量子
缺集或无法播，更换其他线路.剧照
剧情介绍
由爱奇艺与米未联合出品的说话达人秀节目。10月31日起，每周四、六晚8:00点在爱奇艺播出。新的一季全面升级为蔡康永、薛兆丰、罗振宇、李诞四位导师带队比拼的形式，本季节目集结了近60位来自各行各业善于表达的年轻人，包括前几季的bbking和老奇葩都将重新经历海选，接受强势来袭的新奇葩们的挑战，可以说“舞台上没有一个人是安全的”，节目沿用“辩论”的基本形式，针对普罗大众生活中的真实困境、人生问题进行充分讨论、勇敢阐述，将为观众带来更加紧张刺激的对抗玩法，呈现更多元包容的思辨内容。
热播电视剧最新电影突然有一天之D-day甜蜜复仇乐队的夏天 第二季恐龙(英剧)告密者2009海帆第三季流浪乐手古墓诡棺房子与狗少年去天国九美图野蛮的温柔驯马手莫兰特脑海深处驯龙记：飞越边界第三季Michael Yo – 从没想到的事天使艾美丽极度冒险热血街区电影版2：天空尽头凶手必再犯案白圣女与黑牧师深渊浴火之路痴迷2022地狱洞长篇影评
1 ) 爱-不爱-反感（我一直在看奇葩说，我一直在更新）
11.28期 更新
真诚希望有友邻能和我讨论一下辩论的意义这个事儿
手动分割线
这一期和上一期是灵魂伴侣和恐惧，双方都在定义上产生了很大的分歧
假如灵魂伴侣或恐惧这个词的程度是50
正方把它定义到70
反方定义到30
而且他们往往还会采取一种层层递进之类的手法，让你相信他们说的就是今天辩题要讨论的东西
就像李诞说的
恐惧这个词在颜如晶那是大问题，在黄执中那是病，在罗振宇那就成了电脑病毒了
可是我们仔细想一想，这真的是我们绝大多数人心中理解的那个恐婚吗
其实不是的
邱晨说得好
这个辩题讨论的不是精神病啊！
而双方为什么要曲解辩题呢？
为了赢啊
可是为了赢，这样做真的值得吗？
黄执中的队伍恐惧那场比赛赢了，但是他们的整个论是在讨论精神病害怕结婚，对于真正关心这个题目的，处于恐婚状态下的人们，又有什么意义呢？
再次真诚发问，这样做真的值得吗？
目的的正当性绝不等于手段的正当性
看完这一期的我愈发不理解辩论比赛的意义到底是什么了。
手动分割线
11.21更新
我在第一期更新的第一时间兴冲冲地去看了奇葩说，然后激动的过来写下了影评，从第一期海选到导师赛、队长赛，我一直看的很满足，很开心，难得发朋友圈的我在奇葩说123期更新的时候发了三条关于奇葩说的朋友圈，推荐朋友们去看，现在，淘汰赛已经过去了三期，许吉如、雷哥、杨奇函淘汰，可以说奇葩说已经把我的心伤透了。
1
第一次有点难受，是导师选队员的时候，薛教授和许吉如选人的时候，接连被如晶和阿庞拒绝，当时觉得很好笑，呆萌薛教授很可爱，后来发现薛教授让奇葩说那本来在地下的选手之间的“羁绊”暴露在了明面上，不是说抱团不好，我本人也打过辩论，我深知打辩论的时候有一个信赖的队友在身边心里是多么踏实，它可是冲淡打辩论的艰难，让艰难中更有乐趣。
我只是心疼新奇葩。
就像雷哥说的
新同事最怕被差别对待
是这句话逆转了那场比赛的结果，戳中了无数人的心，让黄执中竖起了大拇指，让大家都夸雷哥太强了，
但是，差别对待新同事，这不正是老奇葩们正在做的事情吗？
2
第二次难受，是杨奇函许吉如淘汰事件
首先我搞不明白奇葩说为什么要那么明显的调换顺序，那么明显的捧许吉如，观众又都不是傻子，杨奇函淘汰的那期许吉如就坐在后面观众又不是看不出来，杨奇函又不是哑巴，在微博上说自己“比许吉如更早淘汰”观众又不是看不见，既然调换顺序必然会被发现，那为什么还要换？
换顺序没关系，至少不要被我看出来
我宁愿被奇葩说欺骗
它这么明目张胆，让人觉得，它一点都不在乎我们这些在心里真正爱着它的老粉的感受
3
在奇葩说第6季开播前，我说，没有关系，无论奇葩说做成什么样，我都会看的，因为我喜欢的不仅是内容，更多的是喜欢奇葩说的氛围，喜欢它整体的感觉，喜欢它的包容，喜欢它的真诚。
