安提戈涅
更新:HD中字
导演:Yorgos Javellas
主演:Irene Papas,Manos Katrakis,Maro Kodou
类型:电影地区:其它语言:其它年份:1961
简介: 故事发生在古希腊的底比斯,俄狄浦斯王弑父娶母后,生了二个儿子——厄忒俄克勒斯和波吕涅刻斯,以及两个女儿——安提戈涅(艾琳·帕帕斯 Irene Papas 饰)和伊斯墨涅。波吕涅刻斯借岳父的兵力回国来和他的哥哥厄忒俄克勒斯争夺王位,结果两兄弟自相残杀而死。克瑞翁以舅父资格继承了王位,他为厄忒俄克勒斯举行了盛大的..详细 >
一张移民纸卡死多少人,不过这个窝囊弟弟也是有点太气人人了……再仔细想想,是因为父母去世导致家庭教育缺失,所以哥哥弟弟都加入团伙了吗?还是政府接纳难民后的社会工作没做周全?还是个人原因,所以同一个屋檐下既能养出全A生又能养出惯犯?社会舆论在整个案件中起到什么实质性作用了吗?不懂且可以深挖的地方,哥哥无缘无故被枪杀的视频难道不能用为证据告警察吗?怎么就轻易drop了?弟弟偷梁换柱逃出去能那么容易有点牵强…
很多地方为了做戏而做戏,题材也是很常见的难民移民题材,手法上也没有太多新意的地方,2.5
女主确实不错;结尾那段性爱戏好美好美
现代改编安提戈涅,魁北克特有的区域性带给电影批判精神,恍然间如看是Michel Brault纸婚(A Paper Wedding, 1990)的一出轮回,关注了阿尔及利亚内战难民在加国的成长、新社交媒体的作用、青少年保护和女性地位;对开弓没有回头箭的结局,根据电影节奏,Antigone较为顺利为自己洗刷为 “My heart tells me”之后,已无法扭转性格、顺从所处的司法制度,被遣返也是必然;片后导演QA认为这是做了错误的决定的悲剧:这是从Antigone文本的内涵出发,为了家庭和爱的勇气不应与人权划等号,也是对隐含宗教色彩下女性的奉献和自我牺牲不平等性的批判
自我牺牲得没头没脑
体系、制度、规范、程序,保护的是什么?反正没有保护手无寸铁的人。内心的法则永远战胜不了人的法则。
11.25
her sacrifice doesn’t worth
"Mon cœur me dit"
拍的很工整,没看过古代悲剧,但是这部片子还是会带来一些反思。感觉自己从最初的反绿人士变得平和很多了呢,只不过对于那些在别人国土上所得良多,但不知感恩还要为害一方的小朋友还是敬谢不敏吧。想到当年社会融合课一位伊拉克难民朋友,全家每人每月能领1100欧的补助,上课时候抱怨买烟太贵,住房太小的故事。
1080P资源
我只能说一般般,没怎么觉得有多大心理波动,不过救自己家人的行为也是真的很勇敢,但说实话,我不觉得这部电影怎么样,花钱买它纯粹就是为了做作业
不愧是代表加拿大入围奥斯卡的片子。导演literature出身,把古希腊神话和现实生活很舒服地嫁接在一起。对于移民的身份和文化认同方面尤其有感触。即使从小就在加拿大长大,录音机里放的grandma吟唱的永远是遥远家乡的旋律。结尾Antigone的走,和Yellow Rose最终的留,都让人唏嘘。
@ IFC. 虽然我自己是个immigrant应该能relate,然而还是觉得这改编比原神话和话剧低了N个层次。导演Q&A时有人问do you think Antigone is foolish in some way? 导演竟然愣住了然后不知所云尬聊一通。。。真是不要神话这些人啊 =。=
很喜欢这个角色。。女主演技厉害👍2020iffr第十一部。
将经典悲剧置用到更具时事性的难民讨论之中,不仅有种“千百年的问题从未真正走远”的慨叹,也更加放大凸出了人物所面临的困境与矛盾。这类故事常常会有种略显“超过”的疯狂或是不幸(事实上早前的《无界之殇》也是这样),因为所谓体系和制度并没有保护这些手无寸铁的人们,看似偏执和奋力一搏的行为,广泛地存在于每次孱弱的抵抗中。而因为社交网络和流行文化病象拐向的“巾帼式赞歌”,亦是对“我不能呼吸”的另种照应。
当代故事
挺有意思的一片,安稳的生活与家人,对于很多生活在平稳国家中的人来说不矛盾,当被迫离开祖国去异国发展,自身文化背景,自己的家人,以及当地法治,就会产生尖锐的矛盾。我挺喜欢里面对一些民运的展现,小孩子跳跳舞舞闹闹事儿就好像挑战了法治战胜了社会,但是现实是,该遣返还是得回去,孩子在成人社会的齿轮下毫无还手的能力。
6.5/10
a brutal portrait of refugee's social belonging, police brutality, and radical justice in the eyes of youth.