2015年就拿了奥斯卡终身成就奖的黑人导演斯派克·李,在2020年Black Lives Matter(黑人的命也是命)活动席卷全球之际,发布了自己的最新作品《誓血五人组》。
在影片中,黑人平权、人性贪婪、救赎、政治、战争、战后应激障碍(PTSD)等,均有体现。本片烂番茄指数91%,爆米花55%。影评人看好,路人缘很差,褒贬不一。在我看来,影片似乎想讲的太多,杂糅一起,因意义太多反而失去了意义,让人迷惑。如果评价的严厉一些,这应该是大导演拍了一部烂片吧。
首先,关于黑人平权是显而易见的。结合场外因素看,此片于今年6月12日在网飞上线,近日美国由佛洛依德之死而引发的抗议活动正如火如荼。几十年过去,黑人群体解开镣铐,却仍未推倒围墙,白人群体放下鞭子,仍未抛弃偏见。但影片内容想表达的并不仅限于此。
这张令人震撼的枪毙照片名叫“西贡枪决”(Saigon Execution),记录了南越国家警察局长阮玉鸾枪决越共囚犯的瞬间,被认为是关于越南战争最有影响力的一张照片,摄影者是美军军方摄影师埃迪·亚当斯。
又或许这本不是一部黑人平权电影,不是寻宝电影,也不是反战电影。当我们把特写的镜头拉远,在全景下,可以看到影片中更多的隐喻。
·令人迷惑的五人组
故事中的主要角色五人组,在越战中并肩作战。
影片的开始花了3分钟的篇幅来介绍故事的前因。美国的国力以登月为标志到达巅峰,种种政治、利益等综合因素带来越战。黑人生存状况并没有得到提升,以马丁路德金和马尔科姆X为首的民权运动领袖在黑人群体中得到了广泛的支持,民权运动如火如荼。
黑人在政府的政策吸引下大量参战,而在战场上,黑人士兵与白人军官也冲突频发。黑人的平权抗争艰难推进,另一方面,无辜的越南人民生灵涂炭。
燃烧弹下的小女孩。美联社记者黄功吾拍下了这张照片,并将其命名为《火从天降》,第二天,《纽约时报》将这幅真实展现战争残酷的照片刊登在头版上。这幅照片在美国掀起了新的反战浪潮,使美军退出越南战争的时间提前了6个月。这张照片获得了1973年的普利策奖。
在一次执行任务中,小组在一架坠毁的运输机中发现一箱金条。这箱金条是美国用于支持【南越】的,理应上交。但队长-诺曼(查德维克·博斯曼饰演)提出这箱黄金用来支持黑人社区、家庭、兄弟,以改善他们生活。并且在获知马丁路德金遇刺之时,阻止了伙伴们对白人战友采取暴行,誓言要恪守马丁路德金的反战反暴力。
黄金由于无法带出而就地掩埋,小组的精神领袖诺曼在越战中死亡。40多年后,剩余四人重新越南集合,开始寻找黄金之旅。然而在过程中,由于人性的贪婪,所谓的黑人兄弟,曾经的战友分崩离析,相继死去。
最讽刺的是头戴红色棒球帽,上面写着让美国再次伟大的Paul死在法国让·雷诺雇佣的越南佣兵乱枪之下,倒在自己挖的坟墓中。五人组中只剩下一人,联合着法国排雷女孩,把黄金带出,捐献给NGO(非政府组织)和黑人运动组织。
·隐喻
片中主要涉及了五位美国黑人士兵,法国排雷三人组,法国商人(让·雷诺),越南人,以及一箱金条。由此我们隐约可以看到现实中的一些映射。
越南在二战前是法国殖民地,二战结束后,胡志明领导的越南独立联盟(越南共产党)向法国宣布独立,在河内建立了“越南民主共和国”【北越】。
在此之后,流亡中的前越南皇帝在法国支持下在西贡建立了临时政府【南越】。最后,【南越】得到法国、美国支持,【北越】则得到苏联和中国的支持。
越南便是世界各国眼中的那一箱金条。各国因利益牵扯,在越南本土打了一场战役。而美越战役结束后,中苏关系交恶,中美建交。中越战争爆发,美国又支援中国。
影片中角色关系的变迁,如同现实中几个国家之间的关系亲疏,没有永远的朋友只有永远的利益。而查德维克·博斯曼饰演的队长诺曼是完美精神的化身,希望在夹缝中能够把“爱与和平”维持,但他早早死在了走火的枪下,这看似走火的枪,也是一种必然的宿命吧。
当“战争”来临,真理早早的牺牲了,我们为了利益杀死自己的家人、兄弟。最后活下来的人,把“金条”分发,以期望还原一丝战争初衷,自己也好在干涸的鲜血中获得救赎。而那些倒在战争的血河中的人们,他们最后被媒体史记还原成数字,以及或正义或邪恶的所谓“真理”。这“真理”如同影片本身一样,没有好坏对错,一切让人迷惑不解。
《誓血五人组》也许无法像斯派克·李之前的电影,影史留名。原本一个越南老兵寻宝的类型片被他夹带了太多私货,变得有些摸不到头脑。又或许这也映射着更让人摸不到头脑的越南战争?
所以黑人平权本身就是一个最大的隐喻,因为黑人的问题从来不是黑人自己的问题,他映射着人类的普遍问题。其所衍生的平权、战争,都只是表象,埋藏在其中的“真理”为政治、利益所把持,媒体通过某一立场强调,人们通过某一角度解读,不同的说法都标榜了自己掌握了世界的真理。
可真理永远都是一位处女,所有的立场到头来都只是自鸣得意的手淫。或许像《雪国列车》那样,到头来,我们所有人都被玩了。
斯派克·李让我们看到了诸多立场,这是烂片吗?我又不那么确定了。
本以为是USA版《喋血街头》,结果是弗洛伊德版战狼3,有几个点看糊涂了:
1.老兵的战争时间是1969-1971,去寻宝的时间2017-2020左右(川普露脸),50年了,最年轻的都得70了,儿子看起来才20多30?