奇葩说之所以叫奇葩说，难道不正是因为它为每一位“奇葩”提供了一个发言的平台吗，它打着“无论你是什么样子的人，只要你有本事，都可以来说一说，我们都拥抱你”也就是“YOU CAN YOU BB”的旗号，却背地里，不是背地，而是明目张胆的捧人，这真的符合奇葩说“包容的初衷”吗
4
马东是商人，罗振宇和薛兆丰是一个送卡不顾自己队员死活一个收卡不顾对方队友死活的合作伙伴，
只有蔡康永，还坚持说着“还有东西比比赛的输赢更重要”“想真诚地告诉观众朋友们一些话，因为觉得真的会有一些观众用奇葩说的一些话来指导自己的人生”（记不清原话了，大意）；
还有李诞，说着不用焦虑不用焦虑，输了都是自己的责任，赢了都是队员的光荣
5
未来我依然会看奇葩说，但我已经不爱它了，我就安安静静单单纯纯地看辩论，听观点，被段子逗笑，或许喜欢上一两个可爱的选手，但我不会再爱奇葩说整体这个节目了吧。
我更期待明年脱口秀大会第三季了，让我再相信李诞一次吧。
下面的内容是我在刚看完第一期和刚看完第二期激动的时候写的，留着不删了，感兴趣的朋友可以感受一下当时激动的我。
感谢有那么多豆友评论我，我回复一下关于许吉如的问题，我夸许吉如那些是刚看完一二期的时候写的，那个时候真的挺喜欢许吉如的，她一二期的时候的表现确实不错呀！
10.31更新
如果奇葩说有剧本，那戏剧也太真实了吧，如果没有，那真实也太戏剧了吧！
第一期！
1.杨奇函许吉如battle
杨奇函给我的感觉是不进反退，最后结辩亮眼，其它的只能说是熟悉的配方，更差的味道
感觉杨奇函从一个极端走到了另一个极端，先前太自信了，现在又太自卑了，在场上似乎放不开
许吉如这个名字有人可能比较陌生，但其实她参加了和熊浩同一季的某某演讲比赛，熊浩是那个比赛的冠军，她成绩也很好，当时我一度以为她要夺冠
但今天这期奇葩说 我觉得她要比熊浩强
强的还不是一点点
她和詹青云风格很像 并且水平也挺相近的(辩论经验上可能不去詹青云老道)斗胆预言之后两人可能有的比，期待两人棋逢对手的“神仙打架！
2.徐真真和星悦
不起眼的人往往会给人惊喜
这一组就是这样的感觉
星悦真的太可爱了太漂亮了而且最关键的是
人！家！也！有！逻！辑！啊！
妈呀星悦小姐姐我爱了
3.大王哲逸
大王让我感到，奇葩说真的是一个包容开放的平台
只要你能够让大家接受，不管你凭借的是逻辑还是情感还是无厘头，都可以
不管你是什么风格，只要你在这个风格上能做到极致，你都可以被认可。
关于哲逸
让人印象最深刻的一句话是马东老师说的
他给出的新信息太多了，观众接受不了的
一针见血
4.程璐
作为脱口秀大会忠实粉丝
我对程璐是有偏爱的
期待他能立起人设或打破人设吧，后期能有更加亮眼的表现，
求求程璐了！
让李诞在奇葩说上推成功一个脱口秀演员吧！
5.肖骁小黑
我从前是不喜欢肖骁的
今天我路转粉了
实在是太感人了
他感人到让你不再在意他偷换了辩题
他就让你觉得实在太好了
马薇薇姜思达陈铭范恬恬高晓松
他一个一个的@了一遍
用只有懂得的人才知道的密语
6.李诞
李诞太强了
他完全撑起了这一期的气氛
合适的话在合适的时候说
太强了
我永远佩服李诞
第二期——一期一会，互相成全
这期最喜欢的是詹青云和程思博那段。
我喜欢的是程思博在最灿烂的时候的退出，喜欢的是导师们的尊重、不挽留，他们彼此间的互动，让人觉得有大家之风骨，他们是能够互相懂得的人。
分享几句他们的原话吧。
马东：
我们有足够的名额，但我们未必有那个理由能够留住思博，那好吧，我们谢谢思博。
康永哥：
是。我们自己视为珍宝的机会对人家来讲是一个在人生当中收集的众多美好回忆当中的一颗珍珠而已，当他得到这颗珍珠，他开心地把它保存为珍贵地回忆，我们只能够感谢人家和我们互相成全。不可能劝天下英杰统统都来我们这个棚里录辩论节目的，所以能够见识到一次也很开心啊。
