无尽
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剧情介绍
达摩祖师（尔冬升 饰）本是印度南部国家的三王子，曾传授武艺给少林，是中国禅宗始祖。达摩父王病重，他在回宫探望的路上却遭遇杀手伏击，其他王子对即将继承王位的达摩心怀恨意，王宫之中暗流涌动。盘若多罗法师将老王身上的冤魂祛除，又引导达摩修行。达摩独具慧根，经过考验终于拜入盘若 多罗门下，后者劝说达摩在自己死后67年才能去中国修行。多年以后，达摩在南北朝梁武帝时期登陆南海，梁武帝令东林御寺予以接待，达摩见解玄妙，却令梁武帝不满，随即独自云游四方，最后在少林寺后山面壁静坐，三年不吃不喝不动。龙山寺神光和尚（樊少皇 饰）曾是杀戮无数的战将，皈依后夜夜被血腥噩梦困扰。神光为求修行解脱，远赴少林拜见达摩……第四类地球人第二季何以中国极道大战争拉普拉斯妖鹰扬大章鱼意外英雄鹭语2024龙年越剧春节晚会海鳝金赛性学教授阳光灿烂 大海珊瑚小小的奇迹魔都风云打工狂想曲为什么是我？雄狮（原声版）高空求生神奇公司在哪里爱我多深南家三姐妹夏日假期方舟冲出月亮岛杀人狂魔2013闭幕醉后一夜杀戮都市SP 下美味2019我的家人喜欢你血光假期萨满仙师先发五虎来自星星的你胡顿与女爵黛西的日子刺身者舞者超神保镖嘀！男友卡埋伏2011声生不息·宝岛季音乐派对夏威夷特勤组第二季黑箭侠1985爱芯第一季真爱号码88分钟
长篇影评
1 ) 知之为知之，不知为不知，是知也。
开片启：达摩祖师传转录时，曾取得版权所有权人口头同意。若有侵权请不吝告知，并将此流通功德，回向给本片制作者，出资者，版权所有者，流通者与传播者，阿弥陀佛
化解仇恨的唯一方法，就是用慈悲的心去原谅他们，你为报仇多杀一个人，多生一份罪业。如果还执迷不悟，将来必堕地狱。这样吧，你先把仇恨抛开，我替你超度，你才可以有机会到西方极乐国修行，免受轮回之苦。
说有也行，说没有也行。若一心向善，便没有地狱。如果作恶多端，地狱之门便因此而开。若作恶多端，西方极乐国离你十万八千里。若一心行善，西方极乐国就在你眼前。心想罪业来忏悔。
世界上最宝贵的是智慧之光，不但能照明人得内心，更可辨别是非。
佛道修行在心中。
（出家剃发）
第一刀，断除一切烦恼。第二刀，誓修一切善法。第三刀，愿度一切众生。
你凌空而至，动作如飞。究竟是正是邪？
郡王若能辨别正邪，便不会排斥佛法。
看你似是能言善辩。
我虽不懂太多，却可解你心中疑惑。
什么是佛？
见性是佛。
性在何处？
性在作用。
若作用何处出现？
若现于世，当有其八。
何谓其八？
在胎为生，处世为人，在眼若见，在鼻辨香，在口谈论，在手执足，在足奔行。欲见时欲如微尘讯息，识者知是佛，不知者唤作惊魂。郡王可有所领悟？！%%%若未有，贫僧肯死于郡王面前。
一切随缘。
不变随变，随缘不变。
污泥能生莲，也是好泥土。
没好没坏，因人而异。
你现在是手握成拳，还是拳握成手呢？
先有鸡还是先有蛋？
没有先后两者都对，要视乎造化而定。
大师之言，一切随缘不要执着，普通人随缘即变，得道者随缘不变。
说来说去，模棱两可。我不明白。
你最好能先去找一个另你明白的人。
说了半天，我看那个人就是你。
不是我！而是你自己。
大师，你也算是了悟了的人，那么我问你，人死后往何处去？
不知道。
你也有不知道！
因为我还没有死。
……
（静室）
大师在做什么呢？
你们在做什么呢？
我们坐禅成佛！
我磨瓦成镜。
磨瓦岂能成镜？
既然瓦不能磨成镜，那坐禅岂能成佛呢！
那怎样才能成佛？
要知道佛并无一定的形态，而禅也非坐或卧。你们只知道打坐而不知道为何打坐，这样便永远不见大道。
那怎么样做才能见大道呢！
从根本上修。
什么是根本呢？
心为根本。
