说谁是天生善人，没有那回事。只有教育可以把你我身上的兽性关在笼子里。

3 男二号第一次用的登山镐，最为第一次出现的冷兵器，隐喻在蛮荒时代的武力。唯有武力可以征服一切，所以登山镐和后来的枪就代表真正的军队，军权在手政权我有。

4 男二的死大家的从众行为隐喻老百姓，其实普通民众只求自保。小眼睛亚洲女代表的老百姓无奈倒戈，站队都是为了自保。如果霸权的威胁消失，管谁叫老大都行，只求赏口饭吃，我就老实过日子。

5 结尾女主思考如果不喝蓝药水如何避免再次冲突，生孩子呗，隐喻家庭可以让社会稳定的。有了家庭概念，男人就没那么暴走了。

6 最狠的一个隐喻，就是塞拉当了女船长。党社会需要稳定而不是发展的时候，女性执政官比男性更适合时代需要。她第一个繁育后代，他是事实上族群最大的功臣。她当船长是对比母系社会。

这些都是电影里面的表达，我只是把它们挖出来而已，没有任何创造发明。

补录：

7 太空异形的谎言，隐喻鬼神之说。男二借此为由达到自己不可见人的政治目的。掩盖篡权，清除异己。自编自导做实鬼神，让老百姓活在恐惧与期望生活在被强权方保护伞下的意愿。当男二死了，那一瞬间本能会屈从于更强的保护伞。

相当多的政治隐喻，相当有趣的结局。

本文只是一种解读视角，个人观点，不代表编剧和导演本意，更没有任何强制他人如此理解的意图，纯娱乐。

亚里士多德在影响人类几千年的著作《政治学》中写到，“人是天生的政治动物”。

一开始的状态， Richard（老舰长）是天然的领导者，同时他还是船上所有人的家长，暗喻着父权制社会。

船上没有人质疑Richard的任何命令，完全服从他的统治。他既是家长更是“君主”。

直到孩子长大成人，其中最聪明的少部分人获取了超出限度的知识，发现家长在隐瞒自己，且与自己的利益不完全相同。

从自己的视角出发，父权君主的种种行为很容易形成误解，比如与异性的接触。

当做出一些叛逆的举动时，则会产生更严重来自“君主”权力的束缚。

这种反抗是持久的，不会停止，直到在“君主”虚弱的时候，革命成功，“消灭”了“君主”的统治。

从此，船上的社会进入革命成功后短暂的无政府状态。

暴力手段推翻“君主”的革命者最先站出来要求取得政权，但此时保守派仍然占上风，社会会遵循旧有的规则运行一段时间。

按照留下来的规则，他们选举出领导者。

可惜革命过程中带来的社会伤害没有那么容易解决，新的领导者最容易遇到的问题就是权威不足，尤其在无法解决社会问题的时候。其合法性会迅速下降。

大家不服从他了，甚至没有人通知他食品机器损毁。

与此同时，早就等待机会的野心家，面向公众煽动、欺骗，不切实际的许愿，主动制造事端，于是权力分散了，社会分裂了。

各种矛盾冲突加剧，社会进入混乱时期。

这其中，反派男主的手段真的很有“借鉴意义”。

首先是两层敌人。第一是飞船（社会）外部的外星人假想敌，第二是社会内部分裂后的敌对团体。通过两个层面敌人的树立，有效制造了“内群体忠诚”，凝结了以自己为权力中心，有战斗力的集体。

其次是内部的不确定的敌人。当杀死老船长的阴谋被揭露后，外星人证明不存在后，反派男主遇到了最大的危机，对普通人来说，是跨不过去的，政治生命结束了。

很多人看到这里，都会认为他除了逃跑或暴力没有其他选择。

看看反派男主，他承认自己杀了船长，但动机是高尚的，是为了所有人的利益所做，是为了保护所有人所做，是家长主义的。因为外星人寄生在船长的身上。为了保护你们，不得不杀了他，行为是正义的。

反派男主通过言语鼓动，回忆之前的痛苦，初步凝聚团结，同时将实体化的外星人转化为非实体化的外星人。告诉大家这个外星人有可能潜入任意一个人的身体，寄生起来，伤害大家。通过这种形式，将所谓被寄生的人变成异类，变成敌人，从而和其他人对立起来。

