量子
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剧情介绍
关于荷兰二战时期最大的战争犯、犹太人猎人“卡彭”里伐艮的真实故事黄飞鸿之英雄有梦（国语版）百味超市第三季爆裂少女灰小伙剧场版 尸囚狱 前篇窒风之中第二季六木道长文雀战斗吧！夫君吉尔达江山美人（粤语）犯罪现场调查 第四季白狮奇缘（普通话）伊丽莎白一世的密探源神浩劫E网情深魔鬼佣兵苦难1988惊魂记1960外星入侵2：降雨计划（国语版）肉食猎者第十季希德姐妹帮奇迹熊先生巴斯金 Baskin虎胆龙威之迷惘老妈上路黑白斗争横冲直撞20岁 第一季恶搞之家第九季轮回的拉格朗日鸭川日常金战新娘大作战化骨龙与千年虫操心国语你是我的永恒星辰军情五处 第九季巫师镇红番区（国语版）金属风暴1983学园救援团反欺辱之夜五亿探长雷洛传：雷老虎
长篇影评
1 ) 传记片变成了英雄片
然而从小英雄男主角的故事开始发散以后，故事的重心就随之转移了。电影重心从大叛徒的传记跳到了剧情片《黑书》，讲述被叛徒出卖的抵抗组织小英雄克服同志的不信任自证清白抓住真正凶手的故事。即便这个反转可以令观众接受，但是反转的原因却是实在无法让人信服：因为小英雄亲自参与了那场造成逮捕的偷窃1万张身份证的行动。
这个逻辑等于说，小英雄先叛变革命，然后带领同志们深入虎穴偷了1万张身份证，再带领党卫军出卖整个组织。如果他想出卖组织，干嘛不在偷身份证的时候就下手呢？或者干嘛不直接带着党卫军冲进秘密基地呢？小英雄有这么多反问和1万张身份证做辩护，根本不需要里普哈根和犹太女孩的口供。这一看就是编剧为了制造大汉奸活下来的理由现编的。这个故事讲的如此随便，以至于最后小英雄终于举枪押送里普哈根的时候，竟然用那么草率的镜头就结束了故事。
人物描写非常脸谱化，基本上每个角色都没有什么转变，都是一门心思坚持自己的轨道。小英雄一如既往报仇雪恨，里普哈根一如既往贪婪成性，反倒是犹太女孩的角色很有看头，她怎么办，怎么抉择，编剧甚至要给她和小英雄加感情戏——可能拍到这里发觉这个故事更好看！然而恍然大悟，现在正在拍传记片。
一个很好的开局却落下了草率的结尾，情节又很像《黑书》。我推荐大家看，但只推荐大家看到犹太老太太用发卡自杀，表演很好，一种深深的绝望。
2 ) 另一种平庸之恶
乍一看，似乎平庸之恶只是纳粹帮凶的事情，与我们这些良善之辈无关。阿多诺说过：“奥斯维辛之后，写诗是野蛮的”。纳粹的意义决不在于它仅仅是以希特勒为首的德国纳粹党的罪恶，而是这种罪恶事实上深深地植根于我们所有人的人性之中。这个世界上所有的人，都应该为无力阻止纳粹出现并且施暴而蒙羞。
“没有人是一座孤岛，
可以自全。
每个人都是大陆的一片，
整体的一部分。
如果海水冲掉一块，
欧洲就减小，
如同一个海岬失掉一角，
如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块
任何人的死亡都是我的损失，
因为我是人类的一员，
因此 不要问丧钟为谁而鸣，
它就为你而鸣。”
——约翰•多恩
然而还有另一种平庸之恶，一种并非专属于纳粹帮凶的罪恶，而是精明的良善之辈的罪恶。它的罪恶之猛烈，恰好与人们的理智之清明成正比。人们所有的良善和理性，似乎正是在为此罄竹难书的罪恶之火加油添柴。
在导演Pieter Kuijpers的电影《里普哈根》（Riphagen, 2016)里面，他重述了二战期间荷兰最大的荷奸安德烈斯•里普哈根（Andries Riphagen)的真实故事。此君作为纳粹的帮凶，将不计其数的荷兰犹太人输送给波兰集中营，同时中饱私囊，大发战争横财，在战后又得以狡猾地逃脱战争法庭的审判，逃往阿根廷得到庇护，晚年寿终正寝于湖光山色的瑞士。
