老枪1975

战争中的法国，还有这样会拿起枪抗争的普通人。

开头和结尾都是一家三口带着狗狗在乡间的小路上迎着正好的阳光晒太阳，那是一种法国人的情怀。

德军占领了法国，男主于连作为一个医生在这个环境下艰难地维持着表面正常的生活，为了妻女的安全而把她们送到乡间的古堡避灾。

但当他好几天没收到妻女的消息的时候，再见到的却是妻子被烧成焦炭的尸体。他再也不能假装无事发生了，抑制不住心中的怒火，他拿出一杆老猎枪，选择手刃这群残忍的德国侵略者。

插叙中慢慢的都是对爱情，对妻子和家庭的怀念，是爱支撑着他完成这一次基本无可能的复仇，也是爱把一个心怀大爱的医者变成了一个杀人手段残忍的硬汉。

最让我心酸而又发笑的片段是男女主第一次见面，美丽的女人说不愿意爱上一见钟情的人，而男人却开口就是现在的局势不稳定，顾左右而言它地突然去求婚，这就是法国人吧。影片中的家庭是那么的幸福，夫妻相爱而女儿听话，老妈妈慈爱而一往情深地追忆着过失的老伴，他们甚至还养了一只无比可爱听话的小狗。想起他们的结果，真要骂一句这该死的战争。

如今去看这部电影，配乐还不错，前段剧情铺垫略显枯燥，后半段插叙多而琐碎，甚至影响了叙事，打断了辛苦营造的古堡杀人的紧张意境。

最后给大家提个醒：千万要看原版。

法国老牌影星菲利普・努瓦雷(1930-10-01 至 2006-11-23)在感恩节前一天就走了。

最近看到他的电影应是《探戈1993》与他2005年的新作《安魂曲》。

还记得第一次看他电影的情景，那是1981年11月某一天的中午，在老家的电影院看他与罗密・施奈德主演的《老枪》。

电影所具备的艺术魅力，到底有多大，真是无法丈量。从小到大，只要是看过的电影，你都能清晰地记得那个日子、那种特殊情境的场景。

无法忘怀《老枪》所带给你的震撼力。整整25年前的不到2小时的往事，恍如昨日，或者比昨日更能抵达你的心灵。之后，从《天堂电影院》《邮差》看到老头让人那乐呵呵又憨态可掬的样子，真让人忍俊不禁。真正让他名声大噪的应是拍于1974年的《圣保罗的钟表匠》。

2006.11.27

这是1975年上映的一部法国电影。

1944年6月10日，德国党卫军装甲车营少校阿道夫狄克曼以一个德国军官在奥拉杜尔村被法国抵抗组织抓去为由，在这个小村庄制造了一场浩劫，642个鲜活的生命死于这场血腥大屠杀中。1975年，在二战结束30年后，导演罗伯特·恩里克决定将奥拉杜尔屠杀案搬上银幕，这就是影片《老枪》真实的历史背景。

影片的主人公是丹迪尔医生。在法国被德军占领时期，他的患者有普通病人，也有抵抗组织成员，有德国军人，也有法国保安队的士兵。在丹迪尔眼中，他们只是些病人，出于职业道德，他对这些人一视同仁。虽然在暗地里，他在帮助抵抗组织的病人躲过保安队的搜查。

在被占领的法国，出现过各种类型的人，有贝当率领下投降的政府官员和军队，有戴高乐领导的抵抗组织。更多的则是丹迪尔医生这样的人们，他们没有力量去抵抗，他们更不会去顺从侵略者，他们不去介入政治，他们只想为了家人，平安的度过这场劫难。默默的等待胜利的那一天。

丹迪尔医生有一个完美的家庭，有美丽的妻子克拉拉和可爱的女儿。为了躲避风险，他把妻子和女儿送到了乡下自己的那座古堡中。没想到这就是他厄运的开始。当他去看望家人时，看到的却是一副惨不忍睹的景象。村民们被杀死在教堂中，女儿横尸古堡前，妻子只剩下被烧焦的残骸。在最初的震惊和悲痛之后，丹迪尔找出了祖父留下的老枪，开始了他的复仇。这期间，他还拒绝了抵抗组织的帮助，完全凭一己之力，将龟缩在古堡中的德国党卫军小队一个一个全部打死。

影片结尾，丹迪尔的好朋友弗朗索瓦送他回家。车上，丹迪尔邀请弗朗索瓦：“你来吃饭吗？”

