精英

日啊，人怕是这世界上弹性最大的东西吧，方法得当，每个人都可以成为最装逼的天使或者最恶心的魔鬼。 人这个词意味着无限的可伸展性——
   那些嘴里吼着和平和平和和平平的温良恭俭让的人儿，大都在意淫着成仙成佛成基督。
      人类只能通过非暴力来摆脱暴力，通过爱来克服恨。我相信这句话是不朽的真理；由剑得到的亦将因剑失去。这位我一向的尊重的圣雄甘地如是说，可是众所周知印度的新闻成熟度极高，如果没有这个新闻自由下的非暴力运动只能是被暴力奸杀然后毁尸灭迹无人可闻。
      在极度的无序和专制环境里没有什么非暴力主义可言，影片中的里约热内卢毫无疑问是那个从体制制度到日常现实都是那种无序和混乱。所以有了这个spob小组，这个整个“暴力”系统里唯一运转良好的暴力机器。清洗、刑讯、逼问、滥杀、让悍匪闻之色变的能力无不显示着小组以暴制暴的能力之强。到后面的特警训练科目里还可以看到对暴力和流血、生命的崇拜，间之几个教官污蔑和侮辱大骂几乎使训练成为一个脱胎换骨的洗脑的宗教仪式。“我们进入贫民区不是为了被杀的，是为了杀人的”“高效而优雅的杀人”、是滴，我们活着是为战斗的，努力的让自己高些、更高些，才能活着并占有理想。
      而存在这种纯净的真正暴力的暴力机器是各方面的需要——政府需要，平民需要，悍匪也需要它来制衡。Neto的死使那位勤于思考的Matias彻底的投入到暴力事业中去。拿起枪向暴力开火。而这时的Nascimento可以放下些许的罪恶感或者直接说是责任感好好的坐他的爸爸了，不用再面对心理咨询师。
影片中有大段的时间在描述着Nascimento的矛盾和Matias的心路历程。毫无疑问的，导演是在发问？问一个无序与馄饨中人和组织怎么活的问题，并牵强的拉出来个扭扭捏捏害羞的答案——以暴制暴，可还是在担心着怎么个结局。我想说，答案交给上帝去琢磨好了，你休息下吧。导演同学。
     需要流血就去流血，需要杀戮就交给杀戮，需要暴力就去制作暴力好了。
     算了 ，再绕自己有晕看，说些个实在的，我怎么看着看着感觉很有cs的灵感，看完了，赶紧的冲了上去，混战一番，日啊，还真是牛逼，那个爽，逮谁就能灭谁。哈哈

人往往在一个极端的环境里，才会暴露出自我深藏的懦弱。这种懦弱经过一定量的训练是可以克服的，而所谓的训练，便是看清人类生存的真相。《精英部队》把这种真相直扑在观众眼前，它选取巴西作为切入点是极其合适的。巴西是一个混合着各种生存法则的世界，它无序中蕴含着有序，这种有序和整个世界的生存秩序相同——适者生存。所以当片中的毒贩犯了一个错误时，他的死期也便到了。电影中的每一个角色都在犯错误，队长选中的接班人自大鲁莽让他脾气暴躁家庭破碎、戴眼镜的大学生警察隐藏身份而导致好友横死、队长轻易放走供出毒贩身份的小男孩导致他被仇杀……这一系列的错误汇集到一起，形成了错误的食物链。好在有些错误最终被扭转，队长接班人的死正验证了接班人并没有选错，并且让戴眼镜的黑人警察获取大量经验值而面临升级。但还是有些错误无法挽回，时间最终会像冲刷命运一样冲刷这些错误。当预选进入“精英部队”的警察们训练10秒吃完狗食一样的食物时，我隐约看到了精英部队或任何一个国家机器的参选标准：冷血、果敢、坚毅并绝对服从命令。而片中队长最大的痛苦就在于此，他决定退役去做个好丈夫与好父亲，已经背叛了精英部队的准则。他在电影结尾重新恢复了往日的凶狠，并把它挂在了脸上，成为了一种保护色和甲胄。《精英部队》中人类的生存图景像丛林里的动物们一般，杀戮随时会发生在瞪羚身畔，鬣狗和狮子势不两立，每当有杀戮发生，三方都混乱不堪，各自为着地盘儿、肉和命奔忙。
            2012年3月29日

一句话点评：在巴西的“上帝之城”里约热内卢，暴力不能解决问题，但暴力可以解决你。

　　由于普通警察无法完成一些特殊任务，特种警察部队应运而生，我们较熟悉的就有香港的“飞虎队”或台湾的“霹雳小组”。《精英部队》的故事要从里约热内卢的军事警察特种部队（BOPE）说起，由于市内贫民窟众多，毒贩出没、犯罪滋生，BOPE常要揽下同拥有强火力罪犯们交手的脏活累活。作为一支训练有素、精于巷战的作战部队，它的标志是一个骷髅头，上面交叉着一把匕首和两支手枪。看上去煞是骇人，大有震慑效果。BOPE的作战精髓是在最短时间内、最高效率地消灭敌方，完成任务。由于警匪不两立，罪犯们对它闻风丧胆是正常不过。若连贫民窟的路人平民也害怕，那就可见这支部队的“特殊之处”———因为不时有传流弹扰民伤人的负面报道。

