萨拉戈萨手稿

（以为啥豆瓣日记可以直接同步过来的，发现还得手抄）

时间：3月14日，白色情人节 White Day

地点：成都捌楼八号设计师社区8+ Space Cafe

刚从北京出差回到成都，连续熬夜非常疲惫，不过还是赶去放映点。确实很喜欢这种一群人一起看、一起交谈的观影方式，作嘉宾也不需要去说教，更不需要传道授业解惑，只需要真实真诚地分享自己的感受、思考与领悟，跟大家平等对话，就能找到同好，结交朋友。

这部电影非常难懂，在困乏疲倦的情况下绝对不推荐观看，即使处于神清气爽的状态，也需要高度集中注意力，且如果没有对欧洲诸国中世纪以来的历史的认知或经验，对影片的理解就基本只能停在其表面繁复的巴洛克形式，即循环嵌套的结构与所谓后现代解构的层面上，虽然这也足够进入并欣赏该片的艺术魅力，却无法把握其大量的符号、象征、隐喻、甚至直白的讽刺和癫狂的荒诞所构成的丰富的文本空间。

由于旅途疲惫原因，现场完全无法进入故事，所以映后分享环节，我基本从嘉宾变成了主持人或者说一个有特权的观众，只能不停地提出我的问题、思考的方向，而无法给出任何确定的分析或见解，不过反倒给了现场观影的朋友们更多表达和交流的空间，也是学习和成长，还交了新朋友，挺好。

回家后听了一个非常棒的播客，录制于2018年，叫“放映室”（Projectionbooth Podcast），两个对话者，一个是欧洲艺术电影专家Samm Deighan女士，另一个是编剧兼制片人Rob St. Mary，二人聊得兴味盎然，甚至不时地忍俊不禁、哈哈大笑，居然认为电影很快，感觉像80分钟而不是3小时，可见电影不是那种沉闷无聊的装逼艺术片。

播客地址： //www.projectionboothpodcast.com/2018/12/episode-395-saragossa-manuscript-1965.html

详细故事结构可以参看这里： //martinschell.com/saragossamanuscript/saragossa2.html

播客内容，以点状无逻辑顺序排列如下。

1. 如果你特别了解波兰被占领、分割的各种历史，以及电影拍摄的1960年代波兰、东欧社会主义集团跟苏联的关系；

2. 需要了解天主教会历史；犹太人；局外人与流放罪犯；故事中的西班牙宗教裁判所大清洗对人们的迫害，跟现实中苏联极权在东欧的高压统治关系；

3. 各种道具服装与纹饰、徽章；火星与水星标志：历史上的宗教战争跟波兰民族的关系；

4. 《堂吉柯德》骑士故事与浪漫主义文学传统；从东方主义到超现实主义；

5. 极其类似飞蟒马戏团（Monty Python）式的癫狂、幽默，帮助伪装逃脱了当时的审查制度；

6. 迷宫般多层嵌套故事的重复与变奏，有类似《罗拉快跑》《明日边缘》的无限重启的游戏感，引入不同的人物视角；

7. 放松、不费吹灰之力的玩笑态度，制造出的嵌套结构高于现在很多玩类似结构的电影那种非常努力费劲玩结构的样子；

8. 偷情的荒诞：“每扇窗户前都该有一架梯子”。

9. 对哥特式美学、爱伦坡的致敬；

10.多个叙事主体，斯科塞斯和科波拉对该片的推崇；

11.CC 需要卖更多韦斯安德森的下一部电影，才能让他们有钱去修复发行《萨拉戈萨》这种，只有四个人想看、只有三个人看了想聊一聊的电影；

12.欲望诱惑、大胸、同性乱伦、与如何逃脱审查；

13.欧洲人视点的东方主义，摩尔人，穆斯林与魔鬼，服装风格的时代感错位，带来的荒诞不经感；

14.在不同场景或故事层级中反复出现的两姐妹，作为欲望诱惑的象征，莫名其妙的性与色情玩笑、荒诞感，布纽艾尔三次观看此片，可能是他的《That Obscure Objet Called Desire》与此有关： 帕索里尼Trilogy of Life 与此有关；

15.音乐：作曲家也给库布里克《闪灵》作曲。不和谐音，与广岛核轰炸幸存者的关系；电影Devil的作曲；

16.其实电影结构还是传统的，莎士比亚喜剧。只是层次更多。比布纽埃尔电影更容易懂，只要有知识背景。哥特式的《1001夜》。

17. 关于语言：故事中的为敌人翻译情节，与电影本身的波兰人用法语写西班牙故事。

个人记录，不是影评，不喜勿喷。

疯狂套娃，最后反套的回环，看得眼花缭乱却又移不开眼。

半路弹幕：

这他妈是个鬼片啊，春梦和女鬼最配了，孟婆汤一般，桃花源。 一剑穿胸太容易了吧 滴水之恩，赠以身相许？ 真正的有钱人，床是走上去的，儿子是叙述男主 他父亲是瓦龙军守卫 孩子比父亲显老 两个美女和吊死鬼 白纱巾为什么没有变黑 故事的故事一直讲故事 野蛮的尖叫和肢体行为和理性又逻辑沉稳的语言的反差 狐狸精姐妹？ 扣眼球 大约每分钟出现一次的骷髅，仿佛一切都不过是一抔黄土罢了 打斗时的欢快配乐，略带一些羊肉串的味道 男主阿方索脑袋好大 眼线这么多年也没变 总是以狗吃屎的姿势醒过来， 无法达到的马德里，就像无法被彻底触及的意义 预言之书和现实 迷恋伤感小说的富商之子，热恋而不知对象，迷恋小说的堂吉诃德，100金币买凶杀人；原来鬼故事是个笑话，你死了吗，那里有地狱吗；

