石之痛

《石之痛》仿佛又看了一遍包法利夫人:一个任性的女人和一个怯弱包容的男人。 女主是典型的爱真爱至上的思春少女，她疯狂地迷恋一个已婚的乡村教师，被对方拒绝使其痛苦不堪，破罐子破摔的她干脆脱光了站在阳台让所有人看自己的裸体(⊙o⊙) 惹得众人唏嘘不已。 她的母亲和家人都认为她的大脑出了问题（确实是有问题的👀），女主的母亲找到了一个叫何塞的农场工人询问他是否愿意娶女主，想让何塞帮助女儿的生活走入正轨，小有资产的女主父母答应了帮何塞创业，何塞也答应了娶女主为妻。 不久，两人结婚，但是女主跟男主声明她不会跟他上床，男主似乎也没在乎，就说没关系，他可以找妓女。 后来，何塞声明自己会去找妓女的时候，女主却又主动和何塞啪啪啪，我也不懂这是出于什么心态 ( _ ) 再后来女主得了肾结石，医生建议女主和何塞去疗养院治疗这样比较方便以后的生育，女主不太想去并表示不想跟何塞有孩子，但是何塞坚持要送她去，女主就去了。 女主在疗养院从秋天待到下雪，大概数月之久。期间她认识了一位得了尿毒症并且受枪伤只有一颗肾的上尉，女主深深地爱上了他。 何塞来疗养院探望女主，女主却抱怨每次何塞来都会下雨，何塞很伤心地走了。后来，上校病情加重就被人抬出疗养院送到了军医院，女主看到了车子但是没有追上，从此便非常抑郁一直思念上尉。 第二天上尉回来了，像女主表明了他女主的爱，两个人发生了性关系而且还拍了合照（女主有精神病，其实这只是她的幻想，真正跟她发生了性关系的是何塞）。 不久，女主出院，回到家后她对何塞说她真正爱的人是上尉，并且永远不会爱他，何塞暴怒但是也没办法。 女主就这样写信写信写信，却一直没有收到上尉的回信，痛苦的女主一直等到热情冷却…… 女主怀孕（她以为是上尉的孩子，其实是何塞的），当孩子长大后，已经精通钢琴，女主和何塞就陪孩子参加全国钢琴比赛，参赛点恰好是上尉的居住点，女主前往，但是管家却说上尉早就去世了。 参加完比赛，归途上，何塞跟女主坦白了一切，女主回家翻看照片，果不其然，当年她自认为的和上尉的合照只是她和一个空椅子而已。 女主问何塞为什么不告诉她事实，何塞淡淡地说道：我想让你好好活着。 确实，如果那个时候女主知道了事实一定会精神崩溃。女主方才如梦初醒，自己穷极一生寻找真爱，却没有发现真正爱她的人其实一直就在身边陪伴了那么多年。从此，女主答应和何塞在一起好好生活，影片结束。 真他妈的不公平啊，有些人用一生的时间寻找幸福却没有得到，有些人一直对难得的爱人弃之如敝履，最后轻轻松松地一回头便那么轻易地就得到了幸福 ！CNM😒

《石之痛》在我所看的爱情体裁的电影中虽不是最好的，但它很深刻，品起来虽好象少了些浪慢但多了的是理智，少了些甜蜜却多出了些实际，没有了缠绵但骨子里渗透着温情。电影以舒缓的节奏诠释着：爱情是青春期常犯的精神上的一种综合症，病情发作让你辩不清真假分不清左右，它会让你愚钝到看不到爱人身上的任何瑕疵失去所有的判断力它无端的来了去又匆匆，这来与的之间伴随着难与名状的喜与忧悦与痛

1、熾愛（Mal de pierres，2016）結局帶有阿黛爾雨果的故事（L'histoire d'Adèle H. ，1975）的味道，可是後者的人物有一種主動性，而前者的人物有一種被動性。

2、佛洛姆，人類新希望，4、人性是什麼意義，四、生存的需要與超生存需要：

如果人能滿足於把生活花在求生上，他就不會有什麼難題，儘管他沒有螞蟻的本能，但螞蟻那樣的生活仍舊是可堪忍受的。然而，人的處境之一，就是他不能滿足於做一隻螞蟻；除了生物性的或物質性的生存層次外，人還有一種屬於人的層次。……飢餓與性，由於只是純粹的生理現象，屬於生理層次的；但人有特別屬於人類而超越求生作用的一些熱情。……重要的是，這兩者相互之間是哪一個力量較強，是哪一個統御另一個。

3、加布里埃爾所做的一切都是因為害怕受傷而做出的決定：她擁有一個女人所擁有的一切，婚姻、性、孩子、家庭、資產、休閒的活動，可是她失去靈魂，這樣她就不會受傷。佛洛姆，人類新希望，4、人性是什麼意義，五、人性經驗：