罪从心生，还从心灭。一切善恶，皆从心生。如果连这个道理都想不通，只在表面上下功夫，突然浪费时间。
（菜地，师傅在摘菜）
徒儿仍不时做恶梦，请师父能解徒儿解脱之法。
我不是说过吗，昨日种种昨日死。你多年一些经文，今日种种今日生。
但徒儿每天念了不少经文啊。
那就要再继续专心念下去。
徒儿每次念经都是诚信求悔的。
那就不对了。念经时要心无所求。
今日成为鸟，也是因果循环所致。你心中不要存有怨恨。我为你受三界皈依，他日做人好修行，去把！
我只可以射一只，不过我射的那只一千万的众生就可以得到安详。
那只是谁？
就是你。
我不杀生，还有别人呀！
血肉淋淋味足珍，一般苦痛怨难伸。设身处地扪心想，谁可将刀割自身。
若自前世因，今生受的是。若知来世果，今生做的事。
你既然说一切皆空，那何来痛苦？看那看不到的东西，听那听不到的声音，知那不知的事物，才是真理。
师兄弟们，你们身体虚弱，在我离开之前将传授你们一些锻炼筋骨之法，以收强身健体之效。武功和文字都是一样，有动态和静态的一面。其实，我们日常生活的表现，如吃饭，睡觉也不离开这个范围。你们欲想参悟禅机，只要用心观察，一举手一投足也有其禅意存在。
（千圣寺）
我即将西返天竺，你们把自己的心得说来听听。
文字在于开明佛法真谛，不可执著文字，但也不可舍离文字，始能得到之受用。
你只得到我的皮而已！
据我了解，好像庆喜见了阿弥佛国，一见之后便了悟真相，豁然开朗，便不需再见。
你所体会比道副多些，但只能得到我的肉！
地水火风皆是空，眼见耳闻鼻嗅舌嚼身受也非实有。而我所见却无一法存在。
你也只是得到我的骨而已！
慧可你呢？
（慧可跪拜而无言）
就是这样，你总算得到我的髓。
（知者不言，言者不知。）
慧可，我现将衣钵传给你作为传法信物，你就是禅宗二祖。在我过世二百年之后，衣钵传至六祖，便不需要再传。因为在那个时候禅宗法门，已传遍各地。不过知道的人多而行道的人少，说理的人多而悟理的人少。所以你不可轻视执迷不悟的人。任何人都可在一念之差，都会弃恶从善。这四卷《楞伽经》是佛祖的最高法要，可以用来开悟世人。现在一并交给你，你听着：
我本来此土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成。
2 ) 知道的人多而行道的人少
以前学建筑时，懵懂轻狂的年纪，打着增加修养的旗号，看了一些哲学类的书，其中最多是禅宗。那时怀着目的，竟也看出几分新奇，为那些字字珠玑的禅语和瞬间明意却不可道的禅机。
那种心境没回心里已经很久了，虽然并不曾忘却。碌碌的生活这样那样，怕是明日里又照旧的凡俗了去，很久没能够这样抽出身来，在旁边冷静的看看自心自性。哪怕只有那样一小刻，也是很好的。
神光的第一位师傅教导说：“释道儒本是一家！哪有分别？最重要的是心安理得，不要太执着。”片中达摩在东渡之前，手中执一卷《易经》，这么亲切。我想任何参透之人，无论佛家道家儒家，对万物万般都是一样的心思吧。像南怀谨，也是各类旁通。各种向善的境界都应是这样共同且唯一的。（都有静坐辟谷的爱好）
最感动是达摩传衣钵给慧可的那段交待：
"在我过世二百年之后，衣钵传至六祖便不需要再传。因为在那个时候禅宗法门已传遍各地。不过，知道的人多而行道的人少，说理的人多而悟理的人少。所以你不可轻视执迷不悟的人，任何人在一念之间都会 弃恶从善。"
看得真准，且去除功利.争夺.门派。禅宗已在很多人心里，自会生长流传，再刻意弘扬反而相去更远。即使有些淡忘，也并不责怪。始终在那里，随时可以去。
看完片后于是去禅宗小组逛了逛。有人问：北京哪里有地方坐禅呢？有人答：什么地方不可以坐禅的？排除一下？.也有人答：不用找，楼主屁股下边就是!。。看，禅的智慧有人知。或者：悟理的人多而说理的人少？因为，悟者无需说无可说，不悟者不知说不来说...
