契卡

HD中字

主演:Igor Sergeev,Aleksei Poluyan,Mikhail Vasserbaum,尼娜·乌萨托娃,Viktor Khozyainov,伊万·舍甫多夫,Sergei Zamorev

类型:电影地区:俄罗斯语言:其它年份:1992

 量子

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 无尽

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 红牛

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 非凡

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 剧照

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 剧情介绍

契卡电影免费高清在线观看全集。
  斯鲁波夫是列宁建立的苏俄秘密警察“契卡”的成员。他们大肆逮捕知识分子、贵族、犹太人、神职人员以及他们的家人,只用一分钟讯问,十秒钟审判,随即枪杀。在契卡的地下室里,犯人们五人一组,全裸着面朝木门,被集体枪杀。没人记录他们的遗言,没有目击者,只有无名的尸体。日复一日,非法的审判,处决和尸体装车像流水线一样运行着。斯鲁波夫是一个冷酷无情的性变态,却也是一个深邃的思考者,他痛恨自己过去的朋友和家庭。当他试图探究革命的目的和契卡存在的意义时,他走向了崩溃。特工复仇1989彩虹罗曼史乱世书香谋杀似水年华勇者无敌鸡皮疙瘩NO.3日本桥摇曳百合暑假时光突击者面向东南方的男人@互联网人演员旅行中极限挑战宝藏行·绿水青山公益季赌侠傻人吉星我家的执事如是说达格纳姆制造二龙湖爱情故事2018狮城勇探亡灵故事最萌身高差2016摸金笑尉(下)平行迷途爱的高级别哗鬼校园十诫(下部)约翰·木兰尼:J宝宝唐人街探案2(无障碍版)替身小甜妻民警故事慈母泪乱马1/2女审精武陈真间谍亚契第十四季港珠澳大桥49岁成为电车司机的男人的故事法国,我们的祖国为了这一片净土神秘世界历险记4奥林匹亚街区厨房第六季王朝 第一季 英文版

 长篇影评

 1 ) 契卡之恶

地下室内。

房间外,看门的士兵打开音乐,激昂澎湃的革命旋律骤然响起。

幽暗狭窄的密闭房间内,空气浑浊。四周墙壁破旧斑驳,死气沉沉。五名苏维埃的犯人被推搡着引入此处,他们之中有男有女,身份各异。过道上摆着一张椅子,五人被要求褪去身上全部衣物并将其置于椅上。

一名教徒谨遵教义,羞于当众裸体,向士兵表达意愿,无果;一名妇人一边脱衣,一边不住地啜泣——好心的士兵递了一杯东西给她喝,让她平复心情。很快,五人脱衣妥当、一丝不挂,他们捂着自己的生殖器,也捂着自己作为人的最后一刻的尊严,被引向一面墙壁。妇人绝望地哀求道:请你们手下留情……

这面墙壁前竖着五块木门,五人被要求面对自己眼前的木门。五名士兵准备就绪,分别站在五名犯人的身后并且用枪瞄准。我们的主角Srubov向行刑指挥官微微点头,指挥官举棒又挥下,五声枪响同时响起,犯人们应声丧命。

两名搬运工将绳索绑在尸体的脚踝上,通过杠杆将一具又一具的尸体从地下室运向室外。而室外的人员配合着接收尸体,将其扔向卡车。

卡车上,是无数的尸体。

这些尸体赤条条地堆积着:女性的乳房和下体,男性的生殖器,一直明晃晃地带给观众冲击。白花花、沉甸甸,更死沉沉,让人难以想象不久前他们都曾是活生生的人。

此时此刻,车上这些肉体宛似被人屠宰的死猪。事实上,死猪还有被食的价值,而这些尸体将随着每天定时开出的卡车,不明不白地灰飞烟灭,在世上不留下一丝痕迹。

这里就是契卡。这些士兵就是契卡。这些无数的尸体,就产生于契卡之手。

1917年俄国十月革命成功后,列宁要求捷尔任斯基创办一个可以用非常手段同一切反革命分子作斗争的机构。同年12月20日,捷尔任斯基创立契卡。

契卡的任务可以简单概括为:在全国范围内消灭和制止反革命和资产阶级、地主以及一切富有阶级的怠工行为,将其积极分子交由法庭处理,同时还进行前期侦查和预审。

契卡对于镇压异己的手段极端严厉,已逊位的俄皇尼古拉二世一家人亦遭其秘密处决,全俄上下成千上万的所谓政敌未经审讯即被枪决。而事实上,不仅仅是所谓政敌,很多人只因曾是知识分子、产业家或神职人员即被枪毙。