　　《精英部队》讲述的正是这支特殊团队的故事，主要人物是一名队长和两名队员。队长因家庭压力要离开BOPE又无法如愿，两个年轻人看透贪腐虚伪选择加入BOPE。电影改编自一名社会学家和两名BOPE队员合写的原著，该书面市后曾引发激烈讨论，原因是书中有将BOPE描述成了杀人机器等敏感内容。这一切反映在影片中就是“只求结果，不择手段”的暴力逼供、报复枪杀，结尾更是有将霰弹枪对准了毒贩头目脸上的一幕，摆明一泄怒火的意图。所幸这只是一部电影，否则国际人权组织看过恐怕要惊呼侵害和践踏人权，但电影又在开头打出真有其事的字样，完全是一记“迷踪拳”。

　　作为2007年最热门的巴西电影，影片在2月份柏林电影节上摘得最高荣誉金熊奖，《精英部队》的精彩火爆不逊色于任何一部经典警匪枪战片。通过主人公贯穿全片的独白，道明其中前因后果：1997年教皇来访里约热内卢，将要视察某贫民窟。那里恰好是毒贩出没、治安混乱的犯罪天堂，里约热内卢当局必须开始整治此处，做好面子工程。题材立意上，《精英部队》与2002年的《上帝之城》有诸多相似之处，它们都以真实为鉴，同样讲述无法根除的犯罪暴力，同样涉及里约热内卢乃至巴西的毒瘤———“法维拉”（Favela，巴西对贫民窟的称呼）。

　　影片始终保持快节奏的讲述，毫不掩饰地曝光城市的阴暗角落。苍蝇不叮无缝的蛋，与贩毒集团犯罪形成鲜明对应的正是警局腐败、黑白勾搭。《精英部队》还谈及不可避免的贫富分化问题，学法律的马蒂亚斯别无选择，狠狠教训一名纨绔子弟后，他不再是理想主义者，而是更加坚定作为一名BOPE成员的决心。马蒂亚斯们投入法维拉战场，义无反顾地在参与一次又一次的清剿行动。正如BOPE所秉承的只能是高度原则的以暴制暴，却无法消除犯罪的根源。他们并非抱有高高挂起的姿态，因为法维拉的问题不应该由他们来承担。一己之力或一群人的暴力，根本无法抑制整个城市的毒瘤恶化。他们似乎看不到安宁的希望，也无法解脱。

　　导演乔斯·帕迪哈没有亮出立场，正如他没有冒风险选择拍摄BOPE的纪录片（牵涉太多内幕，怕遭报复打击）。他采取了对事不对人的态度，告诉我们十年前在这个上帝之城发生过的一连串事情。一直到今天，笼罩在法维拉上空的乌云并没有远离里约热内卢。警匪火拼、平民丧命的新闻常见诸报端，暴力的延续没有解决多少问题，却可以解决你———这个你指代无恶不作的毒枭、贩毒集团成员甚至是无辜受害的某个人。以暴制暴并非一个好方法，更多时候它是不得不采取的手段，BOPE的队员们一定深知这个道理。

        《精英部队》这部片子很多人褒贬不一，很多以为就是一宣传JC暴力的枪战片。就连媒体引用最多的导演话语都 是 “政 治化”问题等 等 。在我眼中这些都很可笑，就想片中所言：“你们在豪华别墅的阳台上是看不见真实。”

        
 “你这群玻璃，懦夫！是你们资助着这里的一切，最后却要我们来擦屁股，解决问题。”——主角在刑讯一个瘾君子时所痛描的话语。

          真实的社会有的争斗，有着看似无用但必须存在的官僚体系，更有着非暴力无法解决的底线问题。而POER等精英警察部队的存在就已经是最后的正义底线，他们是一群承认黑暗的光明执行者。



          有人评论虐囚，不警告直接击毙贩毒嫌疑份子等问题是这部片子的黑点，简直是警察罪恶的化身。其实这种人是生存在“无菌大棚里的野草”只配给大地增加肥料，完全不考虑实际情况。为了所谓白痴般的伪“善良”而在那里去指责那些为了心中的荣誉与正义而卖命保护他生存环境的英雄们。匪徒身上就是宝贵的人权了，而JC身上的性命反而不值钱了？

 

