香火2003

HD中字

主演:李强

类型:电影地区:大陆语言:国语年份:2003

 无尽

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 非凡

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 剧照

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 剧情介绍

香火2003电影免费高清在线观看全集。
  庙里的佛像塌了,需要三千元钱重新修葺,为了筹得这笔钱,和尚(李强 饰)先后来到了佛教科和文物科,然而两方人马只会相互推诿责任,看来谁也不打算掏出这笔钱来。无奈之下,和尚前去找在另一座庙中生活的师兄帮忙,可是师兄只是劝他放弃。  之后,和尚决定靠化缘筹钱,哪知道没过多久竟然被警察抓进了派出所,出来后,和尚遇见了想要帮忙的妓女、企图哄女友开心的小伙子和一心想替妻子求药治病的丈夫,甚至当起了算命先生。最终,和尚卖掉了念珠总算筹齐了钱,当他满心欢喜的回到庙里之时,等待着他的,却是寺庙即将被拆的消息。那女子活色生香2015缴枪不杀大世界2017阿凡提故乡之光2010在线爱隐形的格里夫年度推销员错爱2006绑架2蓝色果冻海非典型少年第二季人间失格2021特别2020特种部队:眼镜蛇的崛起(国语版)一代拳王魔鬼任务1997空中浩劫 第七季盗墓笔记之怒海潜沙&秦岭神树电击少女第一季浴火新生时间代码花花公子之死红发廊荒原 第一季FAKEMOTION-乒乓球之王-SP雾之旗陪你一起长大之幼儿园的故事你好,老叔三七碰到二十一水手的三枚硬币夜班医生第三季天堑·1949贵客光临幻象2015实习医生格蕾 第十四季芝加哥黑帮纪实

 长篇影评

 1 ) 《香火》:佛是怎样炼成的

我个人认为宁浩《香火》比《疯狂的石头》更真诚!
当然《疯狂的石头》是商业的,一定要更市场化才有票房和正比例回报。主要是娱乐的作用。
灰色和晦涩的《香火》是一部学生时代的作品,只能用学术的眼光去看了。拍摄的质量是很难上院线的。
但内容和思想是一流的!

《香火》让我想起我的河北老家,那里也生活着一群靠天吃饭的人。
羊、善、佛,影片中的和尚是为大家还是为佛,还是为了自己?

让我再回忆回忆一些破碎了的片段:

村里的佛像塌了,和尚借上一辆破自行车去县城寻求主管部门帮助。预算需3000元!
年末,主管部门人员应酬着各方来宾,并认真准备着上级单位要求的各项政治活动!
县城政府是个清水衙门,大小公务员也是有苦难言,文物部门也要靠文物养活自己!
村里的庙破落不堪,没有可以当的值钱宝贝;化缘是个不错的买卖,至少比乞丐强!
被警察撞上,你总没有理,又碰巧在年根上,化缘的非法所得和卖淫嫖娼性质一样!
小姐也是人,可谁会让你当婊子又立牌坊?佛怎么能让一群小姐塑身呢?原则问题!
到处都在严打,表哥的发廊也被查封,只有算命的人还可以原地画圈,和尚更适合!
算算男婚女嫁,只要他们高兴,说什么不重要,关键是否如人意,赚钱有时很简单!
被黑道痞子洗劫的痛苦感就象是蹲了一下午的班房,两者的区别无非是肉体和精神!
操,佛难道就这么难修吗?让信佛的人掏大钱!和尚有幸去帮别人瞧病,张口三千!
佛,金光灿灿!香火点燃。只是为什么要站在高速现代化交通枢纽的交叉点上等死?
 
写到此,我不禁长叹,和尚!只可惜你的庙太小!

海客小树

 2 ) 生存还是信仰?

