量子
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剧情介绍
沙皇专制时期俄国的一个村子中，农夫特维（托波尔 Topol 饰）与妻子女儿住在乌克兰族的犹太人居住区里，虽然经常忍受来自非犹太居民的歧视，他却一直恪守传统生活着。村里来了一位贫穷的俄罗斯青年菲得卡，特维赏识他的才学，把他聘为家庭教师。渐渐地，各种挑战他的传统哲学的事情出现了。他想把大女儿特拉嫁给有钱的屠夫，特拉却爱上了贫穷的裁缝默特，相爱的两人坚决要在一起，特维不得不妥协接受两人的婚姻。二女儿夏娃爱上了家庭教师菲得卡，特维斩钉截铁地反对两个不同信仰的人相爱，为此与女儿断绝关系。当他和村民们被沙皇派人赶出村子时，准备投靠住在纽约的舅舅的一家人，遇到了也在逃亡的女儿夏娃和丈夫，在两人真诚的乞求中，特维放弃了自己所遵从的传统哲学，原谅了女儿的出格。对他来说，离开这里，就意味着抛弃传统，开始全新的生活。 本片获得第44届奥斯卡奖最佳摄影、最佳音响、最佳配乐。锦衣卫十二金钱镖柏林情报站第一季阿罕巴巴爸爸全集从你的全世界路过2016最强肉盾的迷宫攻略～拥有稀少技能体力9999的肉盾，被勇者队伍辞退了～二十黑客族长老爹的葬礼2：孤注一掷后妈许多多送瘟神天下一碗Circle：相连的两个世界哥斯拉VS戴斯特洛伊亚亚莉姗卓·阿斯卡拉特：我说话比较直菜鸟变形记娶一个人妖皇后做老婆是一种怎样的体验闪亮的日子第四季海盗：最后的皇家宝藏怪物猎人们运囚生死斗误杀瞒天记未删减版007之金刚钻国语艺术、热情与权力:皇家收藏的故事烈火周末三代人纽约时刻哦！我的阳光之夜唇语惊魂沉默的声音行动心理搜查官?楯冈绘麻最高利益跨国阴谋最美中国 第一季消消气第七季枪王 (普通话版)血染的舞鞋帕达国务卿女士 第三季馬路英雄Ⅱ非法賽車梵·高1948战火中的卢浮宫
长篇影评
1 ) 有希望
2 ) 短评写不完
“那么，我们只好换个地方等他。”
吉普赛人浪迹天涯，犹太人流浪四方。
他们曾积累了多少财富和智慧，就曾受过多少苦难。甚至多到，已习以为常。
父亲三次嫁女，从财富 到政治 再到宗教，他以及他们引以为傲的“传统”就这样慢慢的被打破。他们的家园也在传统的崩塌中消失不见。
笑中带泪，泪中又淌着笑。
父亲对上帝的自言自语，更像是对镜头 对观众的直接对话。因此当他戏谑着说笑和自嘲时，我们能会心一笑，而当他在送别次女前往西伯利亚时 对着上帝 或者说对着我们祈祷“至少，别冻着她，”这爱，也直达我们心底。
再说服妻子同意次女婚事时，父亲和母亲最终回忆起彼此的初见：“原来我们爱着对方，即使它改变不了什么，可我们爱着对方。”
失去了土地，失去了家，但至少我们还爱着那些同样爱着我们的人。
3 ) What does the title Fiddler on the roof mean?