現代人「有」一切：汽車、房子、職業、孩子、婚姻、問題、困難、滿足，設若這些還不夠，他還有他的心理分析者；而他什麼也不「是」。……一個人如果把他當作「擁有物」來體驗，很自然的，他就要保護這個物——他、他的身體、記憶、資產等，他要保護他的意見和他的情感投資——這些都已經變成他的自我之一部分，他不斷的防禦任何人或任何經驗，不准他們打擾那種木乃伊化的永久性、固態性的生存。相反的，那些不用「有」來體驗自己，而用「是」來體驗自己的人，則允許自己受傷。除了因為他是活生生的，所以他「是」外，沒有什麼是屬於他的。但是，這樣的一個人任何時候一旦喪失了他的活動感，如果他的心意無法再集中在積極的活動中，他就陷入一種既不是任何東西，也不是任何人的危險中。他和那個「ego-man」比起來，是容易受傷的，前者之所以安全是由於他「有」而不「是」，他要面對這個危險，只有持續敏銳的、覺醒的、活生生的。

4、在前兩波的磨難中，療養院的打擊遠比第一次更沉重，相應的，在何塞對她的兩次救贖中，第二次遠比第一次要更溫柔，也更包容。故事的結尾，第三次的打擊在醞釀著，加布里埃爾終於甦醒。

5、咆哮山莊是故事原型，同時，故事以一本咆哮山莊的書籍驅策而發展。

快進結尾，來了個小浪漫。像希臘電影暫停的模糊現實跟幻象，卻最終高在了帥哥一局上。換了位模樣憂傷的人，難掌時間的錯覺這種老套戲碼轉瞬給人添了同情的說道。路易加瑞爾他是再看生情的人物，起初你并不怎么為他感動，慢慢地，他透過自己無邪復怨嗔的眼，施加無聲染跡。她和他的化二為一，都是她的幻。如果不是加瑞爾這種面相，就不會像偷偷橇動冰層流入心水，一路軟到了屏外人。然后從她歷歷不解神色，觀眾陸續陷入捏造的回憶，卻感覺到股隱著真的浪漫，為美好卻最終是聲空谷回音而嘆惋。

這時你的眼前都是加瑞爾的臉，蒼白多含蘊藉，枯瘦反少寂寥。

所以非常想念加瑞爾的懷抱，是誘人，是能輕易感受，不知道是否只有我一個坐在后邊的人體會到

几乎所有谈论爱情的电影在现实面前都显得苍白无力，原因可想而知。想在短短的两个小时中讲述一段铭刻一生的爱情，难度无异于登天。尤其是那些仅仅通过剧情的发展来传达这种爱之深刻的电影，更是如此。更多时候，不可避免地沦为“狗血”，比如这部《石之痛》。

电影中的爱情，往往寻求脱离常态的样本。两位相爱的人要么突破了道德的束缚、要么在出身上有巨大反差，可以说正是来自现实的压缚加剧了情感的动人力量。很少有导演愿意展示一段极为普通的爱情，普通意味着平淡，平淡极为容易失去观赏的价值。

对于观众来说，在身处黑暗的两小时中感受到丰富的体验更为重要（无论是视觉、知觉还是情绪上的体验）。而且，他们也没有足够的感知力去感受那些细微的情绪，因而只能借助于剧情的波动来隐性地体验爱情。这类建立在对剧情的转述上的感动无疑显得虚假，它参杂进了观众的幻想。

但发生在现实生活中的爱情，无论平淡与否，都予人以丰富体验。幸福抑或痛苦，都是现实中的爱情无私给予我们的财富，它赋予我们体验上的强度变化，而没有等级分别。任何经历过爱情的人都知道自己变得更好了，除非他（她）没有真诚对待这份感情，没有认真地把握住这次天赐的良机。但这是那些仅仅依赖于剧作加工的电影所无法完成的。

是否因此，电影就该主动放弃对于爱情的刻画？既然我们已经拥有了像安东尼奥尼“现代爱情三部曲”这类的杰作，对于这个愚蠢的问题我们就该给予否定的回答。至少，安东尼奥尼为我们如何在电影中真实地刻画爱情给出了可行的方式。不再是概述爱情的发展过程，而是描绘恋人所处的情感状态。

这样也就解决了在两个小时的片长与爱情的无比丰富性之间存在的矛盾。情节已然失效了，重要的是人物在不同情境下所处的情感状态。通过演员的表演与场面调度，电影反而比小说成为展示爱情的更为合适的媒介。因为观众能够不借助语言直观地目睹人物处身的情感状态，并感同身受。