这段让人感到一期一会这件事情的魅力所在。
2 ) 赠卡的恶心操作真的 黑幕啊
罗振宇很恶心我忍了！连带着薛兆丰也越来越恶心，没下限地用一些鞭辟的经济学理论来唬弄人，我可去你的吧！全场只有蔡康永的话可以听，李诞的更离谱，读过一本书，偷换个角度来做持方，还说跟员工说过那样的话，变着法损自己员工不够优秀？都是你的舔狗吗？你谁啊你？
可怜的许吉如，淘汰了是真没能力，不过逻辑辩论真的是弱，自己话都圆不回来；不淘汰，只能说你只能沦落到罗振宇这一层的人，又当又立，知识付费不好吗，还不让说，看把你娇贵的，有本事你别收钱啊，这脑子怕是不灵光！
3 ) 《奇葩说》争议背后：辩论是场游戏，为何总引发真情实感的争论？
每次《奇葩说》更新，辩题都会引发一轮讨论，上周末更新的自然也不例外。最近的辩题中——“喜欢的工作996，该不该辞职？”“美术馆着火，名画和猫你救谁?”“恋爱多年我却恐婚，如果有去除恐婚水，你会喝吗?”都引起了很多争论。为什么《奇葩说》，或者辩论这个形式能够成立，并且伴随着争议吸引着我们的目光？
当许多人在评价这档由马东所创造的《奇葩说》时，往往会走两个极端，一是觉得这本就是个娱乐节目，不应该以过分严格的、甚至“以天下为己任”这样沉重的要求来苛责它；另一路批评正与之相反，指责它看似关注社会问题，实则其中包裹着娱乐以实现盈利目的，而最终使其所能达到的效果大打折扣，为此人们还创造一个叫“商人知识分子”的新名词。 在本文作者看来，对于《奇葩说》的这两路批评都有问题，因为通过这档节目的实际运作和效果，我们会发现，马东其实是想在两者之间寻到一个平衡点，并且不可忽视的是，当2014年《奇葩说》横空出世时，通过其所选择的选手以及每期所讨论的话题我们可以看到，它所渴望所成之事及其抱负。
不可否认的是，《奇葩说》处在多股力量交汇之间，如资本、娱乐甚至权力等等，也正因此才使得它充满争议和期望。因为正是通过这个节目展现了许多当下社会所存在的、年轻人所烦恼以及需要被讨论的问题。而《奇葩说》本身的节目设置形式（导师-辩手）——尤其伴随着第五、第六季导师下场辩论之后——更让我们发现在那些话题辩论之后，其实隐藏着或是展现了一个当下时代复杂的社会意识形态现状、阶层流动所带来的价值观变化，以及不同群体观念之间的矛盾和冲突等等。所以这档看似游戏的辩论节目，才会令那么多导师、辩手及观众投入“真感情”。
撰文 |重木
01
为何辩论议题容易引发争议？
伴随着原本作为评价的导师们在第六季下场带队辩论，《奇葩说》新赛制的设计所产生的一个意想不到的结果是让我们对导师们的许多观点有了更深刻的了解。虽然在前几季中导师们也都会在选手结辩后表达自己对所辩话题的观点，但却大都还是在辩论这一框架中，即根据自己所选的持方来组织相关的论证资料和逻辑推理，有时甚至可以和导师们自身的观念无关。也正因此，所以我们往往无法知道导师们在某个话题上自己的真实立场——比较而言，在前几季的导师中，高晓松更愿意直接表达自己的观点，金星亦如此，蔡康永则往往只露出冰山一角；而其后的薛兆丰、李诞和罗振宇也都大体并不表露私人观点。
这一方面是《奇葩说》赛制设计所限，另一方面也与导师们的选择有关，这一点在第五、第六季表现得尤为明显。伴随着第六季四位导师（蔡康永、罗振宇、李诞和薛兆丰）的确立，我们发现导师们就某一问题的观点歧义和冲突也表现的更加明显，而不同于以往的是，此次观点的对立不仅仅只是持方的问题，而且还似乎与他们自身的观念和意识形态息息相关。至少，观众们会越来越多地倾向认为导师们的发言透露了他们自己的观点，并且把这些观点与导师、辩手们相应的处境、地位结合起来——这或许才是这场游戏中值得玩味之处。这一点在第六季的“救猫还是救名画”和是否应该支持自己喜欢的工作“996”等问题上表现的最为集中。
