- 革命不是思想,她是活生生生的有机体。她是一个伟大的孕妇。不是马克思穿着白白净净的衬衫想出来的。她不是神话,而多产于长满虱子的粗布衬衫里。她的身上爬满寄生虫,要将它们捻死、捻死、捻死······而特别是在这个国家,几个世纪收到对人格敬重的毒害。正因这样,铁的秩序我们必须要的。否则,崩溃。还有什么更可怕的啊?无尽的叛乱。因此我们的革命始于将自发力量捕获到合理约束的铁框架内。这样才有马克思的白衬衫。
- 我们消灭的不是具体的人,而是那个资产阶级,这个阶级从中推出了越来越新的革命的敌人。
- 革命是残酷的,不幸的。她嗜血。她从最优秀的人身上吸食营养。但需要供其营养和血液,为的是震动、更新这个世界。需要经历磨难、肮脏、痛苦。没有鲜血和痛苦,她永远不会诞生。
- 为了镇压这个国家的混乱,我们需要强力的,甚至残酷的执政。这就是为什么存在于地下。这在法国——断头台,公开处决。而罪犯,就像剧里的主角。他可能说任何蠢话,并将这一切留在观众的记忆里,也给予了斗争的精神力量。而地下处决——不公开的,秘密,没有宣判。没有任何外部效果。这样的处决镇压的是精神上的个体。死后什么也不剩,没有躯体,没有坟墓,甚至没有准确的死亡日期。而有过一个人吗?你有个适当宽的后脑勺。
- 革命没有任何哲理的
- 就是名称也选了最荒谬的,以我的理解。无产阶级专政。你们不要人格,它对你们是危险的。你们把个体用“我们”的概念替换掉。并在此基础上建立自己的国家兵营。那里将存在那个“我们”。而你们对于“我”,想必,自己的出路,是回归自我并分享其他“我”的命运。这对于你们,是不需要的和危险的。
- 革命就是组织性、计划性和清算。
- 革命教会沃恩的人民有尊严的死去。
- 同志们!同志们!革命——这不是按计划分配,不是枪毙,不是契卡。革命——是劳动人民的兄弟情谊。革命——这是生活!同志们,你们自由了。革命宽恕了你们。
感谢字幕提供者。
一开头,一个人念着名单,问:处刑提议。回答都是:枪毙。我擦,都没经过审判随便剥夺人生命啊。他妈逼连续不断的裸体枪毙场面,一些不断的杀人者和看杀人者精神受不了自己也疯了,或者自杀。契卡头子之一知识分子srubov他爸就是被自己同事杀死的,他也够狠杀朋友.然后实在受不了,在给犯人行刑时自己悄悄脱光衣服也站到门板前,执行的人及时发现才没被枪毙,被送到医院然后脱光站在门板边被水冲,他用手抠门板上的一个洞,他同事三头子之一在后面看,恐怕是凶多吉少了,现世报
这部片子最大的遗憾是不够真实,并没有如实还原历史上的契卡,这样一个题材,很是能激起普通人好奇心,同时又是控诉极权主义的铁证,导演用力过猛,结尾的自杀、精神崩溃尤其画蛇添足,令人遗憾。成了为控诉而控诉的教育片,失去了观众进一步思考的空间。
看过苏联肃反回忆录,战争并不像影视作品那样激情燃烧,每天都是地狱般的折磨;疲惫不堪的强行军,枯燥无味的守堑壕,敌人围追堵截的胆战心惊,物资短缺导致的饥肠辘辘衣衫褴褛,无时无刻的死亡威胁,当人连自己能活多久都不知道,物质生活匮乏到极致的时候,你要他们有精神生活?讲人性?当你连战友牺牲都不会流泪只例行公事的掩埋时,对敌人你还会产生怜悯吗?现在,当你吃饱喝足、不担心看不到明天太阳,用键盘控诉他们残忍时,你并没有真正理解这些人,残忍是一种强烈的情感,背后是仇恨。而真正的契卡人是一种自然,背后是习惯,行刑对他们就像吃饭拉屎一样,是一种生活而已。支撑他们的是对革命的狂热和未来的信念,让他们安之若素的是对感情彻底的斩断(这当然是由于客观的战争生活造成,并不仅仅是主观选择),他们没有把行刑对象当人,也没有把自己当人,所以整个过程,就是流程化的运行,每个人都像机器,完成种种杀人指标。