但只靠言语的手段还不够，群众可能一时受骗，但如此拙劣的谎言，大家很快就会回归理性。

于是紧接着，反派男主一个一个推搡，试探群众的反应，看看伤害谁群众能接受？果然，立刻从群体中找出一个不受欢迎的人，之前就与其他人有矛盾的对象。这样的对象，大家轻易就会指认其为外星人，乐于将其“打倒”。

而这样的受害者，只能逃避，而越逃避，群众越认为自己正确。不心虚你逃什么？

接下来就是综合发泄平时不满的狂欢。

通过共同犯罪，杀了异类，所有人成了共犯（人生三大铁？），谎言成为了真实，否则就是否定自己。每个人都会变成罪犯。（和法国大革命要杀路易十六的时候简直异曲同工，先生们，我们已经是罪犯了，还犹豫什么？）

而反派男主，通过暴力和恐吓掌握了谁才是社会中的外星人的解释权。而大家害怕成为下一个目标，形成了人人自危的局面。一下子将对理想化目标（更多食物，更自由更快乐）的忠诚，转变为对反派男主权力与暴力的忠诚。

从高尚的目标，变成了恐惧的服从。

从效忠国社党，到效忠希特勒。

另外，电影中外星人alien这个词还有外国人，异国人，移民来的人，异类的意思，可以说暗示很明显了。

反派男主的这一系列获取权力的手段，在没有历史可以借鉴的前提下，真称得上高超，极有天赋。

即便今天，仍然有用。

而这一些列的情节，也极有政治味道。味儿冲！

此时，反派男主已经团结了大多数人，敌对的理性群体成了少数人，而正因为他们是“理性群体”，面对强权的时候，更容易考虑后路，理性的判断处境，其中一部分自然做出投降的决定。

这其中有假装投降（女主Sela）阴谋刺杀的，还有身体投降，试图用理性与事实说服众人的（黑人女Phoebe）。

反派男主的解决方法很简单，无法解决问题，就解决“出现问题”，提出问题，说实话的人。

最后正派男主的胜利，可以说非常侥幸，只要反派男主稍稍理性一点，不那么冲动，让手下去做，胜利就到手了。

这么冲动的反派男主，其实有点违反人设了。

影片的情节，并不符合现实中革命的过程。

当然，电影中这样的演绎很正常。

事实上，这个过程中阐述了一个十分实际的政治问题，谁掌握了更强的暴力机器谁能获得最终的胜利。

但难免的，观众会想，如果正派男主失败了怎么办？社会将变成什么样，接下来怎么发展？这个小社会会得出理想结果吗？会不会演变成悲剧？

那么我们来看看现实中的革命情况。

关于现实革命的过程，历史学家克兰.布林顿在《革命的分析》一书中有详细的阐述。

The Anatomy of Revolution

评价人数不足

Crane Brinton / 1965 / Vintage

克兰布林顿总结了十七世纪40年代的英国革命，1776年美国革命，1789年法国大革命，1917年俄国革命，认为所有革命都要经过五个阶段：

1.旧政权的腐朽 知识分子将对旧政权的忠诚转化为理想化的体系

2.革命的初始阶段 阴谋集团形成，基层要为革命现身。政治僵局，隔阂太深无法解决。政府出动军队，事与愿违，民众更加愤怒。最初取得权力很容易，因为旧政权将自己置于无用之地。

3.温和派接管政权 与旧政权仍有联系的人，凭借背景、关系，所受的训练掌握支配权。开始温和、中间路线的改革。但这样的改革对极端者远远不够，他们指责温和派与旧政权力量妥协。温和派不够凶狠，无法压制激进分子。

4.极端主义者接管政权 他们更残忍，组织更严密，确切知道自己要什么。革命推向疯狂的顶点，一切旧的“东西”都被摧毁。人们被要求成为“好人”，并遵守极端分子试图建立的新的、理想化的社会标准。“坏人”被惩罚，即使是同伴，脱离正确路线也要更严厉的惩罚。社会的“高烧状态”。

