很奇怪,为何大人总不让我们指着老天爷骂,如果那些让人供养的神仙会因此降罪,那他们就不配叫什么慈悲为怀了。如果我们对这些神仙虔诚,他们就会感动降福,那天底下还有什么需要去努力的吗。一句句的“菩萨保佑”,他真的就保佑你了吗。总之,我不信宗教,但偏偏这部电影很有佛教宣传片的味道,就是要让你信。
名字本身很吸引我,因为有神秘感,可是看了一会儿就觉得是雷剧一部了。菩萨雕塑没一会就烧好了,却说耗尽一生的心血;日本橘皇后怎么一脸高兴地谈国家兴亡;一开始就很神话,突然降临的莲花水晶,老和尚向空中抛出,却能掉进另一个角度的熔炉里;狱卒竟然看得起囚犯的饭菜……故事本身很有传奇色彩,而且又是根据古代传说改变的,如果交给其它的编剧、导演和演员会不会成为佳作呢?
不肯去观音,如果作为一个词组,总觉得有点难理解,但作为句子就好理解了。不肯去某地的观音。相传在公元916年,有一个日本僧人慧锷从五台山请得观音圣像回国,经普陀莲花洋时,突然哪里都是铁莲花,船不能通行,慧锷以为观音不肯东渡去日本,于是把观音圣像供奉在当地姓张的居民家中。从此以后,普陀山慢慢发展成为专门供奉观音的道场,慧锷也成了普陀山的开山祖师。
话说已经这么烂的片子了,结尾也没一句比较有禅意的话。
我不信佛,可我知道,佛有用。
让我当众承认自己“又逊又怂”,作为一个男人,这等于“跪地求饶”,不到危及到老婆孩子的地步,我是100%不肯的。
但我很容易就“跪地求佛”,遇到屁大一点儿委屈,都想求佛替我出气。
所以,佛在我心中,就是个能不丢脸,还能认怂的方便法门。
为那些解决不了的难题,提供一个“我能挺过去”的可能性。
而且,我知道,佛是不会怪我“平时不烧香,临时抱佛脚”的。
因为,它是佛嘛,普度众生啊,能挑三拣四吗?不能吧。
最关键的是,佛能保密。
心碎是人生宝贵经历,越是自行消化,越是深有体会。
实在难以消化,求佛。
起码,可以避免被二次伤害。
但是,
但是,
佛也是要走流程的。
你不走流程,佛就可以不渡你。
《不肯去观音》这部电影,讲了一个佛为什么要坚持走流程的故事。
日本和尚信佛,偷了中国观音菩萨的神像偷渡去日本。
结果,观音不肯去,船死活都开不动,只能在中国境内打转。
最后,因为一开始的流程不对,观音菩萨就只能在普陀山开道场,遥遥远远地为日本信徒打望。
佛为什么要走流程呢?