MISS张给我们看了这部片子。

是宁浩在北电的导演毕业作品。看完后甚是喜欢。宁浩真是近年来少数争气的年轻导演。

上星期的影评我写的是《1.0版的宁浩》。这相对于后面的《石头》,在宁式喜剧上来说,的确是1.0。但故事本身的现实意义,也许甚至大过《石头》。

眼光很奇特。一个山西贫穷小村南小寨。一个村里唯一的和尚,守着破败的小庙宇。想尽各种办法想要重修不小心被他砸碎的佛像。有些魏敏芝式的过程。但最后想尽一切善的恶的方法终于修成的佛像,最终被告知,村里要开路。庙要被拆。黑色幽默的结尾。

这个主题如果说大,可以很深刻的开掘下去。1989年美国的汉学家比尔波特对中国现存的佛教道教隐士进行了探寻。在《空谷幽兰》中也对电影中所表现的类似问题进行了关注。信仰的逐渐消失,金钱物欲关系的社会,和尚这个特殊的群体,如果生产面临威胁,在宗教和吃饭上,会如何选择?

片中的和尚,很有意思。修佛像的目的从一开始就赤裸裸的告诉你:这是为了吃饭,是为了生活,是为了更多的香火。可是香火毕竟是香火,尽管都是吃饭钱,我们叫做工资,用在和尚身上是香火。因为信仰。不能不说,这个年轻的小和尚,他并不虔诚:他也会对村里好看的女孩儿有些许动心;他也会为了要钱最后搞起了功德簿算起了命测起了风水,他甚至也抽烟。这个香火之路不是那么的纯洁高尚。但他依然是有信仰之人:他潜意识认为南小寨的村民都是杀羊的,需要一座积德的庙宇而不愿离去或还俗;他对色依然是保持戒心;对遇到的妓女,尽管排斥,但最终依然产生同情之心。这是一个真性情的当代和尚。恪守禁戒,倒不如向善之心来的叫人喜欢。

化缘未遂被警察拘于小房间的一幕是最富戏剧性的。三个妓女与他同禁一室。进门扑面的是字正腔圆的性病防治知识。极端的矛盾冲突。但宁浩处理的是非常冷幽默的。相当的宁浩。那些恶俗的现实情节,被拿来作为背景。让人忍俊不禁,却又有些心酸。给予小人物的最多还是悲悯。意大利新现实主义的影子。很容易的想起《石头》。一个小妓女那一声“还有署名权呢”与石头中小盗贼的“牌砸!班尼路!”,电视机里打击黄赌毒的录像带声音,与石头中结尾玉石发布会上的“有一个石头会唱歌”,还有一帮妇女粉墨登场的“千手观音”,是如此的承上启下。也许此一幕也是剧中最不真实的,但这种不真实,也许也是导演的故意为之。

我看完后想起去年去峨眉山及乐山的旅行。山上的寺庙,香火旺盛。庙里最好的生意是卖莲花灯。有姻缘灯,健康灯,学业灯事业灯。种类繁多。无数游人去买个三盏五盏,好像也不是那么便宜,但终归是难得的旅游,信总比不信好,图个吉利。于是庙前的莲花池堆的满满当当,不断有人去捞熄灭的莲花灯清理。又或是给游人自己买的佛像开光。五十元一人,分批进入。和尚念段经文,瓶子里撒些水,算是开了光。络绎不绝的人排队。

我记得其中一个和尚,带着眼镜,不算瘦,一边跟游人解释怎样写祈福的纸条(说要把字写大一点不然他师傅老花看不清),一边收钱,可手里拿的,是一本经书。在看。

亦是好的,其实信仰与金钱,未必不能平衡。

 3 ) 这部4万块拍的国产处女作,让我看到了最魔幻的中国

由于电影院迟迟不开业,相信大家都陷入了不同程度的片荒。

没有新片上映的日子里,看看经典老片也是个不错的选择。

今天,就给大家推荐一部堪称大胆和赤裸的国产老片。

虽然未能公映,但它却是部一鸣惊人的处女作——

香火

导演:宁浩

编剧:宁浩

主演:李强

上映日期:2003

片长: 97分钟

光是从海报,你就能感受到此片的简陋。

这是中国最“坏”导演宁浩在北电的毕业作品,也是他拍摄的首部长片电影。

由于谈好的投资出问题,宁浩只能自掏腰包来完成此片的拍摄。

最终,此片拍摄费用只花了不到4万元,却一举拿下多项大奖:

