1、最喜欢“用艺术复仇”。
因为目击兄弟被害而把内心情感用涂鸦表达 撕裂挤压的愤怒和痛苦;男孩与死神的画 在容易发生青少年车祸的路口 和瓦尔达《cleo》的灵感来源相似 都是和死神有关的画。惊恐的脸和嘴巴特写 太impressing,看他的每一幅 首先感受到的都是情感 强烈的情感。
2、“this city needs beauty”
在路口画很多树的女孩 说是按自己feeling画;城市森林前 坐着等车的人 画和人在一起非常舒缓 弱了城市烈日焦躁。
3、用图像的多层嵌套 形成镜像 引发人们思考自己在看什么。
《the beaches of Agnes》瓦尔达在海边放了许多镜子 沙滩的海浪泡沫/镜里的海浪/镜中镜的海浪互相重合 真实和幻象重合;画家和店主告别那段 整个人松弛又认真 喜欢。
4、冰淇淋店旁的意大利广场涂鸦
因为在店主曾在原广场待过多年 执着于意大利冰淇淋和美国冰淇淋并不同 一边营业一边自己吃冰淇淋 可爱。
5、蓝鲸与打太极的人
仿佛被巨大的蓝色淹没 好舒适,想起去年在浦东美术馆看的《光》。
6、用涂鸦描绘不能忘记的民族历史 对爱人家人的爱 对暴力的反抗 对女性艺术家和男性艺术家的性别关系 给猪肉厂画12年才完工的未署名长卷画——艺术的美源于自由啊 表达的自由 洛杉矶。
7、城市涂鸦 想起敦煌壁画 意大利湿壁画 ,外婆院子里墙壁上的大画,美院旁的涂鸦。对于公众来说 不用进画廊美术馆就能看到的免费的画,“建立一个最大的户外画廊”听到这句真实羡慕。80年的洛杉矶 切格瓦拉 理想主义不被嘲讽不被劝降。
8、剪辑:讲反对暴力的涂鸦时 画面跳转到小孩开心击打玩具 儿童无意识的不自觉的暴力 与画外音形成对比。“艺术复仇”画家的介绍 紧跟在上一段姑妈介绍涂鸦之后 本人阐述完全不同于之前姑妈的表述 对比妙 即便物理血缘很近仍是不被理解的。
最有意思的一幕是平行镜头 镜头平移着跟随一位在马戏团工作的男士 耍着杂技 男士身边的玻璃上竟然倒影出拍摄团队的身影 不同于一些电影前方百计地藏起摄影机 镜头前的杂技演员卖力地杂耍 镜头后的摄影师团队也在默默努力 观看他们的我竟然成了最闲的人
艺术家与钱的故事。
壁画是人教给墙的语言,现实的前景成为背景,背景的墙面成为主角,提供公共表达的空间。拍摄墙的话语、语义的来源和说话的人,叫人瞥见脸庞村庄的影子。只是并未真正以对话的姿态介入,规规矩矩像个游走城市的偷听bot。(而此地的墙面是被反复涂抹的白色历史和不变的二十四字
好爱瓦尔达,她是真正的人民艺术家!!那个时候的人们好热情好理想主义,好希望现在也能有人拿着刷子在十字路口大声疾呼:我们的城市需要美!另外,”mur murs”这个名字很有趣,法语翻译成英语应该是”walls walls”,但是把空格去掉也可以看做“murmurs”,呼应着电影里经常出现的呓语, the loving tribute to L.A., a love song.