2.妓女阿仙是那哥们越战时期的相好吗?保养再好也得奔7了吧,女儿也是看着才20多30?孩他爹离开越南50年,难道中间又回去啪的?这个情节完全没交代,也可能是我中间出去撒尿没看见
3.那个被乱枪打死的老大爷,本来为了一己私利才冒险自己走的,摔了一跤就大彻大悟,金子也不要了,还让人莫名其妙的抓苦力自掘坟墓了呢?战斗力精神力都堪忧啊
4.都2020年了,越南还能随便拿枪突突突吗?又不是金三角。让雷诺到底是黑社会还是什么官方背景的负责人?轻飘飘就能搞一帮武装分子杀人越货?虽然法国妞提了一嘴,还是有点懵逼
5.cc家给了200万,黑人组织200万,排雷组织300万,还剩下差不多八九百万是自己分了吧?本来分了也正常,一把年纪翻山越岭过去不就是为了钱吗?可演着演着已经美版战狼了,那就和影片主旋律不符了啊,有点牙碜~~
*最后让我想起了《喋血街头》,人李子雄不顾兄弟情义非得要金叶子的时候,你梁朝伟义正言辞的一顿臭骂,等人拼了老命带回HK了又理直气壮的去跟人要钱,感觉有点婊,当然不代表杀张学友就是对的~~~~(这段纯属画蛇添足,不同意此观点的也别分神,俺们主要还是聊五人组)
斯派李的作品辨识度其实很高,黑人题材,政治讽刺,黑色幽默,现实主义荒诞叙事等标签,都能在斯派李的作品中找到。
《誓血五人组》是斯派李耗资最贵的一部电影,网飞有钱!在网络平台上线,其中的角色有我们熟悉的《黑豹》饰演者查德维克·博斯曼,还有让雷诺。
《誓血五人组》算是今年目前为止最审美隔离的商业大片了,烂番茄专业影片高达91%,观众爆米花却只有66% 。
嗯,你懂的,黑人题材+政治+如今美国的情况,这部片子想必是能引起不少西方专业影评人政治高分高潮,有没有为了政治正确打高分的人我们不知道,没有证据和数据我们也不好猜测,毕竟电影点评从来都是主观的。
《誓血五人组》有两条时间线组成,互相交织一直到影片结束,故事背景则发生在越南,为了理顺剧情我按时间线为大家梳理,为了方便大家记忆,角色的名字我就不按原片来了,毕竟斯派李喜欢玩得就是群演角色太多。
我们都知道美国1955-1975间深陷泥潭的越南战争,影片用了不少的纪实照片和片段素材,来回顾那个时期战争的惨烈和残酷。
影片里过去的时间线就发生在越南战争时期,画幅也变回了传统的4:3,并加上了复古的色调,在越南战争期间,黑人占美国11%的人口,却派出32%的黑人士兵上越南前线,从而有了“用黑人来当炮灰”的声音。
越南战争时期同时也是美国黑人平权运动的高潮时期,几个元素结合在一起,形成了越南战争中黑人的复杂心态和困境。
看完电影我能理解《誓血五人组》为何能让一部分人拍手叫好,因为影片塞满了斯派李的很多政治主张,这些主张非常直接反映了当今美国的现实政治矛盾和摩擦,当然更多的是讽刺。
同时也反映了越战对美国尤其是对现今黑人留下的后遗症,对人心灵不可逆的创伤思考。
《誓血五人组》不甘心只是作为一部寻宝枪战爽片来敷衍了事,而是想要表达更多。
看到这大家以为我要吹爆这片吗,很遗憾我对政治批判并不感兴趣,我也不想妄自菲薄自己是专业影评人。
对于我主观观感来说,《誓血五人组》的剧本主线故事,就是传统得有些过时的西部片结构的一个分支,那就是给主角们设立一个黄金任务,然后展开冒险剧情。影片中还真的是黄金都懒得换成其他的。
正因为故事主线没有任何张力,再加上后面确实没有任何反转,导致影片对于普通抱着看爽片的大众来说,毫无刺激可言。
相比较于斯派李自己的作品《黑色党徒》,该影片是多么新鲜的设定,一位黑人模仿白人口音,用打电话的方式混进白人至上的3K党。这里面发生的戏剧冲突和讽刺调侃,让人听故事梗概都觉得有趣。
《誓血五人组》主线寻宝路线的乏力,也是为何影片进行到1个多小时,才真正挖到黄金的原因,因为影片不是真正意义上的寻宝冒险片,而是斯派李的私货片。
这也是为何有一大部分人爱这片爱得不得了的原因,因为斯派李的政治表达和讽刺,有时候确实玩得有趣。
如果细品的话,其实影片每一个场景都可以解读,片中也充斥着美国政治文化的各种梗的思考和嘲讽。
再加上最近美国出现佛洛依德事件,更让影片得到了结合时事的加冕,尤其是影片结尾黑人那句口号,让我一度怀疑是不是趁热加上去的,太应景了。
但坦白讲,反而我对这种明着暗着都强调黑人平权的影片不太感冒,我更倾向于认为好的政治或种族类型影片,暗流涌动比排山倒海更为让人眼前一亮。
比如《逃出绝命镇》,《守望者》剧集,或者斯派李自己的《黑色党徒》,都比这部《誓血五人组》这样赤露露呐喊黑人平权要来得深刻和耐人趣味。
而且这部影片的一些观点,也让身为亚裔黄种人的我看了有些不舒服。
比如影片开头曾经越共的老人请黑人们喝酒,暴躁哥说他们可能杀了豹哥,但反过来想越战时期美军杀掉的越南人也不少吧。
然后还有在船上一位越南市民给暴躁哥贩卖鸡,虽然是刻意骚扰,但暴躁哥不断喊出越南猪,这样种族歧视的双标法则,让我完全对主角们产生不了更多共情。
当然这里有另一层更深的解读,这些其实都是斯派李最写实化的表达,以此来说明现今的社会就是如此双标的,用暴躁哥的话来说,就是“我最讨厌种族歧视和越南猪”。但这句话本身说话的人就很有问题。
这从中也暗示了在美国,其实最受歧视的或许不(只)是黑人,而是同样受到歧视或更受到歧视的有色人种,比如亚裔。
而对于越南人民来说,不管黑人白人,你们统统都是当年让越南陷入战争,让越南人民手足相残的美国人,越南不欢迎美国人,这里又多了一层战争思考的维度了。
在影片中,类似于以上值得讨论的戏份比比皆是,也正因为斯派李为了加入更多的解读,从而也把影片的节奏弄得很涣散,当观众想看这群老头如何展开冒险寻宝时,剧情却迟迟未发生,东拉西扯聊了很多和主线无关的剧情,这些剧情喜欢的人喜欢,不喜欢的会觉得又长又臭。