在第五季《奇葩说》中有一期辩题为“可以让全人类大脑一秒钟知识共享，你支持吗？”中，下场辩论的蔡康永和薛兆丰观点间的冲突或许还不仅仅只是持方的问题。而且就如蔡康永所指出的，坐在《奇葩说》无论是导师席还是辩手席上的人们都是“既得利益者”，所以当他们在讨论是否支持这一知识共享的科技时，自身所在的阶级、社会地位以及成长经验等都会影响他们的选择，其中最典型的便是薛教授站在经济学家的立场上为技术创新和专利辩护，反对知识共享。
薛兆丰教授在《奇葩说》中的观点往往都会建基在经济学理论上。我们会发现，这一强大的理论体系本身具有双重性：一是基本的提供新知和新思路；二则是容易形成理论优势甚至压迫，即我们总是会被那个看似庞杂、高深和充满了各种各样术语的经济学理论唬住，从而会忽视最基本的个人的和现实生活中的种种憋屈、无奈和诉求（而这也不正是诸多主流经济学一直以来所忽视的问题吗？），在是否支持“996”这期辩题中，薛教授同样利用其经济学理论向我们解释为什么要支持996，而当我们分析其推理的逻辑思路时便会发现，薛教授的这个观点远非孤立，甚至可以说它展现了当下一个十分主流的观念，这一观念得到了罗振宇的支持、得到李诞的支持，而在《奇葩说》之外，我们还能看到诸如马云这样的老板同样会支持。而如果拉长时间来看，在英国资本主义发展的19世纪，那些曾经被马克思反复提及的诸多工厂老板们，以及在资本和消费主义大潮汹涌的20世纪美国华尔街的资本家们，同样会赞成。
为什么会这样？蔡康永一语道破了其中的秘密，因为他们都是老板。996这一题目就像面镜子，（不可避免地会被认为）照出了四位导师所处在的阶级、社会地位，以及他们的观念和为什么会形成这样意识形态的解释。而即使在辩手的双方分布中，我们也会发现支持996的辩手们其实从一开始就会处于劣势，因为这一题目本身并非无关痛痒的，它是当下每个劳动者都在亲身面对的真实现状。因此支持方辩手本身就是为了符合辩论结构——即正反双方模式——而必须存在的，所以我们在他们那里听到的并非对996这一几乎已经制度化的社会问题的反思，而是运用了一系列围绕着工作和人生意义、乐趣和爱好等问题来偷换重点。这一点在罗振宇和李诞的结辩中同样有所表现。
当罗振宇把人生意义定位在工作上时，他是以一个老板、资本家的身份在说话；当李诞同样把人生意义定义在工作中时，他同样是以一个新老板的身份在说话。这一点在他们和反方（反对996）辩手的观点对立中表现露骨，因为无论是詹青云还是作为米果文化课程总监的黄执中，他们一方面因为持方而反对996，但更重要的是在他们反对的观点中所透露出的自身的观念。尤其是詹青云，我们几乎能够通过她在两季《奇葩说》中的诸多持方选择和论点梳理出她自身的一些基本观念，在反对996的辩论中，她的许多观点和她之前的观点是一脉相承的，即对于个体的注重、对于个人关于自由和幸福的追求等等。相比于罗振宇和李诞，她们都还只能算作劳动者，因此在是否支持996问题上，几乎必然形成对立。
正如上文所说，决定这一对立的并非仅仅持方问题，在其背后是伴随着上世纪90年代逐渐产生的新一轮阶级和财富分化的结果。在戴锦华教授的《隐形书写》中，她通过对90年代流行文化的研究发现，新的阶层建构和贫富差距开始重新出现，并且在其后的资本和消费大潮中迅速发展与凝固，最终导致阶层流动会形成一定程度的威胁，从而产生一系列矛盾和冲突。是否支持996问题本身正是在这一历史和当下状况中所产生的问题，而在《奇葩说》中，与这些问题息息相关的老板们和员工们也必然会形成对立。
02
思考辩题背后的意义，才是辩论最大的魅力
