【柏林电影节观影】意想不到地,《脸庞,村庄》拍完没多久,新浪潮祖母又奉上一部新作,年届九十高龄的瓦尔达有如此旺盛的创作力与表达欲望,实在令人感到惊讶。不过有别于上一部与摄影师JR合作的《脸庞,村庄》里散发出无拘无束的活泼动感,这部新作明显要沉稳安静得多。这部纪录片采用模拟访谈、大师班现场的形式,瓦尔达对自己过去几乎所有作品进行一番讲解与回顾,娓娓道来的口吻保持着昔日招牌的幽默与睿智。
自然,这种感觉更像是在看影片拍摄的幕后花絮,比如《一百零一夜》现场,罗伯特·德尼罗和凯瑟琳·德纳芙在“湖上泛舟”的那段令全场大笑不已,自嘲是自己商业失败的一部明星作品;而她与桑德里娜·博内尔重返当年拍摄《天涯沦落女》现场,回忆与讲解同样在幽默的气氛中进行,却意外揭露出瓦尔达对待演员的严格无情。类似的段落比比皆是,瓦尔达的忠实影迷必定能在如此密集的经典回顾与揭秘里尽情享受。然而对于不熟悉她的观众,依然不会对这些陌生的电影片段感到隔膜与费解。她先是亲自跟道出灵感、创新和分享这三条电影创作定律,并用自己的影片作为论据进行论证,举出的例子都充满了深入浅出的趣味性,偶尔在首映现场听到的赞叹与笑声就是最有力的证明。
尽管这部作品里“全新”的素材不多,论据展现的方式也有点平淡和重复(无非就是按时间拍摄顺序由远至近地分析自己的作品),但是影片的剪辑点和节奏感依然把握得恰到好处,令影片的可看性远远超出单调的大师班讲课,这也是大师级导演最厉害之处。她对摄影的偏爱、对亡夫的怀念、对生命的沉思统统融入到作品影像的剪切粘贴过程中,偶尔灵光闪现的时刻更令人动容,特别是最后在沙滩上的一幕,到时看不妨留意这一段。
但愿这不是老奶奶的最后一部作品吧!
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灵感(动机、偶然情景和情绪)、创作(用什么样的手法方式,在制作电影的过程中作出的一切选择)和分享(电影不是为自己拍的,是需要观众的)。“打开不同的人会发现不同的风景,打开我,会发现的是一片海滩。”海滩正是瓦尔达和她电影的存在状态。
当你站在海滩的时候,面前铺展进无限纵深和宽广的天空与洋面,反而是以分层垒叠、仿佛刷涂在某个表面的巨型色块的形态呈现,和沙滩一起构成了一种空气、水、沙的基本元素并置(像罗斯科的某幅色块画)。这样的沙滩景观在被漫赏时有自然最简朴清晰的天真,在被探索时又有无限丰富的可能性,它是极简又极丰富、极稳定又极变化的矛盾综合体,简直是艺术的究极喻体。拒斥城市(工业)文明体系化的矫揉造作,沙滩和海浪拒绝提供兴建秩序的地基。
海滩是一个可漫游、可嬉戏、可放空、可思考的公共空间。它不会成为一个可以被网格化、被统一管理的系统。人们在这里不可能被迫孤独,而是享有充沛的生活可能。这是艺术发生的场。
海滩的姿态因此永远是敞开和邀请的姿态,瓦尔达的电影可贵在真诚地敞开她自己的生命经验,邀请他者进入。这绝不能被类比为某部热片在银幕这边收割了舆论场,成为最时髦的谈资,不!被摄入镜筒的人和坐在电影院中的我们都是被邀请进沙滩的他者,而这诸多的他者在她的电影、她的生命中相遇,我们和扬科叔叔、小猫茨咕咕、雅克·德米和短角的水手们一起在为期几十分钟的时空小木筏上漂流,一起享用一次天涯共此时的可能。而电影不可以止于灵感、止于创作,只有到达分享这个层面才得以存活,“银幕上看到的不是鲜活的,在观众和银幕间发生的才是鲜活的。”
在资料馆看的第一部电影,观感极好,没有小孩也没人乱说话,最后大家还一起鼓掌了👏比起导演,阿涅斯奶奶在这部纪录片中更像是一个行为艺术家👩🎨印象很深的有好多,比如那个心形的土豆,那个静止的牛和俩动态的牛,努力生活的小人物和大人物们,那些cos出来的画,那个不愿意割掉羊角的女人,那些好大的肖像画,被搬进室内的海洋,用胶卷做的小屋(回收利用原来是一件这么快乐的事,小时候一直对回收无感,它对我来说就只是几块钱或者一个很丑很丑的小学生参赛作品)那些死掉的、被剖出内脏的鱼,十六位寡妇的诉说,遥远的近代中国人,美丽的法国村庄,那扇蓝色木头窗户,从垃圾堆捡苹果吃的生物学毕业生( ̄∇ ̄),每个人都值得被关注,世间万物都值得被注视!
