风云战国之列国

1·主观性较强，拍历史纪录片不能客观一点嘛？为什么要加入如此多的主观描述。2.战国时期各国都铠甲整齐鲜亮，殿堂或雄伟或堂皇，嗯，这很国产剧。可着那几套衣服几处模拟建筑用呗。3.拍战国，要想拍好就要大篇幅，如果要简短，那就别拍了。4.参考文献仅有战国策、史记等寥寥几部，还是多看看书再讲故事吧。5.麻烦，要讲故事你去拍电视剧，别拍纪录片啊。

《风云战国之列国》以战国七雄的英雄人物 、国家命运为线索 ，探索战国时期的六国兴衰史以及秦王朝一统天下背后更深层的秘密 ，为广大观众再现2200多年前那一段波澜壮阔的历史。

每集讲述一个国家的兴衰，可以看出不同国家的文化差异，君主和大臣等对于国家兴衰的重大影响，有时候真的仅仅因为一个人，就可以决定一个国家一场战役的成败。

相信每一个高考生都会经历背诵默写的“折磨”，有人靠理解记忆，有人靠肌肉记忆。不才，我就是肌肉记忆的人，“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”《阿房宫赋》过分对称、大量排比，很容易背。本以为是六国耽于享乐，毕竟“燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。”，看了《风云战国之列国》才明白，一个国家的覆灭，绝对不可能只有一个原因。

从小到大的历史课，对于先秦时代，讲的都非常少，基本上先秦都并到一课，然后就“六王毕四海一”“秦王扫六合”开始了封建社会的讲解，只知始皇千古一帝，不知秦国为了一统大业做了几代努力，原来“奋六世之余烈”也不仅仅是一篇课文而已。

“韩赵魏楚燕齐”是背诵多年的六国灭亡顺序

韩国之亡，亡于权术。一个正直的国家，最终因为权术变得狡诈多疑。不肯先送死、还见死不救，如此行径谁会再与其同盟？

赵国之亡，亡于任性。自上而下，尤其是君主，更为任性，一个和秦国同根同族的国家，却最终一个被灭一个灭人，看到这里，我觉得自律太重要了，秦人用法律约束了任性，可赵人依旧我行我素，那当代人，如果不懂得自律，最终也会被时代淘汰。

魏国之亡，亡于士人。战国第一个称霸的国家，开局就是王牌，西河学派培养的尽是治世之才，可是魏国掌权者只知用人不疑，疑人不用，不知培养人才应该要了解人才，士人需要功名，却用人开疆拓土不给回报，又心怀仁慈，不杀以绝后患，最终这所高校源源不断地为秦国输送人才，也亡于这些人才。

楚国之亡，亡于贵族。雷佳音在《国家宝藏》中守护楚国的“云纹铜禁”，1年了，还是忘不了那几句话

云纹铜禁 天下独一无二 看它便可知我大楚 曾经的心高气傲 可也是它 再精雕细琢 再标榜正统又又何用 不做真正有利于 国家和百姓的事情 亡国 不过迟早啊

太过精美，即使在27样顶级国宝中都一眼难忘，贵族奢靡，区域自治中央还不集权，出了事情也自守门户不管他人，灭顶之灾来临之时，楚国开始了万众一心、抵御外敌，醒悟太晚，也不过就是垂死挣扎。不过楚人最终是六国中唯一一个没有投降的国家，直至最后也保留了大国的尊严。

燕国之亡，亡于传统。一个血统最为纯正的国家，恪守礼制不思变革，在礼崩乐坏的大背景下，恪守礼制甚至可以算的上是天真无邪，燕昭王识得苏秦和乐毅，才让小小燕国也强劲一时，儿子上任猜忌乐毅，最终也让燕国灭了。

齐国之亡，亡于偏安。田氏代齐，把原本的国君流放，国君先祖还是田氏先祖的恩人。齐国的百姓应该还挺幸福的，有钱，如何享乐，真的是快意人生，蹴鞠是中国发明的，却成了巴西的国球令人唏嘘。齐闵王太惨了，抽筋悬梁，好生残忍。秦国举国皆兵，齐人快活无比。

贤才遇明主，知遇之恩和无限信任令人感动，燕昭王和苏秦、楚悼王和吴起、秦孝公和商鞅、秦昭襄王和范雎，都是士人，都不被本国信任，可怜吴起和商鞅，遇到了明主却不是长寿的明主，境遇悲惨令人叹惋。

秦国被六国鄙视，因为秦国出身卑微，“人心中的成见就像一座大山”，秦国早在两千年前就告诉我们出身不重要，一定要拼一拼，咸鱼一定会翻身，不努力一把你怎么知道逆袭的不是你呢，你怎么知道你的同行不是很差的呢？不过秦国的“逆袭”，也告诉我们，跨越一个阶级，真的需要几代的努力，七代明主代代知人善任，才奠定了秦国一统天下的实力。

秦国是士人的乐园，正是这些士人，才改变了蛮夷的秦国，无论是士人还是庶民都是一个庞大的团体，无论怎么说贵族还是一小部分，真正为百姓做事的国家才能长存，无产阶级万岁！！！

燕国，一个神秘的存在。它血统纯正，出身高贵。仿尧舜尊周礼， 阴谋和天真并行，野心和理想同伴。燕昭王用苏秦报齐国之仇。

赵国，赵人与秦人同根同祖，去了北方的弟弟成了赵人，去了西方的哥哥成为秦人。赵人，好勇而气躁，任性而胡作非为，性情暴烈无视法度，民间惯于私斗，庙堂妄诛乱杀，本来能与秦国抗衡，最终也只能失败。