到了影片后半段,节奏渐渐回归渐入佳境,而且更像是一则寓言故事。
就我的理解,其实影片中的每个人都有象征意义,简单来说,豹哥代表了黑人平权时期最初的声音,但这个声音演变的影片中的现今四人,分化成不同的目的和意识形态。
寻宝的五人组代表了美国,细分的话暴躁哥属于共和党,从他带的支持川普那顶“让美国再次伟大”的帽子就能看出来,其中这顶帽子还被好几个不同立场的角色戴过讽刺意味十足。
主角叔则是真正能对战争反思,比较符合观众共情的角色。
让雷诺代表法国殖民者,大家不要忘了越南曾经被法国殖民统治长达七八十年呀,而法国小分队则代表了现今的法国,三人有着不同的立场和想法。
更大的隐喻,我认为五人组进入丛林冒险寻宝的过程,其实是对越南战争的一次镜子隐喻,五人组代表美国,雇佣军代表越共,黄金代表着虚无缥缈毫无意义的目的,讽刺了越南战争的无意义,最后剩下的则是死亡和仇恨。
影片暴躁哥独自进入丛林精神失常迷路的片段,影射了在战争中迷失自我的士兵,而且还带有一些宗教的解读意味,暴躁哥口中不断念着圣经的片段,穿过如同伊甸园般的丛林被蛇咬,最后像耶稣受难一样张开双臂受死等。
影片的结尾的好几个片段,过分美好也显得非常不真实,我们可以理解为是假象,也可以说真实发生,还有影片中过去的片段展示,除了豹哥是年轻的,其他四人都采用了现今年龄的演员,这里并不是斯派李不用年轻演员,而是刻意为之,增加更多神秘色彩。
总之,个人认为《誓血五人组》比较挑观众,能看懂片中表达的意图,会让你觉得影片是个宝藏,否则就是一部在及格线徘徊的作品而已。
先解释一下什么是“黑莓之夏”,就是指2020年5月25日米国“跪杀黑人事件”后,带来的全美骚乱与抗议活动。这个名词是俺仿照“XX之春”生造的,“黑莓”的寓意就不用多说了。
如果今年5月前看到《誓血五人组》这部电影,也许还不会有什么感觉。但是,在米国警察跪杀弗洛伊德后,全美掀起轰轰烈烈的“黑莓之夏”运动,就会让人突然一惊,心思这部《Da 5 Bloods》怎么就像是为“黑莓之夏”拍摄的。
俺曾经去过越南,从南到北走过,在以前的西贡、现在的胡志明市待了好些日子,在影片中看到西贡河、战争纪念馆、胡志明市街景等,都觉得非常熟悉。还有几位黑人老兵在《女武神》的音乐中坐船去的两旁满是丛林的小河道,俺也去穿行过。这一切多少有些故地重游的感觉。此外,俺曾经写过一部中篇小说《美山塔》,写的恰好也是一位越战老兵回到越南南方重温旧梦的故事。应该说,这些都是让俺对这部影片格外感兴趣的原因。
影片一开始采用的纪录片,展现了米国黑人从上世纪60年代以来遭受歧视、迫害以及黑人组织反抗、抗争、参加越战等的历史,其中有些镜头让人特别震撼。比如近距离枪杀越共那段视频,以前只看过那张照片,这次看到现场视频,真的是相当震惊。
片中说到,当时米国黑人占全美总人口11%左右,但参加越战的黑人士兵,却占整体的30%左右,可见黑人真是“同军不同命”。这几个越战老兵还算命大,战后多年终于回到了越南。他们可不是只想故地重游,他们是想拿回越战时掩埋在战地的一箱金砖,并找到战死的兄弟遗骨。
寻找金砖和遗骨的过程还算顺利,找到遗骨那段拍得也很感人。不过,金砖得手后,故事的走向有些出人意料,出现了误踩地雷、当地人来抢金砖以及让-雷诺扮演的法国大佬带人来与黑人老兵火拼的情节,倒是十分精彩,让整个故事越来越有看头。
这其中反复出现了一个有意思的细节,就是一顶写着“Make America Great Again”的红帽子,被人换来换去,这其中有什么寓意呢?从后面的情节来看,戴着红帽子回到越南的米国老兵,一心想找到并带走那些留在战场上的金砖,说白了就是一直想几个人独吞这些财宝。如果强行解释一下,似乎可以暗喻特朗普那种“米国优先”的想法,就是想独霸世界的财富。
不过,他们没有想到的是,这可是在一个雷区,踩雷的风险不说,还有当地人也想分一杯羹,另外看似与他们合作的法国人也毫不手软,也想拿走一份。其实,这就是米国现在的状况,米国佬为了拿走金砖,也是毫不留情,大开杀戒,连法国大佬也照样往死里整,一点也没有盟友之情。
当然,影片最大的预言还是揭示了米国黑人的骚动,连最后喊的口号和标语“Black Lives Matter”都跟现实中“黑莓之夏”运动中出现的一模一样,不知道是不是斯派克-李一开始就算好了2020年5月要出“黑莓之夏”这一幕,还是“黑莓之夏”运动的参与者观看了《Da 5 Bloods》这部电影受到了启发。
总而言之,言而总之,这部电影值得一看,也值得好好琢磨琢磨,其中几位黑人演员的表演也非常精彩,影片对《现代启示录》、《第一滴血》等几部越战片的致敬或嘲讽也都蛮有意思。当然,最重要的是可以捎带了解一点米国黑人上世纪60年代以来的抗争历史。
对于美国黑人受到的种族歧视我真不知道该不该同情,但我确实不容易被他们的电影所感动了。因为我看到了这样几点:1,美国黑人是所有美国种族中贫穷度最高犯罪率最高的,他们认为这是因为歧视,但美国有很多种族,他们只是受歧视的种族之一;2,他们中除马丁路德金从未有一人为其他的种族发过声,尽管他们口口声声说自己反对的是种族歧视;3,他们提出的平权法案其中有的法案比如教育平权法案其实损害了其他种族的权益。
而他们的电影对上述吊诡的状况却从不表现。
这部电影从某种程度上能代表所有的美国黑人电影:怨妇电影。就像祥林嫂,逮着个机会就对别人诉说他们的不幸。他们受过苦,他们受过伤,他们受过罪,白人欠他们的,所有人都欠他们的,全世界都应该向他们赔罪!
