男二本色

                                                    ——自评电影《男二本色》
                                                                                             惠焕章

我是电影《男二本色》编剧，我知道我们这部片子播映后，一定会被一些人看好。同时也会被一些人不看好。看好的就不说了。不看好的原因应该有两点：
首先，这部电影所持价值观有悖于传统。
长期以来，传统作品遵循着两个根深蒂固的价值取向，那就是说教性和包裹性。所谓说教性，就是作品要有教育意义，说白了就是要树立正反两面分明的人物形象，或让人们去学习，或去批判。所谓包裹性，就是作品表达要委婉含蓄，言语不能太直白，人物行为要有遮掩。这两种价值取向，有一个共同点，就是作品中要有必要的假话、大话、套话，行为中要有必要的做作，做戏给人看。
然而，《男二本色》这两点都不具备。影片遵循的是个性、人性、本性价值观。剧中每个角色都有自己鲜明的个性特色，每个人都是好坏参半，难分伯仲。影片中的所有表达都是赤裸的和直白的，直接袒露人性的原本。不可否认，对于一些题材的电影来说，说教性和包裹性是有必要的。但是《男二本色》希望有一点点的不同。
就像炎热的夏天，一群穿惯了长袍马褂的人群中，突然闯进了一个只穿短裤的赤身裸体的家伙。虽然他并没有冒犯任何人。虽然所有的人都心里清楚，只穿短裤肯定比穿着长袍马褂更凉快一些。但是大家不仅不会效仿他，而且还会投去厌恶和鄙视的目光，甚至还会砖头伺候。因为这家伙冒犯了大家约定成俗的传统。
其次，这部电影有悖于大流观众认知。
如何才能吸引观众，这是所有电影人都绞尽脑汁在想的一个问题。人们也确实找到了很多成功技巧。比如，选用明星卡丝吸引观众。他们选用明星的标准，不仅要看这个明星的粉丝有多少，而且更要看粉丝中的“脑残粉”含量。就凭“脑残粉”这三个字，你就知道国内的很多观众有多么的悲哀。
可这就是现实，很多国人自古以来就是喜欢外表的华丽。哪怕一层一层华丽的外表下包裹的是一堆垃圾，他们亦在所不惜。他们宁可喜欢华丽外表下的假与丑，也不会喜欢朴素外表下的真与善。
看一部电影，他们首先看演员是不是明星，导演是不是大碗，题材是不是高大上，出品公司是不是很有来头，宣传上是不是有更多玄虚……如果不是，对不起，你太OUT了。即使他很有兴趣看完你的片子，最终还是瞧不起你。就像一些观众看完《男二本色》以后所发表的短评一样，“我为我坚持看完本片感到惊讶！”、“神奇的我竟然把它看完了，我有多无聊！”。我非常感谢观众们能够观赏这部影片，也非常感谢大家的评论。不管这些评论是赞扬还是批评，这都是我们成长道路上宝贵的财富。即使是对我们的鄙视，我们也要感激，因为这总比漠视要好。
这也不能怪任何人，敬衣不敬人是几千年流传下来的传统。而在时下，这样的传统毕竟还是很大流的。人们本质上喜欢高大上，这并没有错。因为那是每个人心中的梦想。但是也有些人，他们本不是高大上，却拿别人的高大上来陶醉自己。有的人自己本身就是一个货真价实的草根，却压根鄙视草根。好像靠近了这些草根，就会有辱他们的尊严，丢尽他们的面子。他们俨然一个高大上自居，把别人的成就当成自己的成就。渴望别人的成就胜于自己的成就，通过成就别人来作践自己。那些被称为“脑残粉”的盲目追星族们，是不是可以想一想，自己的尊严又在哪里呢？
完全的高大上和完全的草根是没有的。今天的高大上，也许到明天就会沦为草根。而今天的草根，也许就是明天的高大上。客观的说，每个人都携带着高大上和草根两种基因。高大上中包含着草根的情结，草根中包含着高大上的内质，这才是真正的高大上的含义所在。优酷视频和土豆视频给我们的评分都是7.7分，爱奇艺是7.4分，格瓦拉电影是7分，电影网影库是5.9分，时光网是5.8分。不仅表明广大观众对这部电影的认可，而且也是对我们电影中所表达的价值观的认可。
但是也有很多观众对这部电影并不认可，认为我们这部影片太丑了。草根出品公司，草根编剧、草根导演、草根演员、草根题材、草根故事、一铲子草根人物……在有的人眼里，我们这部电影显然就是彻头彻尾被人瞧不起的草根、另类、二货、小丑。腾讯视频给我们的评分是3.8分，豆瓣是3.6分，电影天堂是2.2分。这客观反映了一部分观众对我们电影的评判。必须承认，我们是初次涉足电影领域，又是小成本制作，影片中一定存在着很多的缺陷和不足。而且我们这种电影表达风格和题材类型，也不一定是很多人所喜欢的。但是也说明我们的电影所表达的价值观，肯定还不被一些人所接受。
其实，《男二本色》真正所要表达的是，人们在欣赏高大上的同时，不妨也关注一下草根。虽然草根没有那么多华丽的外表，但是草根的本色中也会有很多华丽的内涵。当你看到《男二本色》中一铲子草根、二货一类的小人物身上所散发出的做事的执着、诚信和做人的真实、善良。他们漠视金钱，淡漠名利，毫无虚伪，正正堂堂。在个性、人性、本性价值观念下，所散发出的人格平等的特质和自信自尊的魅力。这难道不也是一种高大上吗？
生活中也是一样。如果我们每个人都能放下娇气、盛气和奴气，痛痛快快活出真实的自己，这难道不也是一种人格的魅力和高尚境界吗？这样你即使做不了别人心目中的高大上，至少你也能像影片中的大愣一样，受人尊重和引来美女的左拥右抱。