第四届东京银座影展“最佳影片奖”、香港国际电影节亚洲单元金奖,并被香港艺术中心评为2004年最佳电影。

这部好评无数的小成本电影,讲述了一个魔幻现实的故事。

在山西的某小山村里,村民都以杀羊维生。

唯有一个人例外——独自住在一间破庙里的和尚

和尚没有亲人,也没有一技之长,生活过得很拮据。

吃的,是成箱的廉价泡面;穿的,是破了洞的布鞋。

他唯一的收入来源,就是其他人供奉庙里佛像的香火钱。

这是一个有着上百年历史的小庙,年久失修,佛像也破败不堪。

某天,佛像竟然意外地倒塌了,泥塑的身体碎了一地。

和尚满心忧虑,因为这意味着他的香火钱也将从此断绝。

为了修葺佛像、维持生计,和尚蹬着借来的自行车骑到了城里。

城里有专门管理宗教的的宗教科,和尚找到科长,想让其帮忙筹款。

科长以“政策不支持”为理由,婉拒了和尚的请求,并把他推给了隔壁的文物科。

和尚又找到文物科负责人,说明了自己的困境。

没想到,文物科的科长不但拒绝,还建议和尚把庙里的老窗框卖掉另谋出路。

接连遭拒的和尚,只能转而求助亲友。

遗憾的是,他身边的亲友也并不能提供实质性的帮助——

表哥劝他还俗,和自己一起经营理发店;师兄劝他放弃旧庙,“入股”新的寺庙。

这些建议与帮助,都和和尚的初衷背道而驰:

他仍然执着于自己的信仰与坚持,想要把小庙重新搭建起来。

四处求助无门,和尚只能自食其力。

他找了个碗,买了个本子当“功德簿”,开始挨家挨户地沿街化缘。

经过一天的奔波,好不容易靠化缘赚了一千多块钱。

万万没想到,他却被当做骗子被送到了派出所里。

阖家团圆的春节里,派出所的氛围显得异常严肃。

与和尚关在一起的,是几个在“发廊”工作的站街女。

昏暗逼仄的小屋里,堆放着裸露的人形模特,电视上循环播放着性病危害的宣传片。

站街女与和尚,两个看似毫不相干的群体,此时却经历着相同的命运。

这一幕在片中显得相当魔幻。

不同于此前那些互相推诿的达官显贵,这几个站街女表现得十分热心。

她们相信“因果报应”,并且同情和尚的遭遇,于是决定一起筹钱为他修葺寺庙。

和尚虽有一丝犹豫,但还是拒绝了这份帮助。

但他的信念与坚守,已经在不经意间一点点瓦解。

由于化缘的钱被罚款,和尚又回到了身无分文的状态。

他走出派出所,看到街边摆摊算命的“瞎子”,想到了新的办法——

利用出家人的身份,为大家“指点迷津”,并以此牟利。

他知道这是骗人的行为吗?当然。

但为了活下去,他不得不出此下策。

在经历改革巨变的时代里,对前程和未来感到迷茫的人,占据了社会的绝大多数。

短短一下午的时间,和尚就靠“算命”赚了不少钱。

正当他满心欢喜地准备回去时,却又遭遇了意外——

一群小混混以收“保护费”为理由,抢走了和尚的钱,还把他打了一顿。

白忙活一天,却只换来一身的伤痕。

和尚在夜晚拥挤的人潮里,看着燃烧的旺火,陷入了沉思。

第二天一早,和尚用身上仅剩的钱,买了一双皮鞋。

他决定打道回府,重回那个前路未卜的小庙。

回程路上,和尚偶遇了一个村民,并听说了一件怪事——

城里有一户人家,女主人生病卧床好几年了,家里人怀疑她是中邪。

看见和尚,村民就像看到了救星,并极力引荐他去给女主人“驱邪”。

原本心灰意冷的和尚,仿佛看见了最后一丝希望。

他来到这家人的住处,在简单的攀谈之后,做出了一件匪夷所思的事情:

一个在街边买来的佛像摆件,被和尚说成是五台山求来的灵物。

最终,他以三千元的巨资,将这个十几块的东西成功卖出。

从坚持心中信念,到欺骗无知群众,我们见证了一个和尚的堕落史。

在这三千块的帮助下,和尚终于如愿修葺寺庙,也修好了佛像。

但是,他寒酸窘迫的命运,真的会因此改变吗?

最后的结局,在此就不剧透了。

相信每个看过的人,都会留下一声叹息。

拍摄于十多年前的《香火》,至今仍然是国产小成本佳作的典范。

当时的剧组非常穷困,这体现在拍摄的方方面面。

首先是主创,整个剧组就8个人,且工作人员也要客串群演的角色。

剧中没有专业演员,主要演员都来自宁浩的中专同学。

为了最大程度地省钱,宁浩每天都要等停车场的人下班了再开车回家,因为这样能省几块钱的停车费。

也正因钱少人少,《香火》拍摄期间没有留下一张剧照,这成为了此片最大的遗憾。

创作《香火》的剧本时,宁浩还在北电摄影专业念书。

片中和尚这个人物的原型,来源于其真实的经历。

1993年,宁浩还在山西电影学校就读,他的同学有一个僧人朋友。

彼时,这个僧人朋友遇到了难题——他找不到可以挂单的寺庙了。

于是宁浩和同学留他在宿舍住了一段时间,几个人一起同吃同住。

期间,僧人还去公园替人“算卦”,并用赚来的钱请大家吃饭。

这段特别的经历,为这个剧本的诞生奠定了基础。

在电影中,宁浩借和尚这个角色,展现了一个人信仰丢失的全过程。

片中有不少充满隐喻的细节——

第一个细节,是隐藏的时代信息。

片中有不少暗示,比如派出所桌上的报纸,以及文物科门口的诗朗诵等等。

在时代浪潮的席卷下,传统与新潮在现代化进程中相互碰撞,改变了人们的生活,也动摇了人们的思想。

这是以和尚为代表的人群,信仰发生变化产生的背景。

第二个细节,是和尚的鞋子。

电影前半部分,和尚的鞋子始终破破烂烂。

哪怕被其他村民取笑,哪怕穿得并不舒服,他也坚持补好破洞继续穿。

但到了电影后半部分,当四处求助的他,经历现实的种种失望之后。

他掏光身上所有的钱,买了一双崭新的皮鞋。

鞋的变化,说明他选择了一条新路,这是他发生变化的转折点。

由此,和尚被世俗的异化完成,他终于丢弃了曾经坚守的信念。

第三个细节,也是电影的片名——“火”。

片中多次出现火的形象,这其实是对和尚心中信仰的隐喻。

第一次是电影开始时,和尚庙里的香火。

此时,虽然和尚生活拮据,寺庙又小又旧。

但他仍然坚持为佛像供奉香火,心中的信仰无比虔诚。

第二次是在和尚决定化缘之前,城市路边堆砌的柴火。

此时的和尚虽然求助无门,但仍然决定走正道求财,坚守自己的信仰。

第三次是在和尚被抢劫、被打之后,街上燃起的旺火。

生旺火是部分北方地区,在春节期间的习俗。

旺火燃烧殆尽,只留下巨大的废墟,这暗示了和尚原有信仰的彻底崩塌。

这些隐藏的细节,将和尚异化、信仰丢失过程,一点点展现在观众面前。

对于这样的创作主题,宁浩本人也说道:

“在我们中国人今天的语境之下,信仰一直在跟生存现实斗争着。其实,跟现实比较起来,它是特别脆弱无力的东西。”

的确,我们每个人都是这个和尚,

在这个急剧变化、充满诱惑的时代里,都有可能面临寺庙满目疮痍的考验。

但是,修补寺庙有千百次机会,以及千万种方法。

可当信仰的香火熄灭,就再也燃不起来。

*本文作者:张不才

 4 ) 都是一样

影片里有句很有意思的话,在派出所里,那几个妓女要资助修佛像,和尚不同意。

妓女甲说:你快别了,你那个钱能修佛像?
妓女乙回答:大家凑凑不就能修了?
妓女甲说:你咋就不明白呢?