1.信不信观音,你说了算。
2.去不去日本,佛说了算。
3.佛法灵不灵,大家说了算。
4.谁是大家呢?谁的故事讲得好,谁就代表大家。
有一个日本小偷胆子大,偷了中国人的东西,虽然他是和尚,虽然他的目标很高尚:弘扬佛法,引人向善。但这个故事本身,就是最坏的,不善。
换成另外一个版本,一个罪人,被菩萨点化,苦海无边,回头是岸,他孤身立信于蛮荒渔村,让佛光普照天下。这个故事,大善。
不肯去观音,佛要你团结。
以“不善”求善,是搞分裂,搞对抗,制造矛盾。
以善劝“不善”,是求理解,求团结,化解矛盾。
所谓走流程,就是个团结的过程
备注:
《不肯去观音》 (2013) Avalokitesvara
今天下午,与众亲友一行人浩浩荡荡走进江头开明电影院观赏了电影《不肯去观音》。看完以后,电影带来的震撼、感动、回味和思考也成了一个在心中“不肯去”的“观视音”回忆。令我这个自认较挑剔的影迷不禁想写点观后感。
作为被爱情片、枪战片、肥皂剧等众多商业电影长期摧残的一代,熏陶出了个人看电影的恶趣味:没有大牌导演或演员的不看,媒体不积极宣传的不看,剧情不离奇的不看,网络评分不好的不看……所以,在看到腾讯新闻宣传此片时,心里就有了一点期待,再看出演的演员都是实力派演员:斯琴高娃这种老戏骨自不必说了,看过她演的n多戏诸如《康熙王朝》;聂远,这几年时不时在电视上也能看到,演过唐僧;李纯,演过《金陵十三钗》;中泉英雄,演过《南京,南京》;中野良子,与高仓健合作过《追捕》。冲着这些演员名字,已经眼前一亮,再加上听说与正史所记不肯去观音由来的故事不一样,又有一诚法师做为本片顾问,就似乎找不到任何不看的理由了。
于是,掐指一算,观影日期将至,为了更加了解观世音菩萨的功德,这两天早上起来冒出了读诵《观世音菩萨普门品》的想法,今早起来又增念了数遍大悲咒,希望菩萨加持,能从电影里获得智慧。
果然,这不是一部“不看遗憾,看了后悔”的片子,而是一部“不看真后悔,看了不遗憾”的片子。
首先说震撼。令人震撼的不是场景,而是编剧。少有一部电影里不需要爱情作为穿插情节的一条辅线的。本片情节紧凑,台词简洁而有感染力,言语中传递的只有慈悲的大爱!佛法经典台词的引用恰到好处。这让看惯男主女主爱得死去活来的我一时有点不适应,看的时候还偶有猜测是否光王和莲妹会有点什么情愫暗涌呢?果然是凡夫心的恶趣味啊!惭愧。同时,很赞叹编剧高超和圆融的编剧水平。
其次说感动。令人感动的情节有好多处:如橘皇后有感本国战乱两次迎请密色观音宝像的至诚发心;慧萼和尚不远万里远渡重洋长跪殿外披星冒雨绝食三日默然诵经表明心迹的壮举;莲妹不顾个人安危屡次拯救他人于为难之中的无我付出;莲妹和海生自动投案……当然还有光王在五台山对慧萼和尚所说的关于传灯的一席话,很令人感动。
再来说回味。一般令人回味的除了情节的设置,更多的是经典的台词。谨摘录个人记得的几句大意,欲意全观,请走进影院。
经典一:无尘大师对慧萼和尚说:每一次的相遇,都是久别重逢啊!
经典二:莲妹对司马将军说:菩萨亦度有罪之人,恶人若能放下屠刀,也能立地成佛!
经典三:莲妹对海生说:我要回大牢!我不能为了自己活着而连累其他的人!(莲妹若越狱其他同在牢中之人都会被斩首)
经典四:慧萼和尚自忖,如果人人都能像莲妹一样把所有遇见的众生都当成亲人对待,这个世界将会多么美好啊!
经典五:慧萼和尚第一次遣唐回日时的反思:虽然我没有能把观音宝像请回日本复命,但我终于明白了,没有大慈大悲的精神,即使把宝像请回日本也难以平息战乱。
经典六:观世音菩萨就在我们每个人的心里。
最后说思考。看完本片,由衷觉得莲妹就是观世音菩萨的化身,她短暂的一生时时刻刻都在为他人着想,为了利益他人,她不惜身命。虽然她没有讲出多少佛法的深刻道理,但她所作所为无一不令人觉得她就是菩萨示现,为轮回中迷惑的众生演绎"无缘大慈,同体大悲"的一出又一出好戏,她就像菩萨为热恼中的众生遍撒清凉甘露;她布施等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人;她为危难中的众生施以无畏。看过以后,个人思考最多的是:如何才能成就如观世音菩萨般的心行和功德?如此思维,便觉人身如此宝贵,有如此殊胜的修学因缘当倍加珍惜,只有在一个良好的修学氛围中有次第地不断训练如菩萨的发心和行持,才有可能成就菩萨的慈悲和智慧。
感恩善男子的布施,让我们有机会得以理解菩萨的精神!
