在今日头条解说电影的公众号看了这部电影。
比我年龄大的国产电影。
一个人应该有理想,甚至应该有幻想,但他千万不能抛开现实生活,去盲目追求实际上还不能得到的东西。
人生其实就是一连串的选择以及等待,正确的做法是——走好选择的路,而不是一直在选 好走的路。
这人生啊,值得追求的东西多了去了,失去了梦想,你还可以拥有爱情;没有了爱情,你还可以享受自由;就算失去了一切,你还是可以忠于自己。人生其实很宽广,是我们把它过的狭窄了
巧珍的悲剧完全是咎由自取,只因她曾经是贪恋男色的女舔狗。
然而,高加林哪一点值得巧珍爱慕呢。
高加林四体不勤五谷不分,没有背景,没有门路,智商中上,情商低下。唯一可取之处,就是一副好皮囊。
巧珍家庭富裕,丰衣足食,有充分的经济基础让她释放对美色的贪恋。
在满面尘灰的乡民中,高加林的外形无疑是出众的,成为巧珍“猎艳”的目标也是顺理成章的。
结果,漂亮脸蛋经受不住考验,更不能当饭吃。
巧珍慢慢变得成熟务实,拒绝再做舔狗,转而培养自己的舔狗,从此过上幸福生活。
不当舔狗才能开启幸福人生。
培养舔狗则让幸福加倍。
矛盾对立统一。
“人生”的意义,莫过于此。
《人生》是根据路遥的同名小说改编的一部电影。路遥是我很敬佩的一位作家,他出身农村,写作素材基本来自农村生活,他始终认定自己是一个“农民血统的儿子”,是“既带着‘农村味’又带着‘城市味’的人”他的文字朴实,却饱含者对他所热爱的黄土地的深情。《人生》也是一部反应农村青年的书,电影的改编非常忠实原著。
片中的高加林在那个年代,算是一个很有才华的农村青年,他会写诗写文章,所以当上了镇上的民办教师,在当时这是一个受人尊敬的职业。然而大队书记的儿子高中毕业,他就被挤掉了,他不甘心,可是他没能力改变。当他进城挑粪被人歧视恶语相向的时候,他愤恨地扔掉了粪桶,这些,对一个有志向有才华却得不到施展的人来说,是多么痛苦,多么屈辱。后来他的二爸转业回家当了领导,他进城当上记者,他努力工作,冒着危险采访,认真学习,提高自己,未来充满阳光。他不想抛弃巧珍,可是面对更好的发展机会,面对老同学的爱情攻势,他抵挡不住诱惑,最终和巧珍分手。从这一点上来说,高加林是应该受到谴责,但,试问,有几个人能抵挡住这样的诱惑呢?遗憾的是,他被告发,打回农村。工作没了,爱情没了,巧珍嫁人了。生活一次又一次的把他捧上云端后又把他踹下深渊,所以,我是有些同情高加林的。看完后,我曾经思考,高加林回到农村后会怎样?一蹶不振?安心农村?还是寻找其他的出路?也许,这都不重要了。影片到这里就戛然而止,留给人深深的思索。生活中,我们总是会面临各种各样的选择,每一次选择都像在十字路口,你永远不知道前方是什么。
英国文学课上谈及了乔叟笔下的著名的女权思想的“先锋者”巴斯妇。这是一位有过五段婚姻,并且仍在寻找着自己的第六位丈夫的女性形象。所以她所诉说的故事,都是跳出传统男性主权潜意识的奇葩。如此树立自我意识也是西方的“先进”思想。
影视鉴赏课上路遥编剧的1984年的电影《人生》中,有着这样的一位中国传统女性的形象:她无我地爱着“知识分子”男友,愿意自己养他,即便最终面对他的负心,出嫁后的她依然执着地爱着男主人公。如此无我的爱也是东方的“落后”思想。