不是不够,是不能。政府不出钱,妓女给出钱;干净钱被没收,不干净的钱不能用。小和尚坚持着自己最后一份对佛的信念,终于被逼上梁山。

你改变不了社会,就只有被社会改变你。和尚站在被拆的庙前,我们站在被拆的理想前。

 5 ) 把梦想撕碎了扔在空中

一个和尚的梦想是什么?佛像塌了,重塑金身成了这个荒废的村落小庙中年轻和尚的梦想。

和尚能干什么:找政府帮助,卖文物,化缘,看相,算命。他都尝试了。化缘,已经被法律禁止化缘钱1300多块被派出所没收,反倒是妓女资助了他,有点祥林嫂求救赎的意思;看相、看病。年轻人带着女朋友求其看相,启发了和尚;和尚靠看相赚了些钱,赚的钱被街上的小混混盘剥;和尚给卧病多年的人看病,海口卖出了法器,得到了修佛像的另外1500元。

黑色的结局:过年后,寺庙就要被拆掉。和尚的努力算白费了。时代好像完全变了,连念经都有机器代劳了。超过于平凡人的,都对和尚和寺庙不理不顾;只有那些悲惨的人愿意帮助和尚:妓女,希望生个儿子的老人,希望说服女朋友的男人,前半生可怜怜没什么钱财的中年人,妻子瘫痪多年的家庭。一切努力都是白费,把梦想撕碎了,扔在空中。

讷讷的和尚或许该接受另外一个去五台山大寺院工作的和尚的建议。传统的信念,若无时代的眷顾,便倒了。因为在这个荒谬的时代里,宗教,只是弱者的憩园。

然后,和尚该怎么办?活着就是修行。你我都是一个想在这里或者在那里坚持的信仰者。为了信仰,我们有时被迫妥协。但真得不想像和尚这样骗人:你的前半生,可怜怜的,也没得到几个钱,后半生转机就来了。。。。

 6 ) 《香火》看宁浩,永远的社会观察者

在山西学了几年电影,听到的永远是贾樟柯,宁浩一直被忽略。有好友是宁浩的高中校友,他经常打趣说宁浩当年读着读着被退学,高中现在邀请他他不回去的经历,对比贾樟柯的如日中天,平遥电影节如火如荼,艺术院线版权火爆,政协委员身份加持,反观宁浩《疯狂的外星人》对赌失败,也鲜有在国际电影节斩获大奖,就像《香火》老是拿来和《小武》做对比,而《小武》鲜有对比《香火》一样,宁浩又一次被忽视了。

私认为《香火》比《小武》强的不是一点半点,贾樟柯在我心中就是那个年代的毕赣,才华尚有但更会营销,宁浩的小聪明全铺在了片中,片外的他只是一个他片中的和尚一样正常中国人,被时代的命运所左右,在大环境的染缸中个人得以不断进步。

他太会观察了,他的视野是拍给国人看的,他的小聪明在片中凝成一种中国人独有的“生存哲学”,就像后来的我极喜欢《疯狂的外星人》一样,已经演变成了一种自成一派的大智慧。

很多人看宁浩只能看到多线叙事,其实不尽然,宁浩最深层次的东西都是小人物求生存,每个小人物都是那么的卑微,他只是想活的更好而已,大环境永远是他片中人物一个又一个的阻碍,诸如此片对阿巴斯、疯狂系列对盖里奇的模仿只是用了个壳而已,大家都能看到表面技术层面的更新,摄制理念方面的突破,却鲜有评论研究宁浩摄影机前的人物,因为都太立体,真实的就像隔壁邻居或是楼下小李一样,他们在生活,他们真实存在于那片光影世界中。

而《小武》中的人物乍看很真实,却总有距离感。贾樟柯塑造的人物早已走向极端,他们边缘化,边缘到连国人都能感受到陌生,我能理解《天注定》为什么会召来骂声,因为这边缘化到不是中国,中国人连法庭都怕去的怕惹麻烦,怎么会让手沾满鲜血去抗争呢?