樊少皇，我一直只知道他演些武打言情类的形像。在这片里，立雪.断臂，配上那样的音乐，真有点悲悯动情。
片中当然也有些败笔，像是感化盗贼那一幕没必要电光火石这么夸张吧。
短短一个片，再去掉些武打和言情，仍有很多禅宗公案在里边，很多事理...这样的片越多越好。
3 ) 达摩祖师电影里面的佛教释疑镜头
这部剧很多人并没有看懂，小时候真是完全看不懂，虽然很多台词在南北朝时期并没有出现（未曾生我谁是我、血肉淋漓味足珍），但却充满了禅意和人生思考。而且这部电影在那个时代算是制作精良很不错的佛教电影，对众生也有一定的教化作用。据说导演拍完此部电影曾经一度出家修行！
里面的很多镜头都很有思考意义带有禅机，同时也在阐释人们对于佛教的疑惑。比如：
1、开头时候三王子遇到一个打坐的僧人，僧人就明确告诉他你所见到的都是虚幻的景象。
2、三王子对宝珠之光和智慧之光论述。
3、般若多罗法师用佛法超度附体亡魂，开示冤冤相报何时了，并对三位王子开示地狱与极乐世界。
4、般若多罗法师与三王子的对话谈到吃素问题是否会营养不良，法师劝他抛开世俗出家修行，他却说贵为王子不会抛开王位富贵修行，法师留下一个字条偈语。
5、三王子出家时被师傅考验，风吹雨打盖自修室，悟出世事无常佛在心中。中间还穿插了一个女人背着丈夫偷情（此处讲邪淫），最后被丈夫发现两男人殴打起来破坏了三王子盖的自修室。
6、异见王认为佛教全是迷信派军队驱逐殴打僧人，达摩弟子与异见王对话，阐述禅宗心佛关系，最后让国王收回成命笃信佛教。
7、达摩大师与猎人的对话（此处讲杀生），以及与梁武帝的经典对话，梁武帝与宝志公禅师的对话，都充满了禅意，达摩大师与东林寺僧人之间的对话和磨瓦成镜的典故等。
8、神光和尚（慧可大师）与其师傅的对话，凡事要讲究心安理得，以及慧可大师遇见兔儿考验他对女色的定力（此处也讲邪淫）。
9、达摩大师舍身度化匪徒（此处讲偷盗）放下屠刀出家，更是感人，说明佛法无不可度之人。
10、慧可大师求达摩大师安心，是禅宗经典的断臂求法的公案；达摩大师传衣钵时与其四位弟子的对话亦是经典公案。
4 ) 南无
此片虽然制作不够精细，有些细节也略显搞笑，开篇与烂俗武打片并无不同，除了达摩大师年轻时候还满帅的比较令人敬佩以外却也无话。但总体来说，影片的气氛却是把握的不错，尤其是惠可大和尚雪地求法，背景音乐令我有种奇特的介入感。没有犹豫，没有彷徨，只有一颗贞定的向道之心，不可转移。弃执绝非懦弱，只是一尘不染的果决。
求佛向道，巧言无可凭信，见道固然可喜，体道，证道，才是神髓。
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突然想起来，就重看了一遍，却还是感慨神光和尚（即后禅宗二祖慧可）在龙法寺的段落，老和尚或未臻于大彻大悟却能循循善诱导人向善，一片菩萨心能容能解，父慈子孝薪火相传，真有中土佛门家风。
当然，这一切恩怨情仇业报因果都在雪夜随断臂而“断”。
5 ) 一些其他
1. 此人如此虔诚，定向圣佛有所求。