而本片的主角Srubov,就是当地契卡的头头。在他的领导下,社会完全笼罩在一片红色恐怖之中,全片则以阴沉肃杀的色调呈现,压抑得让人窒息。契卡大肆逮捕知识分子、贵族、犹太人、同性恋、神职人员以及他们的家人。上至白发苍苍的老人,下至还没发育成熟的小孩,只要你被认为是苏维埃的敌人,哪怕只是在一个词语中表达了对苏维埃的不满,你的命运即被决定。是的,片中还出现了枪毙小孩的场景。

契卡有自己严格的办事规章,比如枪毙就是对着后脑勺开枪,你要求正脸挨子弹都不行,且几乎不存在对犯人侮辱、虐杀或者强奸的现象。但在契卡里,已不存在真正的法律,毕竟恶法非法。所谓的犯人被抓进契卡后,只用一分钟讯问,十秒钟审判,旋即被押向刑场枪毙,容不得犯人任何的辩驳。法律何在?人权何在?不好意思,契卡就是法律,革命就是道理。

契卡的行刑队,或者说刽子手们,每天要枪毙无数的男女老少。但在这些侩子手看来,他们只是在履行国家赋予的职能,是在亲手帮新生的苏维埃铲除敌人、巩固政权,所以面对妇女儿童也可以平静地将其枪毙,没有丝毫仁慈和同情。

有一个片段是Srubov和往常一样与两个同事讨论犯人的判决问题,由于同事A每天会提出无数个死刑建议,于是同事B就戏弄地将A的名字当犯人名字念出,谁知A竟然也不假思索地说:建议枪毙……契卡们对生命的极度漠视可见一斑。

主角Srubov是冷血之至的极权工具,是披着国家合法外衣的的杀人狂魔。他的父亲被其契卡同事B亲自枪毙,但他对B毫无怨言,反而认为父亲活该,是绝对的六亲不认、绝对的寡恩薄义。他是一名极度狂热的苏维埃革命者,对革命有着深邃的理解,在他看来——

革命并不是子虚乌有的空谈,她是活生生的有机体,是一个怀孕的女人。她并不是马克思所创造的身着白净衣物的女子,她那已然是茁壮长成的女人——是神话。事实上,革命——她穿着肮脏龌龊的帆布衬衫,被寄生虫爬满躯体。而我们,要把寄生虫全部清除掉!尤其是在这样一个国度里,个人崇拜的思想在几百年来根深蒂固,比起任何人来说,我们需要更严厉的法律,否则我们就会穷途末路。不过,最让人害怕的事情,莫过于军事哗变。总之,新的革命只许成功,不许失败!我们要让革命风暴催生出新社会的秩序建设,明白吗?这就是共产主义幽灵所向往的!

本片场景变化不多,比较单调,竭力为观众呈现一幕又一幕的全裸枪毙场景。五人一组,脱光衣服,面对木门,集体枪毙——一组又一组。犯人们或平静,或哀嚎,或诅咒,或怒骂,但在苏维埃强大冷酷的暴力机关面前,一切都将迅速归于死寂平静。没有目击者,没有遗言,只有无名的尸体消失在苏维埃无人知晓的角落。