今年来，内地电影市场的急剧发展及喜人的票房数字带来了一次次的市场的狂欢，只是傲人的数字的背后依然难掩现实主义题材的作品的缺失或者难以受到大众的欢迎，但依然有部分作品坚持着从平淡的现实生活出发，通过人物的喜怒哀乐、命运起伏而折射出生活的某些横截面，前不久十分叫好的《山河故人》便试图展现了国人的漂浮命运，而即将登陆影院的这部《男二本色》则是在嬉笑怒骂里对社会现实进行了一定程度的鞭笞。
《男二本色》是年轻导演陈之月的第二部作品，但他不再像《美男记》般聚焦于光鲜华丽的一面，而更关注于小人物的现实生活。影片讲述帮朋友讨债而二进宫的都市青年大楞，是一个心地善良、做事执着认真，但有时会莽撞或愣头愣脑的“二货”，出狱时他爷爷的朋友有才开车来接他回到有才的住处，那里正聚集着数名有才昔日的工人，因为工程款的欠薪而相依为命生活在一起，而原本不想再度讨债的讨债的大楞，处于对他们的同情而再次踏上讨债的旅途，他的耿直个性也闹出了不少的是是非非……
可以说，在现实生活的世界里讨债已经是一个屡见不鲜的事情，一些电影人也以此为题材创作出不同类型的作品，影片《男二本色》从片名就可以看出走的是喜剧包装的路线，两位主人公大楞与有才之间也闹出了不少的笑话，特别是他们第一次去找张经理催讨工程款的那一段，先是开着有才的那辆老爷车而“车在囧途”，“错误”的地址也带出了他们与小区保安之间的冲突，把得势保安与“陌生人”之间的冲突表现的让人啼笑皆非。而影片还不时的穿插了一些比较夸张的漫画片段，让喜感更加的突出。
但夸张的喜剧冲突背后不失对现实的关注与关怀。贯穿在影片始终的“讨薪”便是现实生活的一个缩影（包括他们在小区里所遭遇的保安的白眼与驱逐），小区门口遭遇到有老妇人遇车祸但肇事司机逃逸的那一段，则让早已在现实生活里不时看到做好人好事反而被诬陷的报道后的观众们感到既现实又无奈，这也难怪，主人公在咬咬牙后的义举让当地的媒体记者感到十分的“不可思议”而要做专题报道……
还记得影片《天堂电影院》里曾经的说过，生活要比电影残酷的多，因为电影可以重来。当代的社会现实也充满着喜怒哀乐，充满着无奈，只是大部分的都市华语片会选择对社会现实视而不见，倒是这部《男二本色》褪掉了华丽丽的外衣（拍摄手法上也几乎完全看不到《何以笙箫默》式的童话般的镜头语言），直接聚焦于小人物的夹杂着辛酸与无奈的平常生活。

当下物欲横流的社会状态下，所谓的人性纯真与善良已日渐稀少。为富不仁者有之，落井下石者有之，见死不救者更是屡屡登上新闻的版面。在这种形势下，对于人性真善美的呼唤也成为很多电影人努力的方向，这一部由陕西美图文化传播有限公司出品，陈之月执导，邓炀、刘刚、奚望主演，苑琼丹特别出演的《男二本色》就是一部通过小人物的命运和性格来赞美人性中那些纯真和善良的电影。虽然里面没有大牌的明星，但是却是以脚踏实地的小人物喜剧来真实的反映了这个社会存在和缺失的东西。