且不谈学者们所谓的其中长期存在的男性主权影响的结果,跳出两种思想的性别枷锁,单看两种思想本身带给我们的感受。无疑我们更为倾向同情和怜悯后者:即便是毫无自我的爱却因为它简单执着的坚守而将我们心底的防线击垮。她将一份爱看作一身一世的寄托和企盼,于是她愿意等待,而且也相信等待。所以我们才也觉得她是那么天真和可笑。这个时代已经没有几个刘巧珍了。人们忙碌在结束一段情感,再开始另一段旅途的游戏中,不愿意等待,也不相信等待。似乎无我的等待只是小说电视中的奢侈品,现实生活只有柴米油盐。但是不愿意和不相信却代表不了不期待、不渴望。我们面对这部电影中轻易击碎的心就是最好的证明。正如没有人愿意去击碎一个美好的梦,即便每个人都意识清楚,早已明白,明日天亮,一切还只是原来的老样子。可是我们还是会无可救药地呵护着这个美好的梦。虽然我们不相信它的真实性,可不代表我们不渴望这个梦的美好。于是,我们高喊着人人平等的“个人主义”时,我们同时却在心中小小期待着,会有那么一个人,能够无我地奉献着一切。
那个被影视鉴赏课老师打趣的女博士生去相亲的故事,其实也说明着人们潜在的期待,但是也戳中了我们在等待的臆想中的新伤口。那位“可怜”的女博士生总是抱怨着父母逼着自己去相亲的委屈,同时也埋怨着相亲的男方的各种“缺点”。在她眼中,那些男方都是不入她法眼的“人渣”,可是能打到她苛刻的标准的男人怎么可能还会在她的相亲约会中出现呢。很多人都在寻找着一个达到自己要求的人,即便整天云淡风轻地挂在嘴边“我都没什么要求,那些人就是没有感觉”。这“感觉”就是一种标准,而且还是一种相当高的标准,达不到“感觉”标准的人就自然成为了女博士生口中的“人渣”,好一点的,只是不致于沦落到那种程度的词语定义。过程中,我们似乎总是在等待别人的付出或牺牲,让自己处于一个不变的标准尺度,衡量着并期待改变着别人的尺寸。
所以,我们期待着等待的同时,自私地忽略了自己的改变或牺牲。于是每个人都成为了名为《等待》这出戏的看客,鲜有人成为舞台上的表演者。所幸就看别人的故事,流自己的泪,感叹共同的人生吧。
父亲母亲离婚已有5-6年的时间。
他们是60年代生人,和剧中的人物处于一个时代。
现在看来,父母简直就是现实版的高加林和巧珍,只不过父母之间是没有任何感情基础的,靠说媒认识、结婚、生下两个姐姐和我。
父亲和高加林一样是当时的高中生,没有考上大学,母亲和巧珍一样没有文化,没上过学,不认识几个字。
父亲很少跟我讲过他的过去,据说当年也是在大连做过几天老师,母亲一直在家里拉扯我和姐姐长大,那时候日子苦的很,要考外祖父、外祖母的接济、帮衬,母亲带着我们姐俩勉强度日。
由于父母两人之间文化差距太大的缘故,人生观价值观存在很大差异,在我的童年记忆中,俩人几乎每天都在争吵打骂中度过。
一般是母亲先开炮,嘴巴不饶人,看不上父亲拖沓、黏糊、又天天一副穷酸书生的样子,身体不好,拖累了一家子跟着受罪,没有给孩子创造任何条件。父亲看不上母亲文化水平低,嘴巴又说不过,经常只能摔盆子砸碗,经常动手打母亲,有几次还流了血。
当两个人吵架成为日常的沟通习惯时,是万难再改变的。
父亲确实不争气,比高加林更加可悲,一是身体不好,二是也没有机会借助亲戚的力量走出去,三是性格更加浮躁,四是穷酸书生气息太浓,优柔寡断、目光短浅、没有担当。今年已过花甲之年,落得个妻子离婚而去、皮肤病缠身、一人在老家照看90多岁奶奶,生活异常拮据,基本没有任何积蓄,靠田里那点聊胜于无的收成和我定期的汇款过活。