假如种族歧视受的伤能遗传,相信我,他们绝对会天天脱光膀子将他们的伤口像面大旗一样在你面前晃来晃去。
他们是否有权利这样做,我不好做评判,但我对他们是否有资格却非常怀疑。只因为他们对待别的种族的态度。比如这部影片中对越南人的态度。
你们注意到了吗?这部影片虽以越南为背景却几乎没有一个正面的值得尊敬的越南人形象。
他们要么是妓女,要么是强盗,要么是他们的仆从。从头到尾只有最开始的两个老爷子的形象稍光明一些:他们在另一个酒桌上给几个黑人老头子敬酒,因为他们是胜利者,他们就像我们在朝鲜战场打败了美国人一样在自己家里打败了美国人。他们用敬酒的方式向这些美国侵略者表示:他们是赢家,这些美国人是输家,所以现在他们不再把对方当成一回事了。当然,这也有挑衅的意味。
除此之外,所有的越南人几乎都是负面形象。
最典型的就是那名越南妓女——阿仙。
中国人都知道一个词吧:洋垃圾。它是指少数西方人(有白人也有黑人)来到中国后骚扰中国女性,被拒绝后不满甚至愤怒,因为他们认为自己比中国人更高一等,中国人应该感恩被骚扰。这些洋垃圾的自信从哪里来,这类电影就是一个源头。我们在这类电影里总能看到一种套路:一战或二战时期,西方人在东方历险,与某个东方女性发生感情,后来将其抛弃回归西方,那名女性因此受尽了苦,但多年后西方人旧地重游,遇到那名女性,女性非但不责怪他,反尔仍有情于他。这类东方女性角色表现的态度就是西方人臆梦中傲慢的源泉:东方人只会对西方人感恩戴德,因为他们低西方人一等。
还有那名越南导游,美国黑人当着他的面大骂他的同胞是猪,我关注他的表现,一直到影片最后。因为我心里总是有一个疑问:你为什么不愤怒?他确实没有愤怒,相反他始终都在以一种莫名其妙的顺从与忠诚支持着他的美国客户的行动。仿佛他没有血性,仿佛他是美国人的仆从。
西方人为什么总以傲慢的态度对待我们亚洲人,东方人,因为他们的心里最好的东方人就是这个德性:忠诚的仆从。甚至影片里那名黑人骂完越南人是猪以后还激愤地要和所有人碰拳头以示兄弟,最后硬要加上那名越南导游,一副主人赏脸升格其平等地位的样子。
老天,你们这样看待别的族裔,还有脸谈种族歧视?
影片的最后,越南人俗套的再次成为了西方人利益争夺的忠犬或帮凶:法国人与美国黑人争抢金子,越南人分成两部分,一部分帮法国人,一部分帮美国人,自相残杀。这就是西方人的态度吧:多少年前越南因为西方主导的秩序分成南北自相残杀,多少年后越南人独立了,本应有自己的主张和尊严,却仍在为西方人效力,自相残杀。
但现实真的是这样吗?假如这部片子让越南人看,你觉得他们会怎样评价?
拍这类影片的人也配谈种族平等,也配反种族歧视?他们的眼里只有自己,只有自己以前受到的伤痛,除此他们把谁也不放在眼里,他们怎么可能得到别人的尊重和平等?
在动作冒险故事《誓血五人组》(Da 5 Bloods, 2020)中,斯派克·李回看了越南战争的遗留问题,谈到了地雷、蛇和埋藏的宝藏。在以下的内容中,他与克里斯蒂娜·纽兰谈论了美国黑人士兵在这场冲突中的经历,以及他将好莱坞电影中的传统恶魔——北越——人性化的决心。
在斯派克·李的最新战争巨作——《誓血五人组》中,一群黑人越战士兵回到今天的越南,寻找他们曾经的指挥官诺曼(由查德维克·博斯曼饰演)的尸骨。当他们一起在丛林中冒险的时候,危险依旧,他们令人战栗的战争经历在闪回中穿梭。这些片段,均以当时电视画面比例的形式展现。这种处理对史上第一场被电视播出的战争来说,是十分恰当的。这部电影,在1960年代晚期充满伤疤的友情、和伤痕累累的现实世界之间的轮换中,坦率地,用年轻黑人的死,将激进主义的过去和现在联系在一起。
斯派克·李曾与奈飞就1986年的旧作《稳操胜券》(She's Gotta Have It)改编的两个剧作有过合作。《誓血五人组》由奈飞出资,部分场景在越南和泰国拍摄,李用流媒体巨头的庞大资金制作了一个旨在纪录美国黑人战争的、让人流泪的冒险故事。话题从和平运动到反歧视法草案,再到对非裔美国人是如何在前线士兵中,不成比例地构成了数量上比其他种族群体的美国人都要多的群体。电影开场即是一段胡志明城的片段。对肯特州立大学(Kent State University)示威者的枪击,和穆罕默德·阿里(Muhammad Ali)对战争激烈的拒绝——它们构成了对这时代历史背景的揭示注解,也是李在整部电影中提供的东西。不论是对已被忘记的战时黑人英雄米尔顿·奥利弗(Milton Olive)的提示,还是对《第一滴血》(First Blood, 1982)电影中“回去赢得越战”的笑话般的评注,这部电影是发散的,为这一系列的事件提供了略带狡黠的评论。
李渴望重新强调北越人的人性也同样值得注意——这与其它关于这主题的电影中的对这群体的描述形成了鲜明的对比——提醒着我们这个小小国度曾经遭受过的伤痛。这以一个尤为辛辣的场景展现,一个越南人试图向林多扮演的角色售卖一些家禽,不料却导致了一场揭示双方几十年来的动荡的愤怒爆发。
当然,这并不是否定《誓血五人组》作为一部动作冒险片的核心。虽然片子涵盖了雇佣兵、除雷队员、蛇、地雷和战争时期丢失的宝藏,它的步伐并不总是缓慢的。当贪婪、紧张和旧创伤,开始逼近这一班好友,李用一切努力揭示着越南战争对美国黑人心理转变的影响;以及国内对这场战争的反应,是如何为我们今天仍然可以看到的激进主义打下基础的。
克里斯蒂娜·纽兰 (Christina Newland,以下为CN):越战最激烈的时候,你还是一个青少年,你对那段时间的记忆是什么?记忆最深刻的是什么?
斯派克·李(Spike Lee,以下为SL):谢天谢地,我生于1957年。即便是55年和54年,上战场的人都可能是我。我一直告诉身边的人:你出生的时候,就是你出生的时候。我成长于一个对社会环境非常敏感的家庭,我是五个孩子中的老大。我父母保持让我们了解这世界上正在发生的事情。在纽约长大,我们可以看到抗议,看到游行,在新闻上看到尼克森和约翰逊,看他们如何一次、一次又一次地欺骗美国民众。
CN: 是什么让你想要拍一部关于这个年代的电影?