5.“热月”结束恐怖统治 最终社会再也经受不住革命，民众，即使是极端主义者也渴望安定下来，使经济重新运行，享受一些个人的安全和快乐。“热月”开始，极端主义者被推翻（罗伯斯庇尔上了断头台）。通常会有一个独裁者，接管政权，恢复大多数人已经改变了的低预期的秩序。

这本书出版于1938年，后面的革命并未收录，但即便今天开来，观察一些国家发生的革命，仍会发现很多相似之处。

所以，据此推断，如果正派男主没有获得胜利，反派男主会掌握一段时间的权力，但随着极端政策的推行，或个人权力与欲望的膨胀，群众会越来越厌倦他，直至推翻他，一个相对温和的独裁者上台。

更遥远的未来，当小社会中的人通过电脑中的知识，接受到新的思想的时候，也许会爆发新的革命，形成新的制度。

在影片中，反派主角死亡以后，其所在团体立刻投降，正说明了反派主角的威权建立在谎言、暴力与恐吓的基础上。

动乱结束，船上的人吸取教训，同时也抛弃了旧制度的规则，不压抑本性，不喝blue，建立了一套更适合船上的政治制度，既希腊式的直接民主，虽然有一个名义的领导人，但所有问题都所有人一起投票解决。任何人都没有绝对的决策权。

在一个人数很少的小社会中，同时没有外部威胁的前提下，直接民主确实是最适合的制度，也最能保证政权的稳定性。（当然，最好还是宪政主义的，否则容易演变成托尔维尔的“多数人的暴政”）

所以影片中，这种制度，稳定到航程的结束，到新地球的到来。

一定程度上，反派男主的行为是作为政府艺术的政治，最后的制度则是作为妥协与共识的政治。

结局的有趣在于，制度上并没有采取美式权力分立的代议制民主，并没有意识形态化，而是确实结合了实际，自然形成符合其社会需求与心理需求的政治制度。

简单说，这个制度能让所有人心服口服。当然，城邦民主有相当多的问题，这里就不详述了。（什么，你不想投票，抓过来投票！）

无论如何，从这种角度看此片还是挺有趣的。

不用政治的角度，当作一个普通故事，领导者被害，年轻人叛乱，好人胜利，就没那么有趣了。

当然，还有一个人性角度，理性与非理性激情的碰撞，这种角度的影片就十分多了，解读也各不相同，关系解读者对人性的本来看法。

从政治的角度解读，相对少一些，可惜水平有限，错漏难免，勉强算抛砖引玉。

（分割线下非正文，与影片无关，关于君主与父权的参考，除非有兴趣，无阅读必要）

影片一个开始的政治制度是暗喻着绝对君主制（君主专制）。

与君主专制一个相似的地方在于药物控制，压制欲望与个性，只传授必要的知识，禁止获取非必要的知识与信息，与洗脑等同。

父权正是君主权力的最初来源。

这里面的逻辑是宗教的，人类最初的来源是亚当和夏娃，上帝赋予了他统治其妻子和儿女的权力，在家庭中亚当是家长，统治家庭。当人类繁衍的足够多以后，亚当是所有人的家长，这种家长自然转变成所有人的君主。

亚当活了九百多岁，有足够的时间“生养众多，遍满地面，治理这地”（《创世记》第一章二十八节）

系统性阐述父权制和为君主专制辩护的著作是 1680年罗伯特菲尔麦爵士的《父权制:论国王的自然权力与人民非自然的自由》 。

“亚当根据神命而取得的这种支配全世界的权力以及其后的先祖们根据下传给他们的权利而享有的这种权力，是与创世以来任何君主的绝对统治权同样的广泛。”（这句话对权力和权利的区别做了一个很好的示范）

“如果上帝只创造了亚当，并从他身上分出一块骨肉来造成女人，如果一切人类都是作为他们的一部分从他们俩生殖繁衍下来，如果上帝还给予亚当以不仅对这个女人和他们两人所生的儿女的统治权，而且还让他去征服整个世界和世界上的一切生物，这样，只要亚当生存一天，除非得到他的赐予、让与或许可，便没有人可以要求或享有任何东西”（《对霍布斯先生的〈利维坦〉的评论》）