《小武》里面的扒手,小混混,妓女每一个人物都很边缘,总结起来的社会已经和现实脱钩了,它代表不了中国群像,任何社会都不可能由边缘化群体组成,中国人还是更多犬儒主义,而这点《香火》察觉到,表现得淋漓尽致,和尚报了个三千,那户人家你看看我我看看你,为什么不会拒绝呢?怕惹更大的麻烦上身罢了。这样的刻画下,你真能看到隔壁老王,楼下小李,因为他们存在于你的生活中。

我爱宁浩,《疯狂的外星人》中的那一句“虽远必诛”的意味深长,他是真正懂中国,真正在拍中国,真正在反思民族性的。《无人区》的那片土地上,没人听《Go West》,他们都在求生存而已,就像我爱今村昌平一样,宁浩摄影机下的小人物对的精准而有趣,和尚在进宗教科前碰倒的红旗,会由他自己扶起来,历史是个轮回,为什么会有轮回,其实已经被宁浩拍出来了,我很感动。

 短评

同样的底层生存故事,却是和石头赛车完全不同的冷风格。抛弃了眼花缭乱的剪辑和辣眼睛的特效,几处摄影还挺诗化,整体呈现出粗粝而质朴的处女作特征。感觉宁浩的作品特别需要一个地理语境的依托,这部里雾霾笼罩的乡镇和石头里烟火气息的重庆森林会让故事显得很有魔力,反而是赛车里的厦门了无生气。

5分钟前
  • 寒枝雀静
  • 推荐

太像《小武》。正如姜文评拉斯冯提尔“太聪明”,处处透着机巧,虽然着实不错但是匠气太过(典型的如和尚和妓女那场戏),过犹不及了。这么说或许苛刻了些,不过看看后面无论《石头》还是《赛车》,宁浩都拍得太精明了。长镜头+小景别+方言。

6分钟前
  • 胤祥
  • 还行

7.9我是一个一条道走到黑的人我是撞了南墙也不回头的人我是找熟人帮忙不如愿就背后骂他娘的人我是对待领导唯唯诺诺的人我是对待警察低声下气的人我是对待流氓认怂挨打的人我是与妓女讲善恶的人我是与病人谈生意的人我是拿信仰化缘的人我是良心被羊吃了的人我是不信邪的人我是被生活整的哭笑不得的人我是你每天照镜子都会看见的人

7分钟前
  • 之晨
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算是宁浩的处女作。庙里的佛像塌了(佛像参考最近很火的奶奶庙作品),和尚为了筹钱重修佛像,经历了找宗教科——文物科——大师兄——化缘——小姐自愿凑钱(和尚说:这不合适吧)——摆摊算命——坑蒙拐骗——重塑佛像——黑色结局。未成名前的导演们,大多都很真诚。

11分钟前
  • 陈哈
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笨和尚目睹之怪現狀,信仰之崩塌才剛剛開始。為了修佛,進了三次城。最后和尚終於學會騙錢才把佛像修好了,卻因修致富路被拆。看到最後,心中一絲香火若斷若續,張楚《姐姐》也是如此,從「很傻」到「很假」,真是人生中的必修課。不想被別人騙,那就只能去騙人,做傻子?還是做騙子?路在何方呢?

