无尽
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剧情介绍
京都太秦，一个有着上千年悠久历史、至今仍依存大量古迹名胜的城市。在上世纪后半叶，多家电影厂及数不胜数的电影工作者在此留下足迹，驰名海内外的经典名作《罗生门》即诞生于此。电影产业飞速发展，与之配套的商业街也应运而生。然而随着大电影厂相继倒产，太秦早已不复悼念的辉煌。供职于当地大学图书馆的东出京子是商业街洗衣店的女儿，她的青梅竹马梁濑康太不愿过早继承家里的豆腐店，一心成为名闻全国的搞笑艺人，可是却不断遭受挫折，彼此互有好感的两人也因此磕磕绊绊。在此期间，京子结识了来自东京的交换学者榎大地。榎对这个质朴的女孩一见钟情，随即展开了热烈的追求。平静的太秦，略带失落和忧伤的爱情物语悄悄上演……\r本片由山田洋次携其担任客座教授的立命馆大学映像学部22名学生共同制作。傀儡师左近脚注秦岭密窟废柴2021麻辣教师 GTO (2012)新疆味道2好想回家奈何寨主不好当茜色少女惊天魔盗团（原声版）硅谷 第二季梦与无线电赤脚小子（国语版）非常夏日2000面对邪恶卡车野郎：故乡特急便美国博仔渔岛怒潮深夜食堂：东京故事斗牌传说深圳之恋爆裂少女为了皇帝午夜人魔爱的透视图凯文·哈特：整点啥呢？金滩有缘无辜者1989朋友圈儿里的男朋友立春阴目侦信整容室 第一季罗曼·波兰斯基：传记电影去过月球吗死亡笔记：最后的名字国语东陵大盗（三）本杰明大女孩不哭惊魂手
长篇影评
1 ) Life's mysteries
The seemingly loose-constructed story philosophized Life, Dreams/Ambitions vs Reality, Love and Choices in life. Though nothing dramatic, the film is inspiring and thought provoking.
2 ) 京都真美
她其实也是想走的，可离开家乡和教授一起去东京又不符合人物性格，毕竟这姑娘善良懂事又为人着想，怎么可能抛弃家人呢？但如果教授更有耐心呢？所以一句你要记得曾经有人为你疯狂让人打破幻想…突如其来的心动果然不能长久……是因为这个而哭泣吗？面对青梅竹马的他隐晦的求婚，她答应说以后一起做豆腐。相识相知的人在一起就算是吵架也能很快和好～
3 ) 《京都太秦物语》：云水一色，日和风清
如同京子般风格端然、纯朴素心的少女，在太秦无边无涯的时空荒野中，充当的是牧歌般对旧时代唱挽，抑郁情综的文化符号；如同她的青梅竹马康太般，豆腐店店主的儿子，他戮力向往着做一名超越出生的搞笑艺人，在过去与未来的连接点中，充当的是介于可解与不可解之间的模糊身份；如同榎木般的东京来的文化交换使者，则一心想带领京子离开往昔故地太秦，拾掇新的人生关口的知识分子象征。
三个人的风格都倾向于面谱化、扁平化，从而消弭了立体文化观感，但这并不妨碍诗性的原则。
京子心如鹿撞，如同斑斓的蔷薇花，对康太充满了体恤、理解和同理心。她青涩，但心意笃定，价值原则则如同铿锵玫瑰，拒斥了肤浅，而将过去的文化齿轮弥合。她屡次三番的拒绝榎木的情意，哭泣着愤而指责康太不敬父母豆腐店产业的叛逆，一切的指归皆在于挽回一种故去的文化，一种诗意而绵邈的幽冥意绪。
她对于搞笑也有自己的理解，康太的不成功在她眼里，是因为他太想让观众发笑，而忽略了严肃——恰恰可能是引发幽默效果的最佳调料。她消解了变化着的面孔原则，从而诉诸于最恰切的实际理性，而不是拿肤浅的回扣和利息。出于一种隐私的原则，她在纪录中对于男友绝口不提。
康太联系往昔和今朝。他不同于京子的固守，希冀凭借自己的智性和舞步闯出一片湛蓝澄澈的天空。他不满足于豆腐店的经营和机宜，一定要在奋发图强之中寻觅一线新的生机。然而无论多么俊逸格调的舞步，都无法勉力和观众的冷漠无情相抗衡。
他的最佳舞步，在于他在商场巡逻时分，于女体模特前的独舞。女体模特似女巫，似外界花花绿绿的诱惑，他的千疮百孔的内在在诱惑面前不堪一击，聚光灯下独步风尚，慰藉着在观众面前黔驴技穷的尴尬心灵。舒缓了压抑，链接着梦想，和意图造次的心襟。
