巴哈旺大饭店

瓦拉纳西，恒河所在的圣城，也是印度教最古老的朝圣地。印度教教徒相信，恒河中能把罪恶洗去，要是能有幸死在恒河边，在那里火化，然后骨灰撒入河中，便能洗去今生的罪孽，得到更好的来世，甚至能更早获得“解脱”。所以，有很多虔诚的教徒都会往恒河朝圣，并于河中浸浴及在河岸冥想，以寻找救赎。以往关于瓦拉纳西的电影和纪录片，大部分都是从苦行僧，旅行者和宗教的角度去拍摄，但是《巴哈旺大饭店 》则是以朝圣者的角度去展开，这让我非常欣喜。影片中，位于瓦拉纳西的巴哈旺大饭店，是专门为一些临终之人提供住宿地，老父亲因为反复作同一个梦，便知道自己命不久矣，因为他相信梦是意识的眼睛，所以决定在儿子的陪同下入住巴哈旺大饭店，在这里他们的父子关系得到了改善，也学会的面对死亡……甚者还说下辈子想当袋鼠，这样就能将各种东西放到口袋里……嗯，我好像从来都没有思考过下辈子要当什么……我需要思考一些这个问题。

片尾孙女朗读爷爷的日记的，里面有几句话让我印象深刻，“听从内心的声音，唯有内心为真相，其余均为幻想……听从内心的声音，否则痛苦将伴你终生。”

现在回想起来，曾经那些听从内心的选择，真的没有让我后悔过……听从内心的声音，让我遇见我想遇见的人，到达我想要到达的目的地，学习到我想学习的东西……

搞得好像很有意义似的，就是老头子、老太太觉着活着太累，厌世，甚至下辈子都不想做人了，然后就跑到恒河边上的一家旅店等死。这家旅店聚集了一堆这种人，说明印度这种人还不少。那老太太在这旅店住了十几年，每天就无所事事的等死……这也太悲观了，这十几年的生命能做多少事啊，多少人求之不得的。

看这片的价值吧，也算是了解了一下印度人的一种想法，无法赞同和欣赏，但某种程度上理解了为什么印度坐拥富饶的资产，为什么还走到现在这种局面…….

我一直觉得那老头子就是喝恒河的“圣水”，硬把自己喝挂了的。还有那神叨叨的祭司，总是说“他很快就要走了……”，那是啊，喝这种水有几个人能不“走”的～有几个人能跟这老太太似的，喝十几年都不挂，这种身体去支援下国家的建设，帮儿子带带娃不好！？

豆瓣这么多高赞是怎么回事，对这种厌世态度的认可？大家都觉得活着太累，想“唯美”地等死？

你本是尘土，仍将归于尘土——《旧约·创世纪》

初中语文考试最后写议论文的时候，很喜欢用这句话当做题记，然后再开始正文的写作。我没有看过圣经，也不是很懂这句话的真正含义，只是觉得这句话很有深度。

直到前年12月去了瓦拉纳西，在恒河边散步的时候，看到外套散落的一些白灰，拂了拂頭也有一些白灰掉落，看看远处冒着烟的石级码头，才意识到这是骨灰。现在回想起来，也算是对以前经常写的题记有个切身体会。

“原来这就是死亡啊” 仿佛来到了恒河边的瓦拉纳西，就会对死亡有了更深的体会。Manikarnika ghat的火24小时都是燃烧着的，从遥远的地方被担架抬着的尸体在恒河旁迷宫似的小巷里穿梭，据说一局尸体完全燃烧是要花3个小时，没有充分经历的婴儿和出家人是不能火葬的。燃烧的木炭、被烈火包围的尸体、浓烟以及散发出来的异味……对眼前这一切场景的解释，印度人只是说他们是为了死时和活着时候一样率直磊落。除了死者家属守候火化过程外，似乎还有野狗、迷路的白牛也守候在火化残骸一边。而恒河则面无表情地继续流淌，迎接这些流逝的亡灵。不知怎的，当时看到这些场景之后，我对死亡的态度不再是害怕亦或是敬畏了，而是认清了它是人生需要经历一个过程，从出生开始就注定了的，死亡不是开始，也不是结束，它只是人生中的一个环节，一次经历。