弗朗索瓦说：“你要愿意，我来陪你几天吧？”

丹迪尔高兴的说：“那太好了。克拉拉最欢迎你来了。”

弗朗索瓦难过的问丹迪尔：“于连，你怎么了？”

丹迪尔不解的问：“怎么了？”

猛然间，丹迪尔记起了所经历的这一切，可他的思维还游离于往日的生活场景中。即使在现在，他也不愿意承认，妻子和女儿再也回不来了。他眼中噙着泪水，在无限的悲痛中，喃喃自语道：“我…我怎么啦？”

这时，丹迪尔的思绪又回到了往日的回忆中。在泪眼模糊的脸庞上，他的嘴角似乎露出了一丝笑意。银幕上出现了影片开始时的镜头：在委婉悠扬还有一丝哀怨的乐曲声中，茂密的树林覆盖下的小路上，出现了三个骑车人的身影，他们是丹迪尔医生、他的妻子克拉拉和他们的女儿，跟在他们车旁欢腾奔跑的还有那只小狗马塞尔。在透过林中的那一道道散漫阳光的抚摸下，他们欢笑着骑来，离我们越来越近……

影片描述的是丹迪尔的复仇过程。可编导并没有把重点放在复仇上，而是通过镜头繁复的闪回，将丹迪尔的每次行动时，再现他平时生活的温馨甜蜜。这样，就把战争带给他的家庭的残酷现实做了鲜明的对比。他打死了一个德国兵，他和克拉拉浪漫的相识；他撬断了古堡的桥，让德军的士兵摔死在桥下，他和克拉拉在计划战后的旅行；他击毙了攀援而下的德国兵，他在向克拉拉求爱；他扭身制服了抓捕他的德国兵，他和妻子参加了女儿的授奖典礼；一面是和平的生活，一面是战争的惨烈。而就是这场战争，杀死了他的亲人，毁了他的所有生活。

现在的人们没有经历过战争。我们的日常：上学，求职，恋爱，结婚生子，照顾家庭，旅游，这些司空见惯的日子，难道不是理所应当和不言而喻的吗？可战争不这样认为。战争所破坏的，就是这种理所应当和不言而喻。战争带给人们的是困苦、是恐惧、是死亡。影片中那个保安队长对丹迪尔说：“我已经注意你很久了。你有家庭、妻子和女儿，你要小心了。”实际上，丹迪尔，一个寻常百姓，无时无刻不是在小心翼翼的生活，战火下，他不求安定和富足，他可以忍受德军在大街上耀武扬威的走过，可以忍受物质的匮乏，可以忍受不时的停电，可以忍受煤块代替汽油来驱动车辆，甚至可以忍受恐怖的威胁。唯一的愿望，只求家人平安。可是即便是这个起码的要求也未能如愿。

战争来了，丹迪尔才感受到以前那种平静生活的美好，一点一滴都值得保存。甚至是互相的埋怨，小小的口角，偶然的出轨，日常生活中的点滴情绪，快乐、忧伤、失望、平静，和战争的惨烈相比，都是值得珍惜的甜蜜。而这种甜蜜再也回不来了，只能保留在回忆中，而这种甜蜜的回忆所带来的，会是更加难以接受的痛苦。现在，丹迪尔复仇了又能怎样？战争结束了又能怎样？

影片中有这样一个场景。当丹迪尔得知妻子和女儿惨死之后，他在极度悲愤中，奋力推倒了耶稣和圣母的塑像。而在此之前，他们全家都是虔诚的基督徒。对于基督徒来说，上帝创造了人类，让他们在这块土地上生息繁衍，去体味生活的美好。而他却又创造了战争，让他们互相厮杀，让他们去经历痛苦和死亡。去摧毁他们的精神和生活。那么，上帝是在歌颂美好还是在鼓励邪恶？

影片要告诉我们的，就是对于人类生活的种种思考。让我们去珍惜美好的生活，去追求善良，去珍爱和平。而对于战争，如丹迪尔所说：“你别管，你也管不了。”

编导对影片的处理很新颖。除了刚才说的那种镜头闪回的运用外，伴随着声音的运用同样有这样的效果。比如在惨痛的现实和回忆的转换时，提前导入了以往美好生活的笑声，对比更加强烈。丹迪尔和克拉拉的近景和特写也非常好。

本人评分：8.0。