         在对待最深的黑暗时，你必须要有一双正视黑暗的眼睛，否则你最终会被黑暗吞嚼

    “本片根据里约热内卢警局12位警官和1名精神病医师叙述改编。据他们所说，叙述内容是真实的，关于警官和精神病医师的声明片段已经遭毁。”
    “里约热内卢有700多个贫民区，几乎所有的贫民区都被武装到牙齿的毒贩控制。在这样一个国家，相信警察冲进贫民区执法是愚蠢的，警察也有妻儿老小，警察也怕死。”
    “如果里约只能依赖普通警力，那罪犯多年前早已占领城市了。所以他们建立了警察特种部队（BOPE）。理论上，BOPE是军警的一部分，实际上它是完全不同的警力，BOPE的标志（正中是骷髅头，背景是交叉的手枪和匕首）让人毫不怀疑BOPE进入贫民窟会发生什么。BOPE的创立目的是在普通警察无法控制局面时介入，可悲的是里约热内卢的局面总是无法控制。”
    “结束这城市战争的唯一方法就是缴毒品贩子的械，所以BOPE的主要目标不是逮捕罪犯，而是缴他们的枪。在那个时候军警有3万人，军警没什么训练，粮饷少，手上又有武器（于是与毒贩私下买卖武器）。BOPE只有100人，缴获毒贩一件武器，又出现三件。”
    时1997年，教皇即将来此视察，高层要求上尉纳斯西蒙托（Wagner Moura 饰）所率领的这支精英部队在最短时间内肃清贫民窟内的毒品链。厌倦刀光血影的纳斯西蒙想退役，将心思放在了妻子和尚未出世的婴儿身上，于是开始寻找自己的接班人。
    马蒂亚斯（André Ramiro 饰）和内图（Caio Junqueira 饰）是两个热血且充满理想的年青人，他们进入警队成为候补警官。内图有情义，喜欢先行动再思考；马蒂亚斯有头脑，勤劳且聪明，但行动前考虑太多。在巴西，贫苦的黑人没多少机会，但马蒂亚斯隐瞒警察身份进了里约热内卢最好的法学院学习社会学。两人目睹了警队里的种种腐败：拿警车零件以旧换卖钱、问商家收保护费、从毒贩那收取贿赂等。
    两人不满警察队伍的腐败，通过了特别训练课程的考核加入了BOPE。马蒂亚斯准备送给贫民窟的男孩罗米雷托一副眼镜，临时接到第二天面试的通知，于是第二天马蒂亚斯去参加刑事法专家的面试，内图代替马蒂亚斯将眼镜送给罗米雷托。结果内图遭到毒贩白安诺一伙袭击身亡。BOPE抓到了藏匿起来的白安诺，纳斯西蒙托将他交给了马蒂亚斯，马蒂亚斯结果了他，成为了纳斯西蒙托的接班人。
    “刑法是一个网络，与镇压的国家机构合作，在巴西，可悲的是现今创造出了保护富人的国家，它几乎只惩罚穷人。”
    “警察对待因为窘境被迫犯罪的人很粗暴。”
    “你想笑？就得让别人笑。”
    “显然，转移犯罪现场要比确认罪犯位置简单的多，很多无耻的警长降低辖区内犯罪统计数字的方法就是把尸体扔到别的警队辖区。”
    “在警队，体系保护腐败，上校不能抱怨被偷了保护费，但他可以复仇，马蒂亚斯成了食堂大师傅，内图只能呆在车间里修车了。”
    “我们进入贫民区不是为了被杀的，是为了杀人的。”
    “警察死了不会有人抗议，富人死了才有人抗议。”
    “别打脸，你会破坏我的葬礼。”
    体制腐坏，犯罪横行。BOPE绝不接受腐败，他们以暴制暴来解决问题。他们通过将人套上塑料袋令其窒息来拷问情报。毒贩不怕警察，但恐惧BOPE。
    马蒂尔斯那些白人大学同学“住在朝南的豪宅”中，对警察和贫民窟的人们都只略知一二却以为洞悉一切而大发评论，遭到了马蒂亚斯的唾弃。
    片头的舞曲很带劲。

人生就像赌牌，谁也不知道对方手里的底牌是什么，只有在出牌的一瞬间，才知道命运女神的安排。这种信息的不对称，即萨特所说的无法良好的沟通，导致了人与人关系的毒化，使社会与他人成了地狱。

《精英部队》所描绘的就是这样一被毒化成地狱的巴西社会。生活在这样的社会里，人们注定了要被FUCK。

无力反抗的人们，只能闭上眼睛享受，于是有了贫民窟里被生存危机逼得贩毒的穷人们，和富人区里被精神空虚引得吸毒的富人们，还有挤在两者之间腐败的警察们。应该说，这些放弃反抗的人们，都是现实主义者，他们接受了这个病态的社会，找到了一种在病态社会里生存的方式。

但是，还有一些人不愿意放弃反抗，他们就是精英部队——一群崇尚暴力的理想主义者。他们压制毒贩的嚣张气焰，打击内部的腐化行为，也鄙夷学生的非暴力理想主义。谁是英雄谁是恶徒，他们不知道； 谁对谁错，他们不知道； 该靠向谁，背离谁，他们不知道。他们只知道，要用自己的魔鬼般的武力，来维护社会的上帝般的权威。

在荒谬的社会里，个人无论如何选择，最后的结局都是尴尬的。非暴力理想主义者在这个社会里的结局是尴尬的，要么继续非暴力，像贫民窟里两个搞NGO的大学生那样，被杀后焚尸，要么选择暴力，像影片结尾主人公那样，打烂毒贩头子的脑袋。

片尾，主人公摈弃了心中非暴力理想主义的幻想，担起了用暴力维护荒谬社会里仅存的那点正义的重任。

但是，他的神经能坚持多久，谁能知道呢？