量子
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剧情介绍
过度执迷工作以致神经衰弱的保罗（Ezra Godden 饰）经常为一个恐怖美人鱼的噩梦所困扰，为缓解压力，他随女友芭芭拉（Raquel Meroño 饰）以及好友豪尔（Brendan Price 饰）、维琪（Birgit Bofarull 饰）乘游艇来到西班牙度假。 在海上，他们听到附近印波加小岛传来的神秘歌声，随后一场特大暴风雨袭来，游艇触礁，维琪受伤。保罗和女友乘救生筏前去小岛求救，而留守的豪尔与维琪却遭到不明生物的袭击。保罗他们在岛上见到身体怪异的居民，为营救好友他们被迫分开，而噩梦就此开始……竖笛考试盐与火绿箭侠第三季来自多彩世界的明天乡村爱情10我手中的歌手第一季恶魔日记十全九美不可告人王子之剑（国语版）捞世界1000种死法第五季暴政之王旋涡1949驱魔警探刘胡兰(1996)人妖打排球2巨乳排球致命密函春水长流雪人（国语版）粉红男郎矿工的女儿夜·守我们是你的朋友玛丽莲有深黑之眸冈特家族：伏地魔起源麻药王皮特市长琵琶魂帅哥选举你和我一样不正常我把忠诚献给你狗脸记谋杀派对2007明智小五郎美女系列3：死刑台的美女李金镛传奇之老金沟克劳德夫人年轻的朋友百岁老人跷家去超声2021一票青春涨潮小屋
长篇影评
1 ) 洛夫克拉夫特
恐怖片制作不易，虽然现在已经可以用超级逼真的特效来弥补故事的脆弱，往往大家看到那些逼真的开膛破肚，脑外科手术，再加上三千斤草莓酱就可以马马虎虎pass一部恐怖片了，但是对于真正的恐怖片迷来说，用草莓酱来作为一部恐怖电影成败的关键，也只能大喊：世无英雄，遂成批发商之名了。
还好，我们有伟大的洛夫克拉夫特，伟大！伟大！这的确是我们的幸事。
地球上只要还有洛夫克拉夫特和SK，恐怖题材的作品就不会终结！
在洛夫克拉夫特的原作结尾，主人公并没有死去，而变成了和神秘小村里模样一样的人，这比电影的结尾要好上无数，死亡从某种意义上来说是一种解脱，是一个善果，而受诅咒的不灭才是惩罚。
还有电影中关于崇拜恶魔的图腾也比较一般，应该让Alien中的意大利设计师来做象征符号，不过考虑到成本，也就马马虎虎了。
2 ) 止步於宗教正確立場的四不像
許多小夥伴認為這是一部克蘇魯神話電影，其實不盡然正確，以下為時間線：
1. Dagon最初為閃米特人、腓尼基人所祭祀的神，形象為上身人下身魚，主司農業；
2. 崇拜Dagon的民族開始分支擴遷，被子民（如腓尼基，迦南人）信仰並確立索各神司職後，作為海神的神格才逐漸強大起來；
3. 以色列/猶太人人（即基督教早期，包含舊約的所有信仰者）開始討伐迦南。除了戰爭外，還以宗教、文化等源頭入侵迦南。其中就包括異化迦南地原生宗教，Dagon（大袞）、Moloch（摩洛克）、Belu（巴力）在內，全都被惡魔化（此處不討論侵略一事的對錯善惡，只走歷史線）；
4. 20世紀，知名的Lovecraft以此為據，創造了克蘇魯神話，並為後人整理、完善。
在近代的克蘇魯體系中，與Mother Hydra一起，被創造為深潛者的父母神。
再說回此片，信徒口中吟唱克蘇魯，還有各位熟知的章魚觸手等情節，確實是克蘇魯神話沒錯。但是其中的宗教隱含意義，卻不能僅僅用克蘇魯來解釋。
二、諷刺的父權意識
片中氾濫的父權形象實在有些可笑，因為迦南原生宗教本就是偏向母權的生殖崇拜。
祭司Uxia形象神似Astarte（亞斯它祿）——迦南宗教主神之一，也是Belu（巴力）的妹妹和伴侶。片中Uxia在首次見到主人公時就急切想要滾床，這也與生殖崇拜、開放的性觀念不謀而合。
劇中人說：“Dagon的後代可以得永生”，其實根據崇拜Dagon的民族意識來說，應該是反過來：“Astarte生下的孩子可以得永生”。
崇拜Dagon的人民並沒有父權意識，甚至很可能少有家庭概念。
Uxia說：“我其實還保留一部分人類的情感”，也比較諷刺。
人類和神之間哪個比較高級？神就沒有情感嗎？
三、止步於宗教正確立場
最可惜的是，此片對迦南原生宗教的探索僅止步於驚悚成分。如果在宗教、甚至多神與唯神之處加以著墨，會是一部更好的作品。
