甘古拜·卡蒂娅瓦迪

这部电影真的真的很好看，我全程都看得很激动，一个有勇有谋的独立女性，为了自己和一样处于水深火热的姐妹们维权，关键是很难想象这居然是印度真人真事改编下班。在淤泥里的玫瑰花依然会傲人地绽放，女性对自我命运的反抗，女性不需要被拯救，而是需要自救。女主的演技也十分出色，尤其是她的霸气，她的光芒，她王者般的气质，她活出了她传奇的一生

几个问题：

1、女主成功究竟靠什么。

1）被拐卖以后如何就称为妓院“头牌”？漂亮的脸蛋千千万，能区别众多其他妓女的，是她的智慧还是她的勇气？电影中没有解释。

2）黑手党老大为什么扶持她？因为她被黑手党老大的手下揍了并且去找黑手党了吗，这老大手下这么多，被欺压的女孩只有这一个吗，去找黑手党老大的女孩只成功了她嘛？这里暂且可以用她的语言技巧来解释，以及她有一颗正直善良的心（黑手党被打动）。但是到后面黑手党要让利非法卖酒的利润时候，我迷惑了，商人以利益为重，这俩人之间居然没有利益往来，是黑手党单方面输出？真的只是因为这个女人的正义而帮她嘛？从头到尾我都为黑手党老大捏把汗，担心女主坑他。

2、女主的追求究竟是啥？

1）一开始追求当老鸨子，创造一个不欺压手下的环境，这个还能理解；后面当了个什么总统（不确定是我看的这个版本翻译有误），但实际上，妓女们还是被歧视、不能开银行卡，甚至被威胁搬离家园，所以一开始竞争这个总统，是为了个啥？

2）嫖娼合法化，暂且不讨论这个议题本身是否OK，单说她提出这一点，已接近电影尾声，好家伙，难道这不是更有意义贯穿始终去讨论的一个话题吗，最后出来一下不了了之，像极了我中小学写作文，最后“强制性”的升华主题，拉高一下作文高度。那是800字的作文，我应考才会用这招，就算用，我也知道，前面还有“铺垫”，最好来个“首尾呼应”，这能那合格及以上的分了，电影里关于嫖娼合法化的议题，一下子蹦哒出来，没讨论，就匆匆结尾，咋的，要拍续集啊？

其他的想不到了，就作为一个大女主爽片，看看颜值吧。

越想越气，这不是大女主，这是借助各种男人的力量的假装大女主。有钱了也不自己养一只保镖队，还得借大哥的；有钱了也不主动上报纸曝光增加人气，自我营销，还得人家记者找上门，被美貌吸引，记者主动推出去让她演讲（演讲这方面确实有才华，但是你一个大女主，你早拿用这个才华啊！）

印度人真的很会拍史诗化的电影，这部电影底色深沉，主角甘古拜的白色纱丽像月光一样照亮着街区的黑暗。人物被刻画得也非常好，她没有被素描成出淤泥而不染的白莲花，身上自始至终有非常明显的缺点，她一直慵懒没什么精神，嗜酒，享受奢靡，带着流氓气质，这样的人物才真实，鲜活，这才显的在那黑暗的角落里她强大的生命力可贵又接地气。

有评论说甘古拜还是靠的男人，但我认为不对，甘古拜真正靠的是权力，她一步步得到权力并利用它才走到了最后，片子里的男人只是权力的化身（男权社会里，男人也通常是掌握权利的人）。那么她是如何一步步掌握权利并利用它呢？

第一步，利用优势成为核心人物。她利用自己受欢迎的程度，得到了老鸨子的利益退让（稍微自由的接客时间），然后带着姐妹们反抗老鸨子去看电影，帮姐妹们写信，得到姐妹们的支持，有人支持才有势力。这个时期的她基本靠本能行事，没有什么筹划，所换来的也仅仅是自己和姐妹们有一天的假期的休息权。