SL:我1979年从莫尔豪斯学院 (Morehouse College,佐治亚州亚特兰大市的一所学院)毕业后,获得了来自哥伦比亚电影公司的奖学金,这是在我从莫尔豪斯毕业和秋天去纽约大学读电影研究生之间的事情。我是第一批参与《现代启示录》(Apocalypse Now, 1979)的试映观众之一。那是一个周五,我休息了一天。这个故事我对科波拉讲了太多次,我可是在场的啊。中午十二点,日落大道圆顶剧院 (Cinerama Dome)的一场《现代启示录》放映,沃尔特·默奇(Walter Murch)精妙的声音设计让我看着头顶的直升机想,“这声音是哪儿来的?”
我说这些是为了引出接下来这个点,那就是,拍摄这部电影,让我意识到,存在越南电影遗产这么一说。(《誓血五人组》的共同编剧)凯文·威尔默特 (Kevin Willmott)和我接受了由丹尼·比尔森(Danny Bilson)和保罗·德米奥(Paul Demeo)写的剧本,它们被制片人罗伊德·列文(Lloyd Levin)选中,递给了奥利弗·斯通(Oliver Stone)。但现在一切都不同了。那个时候,主角还不是黑人士兵。
我从小看着战争电影长大——这是我最喜欢的类型之一,尤其是关于二战的电影。我之前也拍过一部战争电影,《圣安娜奇迹》 (Miracle at St. Anna,2008),是一个曾在意大利、与墨索里尼的法西斯主义和希特勒纳粹斗争的、黑人士兵的故事。希望我有一天可以做一部关于南北战争的电影。
这是一切的缘由。我是个影迷,我的母亲在我还是个小不点的时候就带我去看电影了。那是种子撒下的地方,但我当时并不知道自己将来会成为一个电影人。
CN:片中有不少向《现代启示录》致敬的地方——比如对瓦格纳《女武神的骑行》(Ride of the Valkyries)的使用。
SL:我有很多兄弟,很多邻居,比如,马丁·斯科塞斯就在隔壁,弗兰西斯·福特·科波拉是我的兄弟。《誓血五人组》中的夜总会是真实存在的,叫“现代启示录”的夜总会,在西贡。这并不是搭景,电影就是在泰国和越南拍摄的。拍摄前我就知道那个俱乐部,并说过“我们必须在那儿拍摄,我们必须在那儿取个景。”
以及还有那个电影史上最著名的场景,直升机突袭、罗伯特·杜沃尔(Robert Duvall)和演奏中的《女武神的骑行》。所以这是一次对我的兄弟——科波拉的脱帽致敬:我爱他,我爱他,我爱他。但让我问你一个问题:当你看到《誓血五人组》里那条船,配上那段音乐的时候,你有笑吗?
CN:我有。尤其是到那个河流的过肩镜头出现的时候。
SL:这也是一种幽默。但同样,是对科波拉表达敬意,一种致敬。
CN:越战时代——尼克松政权那段时间下的美国电影制作——是一段成果丰硕的时光,不仅是政治上,也是文化上。《誓血五人组》的开场片段掠过了许多属于那个年代的东西。你是如何决定要在那个年代电影里要保留的东西呢?
SL:如果你常看我的电影,就会知道我非常注重电影开场演职人员字幕片段的设计。有很多将要看这部电影的观众,可能都在越战后的年代里出生,因此并不熟悉这些历史人物。所以我想加入伟大的马文·盖伊(Marvin Gaye)的专辑《发生了什么?》(What’s Going On, 1971)。这专辑的创作来自于越战。马文·盖伊的哥哥出征过三次,并常常写信给在底特律家里的马文,描述前线的战火连天。那些信确实给了马文制作这张有史以来最棒的专辑之一的冲动。所以,当凯文和我确定要重新写剧本的时候,我就知道我要用那些歌。
CN:在你看到的那个版本里,马文·盖伊的声音尤为脱离于音乐。我从未听到过任何类似的东西。
SL:噢,无伴奏演唱?是的,它非常自然。马文是在谈论战争,他在谈论平等,谈论爱,谈论黑人战士们——《内城布鲁斯》(Inner City Blues)是一首关于黑人战士从越南归来的歌,他们找不到工作,或者对毒品上瘾,没有雇主,被叫做婴儿杀手。我希望人们明白一件事,越战最激烈的阶段,非裔美国占整个美国人口的十分之一,但他们组成了越战前线部队的三分之一。我们这些黑人被直接送往前线。
我们一直都有这种——在黑人想到争取自己权益之前,已经被送上战场去为这个国家战斗——的想法在拉扯。也正因此,我有许多想要表达的历史评论,比如查德维克·博斯曼(Chadwick Boseman)对五人组说的话:“你知道第一个在美国战争中死去的人是个黑人吗?他的名字是克里斯普斯·阿提克斯(Crispus Attucks)。他死在波士顿大屠杀中。”而现在这位总统——“橙剂”——竟然指责非裔美国人不够爱国?最轮不到他去指责任何人不够爱国,因为并不是所有人,身边都有一位医生开具假骨刺证明,所以不用上战场。
CN:你在提到电影中一个角色是特朗普支持者的时候,放了一小段特朗普的视频,并叫他“假骨刺”总统,我很喜欢。
SL:当然了,现在做这部电影的好处在于,我们可以加入许多战后多年才出现的东西。但我还是想用这部电影来表现——再一次地,我要想向科波拉和约翰·米利厄斯(John Milius,《现代启示录》的共同编剧)致敬——越南战争的恐怖。它的恐怖,美国士兵们在这场不道义的战争中死去,而这国家的总统肆意妄为。美国人今天还是被售卖了一堆虚假的东西,我要用我的3S来形容:恶作剧(Shenanigans)、花招(Skulduggery)和诡计(Subterfuge)。
CN:电影给我留下很深印象的一个点,是现在依旧非常激进的河内电台(Radio Hanoi)——越共宣传广播——为了让美军退缩,大讲美国政府对待非裔美国人是多么糟糕。河内汉娜(Hanoi Hannah)在节目里讲到马丁路德金被枪击,以及为何为美国政府卖命是个错误。我猜时至今日,依旧有很多美国人会为此感到被冒犯。
SL:为什么被冒犯?