在关于“恐婚水”和“做好事发红包”两期中，对于这些一系列社会问题的讨论虽然始终框定在辩论这一模式中，但同时也在强势地挣脱这一框架，而溢出来的那部分正是覆盖在此类问题之上的不同观念之间的矛盾之处。
如果我们简略地追溯辩论这一形式便会发现，它在古希腊的哲学思考和政治生活中都占据着重要位置。在苏格拉底看来，通过对话（dialogue）这一形式可以作为“灵魂的助产士”让真理越辩越明；而在古希腊的城邦政治中，公民的积极辩论和对话本身就是为了寻找到对某一政治问题最佳且会对大多数人都有益的解决方式。在某种程度上，伴随着城邦政治的衰落和帝国的兴起，对话和辩论也就渐渐为帝王权力所制约，从而开启了帝国统治的转向。但在哲学思考中——众所周知——对话这一形式并未随之湮灭，在近代哲学中，辩证法（dialectics）伴随着康德、黑格尔以及马克思对其的运用和发扬，而成为哲学思考中最有利的工具之一。而辩论在某种程度上同样在这一系谱发展之下。
辩论所设置的正反双方就是为了对所讨论话题能够进行更全面和多元的思考，从而希望真理在其中显现。在《奇葩说》关于“做好事发红包”的讨论中，台上导师形成了一边倒的反对立场，他们的观点所反映的其实是十分传统和主流的看法，而马东最终几乎是有意识地选择从正方立场来讨论为什么我们或许也可以赞成给做好事者发红包。这里所体现的不仅仅是马东在《奇葩说》中有意地希望观点能够尽量多元，且对于正反方都留有余地，也和辩论的形式有关。在黑格尔意义上的辩证法中，他对“否定”给予了高贵的位置，即它并非一个来源于外在的东西，而是事物本身就固有的本质属性，而也正是在否定力量的推动下，才能产生扬弃和螺旋式地上升。在其后阿多诺和霍克海默的《启蒙辩证法》中，他们固化了黑格尔的“否定”，把它当成某种仅仅只是反对的力量，而忽略了它所具有的创造性。
辩论中的反方所需要承担的便是这样的“否定”责任，只有在他们的步步紧逼下，对方才能进一步地对自身论点进行更为详实的论证，并且还能由此催发出新的观点。在主流的通俗观念中，人们往往把“否定”看作是消极的、具有破坏性且会威胁现在已有的秩序的力量，但无论在黑格尔还是马克思那里，“否定”都是多元和创造性的基石；而阿多诺和霍克海默或许看到了这点，但他们最终还是反对黑格尔在“否定”之后紧随的合题，因为在他们看来，这依旧是统一性的胜利，而非差异。正是在这一思路下，阿多诺提出了自己“否定、否定再否定”的激进方案，一方面摧毁西方传统哲学中对于同一性的迷恋，另一方面也是为了破坏在现代强势的工具和科技理性风暴中所形成的同质化危机。
在《奇葩说》中，黑格尔意义上的合题被有意地搁置了，最后始终并不会出现标准答案。观众们最终通过跑票而实现的输赢与其说是他们对辩题的观点，不如说是对辩手们精彩表现的肯定。在《奇葩说》中，最常出现的一幕是一百位观众们忽左忽右的态度，其实它完全受控于某个具体的辩手表现。而也正是在这里，我们或许能看到辩论这一形式所存在的局限，即由于立场鲜明，正反双方都需要为自己所必须支持的论点寻找论据，并有意识地忽略那些对自己不利的证据和论点；与此同时，辩论同样可以通过对技巧的利用来获得胜利，即它完全可以成为一种脱离于辩题本身的技术性行为。在《奇葩说》中，常常便会有一些辩手或完美地利用了辩论技巧，或对如何调动观众的娱乐感很在行，他往往便能够获得足够的跑票，但当我们回过头去观察其对论题到底提供了多少观点时，却往往十分有限。