2. 你向我求访，为何不先醒悟自己？
3. 感召之心：你真的需要，你就拿去吧
4. 一见之后，便不虚再见。
5. 知者不言，言者不知。
6. （To禅宗二祖）: 你传至六祖，便不需再传。因为到了那个时候，禅宗法门已传遍各地，不过知道的人多而行道的人少，说理的人多而悟理的人少。
7. 一花开五叶，结果自然成。
8. 佛缘
6 ) 佛法
2016年是我第一次觉得有开悟的感觉，那时候主要是集中一段时间学习金刚经，六祖坛经，观看达摩祖师，以及吕良伟版的达摩，和王志文的天道。那时候总结出了四句话，因为我心里一直认定佛法是要用的！第一句佛法的目的:了障涅槃，让自己不被苦难苦恼缠绕！第二句悟道的根本:明心见性，也就是说要从心性上找答案，意识思想反应！第三句话悟道的方法:心无所住而生其心，这一句是最了不起的，用这个状态去反照意识，就会发现一个思维的临界状态，似有似无，无中生有，道生一……最后一句佛法的现实用途:如实观照，也就是因为这一句让佛法不仅接了地气，还成为了阳明心学的根基，所以那些觉得佛法是怎么远离世间的，我都会觉得不屑一顾。这一点可以去看豆豆文学的最后一部天幕红尘！如实观照即实事求是！
看那看不到的东西，听那听不到的声音，知那不知的事物，才是真理！
喂哟，123唱起：达摩额达摩，找不到一个家，找不到一个家
感动！这是带着佛心拍的片子。拍公案并不故弄玄虚，清纯简单，还有幽默感。尔冬升，惠天赐的印度造型，般若多罗法师的台湾腔，达摩大师成了不倒翁，喜死人了！
佛法自然。。。
看了三四遍 每遍感受都不相同
此片和台湾《六祖慧能传》看，足矣了解中国禅宗传史。圣人传记，自古流传的便是夸大的圣人神迹，所有宗教史皆如此，这里是“九年面壁不腐存影”、”一苇渡江"，所有神迹需人工修饰以便造神。不立文字，直指人心，见性成佛，此为禅宗宗旨，其实禅宗又借鉴了老庄多少（而玄学又直接借鉴魏晋佛学)。还是那句【凡有所相皆是虚妄】，破我执，除我心魔，这就不是常人所能了。既心既性，知易行难，别的不说，禅宗百丈法规没几个人受得了。古人造字，【佛】非人【僧】曾人，皆此所意。了解禅宗敬仰佛家的的看此片颇有收益，最妙的就是那些禅意偈语。7.5
大致讲了下达摩的故事，本是三王子，被佛理吸引出家成为高僧，然后东渡传教，开始不被梁武帝待见，后面面壁三年，直到樊少皇诚心求见，出来又感化了劫匪。很多夸张到不合常理的描述，比如飞渡河口救小孩，不饮不食面壁，众人抬拉不动，跟劫匪搏斗的时候简直是刀枪不入的战神，还会替身术，活到150岁假死，回到印度。之前一直对释迦摩尼跟达摩分不太清，看完这个片子，再查查资料，才搞清楚。
少有的题材，本片在94看，樊少皇演了一个傻和尚，后面97看，他又演了虚竹。
达摩祖师 一生 豁达 用自身 来让世人 醒悟