CN:因为这把美国人的内部抗争与国外的敌人等同起来了。
SL:那只是她的一家之言。我们或许有了一点改变,但是大部分都还是同样的语汇。河内汉娜是个真实的人,同样,在日本还有一个叫东京玫瑰(Tokyo Rose)的女人,做着同样的事情。所以,旅程如此:放一些摇滚,摩城音乐(Motown)——美国大兵喜欢听。在歌曲之间插播其它内容。回想下河内汉娜说的话,她说的一切都很对,尤其是聊到黑人军队的时候。为什么要去为一个对你动私刑、会杀死你的国家?而那些士兵们如果想听披头士,或者摩城,就要忍受这些。
CN:但对越南人民的压迫可以追溯到法占中南半岛的时代——这部电影中对它们做了许多平行比较,就好像在说,这与非裔美国人的待遇间有许多共同点。这非常让人震惊。我觉得还是有很多人会说,“天哪,他们怎么能说这种话?”因为直到今天,人们对越南战争的看法还是十分偏颇的。
SL:好吧,我希望,希望你是错的。已经过了很久,我们身处新世纪。但我并不是想恶魔化越南人。我不能那么做。你去越南的时候,他们叫这“美国战争”、“法国战争”。这也是为什么,梅兰尼·蒂埃里(Mélanie Thierry) 和让·雷诺(Jean Reno)饰演的角色非常关键。因为法国在越南曾有深远的历史,因此,如果拍一部关于越南、却没有法占元素的电影,会是我工作的懈怠。
CN:戴尔里·林多(Delroy Lindo)这个角色是特朗普的支持者,并戴一顶“让美国再次伟大”的帽子,有什么意义吗?
SL:其实不管你信还是不信,真的有一些非裔美国人很爱特朗普这个人(大笑)。我不是无中生有。我觉得这非常戏剧化。这也是我不断告诉学生的事情——我是纽约大学电影系研究生学院的教授和艺术总监。我尤其要用非裔美国人作为一个特别的例子。不是所有非裔人都有同样的想法。他们也不是都有同样的长相和说话方式。我们不是一个单一的整体。所以,我觉得这很戏剧化,还能增加一些紧张感。一边有四个共同长大、一起从高中毕业、一同参战的好朋友,男孩变成了男人,很多人会告诉你,再也没有比战友更紧密的感情。但战后,大家四散而去。多少年后,却又聚在一起,发现他们的老友竟然是一个特朗普的支持者。惊喜吧!这打开了很多种可能性。这也是我拍它的原因。
CN:你能告诉我一些你电影里的常客,林多试镜的故事吗?他为什么适合演这个角色?
SL:我选角的方式从在纽约大学读研究生的时候开始就再也没变过——试着去寻找就这个角色来说最合适的人。我曾荣幸与戴尔里共事过:第一次是在《黑潮》(Malcolm X, 1992),然后是 《种族情深》(Crooklyn, 1994)。所以我知道他的能力所在。但我真的需要反复斟酌,因为这部电影不能是全明星阵容。我需要考虑谁会更合适角色。我觉得——也是我希望这部电影能够表达的——我们真的作为一个集体付出了许多努力,每个人都知道他们该做什么,也努力去做了,每个人都很尽心尽力。
我们在越南和泰国待了三个月。2019年,《黑色党徒》(BlacKkKlansman,2018)获得奥斯卡最佳改编剧本的第二天早上,我就搭上了去曼谷的飞机。我的妻子会说一切都很好——我完全无法谈论同年最佳影片《绿皮书》(Green Book, 2018),再也不想!(笑)
电影的大部分镜头都是在清迈(泰国北部)拍摄的。最后两周,我们去了越南西贡,或者胡志明市(现在的叫法)。对我来说,那是最美好的经历之一。条件允许的情况下,我总是会去电影里故事的发生地拍摄。拍摄《圣安娜奇迹》的时候,我们在意大利度过了美好的时光。我们在费里尼位于电影城(Cinecittà)的工作室拍摄。我们在纳粹军队屠杀了全部小镇人口的地方拍摄。如果你真的可以去到真实事件发生的地方,你绝对能感受到那种精神和氛围。
CN:回到你刚才说的,不想在电影中妖魔化越南人的这一个点,我觉得这个电影有意识地在削弱《猎鹿人》(The Deer Hunter,1978)这样的影片,或者说,部分人会有这种感觉。
SL:我很喜欢罗伯特·德尼罗(Robert De Niro),我真的很喜欢他。我有一个意大利裔兄弟帮,斯科塞斯、科波拉、特托罗、德尼罗和帕西诺。他们都是我很喜欢的人。但是,俄式轮盘赌那种东西?越共绝对绝对绝对从来没有那么做过。但我觉得他们选的那位演员很棒,那个头目。我看这部电影的时候应该是在大学,看完这么一部影片出来,你很难觉得那些越共士兵也是人。但再一次地,没有任何不尊重我的弟兄罗伯特·德尼罗的意思,我爱你,你知道我爱你。但确实没有任何文件证明越共士兵让美国战俘玩俄式轮盘赌的游戏。
CN:你还在一个枪战前的越南语对话片段里,加上了字幕。在一些越战电影中,这一般是处理成面目不可辨的敌人用我们无法理解的语言对话的效果。但这里,我们能理解他们的对话:“噢!他们只是在谈论日常生活。”
SL:让我们诚实一些。所有带有偏见的眼睛,查理,以及其它。做法会跟随想法不同而变化。
CN:这是不人道的。我有点脱轨了,但是某些美国大兵战时的行为……
SL:不,你在轨道上。
CN:去想象这种非人性的行为,并不牵强。你看过1972年的纪录片《冬兵》(Winter Soldier)吗?
SL:没有。
CN:那是一个由几位反战的越战老兵举行的战争罪证听证会,由老兵们拍摄,由几位纪录片人共同完成。他们请了一些老兵来讲述自己经历过的战时罪行。这不是一部容易看下去的电影,战时那些被许可的暴行让人震惊。
SL:我要去找找看。在剪辑的过程中,我们有过几次关于黑人越战老兵的调研放映。我们将注意力停留在国家黑人越战老兵协会——纽约就有许多这样的老兵。这是最让我感到惊奇的事情之一,去倾听那些已经过了中年,从高中直接去往前线的人们的故事。所有战争对人们来说都是难以讲述的。这些人边讲述边哭,或笑。有些人甚至需要走出放映室整理自己的心绪再回来继续。对我来说这就像是石蕊测试。我希望你听清楚我将要说的话:这并不是对你不尊重,观众和评论家尽可以写他们的想法。这部电影,我是放给那些去了越南打仗的人看的,十七八岁,刚刚毕业,那些学习杀人的孩子们。他们都给了我拥抱,对我说,“斯派克,我们等这部电影等了太久太久。”
我并不是想说这是第一部有表现越战中非裔美国士兵的电影。曾经有过这样的荧屏角色——当然,比如我的弟兄劳伦斯·菲什伯恩(Laurence Fishburne,曾出演《现代启示录》)——但是我们将它带向了另一个层次,因而,我不觉得存在一部关注非裔美国士兵战时经历的长片。有一本很好的书,叫《血盟》(The Bloods),是越战口述史。人们都应该去读一读。
CN:在制作这部电影的时候你还有参考其它的电影吗?