契卡就这么仿似流水线般秘密有序地运行着自家的屠宰场。它俨然一台红色的杀人机器,夜以继日地轰鸣运行,毫不留情地碾压在自己的人民身上。滋溜又滋溜,是血肉迸裂的声音,机器沾满了鲜血、铺满了残肢——那是它自己的鲜血,那是它自己的残肢!以革命之名行卑劣之事,以清洗之名行屠杀之实。民主自由当然没有,最基本的人权也粉身碎骨,最底线的人性亦消失殆尽。这可谓严苛残酷到反人类的境地……我们很多时候都在谴责法西斯的惨无人道,但仔细想想,法西斯的对外屠杀和苏维埃的对内屠杀,难道谁比谁会罪轻一些么?两者本质上都是极权统治下泯灭人性的反人类反人权的大屠杀。个体的存在于这些暴政机器而言恰如草菅,爱杀即杀。但我认为人民的生命被其毫不信任人民的国家亲自摧残,是一种绝望的低贱。

如果国家毫不信任人民,那么人民如何信任国家?如果国家内部开始自我屠杀,那这样的国家的存在意义何在?如果革命的真谛就是铲除一切异见乃至其肉体,那这样的革命之火是否应当首先被扑灭?

长期生活在昏暗的地下室,日日夜夜与腥臭的尸体为伴,这样的人不是变为魔鬼,就是灭亡。本片末尾,契卡内部数人精神崩溃,或自杀,或歇斯底里,而我们的主角也在最后走向了疯狂。

据估计,从1917年到1922年改制为止,契卡枪毙人数在14万至50万之间。

然而,这次肃反运动结束以后,苏联在30年代又迎来一场更可怕的肃反运动——大清洗。

 2 ) 恶法非法!比战争更残忍

(by:电影分享会)

影片透过契卡一个地方领导人之眼,展示给观众一幅幅血腥的图景。影片确实是相当的血腥,一声声的枪响,一具具的尸体,折磨着你的神经,考验着你忍耐的极限。 俄罗斯是一个典型的东正教国家,苏联时期,宗教被严格的压制,解体以后,这种压制得到了释放。契卡是1992年上映的电影,时值苏联解体期间,这种对革命的愤恨和对宗教的向往集中到了一个很高的层面。 幽暗狭窄的密闭房间内,空气浑浊。四周墙壁破旧斑驳,死气沉沉。五名苏维埃的犯人被推搡着引入此处,他们之中有男有女,身份各异。过道上摆着一张椅子,五人被要求褪去身上全部衣物并将其置于椅上。

一名教徒谨遵教义,羞于当众赤身,向士兵表达意愿,无果;一名妇人一边脱衣,一边不住地啜泣——好心的士兵递了一杯东西给她喝,让她平复心情。很快,五人脱衣妥当、一丝不挂,他们捂着自己的下面,也捂着自己作为人的最后一刻的尊严,被引向一面墙壁。妇人绝望地哀求道:请你们手下留情……

这面墙壁前竖着五块木门,五人被要求面对自己眼前的木门。五名士兵准备就绪,分别站在五名犯人的身后并且用枪瞄准。我们的主角向行刑指挥官微微点头,指挥官举棒又挥下,五声枪响同时响起,犯人们应声丧命。

两名搬运工将绳索绑在尸体的脚踝上,通过杠杆将一具又一具的尸体从地下室运向室外。而室外的人员配合着接收尸体,将其扔向卡车。 卡车上,是无数的尸体。 这里就是契卡。这些士兵就是契卡。这些无数的尸体,就产生于契卡之手。 在日复一日的屠杀中,契卡头子们的灵魂也走向了自我崩溃。不过该组织机器从创立到最后散去,足足74年啊。 前苏解体后,虽然留下的该类图片资料很少,但是1992年还是拍摄了电影《契卡》,作为历史回望。血腥!