生活在和平年代的我们,如果仅用现代人的眼光去做道德审判,那就肤浅了些,他们经历的,你没有经历,不回到具体的历史情境,便无法理解一个个普通人为何有这样的暴行。毕竟,契卡不是从天而降,而是俄国人民自己创造的。根源在人民,而不仅仅是政权。
有人去地狱参观,发现历史上的大罪人都站在粪坑里面,希特勒被淹到颈部,而斯大林却只没过靴子,人家问他这是怎么回事,他回答说:“因为我站在了列宁的肩膀上”。
正视自己的历史,才能保障历史不会被重演。
我当契卡,我会干得更出色。可保我后清五十年江山。
革命是一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动。进步阶级只有通过暴力才能达到变革社会制度的目的。革命是政治的最高行动。马克思主义认为,革命是人类社会历史发展不可避免的政治行动。
好应景啊,刚成立国家安全委员会,对应的俄文就是克格勃,契卡就是克格勃的前身
俄联邦2年拍摄的苏维埃初代残酷故事。相比解冻时期阿布拉泽含蓄的《忏悔》,《契卡》要直接和非电影化得多,场景简单到只剩革命的审判桌和魔鬼的地下室。它更像是一部群演全情投入无谓牺牲的残酷戏剧。
苏联刚瓦解就有这样的片子出来!即便是平淡的记述也足够让人震撼了!
1928年中央特科成立 之初,上海的党中央就举 办几期训练班,培训特科 人员从事秘密工作的专门 知识和技术。一般训练班 时间为3周时间,地点在上 海的浦东或是上海紧邻地 区。中央负责人周恩来, 项英等领导向学员们做报 告。先前在苏联契卡受训 的陈赓,顾顺章等人把自 己在苏联学习
红色恐怖片。简单地说,革命的逻辑就是枪毙那些幸福的人,世界就被净化了。
单调即残酷。换个名字就是造尸总动员?“新世界的诞生是少不了折磨与鲜血。要压制混乱局面,就需要一个强大而残酷的政权,那政权就是我们的地下室。”始终觉得苏联带给我们的苦难要远远超过我们的想象……太惨烈了……
如果,让巴斯奎特,克林姆特,毕加索或者席勒以本片为母题去创作,我想他们的画壁下除了扭曲的肉体,无一例外会通向一个地方:地狱。如果,让斯特拉文斯基,肖斯塔科维奇,拉赫玛尼洛夫乃至柴可夫斯基以此作曲,无一例外都会听到炼狱的哭嚎。
从前有一个契卡头子,天天盯着枪毙犯人,最后他疯了……
http://my-hit.ru/film/2319/online
捷尔任斯基临终宣言:“你们知道,什么是我的力量所在吗?那就是我从不顾惜自己/“别以为我会寻求革命的公道途径。我们现在不需要公道,现在是面对面的战争,是你死我活的战争。我建议并请求建立一个同反革命进行革命清算的机构。”/“我们代表的就是自我组织的恐怖主义—这话要先说清楚。”
刽子手发疯简记。故事单薄场景简单,相比那段历史来说过于轻飘了些。
简单粗暴的电影,一轮一轮的枪决,托运尸体,已经快吐了。关键不在于契卡是个多么黑暗的组织,历史总在需要它的时候重新上演。要讨论的还是人的问题,屠杀,脆弱,宗教渴求。每个人都有一个门板,门板后面是另一个世界。你们都要进窄门,这是引到永生的。契卡成员在结尾也进了自己的门。
革命总是一场排除异己的同化过程,个体的意义也许仅仅只是划在墙上标示死亡的粉笔痕迹,而最终,“我们”取代了“我”。
集权社会主义是社会的最大危害
以革命的名义进行大屠杀,杀到一切异见者、一切自由人、一切异己。这是20世纪血色恐怖的开端,然后这一经验在多个国家被“发扬光大”。最后在红色高棉手里到达顶点。
谢谢影片及字幕提供者。