第二步，靠勇气和观察力得到权力的青睐。在被殴打过后，她意识到自己对老鸨子虽然重要，但还是在老鸨子手里揉捏，想要报仇、保护自己，还需要借助更大的力量。这时候她借助第一阶段的势力打听到施暴者的来历和拉齐姆的名声，决定去找拉齐姆讨个公道。注意：拉齐姆的名声是有原则、名副其实的 quite a good looker，这是甘古拜去找他的依据，至少说明他有可能为了社团外的人出头。甘古拜去找他，讲述了自己的诉求，切入了拉希姆的痛点：有人挑战拉希姆的权威，在他管理的街区破坏规则，而这个人为拉希姆工作，败坏的是拉希姆的名声。（查了下，拉希姆这个人在印度历史上也有原型，他会定期伸张正义，帮助不通阶层的人解决问题）。这段对话之后，女主展现了勇气和智慧，拉希姆大哥看到的是个人才，认她当了妹妹。（据说历史上是甘古拜说完诉求即可送给了拉希姆一个代表着姐妹祝福的手链，拉希姆才认她做了干妹妹）。拉希姆这里当街教训施暴者并且只是为了一个妓女，这大大提高了自己的声誉和微信，这波不亏。这一阶段甘古拜成功借外力报了仇，让所有人都知道自己有拉希姆力量依靠，也让老鸨子更忌惮他，不在强迫她见客人。

第三步，靠智慧和魄力掌握权力。老鸨子的死亡给甘古拜带来机会，但这时候她还没有主动争取地位，但以可以看出她在姐妹中的威信，老鸨子一死，姐妹们第一反应是来她出去支持大局。在临时主事的时候，她又靠智慧解决了警察索贿、房租涨价的双重危机，并利用拉希姆的名声，把给警察贿赂的议价权拿在了自己手上。这一步之后，姐妹们完全信任她的能力，切实的推举她成为新的妓院庇护者—鸨母。回到电影开端：甘古拜坐着小轿车，前往另外的街区帮别的鸨母解决问题，这里她不仅仅是一个妓院的头，已然成为了整个地区妓院的第一把交椅，有了“臭名昭著”的评价，我想这个名声背后代表的是她对暴力的使用和对别的妓院的吞并。

第四步，靠手腕和计谋扩大权力。我看的版本里，可能是翻译的问题，并没有看出来甘古拜为什么决定参选，但有电影解说提到她是为了救更多的女孩改变姐妹们的地位。这时期她已经很有手腕和智谋，利用解救被拐卖女孩子的事件给自己造势，笼络更多的人心，用以牙还牙的方法打击竞争对手的势头，用轰动的婚礼事件暴涨选票，最后赢得了胜利。最厉害的是，她用自己地盘的优势，真正成为拉希姆的商业伙伴，在妓院卖酒并分80%的利润给拉希姆，这使得他们的同盟更牢靠。选举胜利之后的她明确的说出了自己的政治主张：让妓女们有尊严的活着，不怕任何人。随着当选的成功，她实现了权利的扩大，开始参与到地方事务。

第五步，靠政治智慧维持权力，保护更多人。学校联名赶他们走事件发生，除了社会偏见，背后还有地产开发商的利益。来捎话的中间人给拉希姆的好处只有两套房子，拉希姆的利益想必也受到了损失。于是他们分头行事，保住红灯区。甘古拜用了一招以其人之道 还治其人之身，你说学校是近墨者黑，那就让你学校发挥一下近朱者赤的作用，我把孩子送过去，即给你金钱（软），又让大家看看我的孩子在被欺负没有学上（硬）软硬兼施，拆穿学校的虚伪到的嘴脸，还提出了妓院孩子们也该有受教育权的诉求。在记者小哥的鼓励和操作下，她知道了在主流媒体发声的重要性，接受了小哥邀请，前往妇女权益大会演讲，这一动作成功的引起了更大政客的注意，上层议员意识到她所掌握的选票，她聪明的提出了交换条件——见总理（历史上这个总理是尼赫鲁，他的政治主张大家有兴趣可以搜搜，这是甘古拜可以见到总理的原因）。总理是行政机关的最高领导人，当着总理面提出诉求，自上而下的推动解决问题，比从底部慢慢撼动整个权利部门可快多了。

自此，甘古拜在电影里成为了整个街区的骄傲，成为了为妓女说话的代言人，实现了保护自己、保护身边人，为妓女发声、为女性发声一系列从小到大的愿望。这一步步的过程，是一个女性的成长和反击，过程中有贵人相助、有运气成分，但核心是她个人的智慧、勇气、胸怀和仁慈，这些才是她自救和施救的底色，是一个底层女性获得权力而维护权利的体现，绝不仅仅是靠男人这么简单。