1917年俄国十月革命成功后,列宁要求捷尔任斯基创办一个可以用非常手段同一切反革命分子作斗争的机构。同年12月20日,捷尔任斯基创立契卡。 契卡的任务可以简单概括为:在全国范围内消灭和制止反革命和资产阶级、地主以及一切富有阶级的怠工行为,将其积极分子交由法庭处理,同时还进行前期侦查和预审。 契卡对于镇压异己的手段极端严厉,已逊位的俄皇尼古拉二世一家人亦遭其秘密处决,全俄上下成千上万的所谓政敌未经审讯即被枪决。而事实上,不仅仅是所谓政敌,很多人只因曾是知识分子、产业家或神职人员即被枪毙。

而本片的主角Srubov,就是当地契卡的头头。在他的领导下,社会完全笼罩在一片红色恐怖之中,全片则以阴沉肃杀的色调呈现,压抑得让人窒息。契卡大肆逮捕知识分子、贵族、犹太人、同性恋、神职人员以及他们的家人。上至白发苍苍的老人,下至还没发育成熟的小孩,只要你被认为是苏维埃的敌人,哪怕只是在一个词语中表达了对苏维埃的不满,你的命运即被决定。是的,片中还出现了枪毙小孩的场景。 契卡的行刑队,或者说刽子手们,每天要枪毙无数的男女老少。但在这些侩子手看来,他们只是在履行国家赋予的职能,没有丝毫仁慈和同情。 主角Srubov是冷血之至的极权工具,是披着国家合法外衣的的杀人狂魔。他的父亲被其契卡同事B亲自枪毙,但他对B毫无怨言,反而认为父亲活该,是绝对的六亲不认、绝对的寡恩薄义。他是一名极度狂热的革命者。 没有目击者,没有遗言,只有无名的尸体消失在苏维埃无人知晓的角落。 契卡就这么仿似流水线般秘密有序地运行着自家的屠宰场。它俨然一台红色的杀人机器,夜以继日地轰鸣运行,毫不留情地碾压在自己的人民身上。 据估计,从1917年到1922年改制为止,契卡枪毙人数在14万至50万之间。 然而,这次肃反运动结束以后,苏联在30年代又迎来一场更可怕的肃反运动——大清洗。 该片导演亚历山大·罗戈日金,1949年出生于列宁格勒。其作品《警卫》曾获得1990年的柏林银熊大奖!