假如恶魔确实存在于这个世界，那么它未必意味着混沌、暴力和疯狂。因为这些属于我们能够直观感受的层次，而堕落天使身居属灵的层次，仅仅关注他所带来的表面效果是不足以了解他的。恶魔很可能就隐蔽在我们习以为常的“理性思考”和文明背后。齐格蒙•鲍曼在其《现代性与大屠杀》里面就直言：“现代文明不是大屠杀的充分条件；但毫无疑问是必要条件。没有现代文明，大屠杀是不可想象的。正是现代文明化的理性世界让大屠杀变得可以想象。”（p.18) 现代文明的理性，随着自然科学的高歌猛进，推进了社会分工的细化，每一个人在整个社会大机器里面都充当一个螺丝钉，只需要做好自己的份内事就行。这是阿伦特说的平庸之恶的缘由。因为作为螺丝钉的个体无需对指令进行反思判断，只需要执行就行，而且仅仅执行自己的分内之事似乎与邪恶毫不搭边。这种平庸之恶不过只是被归诸那些帮凶的事情，似乎我们这些外人就与此毫无瓜葛了，我们实际上并没有察觉到我们这些“人畜无害”理性之辈其实正好是罪恶硬币的另一面。电影《里普哈根》叙述了一个大恶棍得到善终的故事，这种“政治上的不正确”恰好是对我们理性的自我感觉良好甩了一记耳光。
电影告诉我们，大量的犹太人之所以被顺利地送去了波兰集中营，在焚化炉和毒气室里终结生命，与其说是由于纳粹的穷凶极恶和叛徒的无耻出卖，不如说是由于他们所赖以生存的理性的“精明”。里普哈根在一次对犹太人的街区搜查时，发现了一位躲藏在平民阁楼上的犹太老妇，从她头发处发现了几包钻石。他狡猾地以提供庇护的名义取得了她的信任，然后通过她以同样的方式取得了犹太人的圈子的信任，让他们一一把财产交给他保管。“精明的“犹太人相信的是公平交易的商业逻辑，相信付出就应该得到回报，相信暂时的妥协会换取来安全以及以后更大的利益。无论是那位受到瞒骗而出卖同胞，最后悲愤自杀的犹太老妇，还是那些最后举家赴难的犹太家庭，抑或是家人生命安全受到胁迫而主动出卖反抗军团伙的叛徒贝洁，都是受到这种理性的幻觉所诱惑。同理，本片的主人公杨恩(Jan)也是死于这种理性的“精明”的：本来他已经在比利时修道院里面逮到了里普哈根，随时可以用枪执行正义。但是他经不起理性的诱惑，以为暂时放过里普哈根就会让他出庭作证，从而拯救犹太女子贝洁，却不料一不小心被强壮的对手瞬间反制，最后被勒死。好人不长命，祸害活千年，令人唏嘘。然而，谁能说不正是这些好人的“精明”和“计算”，让他们自己和他人得以送命，让作恶者的阴谋诡计得逞？
鲍曼在其《现代性与大屠杀》里面曾经将纳粹在大屠杀中的运作和机制联系到优生学的原则。每一个具有现代文明理性的个体，实际上就像自然界生长的花草一样。每一株花草扎根在大地上，都竭尽所能地去获取阳光、吸收水分和土壤的养分，以供自身生长。现代文明之下的理性人亦如是，所有的人际关系基本上都被简化为利益关系，人生在世追求的是利益的最大，虽然这利益并不局限于经济利益。作为社会上层设计者的纳粹统治者，就正如这个大花园的园丁。他们要将社会变成所谓理想的德意志国度，就是要将那些被称之为“杂草”和“害虫”的犹太人、流浪者、同性恋、共产党人清除出去。在这种种族灭绝的行动之中，他们所主要依赖的不是单纯来自盖世太保们的暴力，而是依靠受害者们自身的配合和服从。每一个受害者在咄咄逼人的纳粹强权面前，一再地进行所谓的“最佳选择”，从而道德和人伦底线不断地被击溃。