至于知识分子榎木，则是外间的闯入者。他有着平淡而且迂腐的外表，正是这一份迂腐反衬了他内心波涛汹涌的闯出去的渴望。历经东京世故千秋的他，恋慕京子的纯情和缤纷，然而京子的不领情又引发了内心潜在的狂热。
在京子和康太因为豆腐店抑或搞笑艺人生涯的格调问题吵架之时，榎木竟然失足落水，窘态证明了内在的希冀和翻覆，一生一代一双人，他不管不顾地想给自己一个成全，企图带着她奔着天涯海角而去。
最终的结局是康太许诺京子，如果最后一次视镜不成功就继承豆腐店。商业文明和保守势力的抗衡仍犹在，而缅怀往昔的成功，说明了剧作者于新旧时代文明之间的价值选择，在拍摄过《罗生门》《雨月物语》的京都太秦，云水一色，日和风清。
4 ) 轮回
电影中小镇、缆车、洗衣店、豆腐店、横穿马路的铁轨、彬彬有礼的居民，也只有在日本电影中能找到这种难得的安静和舒服感。直到看到电影中对老人的采访才意识到导演要表达的东西。其实看到京子接老师电话时候仿佛瞬间找到了一种安全感，可是最后还是没有跟随老师去东京的时候我还是有一点遗憾，甚至幻想着老师没上那一班列车或者京子赶下一班列车区去追求她的新生活，直到看到结尾，那位想做搞笑艺人的男友说出如果还不成功他会在三十岁接替他爸爸的豆腐店，并希望京子做他妻子一起开豆腐店，然后京子幸福开心地连连点头时候，我才意识这个结局才是最棒的，这才是完美、朴实、最美好的人生。
在现在这个喧嚣的社会很多人都会像那个搞笑艺人想追求自己的生活，错了错了，我说错了，其实不是现在，在上一个年代他爸爸豆腐店老板也是和他一样曾经努力去追求过想要的生活。人总是在经历过一些失败挫折之后慢慢地意识到其实自己生来就是做某一件事之前在他很看来很不起眼的一件事情的命，并最终选择做这件看上去平凡无聊的事情，在我眼里，这不是懦弱，这是另外一种坚强，这是生活。而女主角一开始就意识到自己这一生所要面对的生活并主动抛弃了一些虚荣和繁华，这点在这个社会尤为可贵，真的很难得。
其实到这个年纪我也慢慢地开始知道自己需要什么，命中注定自己是什么……………我不知道下面这句话怎么写，不写了。
5 ) 如果给你一张车票，你愿意和我走吗？
（京都太秦物语）
不得不说，看完真的被京都的平静美到了～想在那里生活，去细细感受每一刻的京都，无论是清晨宁静的街道，还是在落日余晖下行驶的电车，还是质朴善良的当地居民，都让我非常向往啊～感谢导演完美的通过镜头展现出来京都的美景，值得一看～
如果给你一张车票，你愿意和我走吗？
我想前两年的我一定会走吧～我甚至觉得女主为什么不去？有一个这么疯狂爱慕你的男人，难道不应该把握住吗？轰轰烈烈的恋爱才是青春啊。
不过京子的心我也是能够体会到了，如今看似简单朴素的京都，曾经也是繁华喧嚣的电影商业城。然而繁华过后终究也会迎来平淡，而你也会发现平淡中幸福的感觉才更真实。青梅竹马和教授两个人，就像是两个时代的京都。一个是充满着未知与激情，另一个就像是自己每天都会路过的风景。
拿着车票却只敢远远看着火车开走的京子，也许心里就像翻滚的波涛，那通没有发声的电话是最后的告别。因为她知道幸福会藏在两个人一起做的豆腐里。
最让我感动的地方是京子劝康泰重新考虑职业的时候，当她听到康泰不尊重父亲的职业的时候，女主的共情能力真的太细腻了。康泰这是哪里来的好运碰上这么好的女生…
梦想是希望，而现实却没那么理想。青春到了一个阶段你就会开始意识到自己需要停下狂奔脚步，认真思考一下自己人生的止损点在哪里。所以，趁着止损点那天没到的时候，用尽全力继续加油吧！
6 ) 。。