 3 ) 老鼠香烟伏特加的世界

有些事情,仅凭文字是无法完全还原现象的,借助图片,可以让人更深刻的理解了那些文案描述不出的痛,比如疥疮。近来看了《二手时间》,整理掠过时翻过一个加害者的“忏悔”,略有触目惊心:曾进内务部担任契卡,一段时间受不住要求上战场,柏林胜利回国后却被投入监狱七年……
  于是我搜了契卡,发现了这部1992年的片子。
  片中给我留下第一印象的是大老鼠,而这在我看来是黑暗的象征。开始时行刑人们还用枪射杀刑场里暗处的老鼠,然后随意扔在运送人尸的拖车上(可能同时也用老鼠来象征人命的卑贱吧)后来竟然和老鼠和谐相处了,任老鼠桌上乱爬,甚至有个怀里抱了老鼠叫女儿,要我设身处地,会认为这是一种苏联式对生命表示的同情与珍惜,无辜的血已经流的够多了。当然这最不正常的人之后悄悄上吊,暂且不说吧。这些不怕人的老鼠多少折射出加害者身上一种不敢不麻木的味道,说到这就不得不提及片中处处可见香烟和伏特加。而这些,都是有着提神壮胆的效果的,书中每次任务完毕便是发整桶的伏特加和花露水,诚然,这些不仅可以提高“工作效率”,更是可以使人性的弱点放大了几十倍,所以片中可以有审判者审判时沙漏计时,香烟不断的主观不耐烦,也可以有处决者想强奸即将被处决的女子的理直气壮。
  地下室,螺旋台阶,铁栏杆。黑暗结合着有暗黄色灯泡的亮度,随着行刑者跑步向下行进中的忽明忽暗,有了未知的恐惧,而守在推车的老汉穿着皮围兜橡胶靴让我有种在屠宰场的错觉,不过,这难道不是屠宰厂么?浑身赤裸的人们被堆在拖拉机上运出大门,就这样彻底消失。这大部分被屠杀的,还是人类中“精英分子”,而他们的衣物首饰,却被施刑者们瓜分着。不得不说吃相恶心,从屏幕外透露着乡村庸俗气息的矮胖子在开枪准备时喊着不敢打神父,但分赃时却一把抢过推车老汉手里的十字架项链,说要给家里孩子玩,这种心理承受里也是没谁了;一个瘦高个子男孩被行刑者发现衣服被污损被骂反击说,:反正你们会洗。”随即便是被暴打,拖到门板前直接枪毙。画面表现出的冰山一角的恶,书可以表现一半,而完完全全的恶是永远封存于记忆,然后与人一起埋葬了,也许也并没有消失,只是隔段时间重复上演罢了。
  杀的人太多,连帮凶的老汉都止不住的在胸口画十字,而男主更是回办公室就倒两次伏特加压惊。之前的一个施刑者在地下室上吊自尽,却不如意的被伙伴救活,让我感受到一根绳子上的蚂蚱之间的情谊。一车一车的尸体拉出去,彻底让身处其中的每个人都麻木了。相比电影的单一片面纯洁的流水线的恶,书中的恶更为立体丰富惨无人道,行刑者与审判者的所作所为已没有丝毫人情味,更让人悲愤的是,部分施暴者们不仅未被追究刑事,尽然还在法外享受着特权!凭什么刚在神父前结婚就手拉手赴死?凭什么可以敷衍老人一个劲的问家里猫无人喂怎么办?凭什么一切人进来即有罪?还好电影中的头目的“自杀”的“善良”结局让我不至于那么压抑,毕竟它的主旨还是点在人性之美上的,而书的话……
  领导者看似冷酷,可以一枪崩了求情想活的美丽女子,但却可以温柔,放了曾经抓捕他让他负伤的军官。但他被被革命洗脑的太纯,一心效忠,可惜在身边的人不断“离去”中感到痛苦,同时承受着直接或间接受害者语言的暴力,比如路上孩子嘲讽,告密者的反诘,被枪决时熟人或不认识的嘲讽或者喊着苏维埃万岁而倒下的诅咒。在被赤裸医生嘲讽他老婆还是处女后,他的信念更为松动了,其实那晚他在床头手里捧着的是马列的书,他没有精力分一丁点给他的妻子啊,可怜的人,刽子手应该被同情吗?我不知道,这些大概已经不适用于不能善恶了吧。
  结局我也不是很懂,只明白主人公一心求死,最后可能是被送到其他区的契卡基地处决了,可为什么他们的施形者穿白大褂呢?难道不用枪了改用生化武器了?水管的“水”出来的一瞬,他的意识回到了在马背和同志们驰骋郊外的快乐。三抑一扬,耐人寻味,穿插着手风琴的悲怆。

 4 ) 经济不好的时候别当党员

经济条件不好的时候,要成为党员得谨慎。因为你可能会成为投机分子,或者疯掉。历史上没有中国现在的党员更幸福的共产党员了。

最近沉迷于多伊彻描写俄国革命家托洛茨基的传记《先知三部曲》,我发现,英雄主义果然是知识的春药,俄罗斯革命的苦难行军给了我很大的震动。从小被灌输的政治学知识,因为突然浸泡了历史的鲜血变成了不一样的东西,
顺着《先知》的脉络,我开始接触描写苏俄时期的影视作品,描写十月革命后苏俄特务的影片《契卡》进入了我的视野,推荐热爱电影的朋友看一看,即使不是历史爱好者,这也是值得一看的惊悚(疑)电影。

契卡(全称为全俄肃清反革命及怠工非常委员会)是臭名昭著的克劳勃(KGB)前身,苏维埃的警察机构,诞生于十月革命之后。这个时代背景被一再回顾:十月革命发生之前,俄罗斯的民主立宪、孟什维克等革命右派、护国主义者占据多数的联合政府与布尔什维克份子占据多数的苏维埃政权发生激烈的矛盾,在布尔什维克左派领袖的运动下,苏维埃推翻了联合政府,实现了“一切政权归苏维埃”。