这里的意思便是，“人类不是天生自由的”。

另外，女性服从于男性，并不仅仅因为第一个女性是她丈夫的骨肉所造。

《创世记》第三章十六节：“你必恋慕你的丈夫，你的丈夫必管辖你。”（这句话是律令式的，不可置疑，不可讨论，不可反驳，不可考察，不可验证。）

虽然老船长的权力来源并非上帝，但来源于对船上众人从未亲眼见过的神秘的地球。在意识中，与上帝有相似性。

对于虔诚的信徒来说，这样的说法足够了。

但对于不够虔诚的人，自然神论中的部分人，泛神论者，泛灵论者，不可知论者，无神论者，对君主制最有力的辩护不是基于宗教的，而是来自于家长主义（让·博丹）。

政府建立的原则是对人们的仁慈，像父亲对他的孩子一样。

君主制中，君主是所有人的父亲（女王也是父亲的角色），所有人是君主的孩子，国家没有公民只有子民。君主爱他的孩子，孩子理应服从父亲的管教。

换句话讲，这是“ 通过限制当事人的能力去做法律认为违反他自己利益的行为来保护承诺人自己”。

父亲一方面阻止“孩子”的自我伤害，一方面增进其利益。

此时，当君主通过种种手段约束所有人行为与思想的时候，就是合理合法的，符合（自己订立的）道德原则的。

君主的统治是基于爱的，绝非为了自己的利益，为了统治的稳固。

且这种爱不是放任姑息的爱，不是超限制的溺爱，是虽然你不懂，但仍为你好的，有约束的带惩罚的主动积极的爱，甚至可能是严厉的爱。

例如几个月前（ 2020年12月4日 ）刚通过的，朝鲜人视听或持有韩国影视、书籍、音乐作品，判5-15年，分享传播最高死刑。美国日本的10年，发现他人观看而未举报者，也将判处劳动锻炼刑 （《韓語：반동사상문화배격법/ 反動思想文化排擊法》）

当然，除了极端例子，还有易于接受的，例如强制性的公共福利，例如工作时长，系安全带。

不过其中的区分往往与民主制度的形式密切相关，是一个非常复杂的问题。

因为家长主义的措施在客观上会产生有利于公共利益的效果 ，家长主义在今天的世界上，在非君主制的国家中，仍然很流行。

科林法瑞尔在故事里头只能算是客串。

一个人在寂寞的长途旅行里头，把一帮熊孩子拉扯大确实不容易。

到最后“死”在这帮熊孩子手上，有点悲催。

其实，人类发展到“那个时候”，在科学上没有突破的话，只能老老实实采取以时间换空间的办法，带上足够的物资，在太空中飘荡，运气好的话，能顺利到达目标，运气不好，那就……。

其实，人类为了“对付”这帮熊孩子，也是做了一些防御手段的。

这“太空一代”其实在成长的过程中，都被人为的“压制”了神经，为的就是在这场长途旅行中不出意外。

把人当做机器一样运行，老老实实完成“旅行”和“延续”的目的。

但如果故事就这样发展下去，也就没那么有趣了。

根据相关定律，这样的安排迟早会出事。

这不，带头的俩熊孩子发现了科林法瑞尔在他们的食物里头下药，不管是出于什么目的，这样做的后果很严重。

在停药的几天后，熊孩子就发现，一个简单的袭胸，就能让自己的小宇宙爆发，说不定，还有比这更刺激的呢……。

在“干掉”了科林法瑞尔之后，在这艘“人性号”上爆发了“战争”。

人类的劣根，在人类精挑细选的“精英”中仍然是无可避免的爆发了。

哪怕是面对茫茫未知的旅途，这些承载着人类“最后希望”的熊孩子还是上演了从人类诞生以来就一直延续的纷争。

说实话，这段丧到了极点。如果导演再狠心一点，继续丧下去，这故事的结局就相当精彩了。

然而，还是要给人类一些希望的。

所以故事在最后，还是给人类安排了一个妥帖的结局。

也是，如果人类就是如此不值得拯救，说不定早就在宇宙里消失了。之所以还能存在繁衍，一定有一些是即便没有人为也能延续下去的因素存在。