看过了好几遍才来评的，佛教电影自认看的也不少。这一部却自认为演员，台词，禅意包括好看度，各方面综合最好的！还有卢冠廷极其赋予灵性配乐（另一部经典的大话西游，东邪西毒也是出自此人）。导演据说深受影响而出家了！功德无量！尔冬升的演技是真的好啊！这种人物最容易演出个大而符号似的角色，可是尔冬升的细节，神采完全hold住的！尤其这种人物神采上的坚定而又极超脱和很多细节上的而随意平常的神态而富含极高的修养水平和内在的禅定功夫才有的，尔后来一直从事导演，实则是很多演员之福啊（会抢了他们的饭碗）。看过很多遍，被情节，佛家偈语禅机间的智慧折服 ！这才是用心拍摄的好电影的！
从树下掉下来毫发无伤，陷入沼泽没死，倒屌树上三天三夜没死，山洞坐禅九年没死，火烧没死，这难道就是世人追寻的不死之身？很神奇，无法理解。影片本身带奇幻色彩，看着蛮有趣，甚至有点为达摩的坚持和仁慈感动。陈松勇饰演的般若多罗操一口广东口音的普通话，有趣又接地气，让这个形象更亲切。影片传达了达摩祖师的几个关键觉悟，都很有道理，但又不是很能明白。如果能就围绕某一个观点展开一段故事，或许更能引起共鸣。特效再精致一点，画面再唯美一点，笑点再突出一点，就可以成为比较成功的商业片了。
樊少皇那一段“我怎找不到我不安的心”演得很好，演出了那种质量感，那一刻他纯净无暇，穿越了有形相在寻找接引，我看着很感动。整部电影也是在后段缔结了一个思索的空间，达摩九年面壁，慧可一尘不染，两个角色都相对“静态”，以佛语交织，伴随平常事，最后以强盗一事，促成影片的高潮，有事件也有佛家的情感。这电影拍的是广度，我觉得达摩拜师都可以不用，三言两语交代一番便可，一苇渡江的场面也不太好看，那是我心中媲美摩西分开红海的名场面，结果变成了杂耍一样。
非常经典的一部历史片，讲述了禅宗初祖菩提达摩的一生，铺陈细致，说法精妙，有头有尾，言简意赅。导演可谓深得禅宗精髓。剧本和台词既充满禅意，又展现了史实。尔冬升年轻时期真是英气逼人啊。慧可梦中与人在龙门石窟下打斗的镜头令人印象深刻。禅宗作为深刻影响中国文化的重要文化现象，难得有这么一部影片把它的由来细细讲述。故此，本片完全可作为历史资料片而世代保存。9分。
拍禅宗题材的本来很少，用心拍的更少。。。 袁振洋 拍完这个就出家咯。七年之后又还俗咯。里面有个bug：印度人用左手扣大便，用右手抓饭的。片中达摩用左手抓食物。呵呵
在那时香港电影短平快的氛围里，制作出一部如此精良的传记电影很是难得，除了不合时宜的港式武打设计之外，对于佛门教理的探讨比较深入，对于袁振洋这样善于拍摄功夫片的导演来说，这算是一部重文轻武的港片。尔冬升担纲主演，樊氏父子联手，惠天赐、陈松勇配角，真是个黄金阵容。
古风，古意，古朴。
般若多罗的几句话就让大王子彻底放弃了争夺王位的心思，甚至其子也有求佛之心。我只是喜欢前半段的设定。后半段，佛法高深……对了，大王子竟然是惠天赐演的。
在老妈的网站上看的。心理学再怎么学业达不到的高度。据说导演导完就出家了。
影响我家庭二十年的电影。你问我为什么？因为我爸看了这个之后成了达摩的粉丝，嘴上挂了将近二十年的“达摩大师”，里面的对白也是随时上口，导致全家都会背诵。
2021.6.13 16/16 14th 一堆佛学的杂糅，之乎者也的感觉，这么拍真的很无聊啊。这不是俺们虚竹小和尚吗。