这同时也意味着,苏维埃代表的那些人,即无产阶级,以及苏维埃拉拢的农民阶级得到了权力,苏维埃无意代表的那些人被流放到政权以外,成为了政治上的不安定因素,这包括了无意拥护苏维埃的资产阶级,就这个阶级来说,自由主义是他们的意识形态,但俄罗斯资本主义经济的薄弱基础造成的是政治上保守的自由主义者,按照托洛茨基的看法,这些自由主义者无力完成其历史使命——完成资产阶级革命,这些本应该追求自由的人,会承受不起自由。

按照托洛茨基的看法,布尔什维克的任务是领导苏维埃将资产阶级革命和社会主义革命毕其功于一役。社会主义学说在经过伯恩斯坦等人的修正主义变得温情脉脉后,在苦难的俄罗斯化身为失去了刹车的蒸汽机车,在它的倾轧下,历史要滚滚往前走,皇帝和资产阶级会被一起碾压过去。十月革命,响起了指挥列车加速的哨声。

资产阶级从开始就式微的社会里,无产阶级的力量可能壮大吗? 苏维埃不能单靠自己的代表性来稳固政权,于是军队、警察、枪炮开始走上前台,发挥着雅各宾党人(法国大革命的一支领导政党)“断头台”的作用。

“契卡”就是苏维埃的“断头台”,相比于中国锦衣卫,契卡与雅各宾恐怖机构的最大区别在于后者的成员调用了,或者至少援引了在当时看来很进步的观念来为其恐怖行为创造正当性。

《契卡》的主角,地方契卡首领斯鲁波夫就是一种进步思想家式的契卡,在电影前半部分,他反复向契卡官厅里的女仆灌输他的流血革命思想,试图用革命的严酷来正当手段的严酷。

摘部分如下:“不!革命不仅仅是一个概念,它是一个大肚子孕妇,是孕育新生命的女人,她的衣衫褴褛,身上爬满寄生虫,我们必须清洗她!尤其是在这个国家里,对权威的崇拜几百年来受到侵蚀和破坏,我们比任何人更加需要铁的法律和秩序,否则,我们就会寸步难行。“

他的言辞是如此激烈,与平时沉默寡言的样子形成了鲜明的对比,背后可能反映了其内心作为肉体凡胎的那部分与革命机器的那部分艰苦的斗争和妥协,他人道主义的灵魂越是想要冲上身体的甲板,他革命的思想就越是狰狞,“一线断时,落落磊磊”,这刽子手终于还是发疯了。

《契卡》是一部场景简单,但每个角色都有鲜明寓意的电影。被大屠杀的各色人物是如此紧密而简练地勾画了一副民众被极权任意迫害,异化的浮世绘。多样性也使得一一叙述过于艰难,这里不表。



谈回斯鲁波夫,作为哲学家的革命者斯鲁波夫区别于他的军阀同事(领导?),前者的思想挣扎在后者那里根本不存在。这种对立是如此鲜明,让人拍案叫绝。军人身上的工具性使他免除了任何精神上的负担,也使他不可能是个真正合格的党员。斯鲁波夫让我看到,真正的党员在那种处境下可能发生什么。也让我意识到反乌托邦小说《1984》中出现的美名为“双重思想”的精神分裂何以有自然发生的可能性。

一个值得认真谈论的人物是不停被斯鲁波夫等人教育、取笑、玩弄的胖女仆。仆从在我看来是个在社会主义学说中很有意思的阶层,首先,他们虽然大多出身于农民,其经济生活却不是严格的有产农民阶层,不是工人无产阶级,更不是资产阶级。事实上,无论哪个阶级走上政治前台,他们都默默的擦着自己的地板,一言不发。

电影中的女仆首先是某种精神纯洁的象征,她看上去蛮憨、蠢笨,从不发表意见,完全不说话,静静看待一切,忍受一切,对斯鲁波夫的教育从不承认或者否认。共产党员的精神痛苦,在她那里是不存在的。电影中有一个场景,斯鲁波夫在她身旁的水管下沐浴,看着她臃肿却健康的裸体,那种眼神,是不是一种艳羡和钦慕的眼神呢?英姿飒爽的斯鲁波夫倾慕一介肥胖、毫无魅力可言的女仆,那种钦慕只能作为一种象征来看——多思的、陀思妥耶夫斯基式的灵魂倾慕无忧的、空白的灵魂。

