双城记1935

小说看了一半，来看电影。

电影的节奏紧凑，小说和电影都看的好处，可能就在于能互相补充观看时没看出的细节。

卡顿是我心中这部电影当之无愧的男主，当然也应该是所有看过原著和电影的人的想法。

从刚开始见过并解救达内，他为眼前这个与自己面貌十分相似的男子，思考了很多很多关于自己的一生。他觉得自己是堕落的，他羡慕达内，他认为他本可以像达内那样，他多么希望露西爱的人是自己。小说的主题是用爱化解仇恨、用爱战胜一切。卡顿以自己的死换来他心爱的女人露西的幸福，是啊，正如他所说的那样，他确实成为了那些他爱的人心中的“圣火”。他的爱情无疑是无比伟大的，只用“伟大”一词来形容似乎有点单薄了。露西你真的太幸福了呀呀呀！

卡顿你超帅气的好吧！在这个世界，所有认识你的、你认识的、你不认识都觉得你超厉害的！嗯，就这样吧，晚安晚安！

影片讲述的是法国大革命期间，英国伦敦的年轻律师席尼·卡顿，爱上了巴黎女子露丝·曼纳。但露西.曼纳却嫁给了法国贵族查尔斯·达雷。席尼·卡顿为了成全所爱之人的幸福，竟然以牺牲自己的生命的方式来挽救查尔斯·达雷的性命。

法国大革命前夕群众对于贵族的怨恨已经达到顶峰，即使心中有恨也只能埋在心底。lucie的父亲因揭发侯爵的罪行被关在巴士底监狱18年，而lucie却爱上仇人的侄子，父亲是个很有大爱的人，为了女儿的爱情选择隐瞒真相并祝福他们。

法国大革命提现了贵族的无耻和群众的愚昧，贵族奢侈生活草芥人命，熄灭蜡烛用小盖子而不是吹灭他们，可以看出精致的生活;群众为了打击贵族不分青红皂白地把跟贵族有一点关系的人都送上断头台。Lucie是个充满阳光的人，因为她的乐观让每日酗酒的Carton重新振作;男二Carton是作者的理想人物，为了正义、革命，爱情，不惜牺牲自己。

热衷看断头戏的citizens还在强调citizen rights，无辜的贵族走上断头台短短的journey却很平静，”It is a far, far better thing that I do, than I have ever done;

it is a far, far better rest that I go to than I have ever known.”

"我虽死犹生"的爱情，卡顿以一己奉献归落尘土，但更令人动容的是历史本身啊 路易十六时期政治腐败民生凋敝，贵族穷奢极欲，百姓饱受压迫，民不聊生。压迫伴随着革命酝酿，所谓百姓无栗米充饥，何不食肉糜？当巴士底狱的大门被打开，没有预兆的，法国军队也加入了其中…… Liberte, Egalite, Fraternite. 自由平等博爱，当胜利实现之前，口号的意义已不复存在。 受压迫的人，本是作者笔下所同情的，但剑走偏锋，事态趋于极端，受害者变身加害者，这就变了味 但正如Dickens所言，这是最好的时代，也是最坏的时代，在黑暗与黎明交替中前行 此外的两个观点，其一验证了农民革命的局限性（老是想起陈胜吴广起义），其二，浪漫主义时期作品的魅力大抵在于此，明知深渊，依旧充满希望 （这一版的卡顿和查尔斯一点儿也不像啊😂 2020.2.16

《双城记》是英国作家查尔斯·狄更斯所著的一部以法国大革命为背景所写成的长篇历史小说。以下是小编带来的双城记读后感，希望对你有帮助。 我是读完这部文学作品之后立刻写这篇读后感的，真是太精彩了，抑制不住自己内心的激动。特别是读到最后两三章的时候，原先迷茫如大雾般的情节慢慢地似受到初生的阳光而将迷雾驱散后的天空一般明朗起来。怪不得作者狄更斯自述，这部小说使他“深受感动，无比兴奋”，并且渴望能亲自在舞台上扮演西德尼·卡顿;在我看来，西德尼·卡顿确实是一个能让人“深受感动，无比兴奋”的人物，虽然我一开始对他的出场没十分感兴趣，只是一个放荡君子而已;最后兄妹两人相继奔赴断头台的那个场景真的让我泪如雨下。尤其是最后的留言，包含了小说的结局，又显示了西德尼·卡顿的性格，以及让我们再次看到了人性的善良之处。“我所做的，是我一生做过的最好、最最好的事情;我即将得到的，将是我一生最安详、最最安详的休息。”，确实是五段催人泪下的“临终告别词”。 首先，对于人物，稍微做一点个人见解。 就按人物的出场顺序，第一个就是贾维斯·洛瑞。从后面的描写来看，他是一位兢兢业业的为银行工作的职员，极度忠实于银行以及后文中遇到的朋友亚历山大·马奈特。他起码在银行里待了几十年吧，从作者风趣的描写“在台尔森银行各式各样的幽暗大橱小柜之间，一些年迈老头郑重其事地在办公。每当雇用一个年轻人进伦敦台尔森银行，他们总是把他藏起来一直放到老，像块干酪似的把他藏在一个阴暗的角落里，直到他浑身有了十足的台尔森味，长满斑斑青霉。”中就可以看出。而对于他极其重要的工作都可以置之不理的就是对老朋友的关心与帮助。我记得在文中确实写过一处，为了老友他可以连工作都放在一旁。还有在露西结婚后她父亲的发病，也使洛瑞先生很不安：“洛瑞先生度日如年，希望越来越渺茫，心情也越来越重。”、“洛瑞先生由于焦急不安地日夜守护，弄得精疲力竭，竟在值班时睡着了。”、“不过这时他突然犯起疑来，怀疑自己是不是仍在梦中。”都到了这种身心疲惫的程度了，可以看出他对朋友一家子的友谊有多深。还有，最后要不是有洛瑞为他们准备行程，较坦然地通过各个验收，光凭后面一个惊恐的女人，一个昏厥的男人，一个弱小的小孩，一个神志不清的老人，再怎么逃也逃不出所谓“人民”的魔爪的。 再一个人物就是露西了。她本人的出场就已经敲定了她是一个富有同情心的弱小而又坚强的女子。对于被囚禁了十八年的老