楚国，崛起与丛林和草莽，国土最大。中原各国视楚国为蛮夷，桀骜不驯，我行我素，熊通自立为王。吴起变法，一时让楚国能与秦国抗争。楚国建立在分治的基础上，分治的贵族以各自的利益为重，资源和力量始终无法聚合，但他们能够同仇敌忾时，却也只能是负隅顽抗，最终殒命。

韩国，忠义之邦，正直之名传遍天下，它励精图治，虎狼之国不敢入侵。天下强弓劲弩皆从韩出，却是第一个被灭国的。赵氏命悬一线，从小被寄养在赵家的韩厥冒死救下赵氏孤儿，知恩图报，韩氏一族也以忠义耿直而闻名天下。聂政为报答严遂，刺杀韩廆，韩哀侯被误杀。为了不让人认出身份牵连严遂，聂政划破脸颊，自抠眼珠毁容之后自杀，聂政自杀之举，被韩人称颂，领天下震动。舍身取义，刚猛正直是韩人的性格。法家申不害当权二十多年，韩国吏治整肃，强盛一时，被称为劲韩。然而，术治之风，也埋下了韩国灭亡的种子。权术和阴谋大行其道，君臣勾心斗角，官场尔虞我诈，一己之安危被视为最高利益。战国中期之后，韩国沦为避祸谋人的术治之邦。韩魏联军被秦军击败，韩军拒绝做先锋，当魏人被攻击的时候也拒绝救援。长平之战，改变了历史。韩国为了苟延残喘毁掉了唇齿相依的兄弟。大学者韩非为救韩国，去往秦国做间人。这是掉下悬崖之前，最后的一搏。因为时运不济，韩国选择了术治，也因此改变了国家的气质。当强悍和耿直消亡后，苟活成为韩人的秉性。韩国之亡，亡于在诸国博弈中奉权谋之术为国策，放弃了熬炼真正的实力。

魏国，开创变法先河的国度，秦国闻之色变，战国第一个霸主。然而，它灭亡的时候却没有一丝悬念。曾经的辉煌和谢幕的落寞，形成了强烈的反差。春秋末期，一个时代即将结束。子夏是孔子的学生，孔门十哲之一。这个长寿的老人与普通人相反，年龄越大思想越创新，且颇具异端色彩。子夏提出“学而优则仕”，倡导与时俱进的治国理念。魏斯尊子夏为师，子夏是第一个享有国师名号的士人。上古时代，在贵族和平民之间逐渐出现了一个士人阶层。士人阶层没有贵族的权利和财富，因此他们投身于学术和文化。子夏，正是当时士人的灵魂宗师。魏国西河地区，魏斯为子夏建立学堂，天下士人蜂拥而来，西河学派诞生。魏斯任用子夏学生李悝变法。魏斯胸怀宽广，深得士人认可，因此天下的大才都聚集到了魏国。人多了就不珍惜和信任了。吴起是一个罕见的军事天才，战国一世，只有白起和王翦可以与他相提并论。在西河，吴起打造了驰名天下的魏武卒。这支军队身体强健，纪律严明，其强悍程度，一时无人能敌。新君忌惮吴起，吴起屡屡不得志最终逃去了楚国。魏国一百多年来，一直无法逃脱这个魔咒，一边源源不断地制造人才，一边孜孜不倦地为对手输送人才。他们自大多疑，有大才而不用，这些大才最红协助他国或削弱魏国的实力或直接灭亡了魏国。

齐国，有最繁华的都城，最富庶的人民，它有一座学宫，是天下的文化中心。它的艺术成就，远远超过其他六国。曾和秦国并驾齐驱。田氏代齐，齐人家境殷实，爱音乐爱赌钱，生活如此美好没有人愿意打仗送死。如果遭遇大战和硬仗，士气则马上瓦解。太后干政，无为而治。齐国，一个奇异的国度。他们创则了上古时代，最为耀眼的商业文明。齐国之亡，亡于齐人。

秦国，出身草莽，被华夏正统视为蛮夷。文化落后，昔日的蛮夷最终成为了六国的掘墓人。公孙鞅变法改变了秦国也改变了秦人。公孙鞅死于秦法，而他是秦法的制定者。秦法为国君而定，国君是最大的法。当一个人的权势威胁到国君的时候，它难逃一死。公孙鞅是中国历史上罕见的铁血人物，其心肠之硬，手段之酷，结局之惨很难找到相似之人。秦武王嬴荡举鼎猝死。秦国一统天下的基石，在于秦人独一无二的军功文化，吏治清明，猛将如云，虎狼之师无坚不摧。

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廉颇和蔺相如一直都维护着赵国的稳定，以及赵国在诸侯国中的强大地位，但秦国最后还是找上门来了。 …… 已经快70岁的廉颇还在等着赵王，让他重新领兵打仗。带着这一遗憾，廉颇最终还是在楚国老死了。一心为国的丞相和想带领赵国杀敌的武将廉颇，一个被气死，另一个怀着遗憾在异国他乡死去，实在是太令人心痛了。

假如赵王听从蔺相如的劝告，继续使用廉颇为将，长平之战的结果也许就不会那么惨烈。秦赵两国举全国之力打仗，这时候考验的是君主对臣下的信任，以及物质条件的极限对抗，谁先撑不住谁就会败下来，赵王显然不是秦昭襄王的对手 。

挺好看的！纪录片拍成这样666！140字真烦！666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666