愿时时忆念菩萨寻声救苦不肯去。
愿菩萨久住刹尘劫不肯去。
愿观世音菩萨永住心中不肯去。
≪不肯去观音≫,主要展现出人心善良大慈大悲的一面。说实话,激发我看本片最大的冲动,在于看到了斯琴高娃和曾经的真由美才特意带老妈去看的,而且看这片的主要观影群都是信佛的老年人,一般人都不大能看懂;另外本片可能借这样的一个题材来暗中希望中日友好关系能有一个更好的发展。总之,爱看不看。
大爱无疆,顶礼南无大慈大悲观世音菩萨!所有差评的人请先给自已的心灵做一次环保,再去看这个片子,就会明白观音的同体大悲。愿每个真正修行的人,都可以像莲妹一样行菩萨道,去帮助身边每一个需要帮助的人,这样世间就会充满爱与安祥,也就不会有杀戮和战争。希望每个人都能用心去看看这部电影。阿弥陀佛!
摄影、演员其实都还行,但一剧之本出的问题有点严重。
补录,还是在电影院看得
对于一部这种主题的命题作文来说能拍成这样已经很不错了。而且OST可给满分。其实我觉得片子里说的特别对,对待所有人都要像对待自己亲人一样,但是你也不能太拿自己不当外人了吧,好歹得告诉我这电影是谁包的场好让我有个目标可感谢吧……
还行,故事衔接合理,虽然当中部分台词惹人发笑,但宣扬的佛理还是很清楚的。特效制作差了些,拍摄水平差了些,除主演外的其他演员演技弱了些,但音乐很好听,有如天籁。
传递人心向善总是好的,喜欢里面静心的音乐。
糟点太多!
这片名是不是病句啊?我怎么读不懂啊!
就着明安师傅的三篇影评看下来,已笑残
观音不肯去,达摩向东来。诸法因缘生,法亦因缘灭。
听到里面的无尘大师说道“世上所有的相遇都是久别重逢。” 瞬间出戏!剧本有硬伤。
五颗星全是给观音菩萨的与片无关。
7.18,蓝色港湾善缘场。高级佛友产物,很有诚意,不能拿艺术来衡量。女主李纯很像刘诗诗,演观音化身是个极好的机缘。726观音成道日会公开上映
故事很平常,作为宗教教育片放着还行。
不是佛教徒,只是单纯喜欢这段历史。另外逃狱那段太瞎了啊,关这么多人就一个狱卒我说你摔什么瓷盘,浪费···还有余老头你是饿了吗,急着讨便当吃→_→
80年代国产电影的质感~ 不过既然不是商业电影,这种程度也是没有办法的事。
1.剧情单纯不见得就是脑残。整个构架更接近一个于民间故事的片子 无法用大片的标准去要求它 它的职能不在那。2. 灭佛运动 佛教东传 可能跟我专业有关 看到这样的内容就会激动不已 可惜的是难得请了日本演员 台词居然都是大白话日语很出戏3.这种电影还是宽容鼓励 被批的一无是处以后都没人拍了就不好了
画面唯美,情节感人,是一部难得的宗教题材电影。
6.3
第一次提前打分,5分!1分给首映方式,剩下4分给聂远,因为哦吧长得和我初恋一个样子!不谢!@聂远
看完这部莫名其妙的电影,赶紧查了下不肯去观音院的渊源。看来这个莲妹出现就是无中生有,怪不得剧情如此莫名其妙,逻辑混乱。能做到为了让一个女演员出境当女一号,这么编排观音的慈悲,也真是不容易。各种胡扯,各种不可能,各种智障情节。。。建议看了的各位,回家都吃点核桃,健健脑。