SL:我觉得有一个元素让这部电影与众不同:想法。有关于越南战争的、伟大的悲剧,我们同样加入了《碧血金沙》(The Treasure of the Sierra Madre, 1948)的元素。我从来都是“混搭”的支持者,为什么事情只能以一种方法去完成?所以,我们还打算把这个冒险故事放进小说。
我很想加入冒险元素。我是在电视上看着《桂河大桥》(The Bridge on the River Kwai, 1957)、《纳瓦隆大炮》(The Guns of Navarone, 1961)这样的电影长大的。所以,当我们接手剧本的时候,我们就想加入《碧血金沙》里这样的黄金元素。我们都知道,所有人都会对金子作出反应,它会改变人。我们在制作这部电影的过程中有过很多不同元素,因为我们想让它有娱乐性,所以总是要加点笑料进去。另一个我想要加的元素,就是序言和尾声。这两部分是由两位比谁都要反战的美国人完成的。他们为此承受了许多恶毒的攻击,还被称作是非美国的。序言是穆罕默德·阿里完成的,而尾声则是马丁·路德·金。是的。这两位是非常重要的“书立”,我们要把这内容给裱起来。
有文件证明林登·贝恩斯·约翰逊(美国第36任总统)感到自己被路德·金背叛。他觉得路德·金因1964年的《公民权利法》对他有所亏欠。金的公开反战,对林登来说是个爆发点。许多历史学家都认为,尽管金在他的一生都做了多次反战的努力,但他确实是在公开反战后被暗杀的。因为当他站出来反战的时候,正是巨头们赚钱正酣的时候,比如陶氏(Dow,化学制剂公司,生产凝固汽油弹和橙剂)和所有其它在战争中赚了大钱的公司。挡人财路了,他必须走。
这电影中有许多这样的元素。我希望人们去搜一下克里斯普斯·阿提克斯,觉得斯派克在撒谎?去搜一下!我希望人们去搜索信息!为什么有一张写着“战犯”的林登海报?去搜索胡志明。
CN:我对指挥官诺曼的激进主义和他教给士兵们的黑人历史很好奇——你从他身上延伸出了一条“Black Lives Matter”的叙事线。对这部分的提及,也用了同样的意象,一个母亲拿着自己孩子的照片哭泣。你觉得越战时期的激进主义者们能教我们什么?
SL:激进主义就是激进主义,跟你出生的年代无关。它会有斗争,在任何区域,都会有民众,会有领导者,在权力和真相中选择真相。如今的激进主义者们的任务是将这遗产传下去。另一件事就是,当你看完电影走出来的时候——你不想留下一堆刻板印象——但是很多时候年轻人并不知道之前发生了什么。电影、音乐、历史。所以,我们把很多东西放到电影中让他们去点击。这也是为什么这个故事要发生在今天的原因。这部电影不是一个简单的年代故事。它包含闪回,但它发生在今天。所以,我们在电影结尾处,给一切“打包”的时候,加入了像你提到的,Black Lives Matter运动。
CN:你之前提到了穆罕默德·阿里。你有段时间在准备一个关于拳击手乔·路易斯(Joe Louis)的项目。那依然是你的计划之一吗?
SL:是的,我和巴德·舒尔伯格(Budd Schulberg)——小说家、《码头风云》(On The Waterfront,1954)编剧——一起写的。我和巴德成为了非常好的朋友。巴德观看了两场乔和德国世界级重量级对手马克斯·施梅林(Max Schmeling)的比赛。富兰克林·德拉诺·罗斯福(FDR)、埃莉诺·罗斯福(Eleanor Roosevelt)、舒格·雷·罗宾逊(Sugar Ray Robinson)、希特勒、戈培尔,这些人都将在这部电影中出现。我承诺过巴德要在他离开人世前做好这部电影。我会信守承诺。电影名叫《救救我们乔·路易斯》,编剧巴德·舒尔伯格和斯派克·李。它也可以是一个短剧系列。我不觉得,如果我做成短剧系列,巴德会生我气。
CN:你今年本来要做戛纳电影节的评审主席,未能成行,你一定非常失望吧。你觉得它会怎么发展?
SL:我觉得我只是千万个感到失望的人中的小小一员。你知道,这是一场全球瘟疫,意味着全世界都受波及。对我来说,比起自己,我更加挂念着那些今年要从高中、或者大学毕业的年轻人。下一届戛纳电影节举办的时候,我还可以成为评审主席。
CN:那个时候,电影产业可能也会发生很大的变化。你如何看待后疫情时代的电影产业环境?
SL:会有很多很多的试验。即便是在独立的层面来说,人们需要在摄像机前或后感到安全。我觉得除非做了足够的试验,不然制片很难拿到保险。人们常常会谈论BC、AC,也就是公元前(Before Christ)和公元后(After Christ)。而对我来说,它现在意味着冠状病毒(Corona)前,和冠状病毒(Corona)后!
趣味十足。
越战时期的那段复杂历史,在斯派克·李的戏仿闹剧下反而被简单化了。主线实在太“国产烂片”向,一不留神就会出戏到“低配林超贤”,两个时空拍得都和玩似的。不过片中对各介质素材的挪用拼贴还是有可圈点之处,虽然远远达不到重构历史的境地,但至少能做到言之有物,这个PPT还算能给及格分。
又臭又长,但还是要给斯派克李点赞,黑老美政府的同时,主要还是黑自己的同胞,容易情绪化,被煽动,智商低,没有主见出尔反尔,以至于最后马丁路德金那段演讲也被我理解成警示黑人,这个题材虽然不讨喜,但对非裔黑人应该起到警醒意义!