看完电影，我看到一个只有初中教育程度的最底层女性，在一点点获得权力，并秉持初心发挥出巨大能量，更加明白妇女权益工作者所说的“赋权”的意义，权利需要权力维护。

近两年印度电影探讨关于“女性觉醒”（女权）、平权，出了几部不错的佳片，比如《婚礼》、《星期四》～都是不错的片子，小伙伴们可以去看一看～

PS：我不爱提女权一词，因为从更广意义上，文明进步的社会应该是“平权”的～🏳️‍🌈🤜🏻

关于甘古拜·卡蒂娅瓦迪 Gangubai Kathiawadi这部电影，其实目前媒体上讨论或神话妖魔化很多—孟买女帝、黑手党女王～

影片改编于S Hussian Zaidi&Jane Borges的小说《孟买黑手党皇后》Mafia Queens of Mumbai

但～

这是一部很有力量又温暖的电影（提一嘴，电影首次出场的甘古拜，白色纱丽下，脸颊上小小的如十字架的纹身～瞬间让我爱上💋）

影片不仅代表现在全球范围内的女性觉醒的多元化角度，更重要的是，一个以印度60-70年代的等级制度森严、父权（男权）社会结构的大环境下故事背景，一位女性（被骗卖的妓女出身）如何成为如此立体又多面的“成功者”～（如今印度社会环境结构和等级也很如故，所以影片的现实意义更深刻）

她狠戾而美丽，她对对手毫不留情，她对情人拿捏自如，她对成就她的义兄（真正的孟买之王拉辛拉拉）奉承且谋算～而事实上，影片的立题—制度下的女权与女性，这双向性的对比、拉扯，是影片无论从台词、电影镜头，都颇具魅力和丰富～

我将以此角度，来谈谈女主四次的重要转变，如何从甘加到甘古再到甘古拜，再到孟买女帝～

（以及分享下我最爱的几个电影镜头设计）

1、她叫“甘加”，少女怀春般的炙热可爱，有爱情更有梦想

此时片中的甘加，在恋人的游说下，从一个中产阶级的富足家庭，偷跑出来，想去孟买实现自己的电影演员梦～

此时，她怀揣着美梦，与爱的人一起憧憬未来

而殊不知现实和人性，狠狠的给她上了一课，恋人用一千卢比（印度货币）就背叛了她们的爱情，及她的信任～

图中甘加用第一次卖身获得的薪资，在妈妈桑的烛台上，安静的焚烧……此举其实也铺叙了，这是一个决绝的女孩，虽然被出卖被蹂躏，但她要活下来，且绝不仅仅如此～

2、她叫“甘古”，认清了现实，只剩下如玩偶的命运

这里不做细说，只是想补充对比下，电影设计镜头的画面，如下～

两个对比画面，前者是认清妓女命运，被迫的甘古，后者则是掌握命运，欲成为妈妈桑的甘古拜～

画面中的妓女群像，一个是犹如油画般的冷蓝色调，寓意着服从、无从、迷茫～一个是增加了暖粉的淡淡彩色色调，姐妹们如救命稻草般簇拥抱着甘古，寓意着希望与温暖的支撑～

3、她叫“甘古拜”，代表着家与力量

我太喜欢这段圣母节时，甘古拜的这段舞蹈了，释放、充满着能量，甚至有点痞痞、飒飒的～非常的美

对比，一出场颇具印度风格的“加拉巴舞”，那时的她，只是天真的快乐

成为真正意义的“甘古拜”，她面临两次斗争和抉择，一是为了妓女社区四千多名女性的生存，她与对手的社区区长的选举斗争，她赢了～手法是利用舆论制造好形象、真正契合社区居民（能自由结婚、能更好获得生活福利等），再此，情人成为了很好的棋子和选票助力剂～（不剧透，去观影即可哈）

二是，在社区面临商业资本的扩地霸占和学校拒收妓女社区的孤儿、妓女生下的孩子，自由上学受教育的斗争～

这里说一下，甘古拜的机敏和聪明，当学校拒收这样一群孩子时，宏观上她游说着修女和神父校长，受教育自由和人才培养的未来硕果论调，微观上，当神父校长反问，那么孩子们的父亲都是谁？她诙谐的说了句，“孩子们的父亲，就叫“德夫阿南德”，此处即是神父校长的本名，一方面教义了神父校长本人，何为你们基督教的“众生平等的大爱”～

4、她被奉为“孟买女帝”，是希望是光明

上图，又是我喜欢的一个场景，是成为真正的“孟买女帝”的基石，她参加一场女性权益的自由、真挚、激昂的演讲～后半段台词太有生命力，我直接泪翻～

最后片子结尾的一个众人向她撒花和“甘古拜 白”的白纸片～这里很美～美极了～

5、接下来说说我喜欢的几个镜头语言～

这是她第一次受到暴力嫖客，暴打至身体多处伤痕时，她需要去找嫖客的老大寻求正义……

这里与老大（即她人生真正意义上的第一次转折，孟买之王，黑手党老大拉辛拉拉）的对话，显示出她的胆色与智慧～在这样一个力量、地位悬殊的对话空间，她只字不提自己怎样被伤害被践踏，一上来就类比一个事业被侵蔑的人开始了与黑手党老大的对话，并在恰到好处时，展示自己身体的“伤痕”～