quotes from:
http://wiki.answers.com/Q/What_does_the_title_Fiddler_on_the_roof_mean
4 ) 每一部好电影里都有一个有爱的主角
在豆瓣上这样一个到处云集着未婚未育甚至尚在初高中阶段的人来说，大概这句话说出来会有被人耻笑的嫌疑。
然后我才抛出这段小评论的主题：这部片子的主角爸爸真的太有爱了。正是他让我不眠不休在孩子11点入睡后，看完了这部长片子，伴随的是吸溜着的鼻子，还有婆娑的眼泪。
按道理来讲，这该是定义成喜剧片那类吧，虽然没有让人大笑捧腹的桥段，但是起码音乐总能总能起到让人兴奋的作用。但是我却看哭了。
每一个人，看片子的心境不同，所以注意到的细节也不同。
作为刚为人父母的那类，我看到的是一个父亲对女儿们毫无保留的爱。他向上帝发问的方式，在牛棚马圈里，唱唱跳跳的情节，我看到的是一个对现实充满无奈，内心却充满乐观的人；他对女儿隐瞒自己私自订婚，一双双小情人出现在他身边，求他同意时，他正方两方斯奈良久，最终爱战胜传统，我看到了一个有情有意的爸爸；当他忍住心痛，送女儿登上去往远方的火车时（这段，我不禁泪崩），我看到的是一个年迈的父亲。
在他的身上，我看到许多如他一样看似传统的父亲，最终为着女儿的幸福，虽然在传统面前败下阵来，最终却成全了儿女的幸福，在儿女的心中愈发高大起来。
正是这样一个父亲的哭哭笑笑，偶尔耍耍小性子，但却又尊重爱戴自己妻子的角色，让我从始到终看完了它。
5 ) 屋顶上的小提琴手 Fiddler on the Roof (1971)
一、艺术
1、浪漫：屋顶上的小提琴手。和实际贫穷的生活的对比
2、挑战：女儿的挑战，每一个都在挑战父亲的底线。贫穷，远离家乡+偏僻+坐牢，异教徒。
3、歌舞好，直观表达情绪。从缓慢有力，到欢快，再到转折。
美国有爱乐之城，犹太有这部和猎鹿人，印度很普遍。好像中国电影中，歌舞文化展现的少一点，药神、流浪地球、子弹飞都没有。可能中国重点是发展经济，等经济好了，文化自然能跟上。反过来，经济不好，印第安人已经灭绝了，即使还保留一点文化，也没什么用了。中国能搞出原神、三体、药神，给时间也更搞出流行的歌舞文化。
4、平衡
1）父亲的on the other hand
2）父亲用屠夫妻子的亡魂来说服妻子
3）父亲在大女儿婚礼上，当老师和二女儿跳舞时，为了既维护传统，又不打击老师，自己也邀请妻子跳舞，圆了过去
4）父亲和老师、二女儿聊完结婚后，想看裁缝新缝纫机，老婆说要回家吃饭了，父亲说他是一家之主，现在就要TM的看缝纫机，开门看了一眼就走了。维护自己尊严，又实际。
4）牧师在和大女儿跳舞时，用手帕来连接2个人，既没有违反教义，又没有破坏现实氛围
5）牧师在聊沙皇时，说上帝保佑沙皇远离我们
6）警官下达全村搬家，裁缝对牧师说，现在是救世主降临的好时候，牧师说，我们要换个地方等救世主，与此同时，现在先收拾行李。既维护了教义，也维护了大家的生命
7）警官有命令杀异教徒，但为了平衡自己的道德观，也是能对上交差就行。
5、真实
1）父亲的工作，本来就穷，马还跛脚了
2）父亲的梦想，有钱，可以每天研究圣经，住大房子，让老婆每天使唤佣人，养一堆鸡鸭鹅让所哟人知道自己有钱，所有的人都来巴结自己
3）父亲的娱乐，和屠夫喝酒，一直要酒喝
4）父亲的道德观，传统。但在实际生活中，又经常变通。
二、内核
1、结论
宗教是古老智慧，可以有效面对古老的环境。但环境在变化，新的挑战随时会来。在新挑战下，哪些古老的仍然适用，哪些需要新的方案，很难分辨。
父亲的3个女儿，是面对新挑战的3个新方案，到底是老的好，还是新的好，父亲无法判断，只能安慰自己，至少新的是女儿们自己喜欢的。
代表对环境，不用强制让所有人都过一种活法，可以让每个人探索自己喜欢的活法。
如果对，很好，所有人向他学习。
如果错，他死亡，他过了开心的一生，其他人也没有损失。