构图精巧,灵活运用前景的行人,栅栏,作者,和各种周边实景的结合,配上呢喃低语或猪叫,形成一幅幅动态的新的壁画。不禁想问这么多好看的壁画现在都去哪了,现在的LA只有丑陋的Graffiti。我个人记忆中柏林墙和北爱尔兰的贝尔法斯特也有许多精美的壁画,题材多为政治。
一想起我们周边死气沉沉的墙壁或聒噪宣传的墙壁。我就郁闷得无话可讲。
[2020年5月瓦尔达√] 瓦尔达第二次赴美创作两部作品之一。今天倒是可以清晰地看出[脸庞,村庄]的源头意义,不过彼时虽然对这些壁画做了一定程度上的分类,但瓦尔达并没有采用数据库方法,而是在图像生成机制的意义上来考察这些“壁画”,能考察到作者(如片名“墙壁低语”一般在解说音轨上给出作者姓名)和赞助人,分析图像的文化源流和诉求(图像分析也是她常用的手法),已经相当系统了。不过比起她形式上最自由的影片(比如[杨科叔叔]和后期进入随心所欲境界的影片)还是刻板了些,解说词写得太正了,话题也比较拘谨。
❶好喜歡urban forest那一幅啊!還有80:20那和旁邊街景一模一樣的 ❷原來之前討厭城市塗鴉 是因為沒見過好的 ❸喜歡這裡面的人都如此自由地畫畫和表達 不管是想把藝術帶給所有人 紀錄被消失的文化 提出訴求 反對暴力和歧視 反烏托邦的預言 美化城市 或只是去畫喜歡的 ❹每次看瓦爾達都想紀錄再紀錄 ❺ 60:00左右那個唱法語歌的奶奶太可愛了!❻人類過去好快樂喔
洛杉矶喧嚣之外的美丽被娓娓道来,从对艺术的热爱延伸至对社会的思考,种族、现代艺术、工业生产、资本入侵等等问题,由这些巨幅画作微妙地点出,并为终将失去的东西做最后美丽的纪录,这种对美好事物的执念在如今看来近乎是超现实的,但这也是为什么瓦尔达会一直是我们最好的榜样之一,从这部也能看出她注定会制作《脸庞,村庄》。
其实阿涅斯还是个装置艺术家,行为艺术家。她一直想把艺术渗透到每一个街上行走的普通人,通过给他们生活的街区注入一些艺术,来给乏味的生活加点刺激,加点不一样的东西。洛杉矶街头的这些涂鸦有的真是水平很高,阿涅斯认真的收集资料,展示的时候呈现了美国移民史和他们的生活现状,诉求。
人们可以在街上看到艺术,可以创造艺术。羡慕这样的城市和文化。《脸庞村庄》的源头。
1好喜欢这个奶奶,连同她的思想她的作品。2艺术的美让人感动,视觉享受。3纪录片的形式更加真实。
人家的墙上五彩斑斓,像少女的娇喘,少妇在呢喃。我们的墙上空白一片,像沉默的保安。
想到相声门老说的,没有君子不养艺人。街头艺术的兴盛,那些能够欣赏它,且愿意出钱资助的机构和个人功不可没,养猪场那一圈真是波澜壮阔。
瓦尔达一副..被美国街头文化吸引的模样,但这种情绪由开始的兴奋转入沉思,探寻背后故事算作纪录片的一种挖掘功能,那现代社会中仍似原始人一样用壁画来呐喊,是否要听一下边缘人的声音?故此,可看做对黑豹党的延续,但是未来天涯沦落女和拾穗者的开端
我理解了alex为什么绘画 在Los Angeles人人都是涂鸦艺术家 居民都成了艺术家 //有一天我要亲自去那里 我要换护照!!
一直都觉得,在人类找到宜居星球之前,地球会先将我们覆灭,因为人类,从一开始就不值得。那些所谓文明,终会覆灭,如同洛杉矶街头令人震撼的墙,千回百转的盛大。自然总有一天会证明,我创你,自能灭你。感慨于这些,81年的作品,穿越时间惊艳我。我好爱瓦尔达,救命。爱她的思想,和她本人。
找了一天character后能意识到自己做不了瓦尔达,我还在苦苦找一个,她这部电影找了一百个
瓦尔达是真的热爱并关心生活,捕捉到的人物和壁画、涂鸦作品都非常有魅力。感叹洛杉矶的艺术氛围与创作水准之好。火腿厂外墙的画透露着一种幽默,是我最喜欢的一组作品。
游走在洛杉矶街头,几乎没有一面空白的墙,来自民间的大师们在墙上留下了主题各异、风格不一的作品,它们也许是肖像画,也许是抽象画,也许是一连串关于野猪的故事,街景与画、人与画上的风景融为一体,艺术无处不在,墙面五彩斑斓,饱含人类情感。