而它作為一部21世紀伊始的宗教題材電影，有仍著過氣的歐美式“宗教正確”。
基督教與異教的善惡二元論，不知是宗教正確下的無奈之舉，還是導演個人世界觀刻意為之？
3 ) 《异魔禁区》4.0
①
到结局，才稍微有点味道，人类的一切常序、理智、抵抗，统统败给强大的宿命和邪神。
「我们沉潜入黑色的深渊，在最深处的兽栏，我们将永恒地活在神异与荣耀里。」典型的克苏鲁结局。
②
除此以外，无论是编剧还是导演、剪辑、表演，都可谓我这些年看过的最糟糕水准。
我无数次地读秒，默默念叨着，切、切、切，你特写你妈呢还不切，个个都是面瘫，有什么好特写的，为什么镜头这么拖，你是在拍恐怖片啊，能不能剪快点！
要不是女主大大方方地露了胸，不然我真的要往死里吐槽这群人的演技。
③
克苏鲁天生注定小众，写《湮灭》的时候提过，克苏鲁神话的恐怖重在氛围渲染，拒绝追求直白的形状描摹，它是阴魂不散的耳边低语，红月之下畸变的信徒，是只需存在于传说的「旧日支配者」，区区人类，甚至没有直视祂的资格。就是这么倔强地反主流。
④
如果把你流放荒岛，给你一条美人鱼，请问你是要上人下鱼，还是上鱼下人？
这部电影很好地解决了这个世纪难题。我要上人下鱼的构造，下半身章鱼，谢谢。
20180616
4 ) 克鲁苏
前提是不了解整个神话体系，当然这也不影响观看这部电影，活人祭祀，西游记里还有献祭童男童女给妖怪呢。 这是前话，因为另一部西语电影《肌肤》中的女演员gomez才来看的她的电影，果然她又一次惊艳到我了。印象中，西班牙会有一股浓浓的炽热的南国风情，但她却美的冰冷冷的，选角很到位。 其次，因为这部电影，让我初步了解克鲁苏神话的门槛，电影水平有可圈可点之处，也有诟病所在，总体上给分偏高，全因为女祭司，哈哈哈。
5 ) 宿命与恐惧
正如早前的评论所说那样，这部电影为H.P Lovecraft的世界观找到了一个有力的注释：宿命。
宿命在两元论支配的世界观里面占有这样的一个角色：首先它代表了不可知的世界。不可知的世界决定了可知世界的所有存在。可知的，可见的世界里一切因果关系仅仅带来暂时的清醒和放松，然而转瞬之间一切必将再次坠入模糊和混乱深处，如同光线被黑洞吞噬一般。男主角即便能够逃离过一个又一个的危险，也无法逃离那个反复出现在梦中的恶兆。再来，可知的世界和不可知的世界之间的距离是绝对的。克苏鲁神话中的“旧日支配者们“所处的领域凡人无法企及。现象界的一切只能靠因果律聊以自慰，然而宿命不受任何事物所决定，它本身就是最终的原因，其背后只有不可言说的黑暗。
2，
在”一和杂多“的问题上，将克苏鲁神话与希腊神话扯在一切并不算牵强。本雅明在他的歌德研究里面也指出了在基督教的影响之下，可知的世界和不可知的世界是如何地彻底断裂，古希腊社会如何被放逐到了一个危险而又充满诱惑的位置，以及在西方思想史中反复出现的重回乐园的冲动如何最后演化成了隐秘的残暴。焦点放在了活祭与献身的区别上。正如这部电影所描述的那样，要靠近”旧日支配者“的领域，唯一的手段便是祭祀活物，用鲜血换来宽恕与和解。献身则与其格格不入，因为这个举动已然对不可知世界的绝对权威形成了挑战。因为献身者的生命并非因为这些”旧日支配者“而消逝，而是为了可知世界的其他存在。影片的末段当男主角的女友恳求对方杀死自己的时候，从海中冒出的巨大怪物立刻吞噬了她。是的，这个夺取生命的机会并不会留给现世的凡人们。
3，
追逐生命的存在于是被宿命所俘虏而困在恐惧之中。在献身被摈弃之后，想要深究宿命以期望可以化解恐惧的人遇到的最大难题就是宿命的不可名状，模糊，是是而非以及模凌两可。而接受了宿命的人，活祭几乎是他们唯一可以赢得喘息的机会。于是，活着便是与恐惧为伍。现实之中，只有转瞬即逝的片段和不起眼的小物件依然保留着乐园的残影，比如海报之中女主角手中的打火机，微微火光照亮的是黑暗之中两人相依偎的那个温暖片刻。
6 ) 生而为人？（关于克苏鲁的一些猜想）
虽然我只是粗略知道克苏鲁，但是这部我接触的第一部克鲁苏影片（shape of water就算了)却让我看到了属于这一题材的恐怖和严肃。这部影片带给我的恐惧在于对“我”的否定。