正是在这一状况下，《奇葩说》有时会出现意想不到的状况，无论是之前的脑洞题关于“是否应该按键杀死贾玲以拯救其他人”，还是在近期的“做好事发红包”中，蔡康永或通过变更自己的持方或直接指出某些论点的问题。在“做好事发红包”中，蔡康永说自己通过反求诸己询问自己为什么没有做好事的一席话，目的是他之后所强调的，对《奇葩说》的观众而言，一些基本的价值观依旧十分重要。在“做好事发红包”这个问题上，金钱逻辑笼罩社会方方面面的状况早已经渗透到我们的日常中。曾经无论是康德在关于人类知识理性的局限的讨论，还是其后马克思所谈及的异化问题，以及法兰克福学派关于现代资本主义工具理性的强势和流行文化中消费主义的汹涌，他们都在节制知识/工具理性和资本对于人类社会的全面统治。而在这个已经遭遇统治的世界中，当《奇葩说》讨论这个话题时，蔡康永意识到或许会有观众受胜利一方的影响而落入金钱逻辑的陷阱之中。
这也是《奇葩说》在下意识所维持的一条线，即对于广大年轻观众观念的某种引导。而这往往是辩论所难以达成的，即当它成为一个比赛时，如何赢成为最主要的目的，为此许多辩手并不会真的思考这些论题背后更广阔的意义。这也便是为什么在《奇葩说》中，诸如詹青云、邱晨和黄执中这些辩手会受到关注的原因，他们真正思考了论题背后所具有的现实意义。在对“恐婚水”的反驳中，邱晨的辩论所具有的意义远远超过了仅仅一期节目的意义，她所指出的正是当下社会和年轻人之间存在的众多冲突和矛盾。而且，她也并未使用多么高超的辩论技巧，而是以证据和事实解剖了“恐婚水”辩题背后矛盾的来源、发展和冲突的原因。
03
为什么争议之后，辩论仍然吸引人？
在古希腊的哲学系统中，存在着一个叫诡辩的方法，黑格尔曾对其进行批判。他指出“诡辩这个词通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假的道理弄得非常动听，好像真的一样。”在《奇葩说》中，这样的诡辩方法我们时常可见。而它本身又不仅仅只存在于辩论中，而同样处于我们的日常生活之中。也正是在诡辩的操纵下，许多暧昧或模棱两可的问题被彻底扭曲，但却因其看似逻辑分明、证据充足的模样而为众人信服。最典型的便是纳粹德国的一系列宣传，其中充满了诡辩的魅影，但却包装成常识和真理，推销给了惶惶不安的人们。
诡辩不会带来“真理的越辩越明”，反而会对其进行更深一层的遮蔽。我们必须明白《奇葩说》本身是一个具有娱乐性质的辩论节目，因此需要对其中诸多辩论的方式进行审慎地思考和检查；另一方面，我们也不应该忽视它的渴望，通过这些正反双方的辩论，提供更多的理由来进行更多元和开放的选择。在“恐婚水”一期中，马东难得地对辩手储殷的观点提出质疑，尤其表达了他对后者“这是我们大多数人……”这句话的反对。在这里，我们能看到在马东这个包裹着层层玩笑和娱乐之下的个体本身所秉持的一些价值观和判断。就如他其后所反驳的，如果有“我们大多数人”，必然就会存在那些不是我们的“少数人”。那谁是“少数人”？谁不应该是“我们”？而能够造成这一区隔和划清界限的往往是权力、资本和市场，从而需要更加地小心。
在《奇葩说》第六季的四位导师中，蔡康永和其他三位的差异是明显的，虽然在很多诸如社会等级、地位和财富方面可能相似很多，但前者在《奇葩说》中一直以来所传达的观点大都围绕着尊重个体、个性、创造性和多元，在当下资本与消费主义笼罩一切的社会中，这些观念既亲切也弥足珍贵。这一点或许与蔡康永自身作为一个社会的他者、被污名和禁忌者的群体中的一员的生命体验有关。而也正是在他身上，我们似乎还能看到面对当下两股洪流般的意识形态症状——一是走向精致利己主义，二是走向虚无主义——我们所能拥有的另一种选择与超越。
辩论需要制造对立，一方面它能让我们更好、更全面地去思考一个问题，但另一方面它也会为辩论者覆盖上一层面具。《奇葩说》或许正是利用这样的模式来督促观众们能够通过自我思考来确立自己的判断和立场，而当它作为一个诸多元素和力量所集中的场域时，我们也能通过对它其中所讨论的辩题、导师们的观念和立场、辩手们的论点以及彼此之间的反驳和冲突来观察当下中国社会中存在的某些问题。 面对这些问题，我们每个人都会因为自己所处的阶级和地位的不同而需要承担起相应的责任，“远方的哭声”当然重要，因为它会让我们意识到没有人是孤岛，只有通过连接他人，改变才是可能且可行的。这或许是我们关注这样一档节目背后的动力。