影片里的大愣（邓炀）是一名职业讨债者，但是却没有人们想象中的那种蛮横与粗俗。恰恰相反，大楞身上集结了这个社会底层里比较常见、但对于整个社会却是比较稀缺的种种人性的优点，包括正直、善良、敢作敢为、守信讲义等等。这个在很多聪明人看起来有些“二“的家伙，却是有着自己的原则和底线。他从不恃强凌弱，他的每一次讨债都是凭良心行事，而不是像放高利贷者那样追债、逼债。大愣的讨债是出于对朋友的义气与对弱者的同情，他只讨该讨的债，只拿该拿的钱。他的性格就如他的名字一般“楞”，但却是“楞“的有自己的方式和行事标准。只有在正常的途径无法实现目的的时候，他才选择自己的方式，而且也是为了别人的信任和利益。而且，也正是由于他这种”楞“，这种坚持到底的毅力和勇气，最终才使得事情有了转机。

在一定程度上，《男二本色》在影片的类型上属于一类“反智“的电影。这一类的电影角色大多并不聪明，甚至有些弱智，但却是影片中最终的赢家。最典型的作品当属获得过奥斯卡多项大奖肯定的电影《阿甘正传》，影片中的阿甘是一个智力低下人，但却是凭借内心的善良与毅力的坚持完成了一个又一个看似”不可能的任务“，成为人生赢家。最近几年在国内连创票房佳绩的《人在囧途》和《泰囧》等影片也有着此类型影片的特征。两部电影中王宝强的角色都是典型的”二“的特征，但却是内心善良，敢于吃苦，有着中国社会底层人民的淳朴与正直。而作为”成功人士“的徐峥角色，却在两部影片中都是焦头烂额，最终被王宝强”拯救“，唤醒内心，回归正途。这一类的影片，大多都是以赞美人性中最淳朴的那一面出发，既是对于人性真善美的呼唤，又是对于所谓”聪明“的讽刺。

电影在对于人性有着透彻的分析之外，还真实的对于这个社会存在的问题进行了反映。最重要的一点就在于真实的描绘了这个社会底层民众的艰辛和某些产业的危机。影片虽然是一出充满温情的小人物喜剧，但却是透过社会底层一群普通农民工的生活诉求，在喜剧的外观下反思了这个时代的严肃社会问题。影片开始拿不到钱的民工坐在未完工的大楼顶层吼唱的场景，显示出他们的生存困境，让人感觉在可笑之余，却又多了几份辛酸。而影片中“多角债“的出现也在暗示着房地产业存在的严重问题与危机，也让观众切实感受到了这个行业的不规范性。可以说，《男二本色》在一个喜剧的外衣下，体现了电影人对于这个社会道德价值观念的思考与引导，也更体现了他们对于社会热点的和底层民众的关注和同情。

毫无疑问，我们当下正以肉眼看的见的速度在进行社会转型，一座座拔地而起的高楼见证了都市化的进程。这是一项让世界惊叹的工程，也是无数民众辛勤努力的结果，在每一个迅速发展的城市背后都有一群默默无闻地人们在一点点地夯实高楼的地基，他们从遥远的家乡汇集而来建起了一座座高楼大厦，然后再默默地离去。可以说，除了在建造过程中偶尔的小憩，这群人几乎不可能在自己的建筑中再住一天。

很多时候这群城市建设的执行者们都穿着沾满泥浆的衣服匆忙奔波在各个城市中，很少有人会注意到他们的存在。相对于对城市的贡献而言，他们的收入却相当微薄，在高强度与高危险度的建筑工地上，他们不但流汗有时候可能还会流血，用血汗钱来形容他们的收入其实丝毫没有夸张。然而，即使这样他们的收入有时候还是很难得到保障，关于农民工欠薪问题一直是一个沉重的社会问题，在每一次的讨薪诉求的背后都是一个让人心酸的故事。

由陈之月执导，邓炀、刘刚、奚望主演，苑琼丹特别出演的喜剧电影《男二本色》即是对建筑农民工生存现状的一次回顾，通过调侃与搞笑相结合地方式反应出农民工生活的艰辛与苦恼。电影一开始小刘（亓飞）坐在未完工的大楼顶上唱歌时与老李（郝刚）的对白即点出了他们生活的真实面，在无法拿到工资的情况下只好自己想办法努力安抚住自己的内心，通过狂野地唱歌来让自己平静。