这三张连贯的图，是本片的最美光影～周围都是去往清真寺做祷告的白衣男性教众……只有她，唯一的女性，唯一的黑色纱丽～即格格不入，寓意着她深处当时极权男性社会的冲突、不安，而片中她伤痕累累的面孔下，透出的是坚毅的目光～

整个影片，有很多这样的眼神传达，伴随着她一次次的命运和抉择，女主都有很好的眼神变化～非常的美～细细品下来也很有趣～🤟🏻

顺便Po一下，我在疫情大爆发前，游历印度时与一印度美女的合照～深得我心～受印度传统观念的影响和束缚，这些身着纱丽的美丽女子们，大多害羞对我这一“外国人”充满警觉～但无赖我也是一个有点痞的大女子，所以看见美人儿大都主动邀照～这一系列过程中也听她们的故事，而有男友老公的，就是站在旁边“礼貌性的假笑”，或帮忙拍照～也算绅士了～（不错的趣事体验）

电影里说道，“历史不会记录甘古拜，但是卡马蒂普拉会用它自己方式记住她。她的名字和画像在街巷里被记录了60年。”甘古拜是印度历史上真实存在的一位女性活动家。

正是因为她真实，是不完美的真实，一些不符合今天的女性主义观点并不会使电影中的甘古拜黯然失色。反而让人敬佩。

一朵花无论盛开在何处，都会散发她的芬芳。她们有尊严，也需要尊严。

如果说我们作为观众不认可这一点，我们就和学校里那个转身离去的修女一样，成为失去了同理心成为伪善的利己主义者了。

事实上，印度是承认色情业合法的国家之一。不得不承认其背后有许多像甘古这样为弱势群体发声的人在推动的结果。关于合法，我下文再谈论我的个人观点。

先看看甘古拜的观点：大部分妓女都是被强迫、拐卖、哄骗地从事这个行业，她们是拐卖这一古老犯罪的受害者，但法律却不惩罚人贩子和嫖客。而是惩罚和羞辱这些妓女，她们无法开银行卡，生下的孩子也没有受教育、改变人生的权利。

从电影中，我们看到这些女性为什么会从事皮肉生意。影片给出三个典型案例。第一位出场的女孩，是被新婚丈夫卖到妓院，如果不从就会被打到半死，不吃不喝；第二位是少女甘古，被男朋友哄骗私奔到孟买追梦，实际上被以1000卢比卖给老鸨；第三位是妓院里的妓女普里姆，她逃离家暴丈夫，但因为没有任何生存能力、家人和财产，只能沦落青楼。曾经有过可以结婚机会，但她认为丈夫会一辈子觉得她不干不净，又回到被家暴对待的循环中。

甘古拜的做法是。对待第一种情况的可怜女孩，帮助她们回家，脱离妓院。对待像自己和普里姆这样已经被迫营业的女孩们，她决心要保障她们的权利，为她们争取尊严。如果有女孩想要回家，她也会让她们离开。

但妓女真真切切是原始的苦难。即使合法化会让她们的人权、健康审查制度受到保护，但它一方面是保护受害者，另一方面也让这个行业前赴后继。拐卖犯罪更加猖狂。会有更多底层女性被迫以此为生计。不得不说，在那个年代的女性真的很不容易。

政府一方面需要保障受害者权利，为受害者除罪化，打击性犯罪和拐卖，引导受害者再就业。另一方面做好社会补偿，提供更多劳动机会，鼓励底层女性学习技能。虽然只是一个理想主义的观点，但前路漫漫，道阻且长。需要甘古拜，也需要理解她的我们。

印度电影《甘谷拜·卡蒂亚瓦迪》是一部屈辱的电影，说它励志，说它是大女主爽片，真的不是。

影片讲述了一个出生优渥的富家女，在16岁懵懂的年纪，因为轻信了爱情，因为一个不切实际的梦想——当演员，被男友欺骗，不仅怂恿她偷盗母亲的珠宝私奔，还将她亲手送进了火坑——以1000卢布（折合人民币86元）的价格，卖进了妓院的故事。

