我想成为贝壳

电影描述了一个战争中的小人物。当然，因为他是一个瘸子，一个善良的人，他是中居正广，他的老婆是仲间由纪惠，实在是很难不让人同情。换言之，这个电影太容易让人觉得在回避甚至美化侵略行径，或许是吧，特别在几十年前有着血海深仇的国度里。

南京大屠杀的人，偷袭珍珠港的人，唯一被迫和原子弹亲密接触的人，他们从某种意义上是同一批人，但从另一种意义上来说又不完全相同。即使历史不被人随意打扮，恐怕也没人真的能把是是非非摘得清楚，这A、B、C级战犯，除了部分死有余辜的板上钉钉的以外，相当一部分的恐怕就是作为仇恨的牺牲品了吧，他们或许不是无辜的，但真的就该死了吗？

如果100个被处决的战犯里，有50个清水的存在，我们应该让这100个人去死吗？如果有10个清水的存在呢？如果仅仅只有一个清水的存在呢？宁可错杀一千，不可放过一个？还是宁可放过一千，不可错杀一个？放过那些该死的人，怎么面对死去的亲人？杀掉清水，我无法面对房江的眼睛。

我不是说什么宽恕，那是强者的权利，那是被害人的台词。作为没有亲历那场浩劫的人，我没有权利也不知道该如何宽恕。只是，死人的多寡，发动战争的先后，他们是仇恨的理由，但于正义的裁断，于生命予夺？也许，我们应该有些迟疑，哪怕是片刻的迟疑，在裁决别人的命运时，即使因正义之名。

因着昨天在虾米听到久石让的原声带才想要看这部电影，却没想到看的过程中内心始终在纠结之中。

清水和房江同为理发师，开了一个小理发店，有一个几岁大的儿子，看上去实在是很和美的一个家庭。但这种其乐融融的氛围，是在男女主人公经过3年打拼之后才辛苦建立起来的。然而，从出征的士兵、嘹亮的军歌、军人口中的满洲以及关东军可以知道，温馨的表面下却是已经沦为战场风声鹤唳的中华大地。所以这样的温馨反而让我感觉更加沉重。

拖着一条残疾腿的清水也应征入伍，足可见证日本在二战已经走到了尽头。美军用燃烧弹轰炸日本的数座城市，而大北山事件中日军也抓住几名美军俘虏，阴差阳错地，清水成了执行处决的人（尽管实际并非如此）。这为之后清水的悲惨命运埋下了祸根，不出所料，战败后，美军占领之下的日本开始对战犯进行清算。清水因为“处决”了美军俘虏，被判处绞刑。

同样被判处绞刑的矢野中将是此次事件的最高负责人，有不可推卸的责任。然而在电影着力对人性进行描写的笔触下，矢野被刻画成了一个有责任有担当的军人。在对他处以绞刑之前他的一番话，将大北山事件渲染成对美军轰炸的报复，同时极力为其他人开脱罪责，这让观影的我实在难以接受。

尽管打一开始我就知道这是一部日本人视角下的战争片。在争吵过程中的两人都很难去站在对方的角度想问题哦，更不用说经历过几次大规模战争的邻居，所以要让我接受日本人的战争观，恕我做不到。清水在执行处决美军俘虏的过程中犹豫再三，但最后还是由于害怕被上司枪毙而端着刺刀冲了上去。在军队里他被教导上司的命令就如同天皇的命令，这在我看来是如此荒诞可笑。

我不能了解日本国民对于天皇的信念，但是因着忠君的信念就枉杀生命，我想这是身为“神”日本天皇都不能认同的吧。最近在看田中芳树的《银河英雄传说》，借虚拟的杨威利提督他说过这样的话：其实所谓的信念不过是人们为了要使自己的过失或者愚蠢的行为正当化，所使用的一种化妆掩饰的借口。化妆化得愈厚，愈是不容易看清底下真正的面貌。为了信念的理由而杀人，其实比为金钱而杀人更下等。因为金钱至少具有万人共通的价值，但是信念的价值则仅限于本人才有。

比较令人感动的是清水的妻子房江在得知如果有200人的联名，对丈夫的刑罚减轻有好处。于是她背着不足岁的女儿，在冰天雪地里四处走访，遭到冷眼无数，却最终达成了目标。如果说在这部片子里真正无辜的人，应该就是房江和两个小孩。

清水最终为他的战争罪行受到了惩罚，姑且不去讨论处罚力度是否得当以及清水本人是否冤屈，犯罪就是犯罪，犯了罪就一定要承担责任。然而往另外一面看，却是购置了新椅子，期待丈夫回家过新生活的妻子和两个儿女。难怪连看守犯人的美国大兵在行刑场都尤其不忍。