清晨看到落日的情景是很有趣的。对赫拉克利特流变之说的功利解读总归会陷入困境，当然对哲人的理念作如是观总归也是无法避免的，再者如果套用此君流变的范式，“清晨-落日”的美就消失殆尽了，而代之以无常的苍凉、被缚的安然。 赫胥黎的演化论也好，达尔文的进化论也好，从物的“终始”角度来思考都是可以从流变中找到根源的，这种追溯完全可以用前苏格拉底时期贤哲们的思想对哲学史的反哺来做注脚。那么接下来我就不客气地将思想变迁、社会变化都套上“流变”了。 伦理学是第一哲学是成立的，但这个成立的伦理学是放进整体的、大写的伦理学的历史中的小写的伦理。城市中穴居的众生的伦理解读可以从黑格尔的法哲学出发，顾准对古希腊城邦制结合马克思主义的探索可以作借鉴。 日月山川是宇宙的造物，建筑是人的造物。日月山川立足混沌这一起源，是参杂理性和非理性的；建筑则是人类理性之流冲刷后留下的，因此可视作理性的堆积。而伦理学能处理的只能是那个堆积物，一者试问用今天的伦理去解决过往的争端有意义吗，二者再问今天的问题都无法解决又何处奢望建构一种伦理学去处理潜在的危机（甚至这种危机都是杞人忧天、痴人说梦）呢？ 总而言之，保安大叔的那三个问题不需要加上那么多定语，始终都是“你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？”
知道了 雨月春秋 罗生门 都曾在京都太秦拍摄的，也是日本的一个影视基地了，片子里的那个怪叔叔说爱的方式有点疯狂，但很真诚，他那段很有劲，电影系学生在山田洋次的率领下 把大映街的普通生活拍的那么朴实
所思竟何在，惆怅极浦外；千里阻河关，将冯河飞盖。
一路往前狂奔的人，也遗失了留在原地的幸福。这世上并没有如果，献给那些从未发生过的事情。
立命馆和深秋的京都。
日本青春版《廊桥遗梦》，京都太秦清新平静的恋爱小故事。拍出了“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”的惆怅。
《太秦遗梦》-太秦两家人平凡又平静的生活，非常具有生活气息的片子。没有了以往一众的老脸熟，看起来格外的新奇，甚至觉怀疑山田洋次只是挂个导演名而已。大映的摄影场倒闭了，可是周围的街道每天都上映着一幕幕的人间悲喜。
淡淡的怀旧气息，轻如微澜的感动，执着与坚守，请记住这个世界有人曾疯狂的爱过你。影片最终没有滑入悲情，多么好。3.5~
那样的人很少会被接受吧，过激而又突然。但她买过了票，虽然最后留在太秦，陪着一个无望的搞笑艺人准备成为豆腐坊主人（立命馆图书管理员多好哟T▽T）。京都小景太秦人情还是很可爱的。京都腔果然要出自京美人才有风味：）
应该乘坐一次岚电
真好看啊。山田洋次的大片场怀旧
即便这样一部电影，还是浓浓山田洋次温情与怀旧。
“所思竟何在，惆怅极浦外。”…很喜欢大叔在天台给女主讲“太秦”的“太”字来源、在图书馆蹲着身子回头表现甲骨文的“爱”字那两段。然而相爱不像文字演变那么顺理成章，一个人的爱注定只能是回望。回望是爱的某种姿态。
特典里山田先生和学生们的共同创作还蛮感动的
穿插其间的访谈令人印象深刻，世界总有或好或坏的一天，但是度过之后生活还是跟电车一样不能回头
前有小津，这个就给不了高分了。
景色不错。平凡的人生孕育梦想和爱情。
居然是山田洋次的作品，一开始看到海报以为是动画片，原来是纪录片的画风。我们都在犹豫、选择、错过、失去中推进人生的轨迹。
白川静弟子京都太秦恋爱物语，古文字学者必看。。
山田洋次的《二十四城记》么这是。背景放在昔日大映制片厂的京都太秦，当地老人采访+三角恋故事，两部分并没什么深层关联，干洗店酷爱读书的长女，豆腐店想当喜剧明星的儿子，研究古汉字的书呆子东京访问学者，尽管知识分子的爱来的汹涌猛烈（他说爱的古字形是一个有明显心脏的人回头望，这跟《说文解字》说的不一样啊），但女主是保守古朴的（他因为豆腐店小哥看不起家族生意而生气，只会指责小哥忘了豆腐的养育之恩，却没想过以豆腐店的条件为何要生孩子，可见她的性格，所以她肯定不会跟知识分子私奔了），这个形象可能多少代表了京都的风气。电影色调沉郁复古，不像山田的常规作品，而本片其实是山田为自己学生们安排的一个大作业，在这种情况下，全片依旧洋溢着山田式的脉脉温情（比如女主在电车上哭泣时身旁路人们的反应），这点令人感动和佩服。
向片厂周边小人物致敬的电影。从第一个镜头起，全片处处散发着暖意。空间的交待，情感的递进都细腻而富有层次。最后，并不美貌的女主角放弃精彩的人生选择了本土生活，完成了对社区传统的礼赞。纪录片风格的融入比肥彭好很多。