首先是对于人类这一生命的否认。最明显否认的是从陆生动物的双腿进化为海洋生物的触角，从陆生生物进化为海洋生物，因而要祀奉达贡就要首先否认作为人类的外在表征。这让我想起了物种起源，在达尔文进化论之外，还有人起源于海洋的猜想，而人类最终接受了进化论，证明了自己的陆生生物身份。而作为达贡子民的村民在放弃外表的同时放弃了人类祖先，否认了猿进一步否认了人。联系船上男女主的对话也颇为有趣，男主说女主回到西班牙回到了家。电影在一开始就隐喻了回家\人类寻根认祖这一话题。
其次是对于信仰的否认。影片对于达贡的描述像极了基督教历史上对于异教的血腥描写。克苏鲁的作者大概都有自己的宗教信仰，所以才能合理地调用历史记忆来构造一个个克苏鲁世界。影片不仅有宗教的背叛还有宗教的救赎。背叛者皈依他神早早地放弃了自己与魔鬼为伍；男主虽是严格的信徒，但是结尾还是向异教妥协（最后不惜以死明志）。放弃了耶稣是否能够永生？影片没有给人回答，最后的妥协者也进入了“魔鬼的牢笼”往远方游去了。
最后是对“我”也就是男主的否定。男主被告知母亲曾与深浅者交配，这一事实彻底击垮了他最后的防线。作为一直以白人男性/基督徒这些社会标签自居的男主在在这一刻意识到，原来人类社会才是一个梦境，原来他对命运毫无还击之力，他一直以来以人类/基督作为挡箭牌的抵抗是如此的可笑，因为自己毫无资格以人类的身份存活，他从出生就注定了这出惨剧。
以上。
跳着看完，并没有看出什么克苏鲁元素，导演拍这种弱鸡互啄的片子怎么想的
克鲁苏背景，不和原作比就好。。。
看完才知道,原来是活跳尸导演的作品,虽说是低成本,但非常丰满的一部作品,气氛渲染的很不错,那场活剥人皮的戏也很给力,我是从头到尾没有快进一点看完的,这种看法已经很久没有了.
深潜者的混血遗传，说明见：http://weibo.com/1653425710/zwqt1gU3C
对，和“终极人鱼岛”可比对着看。
意外的利索啊，本子什么的就别管了，发糖发糖
很棒的宗教电影，没有刻意的追求吓人，神秘而完整！人们贪图财富信仰了达贡所以付出了沉痛的代价！慢慢变鱼，要是巫西雅和达贡的外观是人鱼而不是章鱼就更完美了！男主生来就很“尊贵”啊，怪不得一直死不了！四星，多一星给女祭司巫西雅，太美了，很像游戏里小说里会出现的boss!
百分之八十的B级片导演都是越拍越痿，斯图尔特也一样
那个女祭司很漂亮，颜值可以舔一辈子！结尾蛮意外的，不落俗套。有宗教的东西在里面。看完之后让人脑子里面有些想法。这个西班牙小镇莫非是李三光在生化4去的地方？不然这么这么邪典i
信dagon，得永生
上古邪神克苏鲁神话的又一完美诠释：西班牙鱼人村两日游，活人祭祀剥面皮，火烧异变老百姓，梦中真爱永恒之海，古典哥特得很
异教的电影确实能吸引我，全片节奏和气氛都把我的很好，尤其是前半部分，人鱼也很惊艳，虽然化妆和特效有些不到位但也无关紧要，绝对是一部佳作。
我看得实在困到不行
两种可能，你很喜欢这部片子或是你看了开头就关掉它
勉强及格。斯图尔特·戈登跑到西班牙捣鼓出来的克鲁苏电影，男主一行四人遭海难，求助时又闯入克鲁苏信仰的西班牙打渔小镇，人鱼居民剥皮食人，男主步入自己宿命。意外的做的挺精致，前半段与人鱼周旋的戏基本是僵尸片模式，破败小镇的布景和打光透着股阴郁的优雅，我喜欢摄影机的移动，迎着男主在窄巷里直来直去，后来回忆小镇往昔那段，又有些俯视人群略变形的机位，像是克鲁苏在略带蔑视、怜悯的盯着贪婪、腐败的人群的第一视角，几个CG镜头虽然做的比较糙，倒也符合电影整体美学。后半段贯穿着悲戚的宿命感，梦里出现的人鱼、被剥去面皮的人类、异教徒的符号，镜头渐渐催眠观众，让主视角变得模糊，以致让男主自焚却迎来人鱼化的结尾充满解脱的畅快
其实整部电影更像一个充满神秘主义的恐怖游戏，观众跟着主角游走在整个神秘的岛屿上；修门那段太强了，导演很会调动观众紧张的情绪，整部电影下来节奏异常明快，鱼人的声音怪吓人的，比丧尸还恐怖...
蛮好的.
看到一半 看不下去了 困死了。。。不知是故事原因还是本身原因。。。
【C+】终于认清了一个事实:我对克苏鲁天生无感。
特效和造型虽然粗糙，但是氛围极佳，整部影片萦绕着神秘气息~