《契卡》在描写女仆的时候有一笔妙笔,她在整部电影中唯一发声的时候,是唱歌。尼采的艺术论影响了很多人对音乐的看法,作为一种非理性活动,音乐艺术是人的解放,是的,女仆是整部电影中唯一自由的人。没人迫害她,因为没有人相信整个哑巴值得迫害……

可见,经济情况不好的时候,在红色政权里当女仆是最安全的。

 5 ) 杀人如麻

一开头,一个人念着名单,问:处刑提议。回答都是:枪毙。我擦,都没经过审判随便剥夺人生命啊。他妈逼连续不断的裸体枪毙场面,一些不断的杀人者和看杀人者精神受不了自己也疯了,或者自杀。契卡头子之一知识分子srubov他爸就是被自己同事杀死的,他也够狠杀朋友.然后实在受不了,在给犯人行刑时自己悄悄脱光衣服也站到门板前,执行的人及时发现才没被枪毙,被送到医院然后脱光站在门板边被水冲,他用手抠门板上的一个洞,他同事三头子之一在后面看,恐怕是凶多吉少了,现世报

 6 ) 关于契卡电影的意义

如果说一部电影最终的意义总是要通过电影最后的画面来呈现,那么契卡的意义就在于革命和神学的最终意义。

我们思考一部电影,特别是外国电影,不应以我们自己的文化和认识去解读。否则每个不同观点的人都能从电影里汲取自己希望得到印证的部分。

俄罗斯是一个典型的东正教国家,苏联时期,宗教被严格的压制,解体以后,这种压制得到了释放。契卡是1992年上映的电影,时值苏联解体期间,这种对共产革命的愤恨和对宗教的向往集中到了一个很高的层面。全片除了枪决和变态的画面,最多的台词和隐喻都贡献给了宗教,被枪决的人里面,画面最多的就是一个个牧师。搬运尸体的工人,反复地从尸体上取下各种十字架,连契卡办公室也有着宗教顽强存在。电影里面,办公室里,耶稣也是全身赤裸的被钉在十字架上,隐喻着被枪决的人是和耶稣一样的受难者。主人公也是不断地思考革命与宗教的关系,生或死就是一句话。那个哗变的军团,几百号人穿着白衣,面前契卡成员架设着机枪,最后主人公说道,革命其实是鲜活的生命,并释放了他们。这个时候,就连求情的军官也目瞪口呆。主人公在契卡统治期间,就是这个地区的上帝,问上帝如何干,如何害怕,无比可笑。

电影最后是对宗教的忏悔。主人公并没有崩溃,他只是灵魂得到了解脱,他赤裸地趴在门板上的时候,被水龙头冲洗,寓意着冲洗一个刽子手身上的罪恶和血腥。主人公仔细地抚摸着门板上的枪眼,既寓意了这是他最后死亡的方式,结合电影最后一帮人快乐地在草原上奔驰,也让我想起圣经上面的一句话,富人上天堂比骆驼穿过针眼还难。电影里面有个临被枪决的人曾说过,这块门板就是通往另一个世界的大门。也许,不经过洗礼,主人公的灵魂就无法通过枪眼这么大的通道,进入片尾的极乐世界吧。

好电影,充满隐喻和思考的片子,我最喜欢了。画面比较血腥,但毕竟不是恐怖片,只是这种血腥比较真实而已。能忍住看完,就如喝了一杯浓咖啡,回味无穷。

 短评

苏联刚瓦解就有这样的片子出来!即便是平淡的记述也足够让人震撼了!