最后,跟观众分享自己的世界果然是件很有意思的事情!我也好想这样做,可是我是个蛮无聊的人🥱希望下辈子可以成为一名导演(或者物理学家?)
灵感,创作和分享。
灵感是拍电影的原因
没有什么是普通的。
他们代表沉默的大多数,这就是我拍的东西。
海滩是让人充满灵感的地方,是存于内心的风景。
电影人的噩梦是空空如也的影院。
纪录片分为两种,一种纯粹且未经加工,仅仅呈现现实,那些纪录片可能是非凡的;我希望它变成一部电影,有真实的现实,也加上一些自己的编排。
三联画
正是艺术,跨越不同的文化背景,国家,民族,宗教和年龄。 我对其他人更感兴趣,我更喜欢拍摄他们,其他人激起我的兴趣,激励我,引起我的好奇心,让我困惑,让我着迷。
如果我们“打开”一些人,就会发现一些风景,如果人们“打开”我,他们就会发现海滩。
我喜欢将现实和其代表形象联系在一起。我也会把动态画面和静止画面结合在一起。
牛,动静结合。
当我一个人在海边时,我能更好地感受一切,双倍的感受。 真实的人是我作品的核心。
JR摄影师,我们一起找到了下降的视力,带来的美。
艺术就应该让我们意外。
在模糊中消失,离开你们。
前半部分是作为电影导演的瓦尔达,后半部分是作为摄影师、视觉艺术家的瓦尔达。
片头用过往作品镜头打底铺字幕,浓浓柔情。
《cleo》的主观时间、客观时间;影片在第45分钟分成两部分——女主 从被别人看 到主动观察别人的转折——唱caprices,法语caprices有“随想曲、任性“双重意思,女主决定不再做洋娃娃/换上黑裙,不再是第一部分里被凝视的女人,下楼走的10层台阶全部进入镜头 【故事片加纪录片元素】。
《达格雷街》所代表的少言群体,镜头特意在等待的顾客与店主身上停留久 内心变化显影。
《一个唱,一个不唱》围绕女性的身体自由,用歌词/旋律表达女性主义,融入马克思恩格斯原文。
《sans toit ni loi 》关于Mona,愤怒是她活下去的动力,从不说“谢谢”只说“qtmd”的年轻女孩;13个从右到左的推轨镜头,与西方阅读顺序相悖,在每个一分钟的推轨镜头后 是当地风景元素,所以抽出这些风景元素进行组合 即是当地肖像画,配合推轨镜头的音乐 是专门制作的;影片侧重表现女主如何生存的一系列行为 如修鞋/帐篷系带/踢门,而非心理变化。
《幸福》莫扎特作为bgm表达纯真中内含不安与焦虑;彩色淡入淡出十分夏天;“重复”手法强调男主对女主去世的拒绝相信。
关于影片的“整体性”,平滑/冲撞的画面、有无配乐、构图拥挤/孤立,直到剪辑混音才结束。
《南特的雅克·德米》影片中的修车铺即是德米儿时的原样;黑白/彩色/特写德米身体局部——三种方式叙述。
《短角情事》一对夫妻、一对渔民,两种生活方式 两种理解世界的方式。声音一直处于前景。
作为摄影师、视觉艺术家,她一直关注人。
装置对瓦尔达来说,更接近于人与影像互动方式的多样。
土豆影像三折画、电影胶卷副本搭成小屋、海浪落潮才可进入瓦尔达小岛、倾听14位寡妇说话、给小猫做贝壳坟墓的定格动画。
最感动是回到《短角情事》拍摄地,让当时参与影片男子的孩子 如今已人到中年的孩子 推着放有父亲黑白电影片段的木轮车 在黄昏的渔村行走,咯吱咯吱车轮响。第一次看到了黑白电影里的彩色渔村 和落日——两排矮房之间的长路 通向大海、藤蔓和花 挂在路边房檐、粉紫天空,错觉国内南方临海小岛。