《男二本色》真实地再现了农民工的日常生活世界，透过小刘、老孙、秋水（田野）们的生活，我们可以看到底层民众的艰辛。为了拿到欠薪他们不得不在城市的底角苦苦的支撑，工钱就像一个飘渺的希望，一直期待着却永远无法降临。在这种情况下即使作为包工头也仍然是挣扎的底层小人物，作为包工头的有才就不断奔波在承包与讨薪之间，其中还要承受老婆的絮叨与工人的不满，甚至当工人发生意外时他又不得不东拼西凑帮忙处理后事。在这种情况下良知就是一种痛苦，不得不一次次违背自己的原则与意志。

其实有时候夸张式的搞笑也是一种保护色，它至少使我们不至于在面临困境的时候心里先绝望，有才滑稽的外表与装孙子式的圆滑正是生活磨砺出来的。其他如小刘的憨傻与老李的抠门，秋水的退让与石榴（苑琼丹）的泼辣，无不都是他们应对生活的方式。在苦B的世界里每个人都需要选择一种能够混下去的方式，无论是勇敢还是懦弱都是对生活的应对。从这个意义上说，大愣（邓炀）的愣与二也是应对现实的方式，只是相对上面诸人更加激烈而已。事实上这也可以看作是一种象征，当不断被欠薪的农民工到了忍无可忍的时候，他们的讨薪方式往往相当极端与暴烈，而大愣只不过是这种极端行为的一种艺术化处理。

《男二本色》没有太多花哨的技巧，它以一种接近真实地态度抒写了底层人们的生活世界。或许值得欣慰的是，对于那千千万万无名的城市建设者们，他们并没有被这个世界遗忘，总有一种关注让他们能继续努力。

    2016年还有不到两个月就要结束，年关将近不知又有多少农民工为讨薪犯难。这样的社会现象持续多年，已被不少电影将其编成故事搬上大银幕，即将于11月13日上映的电影《男二本色》就是这样一部作品。在这个商业社会，眼球经济的银幕乱战中，这部电影依然关注民生，聚焦时下社会热点话题，以民工这个弱势群体为题材，演绎了一场极具现实色彩的故事。《男二本色》由陈之月执导，邓炀、刘刚、苑琼丹主演，虽然没有巨星加盟，但剧情写实，角色出彩，使影片并不失为一部走心之作。
    故事围绕一个比较愣，特别二的人物大愣展开。影片以大愣剪发开始，充满力量的眼神、像铁刷一样立着的寸头，手中还拎着一个大锤，愣的形象油然而生。这是一个像电影《硬汉》中老三一样的人物，同样的正义感爆棚，同样的愣，但《男二本色》中的大愣更加接地气，更容易让观众产生共鸣。对着底商店铺，几锤抡下去，他又一次进了派出所。原来，是为了帮朋友要帐……当然，这只是一个序曲。直到他认识了包工头有才，帮他走上要帐之路，大戏才正式开始。
    那他是怎样要帐的呢？从电影里，我们找到的答案兴许也可以为农民工讨薪带来启迪。首先，要包装自己。发型要简单干练，眼神要凶，裤管要一个挽着，一个放着，如果再踏拉着一双旧球鞋便最好。这样的装扮可以给对方心理上造成压力。其次，探听虚实。对方是否有钱，在哪里出现，当调查好这些，自然就到了出手的时刻，这也正是大愣最后歪打正着要回钱的主要原因。之后，就是一个干字！这里倒不是说让人受伤，出人命，而是通过形式上的暴力，来震慑对方，往往会起到不错的效果。最后，如果像大愣一样好运，可以得到对方女儿的青睐，那自然完美，不仅多了一个卧底，还抱得美人归，完美。
    其实这部电影并不是一部纯粹意义上的文艺片，它的风格可以分两部分。影片的前半段，很写实，在塑造人物和埋伏笔，无论是在镜头上的运用，还是故事的模式，都带着浓郁的90年代乡土片的色彩，看得出导演非常用心。在演员的选择上，也只选对的不选贵的，几位农民工的表演非常真实，质朴中又透农民式的狡黠。后半段，影片整体风格由写实开始向荒诞和喜剧方面转变，生活在工地的农民工寡妇，欠债人张总的千金，均爱上了大愣。这样的情节编排充满了戏剧成份，但也大愣这个人物更加饱满。
    影片以大愣这个人物为主人公，从另一个角度来讲，又何尝不是对现代人的抨击？好人苟且而生，坏人逍遥法外，只有这种好人中的极端人物，也就是大愣一样“二”的人，居然成为了整个故事中的英雄。这个故事告诉了观众，现代人已经丢失了太多东西，喜欢把简单的东西复杂化。但恰恰这么复杂化的东西，用最简单的方式也许会处理得更好。换句话说，大愣的这种正义、执拗是人最原始、最本真的人性，是作为一个人最起码应该做到的。如果把这种人性称为“愣”，不得不说，是一种悲哀。