总之，这是一部让我一边看一边矛盾的片子。人性的光环和战争的罪孽交织在心中，像两块大石头压在心底。

镜头最后面对着大海，清水的旁白说道，下辈子想做一只贝壳。

死是清水悲惨一生的最好终结，而下辈子做贝壳，才能真正给清水以希望吧。

多么詩意的名字，可卻是那么傷感的電影。我一直納悶電影為什么要叫這個名字，第一次神父問男主人公來世要做什么？他還是答要做個有錢人。直到最后一刻，要上絞刑架的時候，他才默許要成為貝殼，沉在深深的海中，就不會被人被命運玩弄了。

我看了這么多的電視電影，居然這是第一次見中居正廣。還好，沒有相見恨晚之感，挺普通的。倒是仲間由紀惠，演繹什么樣的角色都很有分寸感。需要挺身而出，光芒四射的時候，她就是那么搶眼。而在這部電影中，她是一個很黯淡的人物，一直都隱隱的在一邊，但偶爾要突出的時候，她的隱忍又讓人很感動。

從普通人的角度來講述戰爭，我比較能接受。戰爭其實對雙方都是一種損耗。我是一个比较容易被打动的人。战争的对错问题，我不做讨论。但我多少觉得电影的角度也是真实的。普通人被一纸征兵书改变一生，单纯的接受命令刺杀俘虏（其实，根本就没有刺中要害），却在战败后被执行了绞刑。我禁不住对这样的普通日本士兵产生同情。

最让人难过的是，电影在讲述这么一个真理，现实中没有大团圆的结局，有时候电影里更没有。入狱的主人公，一直上诉，试图可以改变判决，甚至到执行的最后一刻，还兴奋的以为是被减刑了，所以突然的绞刑，让人倍受打击。

電影的描寫，都很真實。在戰爭法庭上，審判者的美國人和受刑的日本人，不僅存在語言的差異，各自的信仰價值觀也有很大的差別，很難達到暢通的交流。在長久的獄中生活中，囚犯之間，囚犯和美國大兵的獄警建立了良好的友誼。

拋開戰爭這樣的大背景，我覺得電影在講述一種小人物的無奈，不能掌握自己的人生，只能像是風中的蘆葦一樣飄搖，即使作出無數的努力，但終究也抵不住命運的巨大力量。

“我想成為貝殼”，這樣的臺詞讓我想起當年風靡的《藍色生死戀》里，宋慧喬嬌弱的說“我想成為一棵大樹。”前者是無奈，后者是浪漫主義。

影片很长，差不多2个小时了，我坚持看完了，因为知道这部影片是翻拍的，想想应该是日本人的经典。

老公看了一大半就不看了，说是完全是部日本人为自己战争罪过开脱的影片。日本的侵华战争那么多穷凶极恶的不拍，拍个日本的小绵羊来当典型。特别是那个指挥男主杀人的中校死的时候那么神气，周围的美国大兵还给他敬礼，这难道不是对日本军国主义的颂扬吗。看了这些也就不难理解为什么日本人要把战犯摆到靖国神社里面去。

每个国家都不愿意展现自己的侵略史，都愿意极力的表现自己的被侵略形象。日本也不例外了。

如果编剧能够站在历史的高度，代表全人类，而不是日本人，相信一定会出现更受欢迎的作品。我觉得中国的《南京！南京！》就是一部不错的片子。

看到男主转监狱时候，日本战犯都欢呼起来，放下手里的馒头，都敲起餐盘我流泪了，我为日本人的团结感动，想想如果是我们的民族，会是什么样子，也许也会这样，但结果却是不确定。

看到男主的老婆背着娃在大雪的山里要签名，我哭了，为这个女人的执着而哭。也希望在结尾的时候，会有奇迹发生，毕竟影片塑造的这个小绵羊，他从任何角度来说却是很无辜。

说一些和本片题外的话，身为一家日本公司的中国人，我由衷的钦佩日本的礼貌，无论何时说话都是客客气气的；钦佩他们的卫生，衬衫洁白的永远像是第一天穿上的；钦佩他们的严谨，工作中的事无巨细的追求完美；钦佩他们的守信，薪水从来不会拖延一天。我相信我们中华民族如果普遍具有这些美德，那我们中国会迅速成为赶超世界强国的大国，中国人走到何处都会为自己是个华人感到自豪！