唯物史观指出，当阶级矛盾达到了不可调和的时候，必然引发代表先进生产力发展要求的阶级对旧的剥削阶级的革命，而革命只能通过暴力的途径完成，所谓“武装才能夺取政权”。18世纪法国资产阶级革命经过一系列的起义、内战，粉碎了僧侣、贵族的封建统治和他们多次反扑以至复辟，才确立了资本主义的全面统治。暴力是革命的必要手段，但在狄更斯的这部小说中，无时无刻不在传达以仁慈为核心的圣诞精神，他要人们“勿以暴抗恶”，用宽恕仁爱的精神来对待敌对的阶级。

不能否认的是，不通过暴力，旧的剥削阶级不可能自己让出自己的权力，旧中国资产阶级企图通过改革建立君主立宪制，但得到的却是彻头彻尾的失败。在《双城记》里，作者通过多个人物的对比，时刻不在传达仁爱的观点，对起来的革积蓄命力量感到恐惧。没有革命，被剥削阶级不可能咸鱼翻身；而仇恨上身，只会使人沦为野兽，得伐石太太就是复仇女神的化身，最后被自己的手枪击毙。所以，在承认暴力必然性的前提下，束之以理智，才是最合理的方式。

仁爱是一道曙光，给暴力的阶级对抗中带来了一丝慰藉。马奈特被贵族陷害，在狱中写下了控诉书，出狱后又为了女儿路茜的幸福，不计前嫌，在法庭中极力为查尔斯伸冤，而这一转变与女儿用爱的力量感化他分不开。同样，查尔斯在法国革命爆发以前，同情佃农的不幸遭遇，主动放弃贵族财产和乘号，去伦敦谋生；查尔斯还相信管家的话，为了让管家出狱，自己被关入了监狱。仁爱精神，在马奈特和得伐石、查尔斯和他哥的对比中，凸显地淋漓尽致。

人本性里都有种叫自私的东西，只是有些人比较明显，有些人隐藏地比较深。贵族阶级总是为自己谋利益，竭尽全力压榨穷人，推行自己的暴力统治，嫉妒心在整个阶级横流。狄更斯想要打破这一定律，塑造了卡尔登这样一个代表他理想的角色。在他身上展现出了最真挚的爱，爱是一种无条件付出，不求索取，不求人知，只求默默守护，甚至为了所爱之人献出生命，狄更斯给了他最高尚的笔调进行描绘，寄托了他的人道主义理想。

失去了仁爱，就如同洪水猛兽，狄更斯反对法国贫民用暴力推翻封建阶级，谴责失去理性的暴力，愤怒的陪审团根本不顾客观现实，将旧贵族一票否定，冤判了多少无辜人士。得伐石失去妹妹的心情可以理解，但仇恨使她失去理智，想把厄弗里蒙一家斩草除根，连马奈特和路茜也不放过，展现了一个凶狠丧失良性的恶妇形象，通过她，能很好地读出狄更斯“勿以暴抗恶”的主张。

民粹主义的革命，是过于偏激绝对的，是不理性的，长此以往会失去人心的。阶级斗争，应该从实际出发，在掌握革命领导权的同时，运用各种斗争形式：和平的与武装的、公开的与秘密的、合法的与非法的等等，并根据具体的历史条件把各种形式结合起来，才能既革命又得民心，立于不败之地。狄更斯的《双城记》，表达了对失去仁爱与理智的革命方式的不满和对仁爱的追求。