文/黄鑫亮

一心一意的暖男，成绩稳定第一的学霸，收入和利润都位居第一的霸道总裁，颜值高居第一的花美男，电影里的男主角都是这一系列的“一哥”们，他们不仅在物欲横流的社会里遭到男屌丝的膜拜，更是要让女粉丝们看电影时恨不得脖子伸长能舔屏。很少有电影设置有点二的男主角，陈之月导演、邓炀、刘刚主演、苑琼丹特别出演的《男二本色》就把一根筋的大愣推到了风口浪尖，这既是作为喜剧电影的一次实验，也是试验了蝇营狗苟的社会里一个简单直接的大老爷们是会不断碰壁还是横行无阻。

 

全国各省二货都有他们的专属称谓，陕西叫“愣娃”，湖南叫“哈宝”、四川叫“愣娃儿”、东北省份更加干脆，一个字，辽宁叫“虎”，吉林叫“彪”，可见二货大江南北都盛产，只是他们会是话语人士的盲区。因为二货们往往处于社会的底层，影片里的大愣就是帮农民工讨债引发了啼笑皆非的过程，大愣和有才不断闹出的笑话，感官会让观众们“哈哈”，他们就像是光怪陆离的哈哈镜里的人物，或许其他人看他们都是扭曲和身体比例不协调的，但实则哈哈镜外的他们都是合理的，大愣虽然有些鲁莽但执着诚信，有才窝囊落魄但为人善良，之所以他们的身形变得搞笑，更多的是进入了这块哈哈镜里，大家都扭曲，他们的正直反而变成了扭曲。

 

二货的确能是这一人群的总称，他们是落伍的二手货，他们不是光鲜的一手潮货，然而大众追捧潮货往往是短暂的欲望作祟，或者是被所谓国际流行潮流牵着鼻子走，只有二手货才是能看清其使用价值的货物，货犹如此，人何以堪。每次做完好事都会被抓进看守所，但内心的真善美守恒定律一直不变，有人会认为两大美女雨若和秋水都渐渐爱上大愣过于荒诞，其实这比起一个心底善良的“热血男二”接连遇到的离奇遭遇而言，这样的美女爱实诚人反而是顺理成章的，好多姑娘谈了好多对象都不满意，陪他走进婚姻殿堂的都是一个老实人，这不是妥协，而是双方洗尽铅华之后找到的婚姻的坚强依靠。

 

人呱呱坠地之后没有人是低人一等的，只是随着接受到的所谓教育使有的人高人一等，尤其是我们自古以来浸染的“酱缸文化”之中，你有宫心计，我有《厚黑学》，你有孙子兵法，我有三十六计，一年又一年增厚的脸皮就是人际交往中武装到牙齿的铠甲，猛得一遇到像大愣这样毫无防备的愣娃，他就成了人群里的怪人，但是脸皮越来越厚的人们也会逐渐被他们的脸皮所累，这就是他们生活里的负担和烦恼，悉心经营多年的脸皮舍不得撕，只能脸皮厚的人互相撕，而大愣反而是轻松自在，他就是达到了一些成功人士功成名就之后追求的境界，只不过他们是从愣到滑再到愣，而大愣是一直都在愣，从未被超越。

 

电影的功能究竟有哪些，固然有取悦观众增加票房，但不能忘了的是通过虚拟的电影烛照现实，太多的电影是情人节饭店的浪漫烛光，而却忘了蜡烛原本的作用，就是伸手不见五指给人照出一片光明，尽管微弱，但至少能让人看到希冀。《男二本色》就是一根值得擎于手里的蜡烛，大愣就是那一束会被风吹得摇曳火苗，我们确实要给这只蜡烛加油，让它能多燃烧一会儿，人群里的“一”们都是聚光灯的聚焦点，而“二”们则要自带蜡烛踽踽前行，其实他们不只照亮自己的路，同时也照亮那些自以为走在光明之路，其实只要聚光灯稍作移动，他们只能摸着黑，或者说聚光灯就来源于一系列的蜡烛，他们无私，可使用他们的人群却自以为理所当然。加油，“好男二”，大愣们，你可以不追随他们，请别诋毁误解他们。