    《私は貝になりたい》是我几次打开都没有看完的电影。不喜欢过于沉重的战争题材，也不忍心看本命中居在剧中被弄的那么狼狈凄惨。今天终于在从头哭到尾的状态下看完了这部电影。中居的演技相当有深度，他从没见过的一面在影片中被挖掘出来，把战争中小人物的卑琐、坚持，以及家族妻子间牵绊的爱拿捏表现的恰到好处。
    故事讲述了一个被强征兵上战场的跛子剃头匠清水，卷入战争后身不由己杀死美国飞行员战俘。他只是一个最下层士兵去执行无法违抗的上级命令，胆小懦弱的他甚至还未曾真正上过前线，面对奄奄一息的美国战俘，他鼓起勇气也只是划伤了美国佬的胳膊。而不久战争结束后却因此被远东军事法庭以杀害俘虏罪处以绞刑。影片的主题点到为止的批判了日本军部不顾国民死活冒然发动战争，却把大量篇幅用在描述战时国民如何艰苦，战后东京一片废墟上，而对交战国的另一方，被侵略国人民所受的苦难屈辱避而不谈。
    想起了去广岛原爆纪念馆的时候，看到广岛市把当时原子弹投下中心位置的一座建筑的残垣断壁完好的保存下来，配上大的标志牌供人展览。修建在一旁的纪念馆，连篇累牍地控诉美国当年如何在日本横行施暴，俨然一副战争受害者的姿态。我看着不禁心头涌上一股悲哀，既被眼前的几可再现当年惨状的视觉效果所震撼，作为普通日本民众实不该为军部的残暴行径埋单；同时又以国人的立场尖刻的感到：如果你们对这一切留下的记忆，只是自己在战争中失去了什么，而毫不反思作为发动战争的一方，你们给他国民众带去了多少苦难的话，我甚至会毫不理性的想当然这是上帝给你们的报应。
   纪念馆出口处厚厚一本感想留言簿，写满了来自世界各地的参观者的留言感受，我坐下拿起笔，忽而陷入了一种失语的状态。留言簿上一句一句，有日本的小学生写的祈祷不要战争，也有美国人写的I am so sorry。我看了许久，默默地在本子上题了一首杜甫的《阁夜》
      野哭千家闻战伐，夷歌数出起渔樵。
      卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
接着写道“作为同样的战争受害者的中国人，来到广岛的原爆纪念馆，看到这历史的一幕幕，更加发自内心的为战争为人类带来的灾难痛心，牢记历史是为了前事不忘，后事之师。我的家乡在中国华北，村子在战争中被日军烧杀抢掠，也沦为一片焦土。为了历史不再重演，希望人们记住的不只是原爆的阴影，是整个战争对全人类的影响。”接着署上国籍和姓名。那时的我还没本事把这段话用日语表达出来，但是我相信，我的声音一定能被妥善的传达给他们听。
    一个人失魂落魄的从纪念馆走出来，天已经黑了，白天看起来破败可怖的原爆废墟，在灯光照射下泛着柔和诡异的微光，我沿着太田川走下去，看到岸边有很多人在河里放祈愿灯。河里长长的一排，摇曳着像星光一样忽明忽暗，仿佛在诉说着些什么。当时的我没有同他们一道祈祷的心情，而此时忽然听到桥洞下传来的歌声，循着声音找去，看到一个少年抱着琴自顾自地练习般地唱着。我索性坐下听，边听边看着河对岸的原爆ドーム。历史 就活生生的在彼岸存在着，而身旁新时代的日本年轻人，仿佛不论历史的或是或非都以一种毫不在意的心态my pace地生活着。不去关心70多年前的恩恩怨怨，也不关心天天新闻里两个国家有来有往的唇枪舌战，只是好好地过着自己的生活，也许在想着练好这只曲子弹给心仪的女孩子听，也可能是在为下周的学园祭刻苦准备。他们遇见口音别扭长相相似的东亚人，同样会笑容可掬地问你，是否需要帮助。坦诚来说，我在那里一年，从来没在日本人那里受什么委屈，不论是学校老师还是校外的朋友都对我相当照顾。在国人心底牢牢扎根的民族仇恨，在日本人身上却丝毫看不到任何表现，想到这我又好像觉得，自己作为大国国民未免也缺了些度量，不禁好笑起来。正好少年一曲结束，我站起来，对着他大声说道“ありがとう！”少年好像有些羞涩一样，低头对我轻施一礼。转过身对着我继续演奏。
    这时的我已经忘却在纪念馆里的痛心和不快，历史和今日交叉放映的一天，在最终被少年的歌声所治愈。两年后再去回想那少年唱的什么，早已不记得，只是脑海里一遍一遍的回荡着清水君在电影里唱的夜来小调……