2、大女儿：新挑战，生产力的提高，导致女儿、女婿不再根深蒂固的依赖父亲的经济支持，导致女儿、女婿可以自由恋爱，穷也能吃得起饭，还能买缝纫机。
3、二女儿：新挑战，阶级斗争有新变化，无@产#阶￥级正在联合起来，对抗资@本#家。导致老师去@革#命，二女儿追随老师，前途未卜。可能是机会或送命。
4、三女儿：新挑战，信仰。信仰是对面古老环境，不同的成熟解决方案，各方都认为自己的方案是最好的。当东正教更占优势时（俄国统治宗教），可以加入，也可以拒绝，并证明自己原有的犹太教更好，用生存，用富强，用战争。最后父亲放下对解决方案的固执，认为女儿能过得好，就是好的方案，不管是哪种宗教。邓的黑猫白猫更好，执着于目标，而不是方法。
6 ) 屋顶上的小提琴手 Fiddler on the Roof (1971)
老的智慧，如何面对新环境的挑战
1、结论
宗教是古老智慧，可以有效面对古老的环境。但环境在变化，新的挑战随时会来。在新挑战下，哪些古老的仍然适用，哪些需要新的方案，很难分辨。
父亲的3个女儿，是面对新挑战的3个新方案，到底是老的好，还是新的好，父亲无法判断，只能安慰自己，至少新的是女儿们自己喜欢的。
代表对环境，不用强制让所有人都过一种活法，可以让每个人探索自己喜欢的活法。
如果对，很好，所有人向他学习。
如果错，他死亡，他过了开心的一生，其他人也没有损失。
2、大女儿：新挑战，生产力的提高，导致女儿、女婿不再根深蒂固的依赖父亲的经济支持，导致女儿、女婿可以自由恋爱，穷也能吃得起饭，还能买缝纫机。
3、二女儿：新挑战，阶级斗争有新变化，无产阶级正在联合起来，对抗资本家。导致老师去革命，二女儿追随革命，前途未卜。可能是机会或送命。
4、三女儿：新挑战，信仰。信仰是对面古老环境，不同的成熟解决方案，各方都认为自己的方案是最好的。当东正教更占优势时（俄国统治宗教），可以加入，也可以拒绝，并证明自己原有的犹太教更好，用生存，用富强，用战争。最后父亲放下对解决方案的固执，认为女儿能过得好，就是好的方案，不管是哪种宗教。邓小平的黑猫白猫更好，执着于目标，而不是方法。
7 ) 打动心肠的好片子
1、犹太人的传统，让他们永不灭绝，永有希望，不管在哪里生活。
2、泰维歌中唱的，如果我是一个富人，我会把牧师问得倒退三步，这是很多基督徒都有的心理阶段。自己有足够的智慧，能把牧师这样的权威问倒，是件多么光荣的事情。歌中唱到的说，如果我是个有钱人，那我就能一天有七个小时在教堂里跟人讨论学习圣经。这是基督徒乐于做的事情，因为圣经里很多奥秘的事情，哪怕一个字，一个词都能让人发掘出来很多意想不到的事情。
3、在酒馆里时候跳舞很美好，而在大女儿婚礼上犹太人的头顶瓶子的舞，让人感动，他们是那么认真对待每个处境的人。认真的，热爱生活的犹太人，虽然生活得艰难。
4、有爱的犹太人父亲。
面对现实世界里一浪高过一浪的冲击，看着这么一个虔诚的信徒、一个恪守传统的父亲一次次用“一方面……另一方面……”的内省方式，来引导自己向未知的观念敞开胸襟、说服自己做出并不容易的妥协，还是令人异常温暖和感动的。哪怕几十年之后，当我们在一个崭新的世纪里环顾四周时才发现，这依然是一种多么可贵而稀缺的品质啊。无论如何，有一点是肯定的：当我们对抽象的教条的痴迷胜过对具体的人的关心时，那便是人性光芒熄灭的开端。
The fiddler symbolizes Anatevka people,who strive for balance via tradition.Despite the lost land and reversed tradition,the Jews'll find new places and ways to scratch out their tone,just as the music still lingers on the ground even when the roof doesn't belong to the fiddler.