7分钟前
  • Johndoe
  • 推荐

以革命的名义进行大屠杀,杀到一切异见者、一切自由人、一切异己。这是20世纪血色恐怖的开端,然后这一经验在多个国家被“发扬光大”。最后在红色高棉手里到达顶点。

10分钟前
  • 长智慧
  • 推荐

革命总是一场排除异己的同化过程,个体的意义也许仅仅只是划在墙上标示死亡的粉笔痕迹,而最终,“我们”取代了“我”。

11分钟前
  • 蘇小北
  • 推荐

好应景啊,刚成立国家安全委员会,对应的俄文就是克格勃,契卡就是克格勃的前身

14分钟前
  • 光荣与梦想
  • 力荐

简单粗暴的电影,一轮一轮的枪决,托运尸体,已经快吐了。关键不在于契卡是个多么黑暗的组织,历史总在需要它的时候重新上演。要讨论的还是人的问题,屠杀,脆弱,宗教渴求。每个人都有一个门板,门板后面是另一个世界。你们都要进窄门,这是引到永生的。契卡成员在结尾也进了自己的门。

16分钟前
  • Glein
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捷尔任斯基临终宣言:“你们知道,什么是我的力量所在吗?那就是我从不顾惜自己/“别以为我会寻求革命的公道途径。我们现在不需要公道,现在是面对面的战争,是你死我活的战争。我建议并请求建立一个同反革命进行革命清算的机构。”/“我们代表的就是自我组织的恐怖主义—这话要先说清楚。”

21分钟前
  • 松针猪
  • 还行

俄联邦2年拍摄的苏维埃初代残酷故事。相比解冻时期阿布拉泽含蓄的《忏悔》,《契卡》要直接和非电影化得多,场景简单到只剩革命的审判桌和魔鬼的地下室。它更像是一部群演全情投入无谓牺牲的残酷戏剧。

25分钟前
  • seamouse
  • 推荐

http://my-hit.ru/film/2319/online

28分钟前
  • zaļa zāle
  • 还行

刽子手发疯简记。故事单薄场景简单,相比那段历史来说过于轻飘了些。

30分钟前
  • 无趣
  • 还行

红色恐怖片。简单地说,革命的逻辑就是枪毙那些幸福的人,世界就被净化了。

34分钟前
  • 老鼠
  • 推荐

集权社会主义是社会的最大危害

36分钟前
  • JP_FENG
  • 力荐

我当契卡,我会干得更出色。可保我后清五十年江山。

41分钟前
  • mr.tall
  • 力荐

有人去地狱参观,发现历史上的大罪人都站在粪坑里面,希特勒被淹到颈部,而斯大林却只没过靴子,人家问他这是怎么回事,他回答说:“因为我站在了列宁的肩膀上”。

46分钟前
  • Lance
  • 推荐

如果,让巴斯奎特,克林姆特,毕加索或者席勒以本片为母题去创作,我想他们的画壁下除了扭曲的肉体,无一例外会通向一个地方:地狱。如果,让斯特拉文斯基,肖斯塔科维奇,拉赫玛尼洛夫乃至柴可夫斯基以此作曲,无一例外都会听到炼狱的哭嚎。

51分钟前
  • Fleurs.哼哼
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1928年中央特科成立 之初,上海的党中央就举 办几期训练班,培训特科 人员从事秘密工作的专门 知识和技术。一般训练班 时间为3周时间,地点在上 海的浦东或是上海紧邻地 区。中央负责人周恩来, 项英等领导向学员们做报 告。先前在苏联契卡受训 的陈赓,顾顺章等人把自 己在苏联学习

53分钟前
  • 爆爆
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单调即残酷。换个名字就是造尸总动员?“新世界的诞生是少不了折磨与鲜血。要压制混乱局面,就需要一个强大而残酷的政权,那政权就是我们的地下室。”始终觉得苏联带给我们的苦难要远远超过我们的想象……太惨烈了……

55分钟前
  • 猫阿水
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正视自己的历史,才能保障历史不会被重演。

56分钟前
  • Insipid
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谢谢影片及字幕提供者。

57分钟前
  • Hey Johnny
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革命是一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动。进步阶级只有通过暴力才能达到变革社会制度的目的。革命是政治的最高行动。马克思主义认为,革命是人类社会历史发展不可避免的政治行动。

1小时前
  • L.L
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从前有一个契卡头子,天天盯着枪毙犯人,最后他疯了……

1小时前
  • 江湖遠人
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