本文为独家原创。作者：重木 ；编辑：走走；校对：翟永军。未经新京报书面授权不得转载，欢迎转发至朋友圈。
本文首发于微信公众号【新京报书评周刊】，在公号对话框回复“赠书”，获取书评君为你准备的福利。
4 ) 邱晨的存在就是奇葩说第六季的高光时刻
奇葩说看久了，小编慢慢就留意以下类型的辩手:
1.既能把辩题打出价值多元化，还能讲理能共情能延展能精准表达；
2.同时以丰富的学识和临场反应进行价值底层逻辑的剖析直抵人的内心深处
3.说出来人们愿意相信却无从表达的话。 第六季里面能持续稳定，在节奏里把自己的观点说得句句在理又让人听得进去的辩手，好像邱晨真的是排行榜第一了，尤其是把硬一点的感情题正面打出社会性，延伸到生活生命个人价值观这方面，第六季的她所向无敌。 这期奇葩说第六季里'父母固执己见该反抗吗'辩题，邱晨又打出了满堂彩。 1.不逃避问题； 2.厘清争论的概念； 3.看清彼此观念形成的原因和生活环境状态； 4.造成差异化的原因； 5.提出'我们和父母有时差'这个概念，尊重彼此好好生活。 真是周到入微，丝丝入扣，晓之以情动之以理（反之也是成立的）。 邱晨能持续稳定输出优质观点，这个能力本身就是一杆旗帜，稳定军心，步步为营，徐徐推进，满满的力量感。 稍稍扯远点，'奇葩说'本质是娱乐节目，偏重感情辩论路线，目的就是要吸引大众观看。 专门设计的赛制使得选手在共情能力方面拼命挖潜力，不约而同打感情牌，想尽办法让现场观众不断陷入情感选择的两极拉扯。 而观众很多是依靠“我的价值倾向在你这方”来判输赢的。逼得选手纷纷通过共情来赢得观众的支持。 但邱晨还是能用辩论的方式，在奇葩说这个重演绎轻辩论，明显压制专业辩手的舞台上活得如鱼得水，风生水起，走哪哪发光，说啥啥有理有情有趣，她说过的话经得起回看，能放到心里。 她真的是把感情题当成社会性议题来打，基本上就是正宗辩论的路数: 1.直接正面杠并拆解； 2.通俗解释逻辑的能力强，用逻辑和道理铺垫着一步步让观众自己把自己的感情煽起来，直指人心，基本上次次奏效； 3.观点有一套内在体系支撑非常完备； 4.反应速度很快（结辩和开杠可以看出来） 她极少讲自己的，亲人的，别人的感情经历，同时几乎每次还能让观众不知不觉被很代入，细节补充围绕主线，不空洞也不让人感觉一直在打感情牌。 好几次都是用层层递进的启发性论点来吸引观众，而且保持逻辑链完整，立论不垮。 整个人看着人畜无害，真实表里如一，阳光大方，进退有序，礼貌周全，靠才华和专业度日，方方面面从容大气，说服力极强。 真是喜欢。
吉如给人的感觉很政治正确，像从小配着三道杠长大的大队长，你也毫不怀疑师长们会对她抱有喜爱。而阿詹更有一种淡泊的闲云野鹤的感觉，以至于她聊世界观的时候总让人觉得她饱含悲悯。（没有说前者不好的意思，真的都是超优秀的女孩子了）
随便吐槽一下这么多赞有点慌，没有恶意，随便一说，本来就是娱乐，没有那么严重。我现在觉得她挺可怜的，没那么有能力，被强行捧神让她自以为自己很强，又被这么迅速的杀神。她的凌厉只是因为她只会凌厉，她没时间改变自己习惯的姿态，更没时间充实自己空空的头脑，她当的队长有名无实，权力被上面架空，被下面不服，完全是个被资本活动运作而冲昏头脑的小人物而已。接下来她还会被资本进一步利用榨取，她依然没得选，不愿意正视自己，沉溺于他人给她伪装的壳子，继续强装振作，等待更加悲剧的命运。她一点也不强，却没有机会再放下那虚假的架子了。
它已经成功带动了中国当代青年的包容力与思考力，给了部分人做自己的勇气，已经足够了不起。