观影之前先看了评分,当时只有6.1,现在只剩6分了,觉得疑惑,斯派克·李拍了烂片?观影过程中不断的质疑自己是不是不会看电影?这片明明这么牛逼!可能我对影史了解太浅,但李在本片的画幅调动、政治隐喻、人物间矛盾的处理上都让我眼前一亮。不知道最后那句“BLACKLIVESMATTER”是后来加的还是本来就有,如果本来就有那真的太牛逼了。还有缅甸丛林河流上挂着的AJ13“MELO”,完全彰显了李的属性。
道理我都懂(BLM、反战等),可这片子真的让人很迷惑,满脸大写的迷惑。
以黑人运动自身的反射,以及通俗影像上的互文/对照(几乎是明喻针对《现代启示录》)来重审黑人自己的价值与存在,前半段趋于经典而后半段沦为平庸,后期的斯派克李也越来越半吊子。
真正的cinema,很开心斯派克李找到了真正适合自己得电影。不过有一点说来好笑,这部献给黑人的电影,对亚裔的描写倒是充满了偏见。
黑惨。要不是他拍的。也只有他能这么拍。
无耻混蛋式黑版现代启示录,今年最糟糕的配乐
仿佛如天启,算准了现时世界这一卦;形成了精准到过头、甚至会被误认为在“蹭热点”的互文。如若按最初愿景在戛纳上映,顺带两家破冰,怕是得几十个头条才覆盖得完所有讨论,没见到这幕“热闹”过于遗憾【。从带有年代符号的各种意义回溯出发,电影一直在中小规模的动作片和偏“高级”的时政历史片中游走,合格的“热带惊雷”气息与PTSD对诸个角色们的冲击与随意的时间跳跃组成了属于前一种类型的闪光点;但某些时候不加掩饰的“带货”与《黑色党徒》后走得还要远的刻板印象与事实混淆则让落笔变得更为致命。给四星赞扬Spike始终拥有的“个性”,但也更多是种保留。PS 媒体综评板块和用户得分的各自“表演”也十分精彩,甚至成了观影之外最神奇的“花絮”。
乃飛的東西也估得出大概。聖胡安奇蹟至少能看完,這部的戰時場景都拍的比較出戲。
文本的平庸与可预料性反而创造出了更多的表述空间,“窄画幅越战回忆”从一开始就是Paul的脑内剧场,其情节甚至情绪牵引层面的有效性都被遮幅格式(现在时间线)下的“淘金之旅”完全打碎与抽离,这就是一种对经典好莱坞电影之时代局限性的高级逆反;而当两种画幅最终交汇,斯派克·李为打破次元壁的Paul和他的心魔 —“早已逝去的、如麦格芬一般存在的Norman”安排了相拥的镜头,并在后文中以相同的视听语言拍摄了Otis与女儿的相认,这就是战争与种族问题的一体两面,属于个体的磨难被永远局限在了过去,而属于集体的伤痛却被延续到了未来,横向对比《为所应为》时期,斯派克·李的作者表达体系绝对没有退化
无语,抢金子说成黑人应得。。。328
抛开结局去看吧。压根就和种族没太大关系,而是讲述冷战结束后,意识形态战不复存在,剩下的是更加赤裸的金钱、资本关系:不再关乎你站哪边。越共还是美国,在大主角眼里都是一个样(典型的美式批判,不会站美国政府一边,更不可能站共产主义一边),他不在乎道义如何,“我承认我就是杀了无辜者,又如何”,也不是种族歧视链(白鄙视黑,黑鄙视黄),黑人之间也会相互算计——真正的“黑吃黑”,资本能够将所有人卷进来,无论肤色。五人组最后只剩下一个,而他是唯一一个与越南人结合的,两人的后代隐含着更为复杂的跨国资本主义关系;余下的一行人只剩下下一代的大卫活了下来,标示着一个美国人真正想翻过越战这一页,想洗清手上的血污,只能等到一代人的消逝。而五人组仍有一人活下来,也说明一切并未翻页,而是以更复杂的形式出现了而已。
给人的感觉是Netflix拿了一个大数据写的商业片烂剧本找到了斯派克·李,这位刚拿了奥斯卡最佳改编剧本的大导演对剧本很不满意,就找来自己的编剧,一起往里加私货,为黑人群体发声,为剧本增加主题的厚度,呐喊的同时也想要要兼顾反思,无奈Netflix给的这个类型片的主线故事实在是太糟糕了。
三个字:很糟糕。技术上,满满的电视感,丝毫看不出是《为所应为》的导演手笔。冗长,乱加戏,台词尴尬。最要命的其实还不是以上吐槽,而是,披着一个反战的外壳,执行毫无章法不讲逻辑的黑人平权内核,刻意和做作,引起不了观众的丝毫共情,反而徒增反感,这是最致命的私货贩卖。而且放在美国正处于肤色纷争的困扰时期来播出该片,还适得其反。
在一个破缺的容器里努力填补着自我沉溺的话语,拼凑起的冗长内容时刻将你我带离出这个过往与当下都难以消解的枯燥表意,掺杂了社会性话语后的叙事似乎只能依靠画幅的变化来掩盖其疲软的原貌,只是支撑着我们的始终是未知的要素。那些控诉早在照片的记载里展现的更加真实,褪色载体里的个体回忆早就比拟定中的集体共情更有意义。
不是 大伙儿都一道来的 怎么你拉个屎就能发财 我走个路还把自己走没了呢
在一个PPT里插一部电影也挺不容易的。这不是夹带私货啊兄弟们,PPT才是正片,那个所谓故事是附送的……所以胡编乱造刻板印象根本不是个事儿,本来导演也没上心不是,要不怎么连个年轻版的演员都舍不得请(我其实一直以为整个故事都是Paul的YY,但是看到最后发现并不是)。Netfilx给的自由让这些大牌都变得挺任性的,无论是老马丁还是斯派克李……当然视听上还是有点想法的,以及用电影写影评/提供非裔士兵的越战视角也算是一个不错的idea,但是完成得实在是糟糕……就这还要戛纳展映呢?得亏今年戛纳取消了……
不能忘记斯派克·李的另一层身份,作为一个黑人导演的行动家身份,政治性的标签是斯派克·李电影中的最突出元素,很大层度上,电影就是他发声、示威、行动的方式。越战电影作为一类特殊美国战争片,担当了美国反思反战精神的重要题材,当然依然还是白人主流意识形态所阐述的话语,斯派克·李所要做的就是拍摄一部属于黑人的越战电影。闪回视角的五人组营造出的是一种虚假的、矫揉造作的电影感,还包括毫无紧张感、如同在表演般的枪战情节,这种虚假情境设置正是斯派克·李对传统白人视角的越战片的反讽、戏谑、嘲弄,用这层虚假抵达历史记忆的真实,重申黑人历史的重要性,还包括其中穿插的演讲、照片、配乐表明导演毫不掩饰的政治立场。不必拘泥于电影本身,其实可以把本片看做斯派克·李借电影所撰写的一本黑人宣言书,重申马丁·路德·金的坚定信念。