母亲已改嫁,现在手里多少有些积蓄,省吃俭用,就图不给儿女添麻烦,每次打电话都挺乐观,不管生活如何踏踏实实地生活着。离婚以后再也不用天天数落我的父亲,不再天天吵架,也不再每次电话里都咬牙切齿的细数父亲曾经的“罪状”。
如今,我已大学毕业已有十一年,工作、成家、生子全靠自己和妻子两人,勉强扎根于城市。
今天看电影《人生》,回头想想父母的大半生,真是荒唐的结合、错误的婚姻、悲剧的大半辈子。离婚前每次吵架后,母亲经常对父亲说的一句话是:我都是为了孩子,等孩子成人了,我就不跟你过了。我大学毕业没两年母亲就离婚改嫁。
人生啊,也许就是如此。
如果父亲或者剧中的高加林,能够少些不务实的念头,脚踏实地的走好眼前路,珍惜、尊重、爱护眼前人,生活也许是另一番景象。
2022年11月6日,观《人生》感悟父母的大半生。
感触颇深,高加林没有把握好自己,错过了巧珍,可惜。人生就是在选择,鱼与熊掌不可兼得,高加林最终没有选择巧珍,巧珍在伤心绝望之际嫁给了苦苦追求自己的马栓。
不久高加林走后门的事情暴露被赶回家,而这时巧珍已经出嫁,高加林的心情无法用语言来表达,而孩子们的话“哥哥哥哥你不成材,卖了良心才回来”,听到此歌声高加林那个后悔啊,可惜已经没有用了。
他自己放弃了深深爱他的人,这又能怪谁呢?人在年轻的时候,一定要好好把握住这份感情,人活一辈子,不容易,一定要珍惜爱自己的人,一旦错过,或许就是永远。
所以说文艺青年最不可靠,无论什么年代。
痴情女子负心郎 加林不比谢永强 知青如是下乡去 象牙山是好地方
一个人应该有理想,甚至应该有幻想,但千万不能抛开现实生活,去盲目追求世界上不能得到的东西;这不仅是一个悔教夫婿觅封侯的故事,这是一个时代的彷徨,这是一个男人的软弱,正因这般软弱,他将永远处于后悔无法幸福;但凡未得到,总是最登对。
这种直面生活的现实主义题旨,和充满活力的浪漫主义景象,树立起了理想主义洋溢的大银幕风景,其间的人物,故事,表演,场景,无一不是朴实,自然,真切,澹泊。从容不迫地娓娓道来,这些成为80年代特有的国产电影的纯爱氛围。令人感同身受,心有戚戚。五星。
#资料馆留影#路遥的忧思穿越了时代的界限,即使现在欣赏这部84年老电影,依然不会觉得“老土”“过时”,反而生出不少共鸣与感动。所谓人生不就是高加林所经历的那些吗?对他千好万好的刘巧珍,以及她所代表的那个落后却淳朴善良的农村,相对的就是五光十色却让人眩晕的“现代都市”,两种生活方式,两条人生道路,摆在了一个惶惑不安的年轻人眼前,他需要抉择需要取舍。城市未必美好,农村未必不幸,而可悲的是,那时的高加林离开了故土还可以低着头默默回去,而如今的高加林出来了就回不去了。无论时代发展到什么阶段,人生的主题永远不变,踏踏实实做人,认认真真做事,无愧于心。ps 尽管周里京的颜值全程在线,演得最好的还是吴玉芳,陕北的风土民情让人难忘,还有冯建雪唱的那几首信天游很是怀旧。
高加林和刘巧珍都是在生活面前坚韧不屈的人,但一个不甘平庸、想要抓住机会出人头地,一个自知不足、热忱追求所爱无私付出,两个不同向的人注定了会有精神上的距离,再加上后来物理上的距离,两人的关系越来越远。城里姑娘黄亚萍的出现只是一个催化剂,只要有发展的机会,高加林还是会陷入抉择。巧珍除了不识字,真真一个无可挑剔的女孩儿,最后嫁给一个“合适的人”,何尝不是映照了当下一些人的婚恋选择;善解人意的品质在她身上让人感到深重的酸楚与心疼。高加林渣吗?一半一半吧,即使放到现在也还是有很多这样的人,受制于不公平、怀才不遇,机会是何等珍贵;在挣扎后选择对现实妥协,在无奈中逼着自己绝情,结果什么都失去了,也是很悲情了。此情此景不可追,曾经沧海烟云过,终局悠长的西北民歌鸣着诉不尽的惆怅,人生啊,没法从头来过。