这样的故事，在印度这个社会，屡见不鲜。

踏进了妓院，只有两个选择：要么接客，要么求死。

这个选择在影片的开篇，甘古拜给小女孩两颗糖的时候交代了她们的结局。

除了妓院，她们无处可去。

家，不可能再回去，回去也有可能被父母亲杀死。

从良更不可能，没有人会愿意娶一个妓女。即便是嫁人，也要承受来自丈夫的猜忌，不信任，多半还会遭遇身体暴力，甚至再次被卖的风险。

一句话，一只脚踏进妓院，甘古拜的人生之路就被堵死了，耻辱的标签将永远伴随着她的一生。

在最初的绝食抗争失败后，她选择了屈服。在印度这个社会生存，她没有选择的余地。

死，是一场壮烈。生，又何尝不是。

姣好的容貌，会读书写字，年轻的身体，凭借着自身的优势，甘古拜迅速成了妓院的头牌，就连妈妈桑也要忌惮她几分。

从富家千金到妓院头牌，甘古拜在屈辱中接受了自己新的身份，从前那个天真浪漫的少女甘加从这个世界上消失了，取而代之的是绝地逢生的新人——甘古，红灯区的统治者——甘古拜。

她身上的闪光点在于：在低到谷底的人生境遇中，她没有放弃尊严，没有自暴自弃，没有怨天尤人，竭尽全力与命运抗争到底。

1.在老鸨面前，她敢公然叫板，争取一天的休息时间，带姑娘们去看电影。

2.在电影院门口，面对男人的骚扰，她毫不畏惧，敢于反抗。

3.被顾客暴打后，她敢去找黑帮老大，请求他为她伸张正义，她不卑不亢的态度成功为她赢得对方的好感和尊重，并成为黑帮老大的干妹妹。

很多人说甘古拜还不是要靠男人，可是在那个男权至上的社会，甘古拜仍然是一个弱女子，想要靠自己的力量声张正义根本不可能。警察与黑帮勾结，报警只会遭受更加猛烈的报复。

除了冒险去向黑帮老大寻求庇护之外，她别无选择。

妓院那种污浊之地，类似的事情每天都在发生，那么多女孩，被打的人数不胜数，黑帮老大却肯亲自替她报仇雪恨，只能说明甘古拜确实胆识过人。

4.因为自己淋过雨，所以选择为他人打伞。

妈妈桑去世后，甘古拜取代了她的位置，成了妓院的老鸨，后来成了红灯区的区长。

在她的统治下，她没有强迫过任何一个女孩，没有殴打过任何一个女孩。如果有女孩不愿意，她还会给她盘缠放她自由。

她曾经历过的阴暗没有侵染那颗依然纯洁的心。

成为区长后的甘古拜充分利用自己的影响力，为妓女们发声，向政府相关部门竭力争取她们应得的合法权利：

在银行开户；子女的平等受教育权；不被社会歧视的权利。

最后，她被印度总理接见，提出了要求卖淫合法化的要求。

这个要求被很多人诟病，说甘古拜只是为自己的利益奔走呼号，毕竟她是一个老鸨，靠经营一家妓院生存。

但我们也应该认识到，在印度这个国家，女性的地位低下由来已久，废除卖淫，任重而道远，绝非短时间之内，凭甘古拜一己之力就能扭转局面的。

即便在当今社会，印度女性的地位依然没有多大改善。所以，甘古拜唯一能做的只是请求总理保护她们的合法权利不受侵害。

看完整部电影，女主真是又飒又爽，她有点像余华活着笔下《活着》中的福贵，一切只是为了活下去。

与之不同的是，福贵面对的困境是与亲人的生死离别，甘古拜面对的是女性的尊严被一次次践踏。

她是一个受害者，在被骗时，没有地方伸冤诉苦，没有人替她伸张正义，她明明没有错，却要承担一切苦果。

难能可贵的是，在最低的境遇里，她没有因为苦难和屈辱丧失人性的光辉，反而尽己所能地为与她有相同遭遇的人提供庇护，争权夺利。

就这一点来说，她是与众不同的。

在孟买那片红灯区，有一朵玫瑰在泥潭里盛开，尽管它被染成了黑色。

她成功了吗？她逆袭了吗？不，她没有。

甘古拜，是一个带有悲剧色彩的人物，尽管她从灰烬中开出了花朵，在泥淖中依然与命运做着永不屈服的抗争，尽管她最后成为了黑手党女王，“孟买女帝”，依然掩盖不了她是一名受害者的事实，依然掩盖不了红灯区无数个与她有着类似遭遇的千千万万名女性沦落风尘的滔天罪恶。

她算不得一个大女主，只是在绝境中开出了花，不忘给众人送去一阵芬芳。

最后的最后，这个社会还需要多一点改变，愿永远没有逼良为娼这样的事情发生，这才是我们希望看到的。