其实当你真正参与辩论，你会发现《奇葩说》强悍的地方从来不在于论点，而在于节奏和共情。
奇葩说这一季的成长牌、感情牌打得很成功，大王的进步和肖骁紧张后的成熟发挥都直击人心。辩论，立论真的太重要，接下来加分的就是语言的节奏感和感染力了。小黑和许吉如都很棒。那个，奇葩说突然定档，是为了帮京东喜迎双11咩。PS：第二期李诞关于救画还是救猫的辩论，吹爆！
其实看到一半我突然分神在想一个问题：上一次让我留下印象的辩题或观点是第几季？第一反应，第三季“时保联”那集？再想想第四季好像也能想起一两个，第五季？只记得陈铭很厉害，詹青云也不错，如晶挺不容易的，没了。突然发现不知不觉中，对奇葩说的观感变成了这个辩手好会说，好有趣，而不是他的论点好有道理，令人耳目一新。渐渐地一个“奇葩”观点相互碰撞的节目变成了“奇葩”选手的选秀节目。我不能说不对，可能让赛制变得更有冲突感增加播放量比录一个具有争议性的辩题更容易些吧，毕竟第二季就因为辩题下架了还封了两集。
虽然少了站在世界中心呼唤爱，但依旧好看。第一期全新洗牌，新奇葩够勇敢，够奇葩，老奇葩够味，可。另外，希望没人用呼唤爱这个特色，因为这个特色只属于他。
罗振宇能不能直接一键淘汰？ 罗振宇在奇葩说这一季的每一个行为表情都令人厌恶到恶心。从一开始为了得到黄执中直接送三杆的跪舔 到为了救许吉如不问自己队员直接把救人机会送给别人的自私 以及雷哥淘汰还自以为是的为雷哥发声 无一不体现了罗振宇本质其实就是一个道貌岸然 自以为是 狂妄自大 权利崇拜 贩卖焦虑的伪君子。用范伟老师的一句话：你让我觉得恶心。
怀念陈铭
直到现在我都认为《奇葩说》最大的贡献就是马薇薇的那句～我总最后一个选持方，是因为理解这个社会的少数派有自己的不得已，交锋带来多元。也不过六年而已，曾经站在浪尖的《奇葩说》似乎很难再给我们新的感悟了，也再没什么能让年轻人惊讶的观点出来了。似乎这样ok，那样ok，怎样都ok，也许这六年里，我们见过太多，适应太多，理解太多，包容也多了。感谢所有能够为这个多元世界披荆斩棘的勇士们，谢谢六年前穿着裙子走出的主持人们，我们现在看到这些奇葩不再觉得奇怪，而是将他们理解为像白开水空气那样理所应当的存在，就是奇葩说教给我最酷的事！
非常失望，考不出司考离开律所的人只要包装成"美女律师"就可以三败三复活，为了保送进决赛还调整播出顺序尽早拉人气，还能说什么呢。
一路追着奇葩说到了第六季 我发现我笑的变多了 深思变少了 无形中 奇葩说正逐渐从观点化转向综艺化 这种变化是必然的 但 并不一定是必要的 真的
第一个许吉如要炸呀
奇葩说都成长了，你为什么还喜欢廉价的共情呢？其实大王和肖骁不是“成长”了，他们是更会懂观众喜欢听什么了，亦即用个性的泯灭和趋同去媚合逢迎这个节目。我怎么会不喜欢你们的成长呢，我只是不喜欢你们“杀死过去自己”的样子。看到你们大智若愚的掌握“玩法”，心里才是下了一场场粉红色的雪吧。如果真有第一期的按钮，真的希望救活过去的你们，那个跌跌撞撞不知讨好的“最初”的你们，RIP。
讨厌黄执中不堪一击的假价值配合翩翩的形象包装成绝对真理，讨厌对小黑的心高气傲火上浇油，讨厌肖骁善用情意失去了敢爱敢恨的贱味道。喜欢詹青云，喜欢傅首尔，喜欢shary，怀念姜思达，喜欢说的漂亮，更喜欢活的带劲儿。辩论是话术，是谎言，是包装的艺术，不要为了辩论失去可爱啊。
没有在世界中心呼唤爱的陈铭老师真有点不适应，马晓康组合又凉了？希望极富娱乐性的辩论可以一直做下去，毕竟在这个纷扰的世界奇葩说就是那场粉红色的雪。
冲着程思博和詹青云这一段，几颗星都不为过。
透过马东的神情我们发现，他真的累了。第一季的洒脱睿智早已经不见，换来的却是迎合和木讷，挺让人心酸。
“我辛辛苦苦才找到的房子，你就要我搬走，你是人吗？” 哈哈哈哈哈
人类发明了语言，却用它来诡辩。