不急不徐的人物塑造,举重若轻的场面调度。知识分子留不住时代,斗不过权贵,亦对不住真情。
一年前看了路遥的《人生》,再来看电影,对某些话体会很深。巧珍说:“加林哥,你要是不嫌我,咱俩一块过。你在家里呆着,我给咱上山劳动,不会让你受苦的。”加林说:“天黑了,走吧。”…这种转移话题的本领是男人与生俱来的?知识分子的婚姻和前途为何总要以无辜女子做代价呢?张贤亮是模范带头啊。
作为屌丝很心疼巧珍,我很懂那种跟爱慕对象没有共同语言于是努力去学但还是做不到的心情。嗯,我学习的是星座、日剧、台剧……大晚上突然好想读路遥的书啊,把《平凡的世界》再读一遍吧。
文本改编太成功,原著的意味尽显。特别理解男主高加林这种非典型性凤凰男在面对命运刁难、与命运抗争时的焦虑、彷徨和无奈。环境太重要,共同语言也很重要,人生呢,无非就是关键时候的选择,只是人往往看不清最珍贵的是什么,想到了面对现实种种未必也敢坚持。镜头太稳了,不亚于《黄土地》的摄影,构图一绝,很多的大远景穿透,黄土地、田野、农林、平房、土窑、乡间小道,大西北黄土地的粗犷气,直呈陕北乡土的淳朴。 现在来看,我太喜欢这部电影了。吴天明任西影厂厂长那几年的几部西影厂电影,真是国产电影瑰宝。8.3
这可能是当时那个时代为数不多现实题材里面最有水平的大陆电影了。个人的命运在时代里沉浮,这就是人生。
吴玉芳在这电影中简直就是中国的原节子了!周里京也不愧是八十年代中国保罗纽曼。影片的动能太强大了。
路遥知天命,平凡见人生
1、吴天明是民俗的忠实粉丝,《变脸》、《百鸟朝凤》自不必说,《人生》中的信天游、婚俗等,皆见吴之品味。2、大约二十年前偶然读过路遥的小说,当时还挺懵懂,但情节有印象,电影剧情与小说基本一致,难得的是吴天明拍出了黄土风情。3、路遥的小说,是有时代局限性的。
这部电影就是告诉我们 无论在哪个年代 文艺青年都是不靠谱的
路遥小说改编,改编的十分漂亮。所以,在爱情里的选择真的是一个难题,高家林起起伏伏的人生和爱情故事也十分的幻灭和无奈。
选择后的命运,这里主要还是展现历史下体制的束缚,而离开家乡理想与现实的碰撞搁当今中国还是受用。有小说的底子剧本台词俱佳,吴导也很好的捕捉到了从村到镇到市原生态的群众和景象以及心理,民俗与老一辈德顺的故事也很难得,周里京是好演员。回村远景各种声音的结尾像极了锡兰的《冬眠》,资料馆百子湾160分钟版本。
修复版色调实在太艳。总得来说还是精致的制片厂风格,但吴手下的西影风格向来比其他四家写实点。主角不太符合我心中原著的形象。初中看书时就对这故事很无语,现在依然。人生是什么呢?没有对错,只有单向选择。
这个片子的伦理旨意就是:"人生的两种选择,服从天性和学会仁慈。无论世事变迁,我必选仁慈。"
1985年5月27日,成都举行百花奖,那天刚开会就下起大雨。散会后,没人离场,四川大学一万两千名师生披着雨衣、顶着草帽站在雨中看完了那届最佳故事片——吴天明的《人生》。 电影放完,学生们自发地高喊“人生万岁”、“电影万岁”,甚至还有“吴天明万岁”。 谢飞导演说:“最伟大的电影莫过于此,一万两千人站在雨里看电影节!”