看瓦尔达电影 也是顺着女性目光看人事物,她的目光非常温柔。
虽然只看过阿涅斯一部电影,就是之前有写过的《脸庞,村庄》,但感觉阿涅斯的电影确实有种魔力,让你看了就喜欢。这部电影是阿涅斯的遗作,通过剪取阿涅斯之前的对谈、大师班、讲座等等的素材,把阿涅斯这一生积累的关于电影创作的心得体会,经验全部分享出来了。通过这样的分享,对正从事电影行业的年轻人来说,可以让他们走不少弯路,或者让他们能获得创作灵感。阿涅斯自己不仅是导演,还是演员、编剧、摄影师,所以她在电影创作时,不管在视觉方面,还是构图方面,还是配乐方面,以及剧情设计方面,都有自己独特的见解。电影也是通过她自己分享自己之前的电影创作的心得,让观众更加直观的理解她当时为什么这么去创作。电影更像是阿涅斯电影创作解读会,当然能用这种方式去纪念这位大师,师一件非常不错的方式。最后想再次跟大家推荐上面提到过的《脸庞,村庄》,这真是一部好电影,教会我们去发现身边存在的艺术。阿涅斯真是一个发现挖掘并呈现身边艺术的艺术家,让我们离艺术更近——《阿涅斯论瓦尔达》
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是瓦尔达对毕生创作生涯的温情回顾,时间线非常清晰,创作灵感、理念、内涵、所指皆被娓娓道来(法语真好听啊)——纵然评论家们从各种角度剖析过她的电影,终不及有幸听导演自己敞开胸怀的真诚分享;这也许是瓦尔达写给自己的遗书,是留给电影史的教科书,更是送给影迷的情书——已不能用单纯阅读一部纪录电影的逻辑来评判了。/(私以为)瓦尔达最好的三部作品恰好跨越三个十年:南特的雅克·德米 1991>、阿涅斯的海滩 2008>、脸庞·村庄 2017>,她已把每个阶段想说的话都透彻而深邃的说完了。// 化用一句评语:阿涅斯·瓦尔达本身就是电影艺术史上“最美的收获”。// PS. 一个彩蛋是得见近半世纪前作品的超清片段;R.I.P.
灯亮的时候有种“啊,这样就结束了吗?”的遗憾,根本看不够。一位以爱意观望世界的人,绝无仅有的美丽灵魂,她的时间已经到了。
#69thBerlinale# 主竞赛展映。瓦尔达奶奶的新作就是一堂干货十足的大师班,是她对毕生创作经历的一次系统回顾,首先提出了她认为电影创作最重要的三个关键词:灵感(inspiration)、创意(creation)和分享(sharing),然后从短片[杨科叔叔]开始,回顾了她的电影、摄影、装置创作,讨论到了诸如创意产生、创意执行、女性身份、数码转型等等问题,调用的材料包括几场大师班的录像、影片、片场纪录片、剧照、花絮纪录片(尤其是CC那套作品集里的几个重访纪录片)、摄影作品、装置纪录等等。完全是一部个人创作的百科全书式的作品。有很多非常珍贵的导演阐释,对她的许多影片的理解也因此更深了一层。老太太思维清晰,影片的材料组织非常非常讲究,尤其剪辑点的把握堪称已入化境。不过还是跟之前作品重复的东西比较多,而且剪了十几分钟[脸庞村庄]进去……
既是解构,也是谈心,瓦尔达奶奶的最后呢喃依然是关于电影。从构图、动作、视角、节奏到剪辑,顶着奇妙发型的她让电影成为一门写作课程,最终却轻轻推开了作业本:累了,不写了,再会...