最后结局，一切都是计划的一部分，而这一切，又不过是一个疯掉的小说家的一部分，眼看着自己消失，突然有一丝大师与玛格丽特的味道。

准备去看书，有点像成人版的一千零一夜，等找个时间，花一天把剧看完，沉浸在另一个世界。

看完了两部哈斯的电影，真的是每一秒钟都在wc，我终于有最喜欢的导演了。

Ps最近看完了rm406，真的是两个叙事绝配，应该拿过来一起聊一聊。必须写点东西，不能浪费。

Anticipating Pasolini’s TRILOGY OF LIFE, Polish tastemakerWojciech Has’s THE SARAGOSSA MANUSCRIPT is an enterprising matryoshka-structured miscellany of tales, affirmatively tackling Jan Potocki’s 1815 novel THE MANUSCRIPT FOUND IN SARAGOSSA, after a succinct frame story set in the town of Saragossa during, the rest of the narrative jumps 100-years back to the18th Century Spain, where our token protagonist Alfonso van Worden (Cybulski), the captain in the Walloon Guard, fetches up in a haunted inn where he meets two beautiful girls Emina (Czyzewska) and Zibelda (Jedryka), who claim that they are his cousins and both will marry him with alacrity if he converts to Islam.

But the next day, Alfonso wakes up in the gallows and the girls have vanished, heencounters sundry characters hereafter, a hermit priest (Opalinski) trying to cure a possessed one-eyed man Pacheco (Pieczka), who has had his own mishap with two beauties, a team of inquisitors, a posse of gangsters (whose leaders appear to be resurrected from the gallows), and recounts stories of his duel-avid father (Lindner). Only when he meets a cabalist Don Pedro Uzeda (Pawlikwoski), the locale changes to the latter’s castle, where additional characters are introduced including a great raconteur Don Avadoro (Niemczyk), from his tale, the film segues into a labyrinthine tale-within-a-tale-within-a-tale-and-so-on pattern, which requires keen attention to keep tabs on who is who, during a catenation of (mis)-adventures among noblemen.

Whereas each snippet is garnished with ample ridicule and a beguiling naivety, for want of a tie-in with a contemporary viewer's more level-headed receptacle due to its removed time-line and sketchy caricature,acquired taste is prerequisite to savor its foolery and follies, not to mention the cast's theatrical acting style doesn’t quite help to split the difference between its frivolous fodder and an indiscriminate process of assimilation required to its spectatorship.

Laden with numinous symbols and memento mori, skulls (a skull goblet is a salient prop), gallows, cadavers, etc., Wojciech Has’ expressively dreamed up saga blithelyoozes with a mythic allure that would well keeps a more high-brow audience hooked, it proffers an array of religious, ethnic, occult inclusion (cabalism, Muslim, Islam, Romany), and its awe-inspring monochromatic cinematography, elaborate period costumes and settings, plus a rhapsodic symphonic score, either of them alone is worth allotting 3-hour of our lives to revel in its grandeur, if, either mysticism or romp is your cuppa.

referential points:Jerzy Kawalerowicz’s PHARAOH (1966, 7.6/10); Pier Paolo Pasolini’s ARABIAN NIGHTS (1974, 6.9/10), THE CANTERBURY TALES (1972, 7.0/10), THE DECAMERON (1971, 7.6/10);Max Ophüls’ LA RONDE (1950, 6.5/10).

一个不断发展出新的故事，不断产生新的讲述者，层层嵌套的几乎可以没完没了的故事。若是拍成电视剧，这片子可以和《名侦探柯南》拼拼谁更长寿........新的讲述者所讲述的故事也有与其他人的故事产生交集与重复的地方，即不同支线与不同视角下讲述的同一时空里的事件，这样的结构倒是有不少其他影片尝试过，比如《撒旦探戈》等等。而在层层递进的叙事的同时，影片也会在每一个故事的结束或过程中抽离出最新的故事，退回到上一个讲述者的时空，并且以此类推往回倒，这样递进又递退的时空游戏与《盗梦空间》类似，但本片的众多人物和视角让故事更加繁琐，梳理起来更加费劲，经常看着看着一个倒退回到上一层讲述者又一个倒退回到上上个讲述者再一个倒退........容易间歇性失忆........ 沃伊切赫·哈斯的电影总是带有他超强创造力和想象力的元素，不论是叙事结构还是影像风格上。比如《砂制时镜下的疗养院》里无序的、碎片化的超现实生命回溯旅程，以及叹为观止的疗养院布景，断壁残垣颇有塔可夫斯基的影子，这也是用环境表现内心世界的典范。而本片虽然在影像上没有前者那样剑走偏锋，但不断繁殖故事、轮流更换讲述者的叙事结构与前者的无序、碎片化叙事一样有着想象力和创造性。