现在想起旅游指南上面的写的：无论通过哪种方式去印度，都是印度在对你的召唤。我从加尔各答向南出发，几乎绕完印度的海岸线，最后因为一个执念来到了瓦拉纳西，是不是我也是听到了瓦拉纳西的召唤，让我去理解死亡的真谛？

那次在恒河洗完澡之后生了病，我想可能是把原来的灵魂遗落在了恒河了，所以现在才能对死亡看的这么淡然了吧（笑）。

像电影里面所说，是恒河成就了瓦拉纳西，还是瓦拉纳西成就了恒河。要让我来说的话，是瓦拉纳西让我认清了死亡，还是死亡让我认清了瓦拉纳西？答案已经不重要了。

PS：电影最后一幕抬着尸体走像恒河的那个石级，我想没错的话就是我第一次去恒河时经过的那个石级。

“如果将我死去的那一刻定义为我拥有了自己全部的时间，那么我从未失去时间，而是一直在获取时间。” - 宁波华天小学602班学生邵梓淇。

在我年幼时期是和外公外婆生活在一起。 每次回想起当时一起生活的画面，脑海里只有一个弯着腰，穿着深色棉袄的老太太，挎着篮子带着我在干枯的河床上，捡拾干枯的树枝。 因为家母在家排行第七，年龄最小，而我开始记事的时候，外婆已经走了，所以我已经记不清楚外婆的模样，只记得小时候给我喂饭，带我赶集的模糊背影。

再后来外婆身体不好，我记忆不是很清楚，只记得突然就找不到外婆了，然后一家人那段时间忙忙碌碌的，外婆临走的时候我不在身边，当时自己玩累了，在偏屋睡着，直到被哭声吵醒，走出房门，发现屋内摆好的木床，一个消瘦的身子躺在上面，脸上盖着黄纸，我并没有哭，因为我不知道这意味着什么，这是我对我外婆为数不多的记忆。

结婚后，媳妇的外公脑淤血二次复发，CCU呆了十几天，后来病情开始平稳，就转移去普通病房，结果在转移出当天，突然内出血，医生建议当夜就拉回家里。我是第二天赶过去的，人在客厅中央躺着，身上的寿衣已经穿好，头底下垫着枕头，不停地咳着血沫，我和另一个连襟就拿着纸不停地擦拭。

坐在那里的我，心里非常难受，因为想起了自己的外公和外婆，他们临走的时候会不会也是这个样子呢？

一个家族长辈坐就在旁边，对着床上的外公慢慢的说：老哥啊，走吧，别受罪了。

没多久，咳嗽就停止了，这是我第一次见识到死亡，就是这么自然的发生了。

电影中没有给出老爷子去世的镜头，只给我们看了等待的过程，而且这个过程一点也不悲伤，反而更像是一次度假。其中老父亲等待死亡的洒脱感，中年儿子工作、生活的压力，这些东西矛盾的交织在一起，把故事向前推进，直到片尾父女二人坐在床上，读着笔记本上逝者玩笑一般的自嘲，又哭又笑时，我方才感受到这部电影的意义。

死亡就是一件很普通的事情，是整个自然界的组成部分，不管你当下是什么样的状态，但你最终迎接的就是这么一个自然又普通的过程。

只希望能如老爷子一般洒脱。

一开始知道这是一部探讨生与死的电影的时候，是不抱什么希望的，看完以后意外的发现，还不错呀。

其实我更想说的是里面的父亲，那个中年男人。我一开始是很讨厌那个老头的，觉得事贼多，那么简陋的地方还要喝牛奶吃水果，明明自己儿子工作那么忙还非要去那个破地方待那么久。第一阶段待的15天大概就可以把儿子的年假用完了吧。

这个中年人俨然是家里的主心骨，顶梁柱。妻子是普通的印度妇女，一辈子操持家务，那么家里的收入，其实很大程度上都依赖于这个中年人。面对老父亲看似不合理的请求，糟糕的环境，工作的压力，女儿的“叛逆”，总让我觉得他是这个电影里最可怜的人。