rhythmic editing
不难懂，音乐剧，我觉得DISNEY可以拍一拍动画版，我觉得会更精彩
以下仅作记录。男人们报童帽，无领短开襟白衬衫，马甲，小领西服，马夫裤，（马甲西服图案格子、条纹、纯色），黑中筒靴。女孩中分长发，女人中分盘发，挤牛奶头巾，开襟蓬蓬袖衬衫（图案：碎花、纯色配花边、条纹)，蓬蓬长裙，整个就是套娃的打扮。黑中筒靴。那边应该经常泥泞，因为我见大家都穿靴。
一个令人痛苦的故事。我不得不认为，在历史上，犹太人是最苦难的民族。
看得蛮艰难，前后拖沓一周多，三个小时的电影分三次看完。太喜欢这个爸爸，虽然有自己的苦难和坚持，却一再宽宏和妥协，只是为了女儿们的幸福。他也好财，却更善良，他也固执，却更温柔，他狡黠，简单，可爱，充满真实感。
第一次看完..算是歌舞片吧。三个小时的长度不觉得难熬。拥有非常出色的细节非常好的音乐非常质朴的内核的电影。屋顶上的小提琴手是每个遇到难关的人心中的希望~一个曲子就能消解烦闷远离烦恼。
犹太村落传统之歌、“拉比，如何替沙皇祈祷？”“愿上帝让他远离我们”、“你是个好人，可惜不是犹太人”、厨师裁缝革命青年异教徒嫁女路、俄国文艺农民钓女仔从借书开始、婚礼上的黑袍礼帽顶酒瓶之舞、“我们已经等待弥赛亚一辈子了，这还不够吗？”“我们只好到别处继续等待了”。
You won't succeed on broadway if you don't have any jews
“If I were a rich man”。稍微长了点，但是还是很好看的，慈爱的爸爸~~
嫁女折射宗教差异、文化冲突、政治阴影、传统价值观的变迁；比较耐看的喜剧歌舞片。
俄罗斯犹太裔农夫特维嫁女很费脑细胞，一直在天人交战自我调适并配合视距变焦忽远忽近，other hand，other hand，最后发现终极解决方案却是，other land……所以此片基本与八年前伊利亚卡赞的美国美国同属一个路子，就是通过追溯少数族裔的早期本土谋生艰困不公遭遇被迫移民的历史来告诫那些因越战民权而信仰动摇的当代年轻人们要懂得自己现在这个国家的好。最有趣的台词来自农夫特维进屠户家，惊诧于内设豪华，“斩杀无辜动物就能换来这些”？马上想起了导演另部奥奖作品月色撩人中大学老师感叹水管工拥有豪宅比自己强的多！……不过歌舞类型曲风曲调甚至幽默方式都不是很受用。照理后者本为犹人强项，可这次感觉有点过了头。在此感受支配下，三个小时片长就实在太太太长了……
文明又充满爱的小村落，不被所谓“现代社会”容纳 犹太人悲苦多个世纪
泰维的梦境那段大赞！想看现场版！
音乐剧改编的歌舞片。我能接受载歌载舞的印度电影，却很难看下去这种美国音乐剧改编电影。一个犹太村庄的父亲的三个女儿自由恋爱的故事。幻想出的小提琴手代表传统与反传统的对抗。30分钟能讲完的故事拉成了三小时。相比印度片里的歌舞更脱离叙事，显得突兀。但还是值得一看的好片子。三星半
我是通过《生活大爆炸》(美剧)知道这部电影的。tradition，传统，泰维老是把这个词挂在嘴边，但其实这部电影讲的是不要tradition。
音乐剧，不喜欢。英语对白，沙皇背景，拍摄地在克罗地亚
再见了小提琴手，再见了传统。这村子的人真是能歌善舞到极点了。
①主题，“sunrise,sunset”下，不变的传统与变动的时代——日光之下新闻纷至。②背景，交织或平行。国家（俄罗斯/乌克兰）。宗教（东正教/犹太教）。城市（旧骑兵/新青年）。农村（治安官/犹太人）。③面对苦难（“反犹主义”），拉比祝福道，“may god bless and keep the czar far away from us”。④尊重人性的犹太父亲，善用“绿灯思维”（平权），假借“经谕”与“梦谕”，回应“红灯传统”（父权）。《请以你的名字呼唤我》也有这样一位犹太父亲。⑤如果“嫁娶”是“创世记”，那么“流亡”则是“出埃及记”，有的人去了“耶路撒冷”，有的人去了“美利坚国”，手持托拉的拉比何往？