如果你知道沃伊切赫哈斯的话，一定对《沙漏疗养院》有印象，当然，看过的观众印象可能更深。对于这位创作者来说，单纯的艺术表达才是自己的追求，因此，在他的影像世界里，我们没法用普通的观影方式去获得自己想要获得的信息，比如说线性的故事，比如说某种立场下的诉求，比如说对于演员演技的高光时刻等等。沃伊切赫哈斯对于电影艺术的表达更多的像绘画，他讲求的是平衡性，所有的展现方式全都是为了影片本身，而不是凸显某一个元素。因此，我们在看待今天给大家推荐的电影《萨拉戈萨手稿》的时候，或许能有一些侧重点。

《萨拉戈萨手稿》是一部具有迷惑性质的电影，一个拿破仑时代的军官，因为发现了一本记载着自己祖父经历的书，因此，创作者根据这本书引导着观众一步一步的走向了自己的故事。书中记载了军官的祖父邂逅了两个伊斯兰公主，祖父沉醉在温柔乡之后，醒来却发现自己躺在了绞刑架旁边，而曾经心向往的公主也只能是梦中相见。

往复循环之后，祖父逐渐的发现了其中的奥秘。原来他被困在了书中的故事里，而公主出现的篇章仅仅是这本厚重的书中的一页，翻过这一页究竟是什么？这本书的结局将如何，这是本片所想要给大家展示的重点。

本片之所以晦涩难懂，原因就在于一般的影视作品中，我们所看到的故事往往都是单层或者两层，三层的，然而本片的故事却有超过三层。军官在现实中发现了这本书，这是本片故事的基础，在这本书中，军官发现了自己祖父的事迹，这是本片故事中的二层。祖父在书中的世界里与祖父在曾经的现实世界里是截然不同的，于是，这部影片又多了两层。

祖父在书中被描绘成为了一个被困住的人，这部影片的第四层出现了。随后当祖父翻过了自己的那一页，看到了书中的另一部分的时候，故事进行到了下一层，第五层出现了，而后，当故事的结局出现，祖父重新回到自己的现实中，然而却依旧在小酒馆看到了那两个伊斯兰公主，于是，第六层来到了。往后，我们没办法辨别本片究竟是故事，还是小说，亦或者是什么是现实，什么是想象。当观众们在困惑中结束了观影，本片所呈现出来的内容却依旧是有很多疑问。

《萨拉戈萨手稿》是一部电影，但同时并不单纯是一部电影，影片通过层次纷杂的故事，用特定的方式串联起来后，展现给观众的是一种虚拟与现实的边界逐渐模糊的感觉，我们在观看影片之前，或许认为显示与虚拟之间是有边界的，然而怀着这种态度去观看本片的时候，这种边界感就会越来越淡化，直至到最后，我们单纯的通过影片中呈现出来的内容信息以及没有办法判断显示与虚拟之间的距离了，于是，直接的感觉便会占据我们的内心，影片最直接的部分也会逐渐的清晰起来。

如果放下想要寻找答案的观点，那么在观看本片的时候或许会好一点，本片没有答案，或者说没有固定的答案，所有的答案都围绕着一个主题，那就是模糊边界，我们没有办法捕捉到创作者的核心立场，因为对于沃伊切赫哈斯来说，政治是无法凌驾于艺术之上的，因为秉持着这个理念，沃伊切赫哈斯的作品才会有一种清新脱俗的感觉，当然，这种感觉对于当代影迷们来说是非常残忍的，因为我们早已经习惯了电影艺术是一种讲故事的艺术，而完全跟着感觉走的创作者所表达的内容并不被大众喜欢。

如果单纯的认为本片是一部靠着感觉行走的作品的话，或许观影的过程会好一点，一个身处于战争中的军官通过一本书却可以跟自己的敌人握手言和，两个相互交战的死对头因为这本书成为了彼此的好友，当两个人沉浸在这本书中的故事的时候，战争不存在了，敌对不存在了。

而书中的故事坦言了军官的祖父的一生，带着目的上路的祖父却被两个伊斯兰公主吸引，从此醉卧温柔乡，他一次次的想要逃离这个循环，但一次次的失败，最后，彻底的忘记了自己的目的的祖父却从温柔乡中离开了，看似找到了离开的方式的他却没想到这是另一个循环的开始，只不过这一次，循环的面扩大了许多，给予他的信息也更加丰富了。

至于军官的一开始的目的是什么，祖父的一开始的目的是什么，那都不重要了，生活给予了他们答案，然而真正的答案是需要他们亲身经历的，这是一部电影，也是一部小说，更是一种计划，然而却没有终点，走着走着，一切看似豁然开朗，一切却依旧烟雾弥漫，往复循环。

……

你好，再见