看灵感如何追着瓦尔达跑(x
瓦尔达的公开讲座选录+CC碟访问选录+创作实录。她真的是创作欲极强的人,平面照,纪录片,剧情片,行为艺术,装置艺术一个不落,思维又是如此开阔和敏捷,言行又是如此风趣和睿智,这一切奠定了她的独一无二。希望这不是瓦尔达的最后一部片。
这不是一部电影,没有任何打分的必要。
一部以剧场演讲形式展开的个人回忆录,也涉及到诸多影史人物,对影迷可以说是一部很珍贵的影像资料合集了。瓦尔达从灵感、创作和分享三个步骤出发,从自己早年的《五至七时的奇奥》等剧情片讲到2000年左右的纪录片《拾穗者》等,然后又讲到摄影、视觉艺术及近年的《海滩》《脸庞村庄》等现代装置艺术尝试,讲述她如何从真实的人与事件中获取灵感,并一生保持好奇心和创作欲望。奶奶实在是太可爱了,到了她这个段位随口说说就是引经据典,希望她永远拍下去。片尾字幕放到了片头,很长很长的名单。
模拟访谈,大师班现场,新浪潮祖母对自己过去几乎所有作品的亲自讲解回顾。尽管瓦尔达已90岁,影片的形式也有点平淡和重复,但是偶尔仍有幽默和睿智的灵光闪现。灵感、创新和分享这三条电影创作定律让人印象深刻。但愿这不是老奶奶的最后一部作品吧!
#上海电影节#听瓦尔达说,说那些电影,那些想法,那些人,以及那些事。依然是那个调皮而又充满激情的生动的小老太。
華達奶奶不假他人之手,用童趣任性的脾氣,幫自己完成了自傳,從劇情片、紀錄片到裝置展覽,說起一則則靈感故事,珍藏片段都放進這部充滿愛的影像日記裡。可愛華達,別無分號。然而,女性的柔軟,同樣的左翼,弱於高達在影像之書的嚴厲批判,華達還是多了一份惻隱之心,溝通聊天,大於自娛自樂。
不管你是不是瓦尔达的粉丝,这都是一部令人动容的电影。瓦尔达的生命跨越了世纪,也见证了电影,作为一门艺术,如何发展,如何与其他艺术发生可能。她分享对于电影的理解,她一生的经验,她如此坦诚。与《阿涅斯的海滩》相比,德米的分量减轻了许多。因为这是她献给自己的礼物。她的旅程快要结束了,目的地必定是那片属于她的海滩。海浪将抚过她,风将吹散她,沙将带走她。
“如果打开‘人们’,会发现一个故事。如果人们打开‘我’,会发现一片海滩” 学会陪伴时间。那些别有味道的设计和创作,信手拈来的灵感,像童心对世界保持的好奇,以及分享的乐趣…瓦尔达对电影的谦卑,值得永远敬仰。胶片副卷做成的电影小屋,就是最纯粹的梦…
既是阿涅斯电影大讲堂,也是瓦尔达作品回顾展。灵感、创造、分享,三个关键词的提炼精准、透彻,不仅适用于电影,同样适用于诗歌。灵感是写什么,创造是怎么写,分享是如何传播。艺术家的一生,就该以艺术的方式来告别。你好阿涅斯,再见瓦尔达。
没想到一个纪录片看得我在街上哭了十分钟。从我们的角度看,这是一堂阿涅斯的大师课,但从她的角度,其实是一场瓦尔达的告别。一个总是怀着好奇和爱的小妇人,举了一辈子摄像机,观察了世间形形色色的大小人物,深情地送走爱人和猫咪,最后回到她的海滩,变成一缕细沙,随风离开。这部电影是一个仪式,由拍的人和看的人构成一次完整、长久、凝固的挥别。
#2019法国电影展# - 当观看这样一部真诚的、智慧的、轻盈的、用整个生命作为长度的影像时,我想多说点什么,可是我什么都说不出。
告别
阿涅斯·瓦尔达的一生,就是把名字写在海滩上。以《两个瓦尔达》开始,以《脸庞,村庄》结束,熟悉瓦尔达后期纪录片拍摄模式的,应该对这种大师班和工作坊视频不陌生。若是第一次撞见的,可能会觉得“纯分享”的表达形式有所局限,很像蓝光高级花絮。瓦尔达看似精心准备了这次谢幕,她和桑德里娜·博内尔坐上《天涯沦落女》的推轨就出现了,但有些元素又随心所欲,作曲家、下半段突然切入更深的创作:摄影和当代艺术。正是如此,我觉得如果拿电影导演来描述瓦尔达是不够准确的。结尾和《南特的雅克德米》一样,不走字幕。瓦尔达最终选择了诺曼底的海滩——那段故事也是《脸庞村庄》最让人触动的一段。
让人如沐春风的一生,光影流年,完美谢幕,她知道从一个世纪通往另一个世纪的通道。
简单,聪明,清澈见底,坦率真诚。周末看一部这样的片子真的神清气爽。