15分钟前
  • 刀叢中的小詩
  • 推荐

没钱只好拍文艺片,有钱了就捣鼓类型片,这是赤裸裸打文青耳光啊

19分钟前
  • 边城不浪
  • 还行

宁浩的处女作比他之后的作品都强太多了

21分钟前
  • 白爷爷
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宁浩处女作,恍如贾樟柯。

22分钟前
  • 津五渡
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黑白两道都那么嚣张,唉

25分钟前
  • zhang 2nd
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时代也强奸了宁浩这个正经要修庙的和尚。

29分钟前
  • bird
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结局有必要像交作业这么上纲上线吗 和尚刚做点坏事就来现报

30分钟前
  • 林 沂 沐
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8/10。信仰与生存规则面前每个人都露出了真实的嘴脸,基层干部绿灯只为钱礼开宁修教堂不修庙、靠文物生财吃回扣,民警吃了妓女吃和尚在劫财时了无身影,佛在情侣、小姐和病人家属那成了寻求信仰的消费,和尚为了帮杀羊为生的村子赎罪这一理想顺从了现实,涂漆画彩的新佛沦为赚钱工具而心中的佛也塌了。

32分钟前
  • 火娃
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拯救了实体的佛像,却丢失了心中的信仰;宁愿通过坑骗换来修缮,也不愿接纳开始有信仰的妓女,说到底,和尚还是世俗中的和尚。

33分钟前
  • 鲜有废客
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摄影系宁浩的毕业作品,自编自导自拍,献给韩小磊,感谢贾樟柯。《何处是我修佛的钱》,同样受阿巴斯影响,作为贾的老乡也记录下尘土砖墙和流行小曲。非职业演员,故事很简单,结尾来点黑色幽默,跟现在的宁浩天壤之别

38分钟前
  • 谋杀游戏机
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太有感觉了,那变成羊圈的礼堂,是童年的欢乐场~~因为宁浩和贾樟柯,有点庆幸自己是个山西人……王小波说中国人的历史一部分写在书上,一部分埋在地下,唯缺立在地上的可供后人穿梭其中。波哥指的是北京的城墙——北京城墙有多雄伟,只能靠大家的想象了——我却有幸还能看见二十年前生活过的地方

41分钟前
  • Andy
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宁浩居然拍过这样的电影?太像贾樟柯了。既有主人公的改变也有对社会的披露,又像是苦行僧的修行又像是批判宗教。前面的开端其实可以浓缩一下,看的有点不耐烦,和尚被抓进局子那个场景布置的很好,就是从这里才开始够味。

42分钟前
  • 塘坑一姐小渡边
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这不是信不信佛的问题,也不是骗不骗人的问题,是没处下脚,生路堵死的问题,就算不是和尚,一个善良的遵纪守法的人,也是大差不离的遭遇,你照章办事,人家照章办你,你投机倒把,人家比你还精通,总之就是一路逼着你,往死胡同里撵,特绝望的那种。

47分钟前
  • 醉梦·聊生
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虔诚每多破落户,欢场尽是信佛姬,以一件小事为引线刺绣出整个浮世绘,小地方办事衙门的那套作派生动写实。人群中的大多数“和尚”通常是如此的,平常既不是坏人也不算十足的好人。想做成点事往往四处碰壁鼻青脸肿,决心豁出干却没人家熟练还比人倒霉。骆驼祥子想搞钱买一辆自己的车,被军阀抢,被特务讹,办丧被迫变卖…和尚想搞钱修一尊自己庙里的佛,被捕快拿,被混混揍,决心骗老实人…宁浩后来显然觉得庙小和尚太难做,所以跑去拍《我和我的祖国》去了。“一切都是那么的新,那么的净,睁开眼睛你就看到了一个新的世界。啊,把一切垃圾都留在昨天,我们一起迎接一个崭新的未来。”

52分钟前
  • 顾小山
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像《小武》《香火》这种片子,如果深挖一下应该可以打造成独具中国特色的黑色幽默类型片。

53分钟前
  • 大島
  • 推荐

我们都是那个和尚。

58分钟前
  • ……之类的先生
  • 力荐