在电影中，当里普哈根威胁要将贝洁的家人一并送去波兰集中营的时候，她毫不犹豫地招供了她所知道的反抗军成员；当桑德斯他们已经成功找到她，只需要她的证词就可以马上给里普哈根定罪的时候，身陷囹圄的后者暂时逃脱继续使用这一招来对她进行要挟，她马上将所有罪名独揽上身。共产主义者桑德斯及其同侪之所以被里普哈根玩弄于股掌之中，完全是因为后者掌握了他们的弱点：与伸张正义相比，他们更加害怕的是面对自身失败和无能这个事实，这会让他们在同行之中抬不起头做人，从而毁掉其自身的事业生涯。他们只不过是只会在乎自身利益关系的“精明人”而已，正是这些“精明”人的理性选择才让追缉纳粹元凶的这场正义之举变得荒诞可笑。电影向我们展示的正是：现代文明孕育出来的理性，恰好成了纳粹杀人和奸人逃避惩罚的最有力武器。
3 ) 邪恶
看了一部荷兰电影《里普哈根》。 “他能操纵所有人。” 这部电影看完，你能感受到邪恶，暴力与谎言联合在一起具有多么大的破坏力。也一次又一次，发现天真，善良，纯洁，勇气如果缺乏洞察力，会有多么脆弱。 杨恩在胜利的前夕，听信里普哈根的言语，以为可以拯救贝洁，结果被反杀。怎么可能呢？他去给你作证，然后呢？他被处决，他能得到什么呢？他为什么要帮你？就是这样天真，一次又一次软弱，最后付出了生命的代价。 电影的开头，里普哈根的作为以及谎言，让我都迷惑了。印象至深的是他的眼睛，非常坚定的看着你，说“我们要互相帮助”。然后他伸出他的手，向你伸过来，看着你，最后还要合一张影。而电影进行到中段，杨恩开始要力证自己清白，被组织怀疑，他的思路就是找到贝洁和里普哈根，让他们给自己证明，战争的宏大背景一下子变得有些可笑。杨恩被怀疑的部分，按道理说，一直坚定的革命者被组织怀疑，是剧情的一个小高潮，然而电影处理的很随意，似乎是因为换了一个多疑的指挥者，所以就被怀疑了。组织第二次被围剿，到底是谁出卖的，电影也没有给一个有力的解释，就含糊过去了。 在被怀疑理由不充分的情况下，以及主角证明自己清白思路非常奇怪的情况下，好像又开始了一个故事，那电影开头部分是在给里普哈根的邪恶做专场报道吗？ 电影的中段，带给我的感受是各种政治势力既偏激又愚蠢，“人们哪怕什么都没有做错，都依然觉得自己不安全”，各种势力大混战，然而枪击，谋杀，出卖，被逮捕倒是从未停止。而主角杨恩像是在所有残酷现场目击的一个脆弱的小绵羊，满含热泪。让人对他的存在产生一种，“你到底是，，呃，，”。 而电影的后半段，桑德斯面对自己被欺骗的场面，按着枪的手指一直在颤抖，唉，就像除了里普哈根所有人都具备开枪障碍症似的，结果被暴揍一顿。科霍兹就像来电影里走秀的，起不到任何作用，除了听话就是目瞪口呆。桑德斯后面还帮助欺骗自己的里普哈根逃脱边境，他这一行为其实很匪夷所思，但仔细想想，里普哈根真是洞察人心，他明白桑德斯哪怕为了保住自己，都会帮他。这场伟大的革命，所有人打的都是自己的算盘，谋求的都是自己的利益，“一个全新的荷兰就要来临了”意思是“一个我执掌的世界就要来临了”，权力欲爆炸，自私以及愚蠢无所遁形。 电影的最后，荷兰这个最大的战犯，在瑞士安度晚年，被提出诉讼的时候，已经死在了一家私人诊所。他享用着所有被他送上毒气室的犹太人出于信任，放在他手里的财产。一个最大的恶棍安度晚年，这种事情似乎屡见不鲜，每一个人都有责任。 我很不高兴，这部电影的女性角色依然是如此负面和边缘，她们出卖，背叛，被欺骗，而男人们拯救世界。这很糟糕。 杨恩从开头到最后，一直给我一种性格和角色都不明朗的感觉，我只知道他善良，天真，纯洁，虽然不缺乏勇气，但是面对那么邪恶的政治环境，他缺乏伪装自己的能力，洞察力以及坚定。常常给我一种他在赤手空拳的和邪恶作斗争的感觉，但是这并不是美国大片，真实的人生，这种人都是会送命的。 他倒在地上，被车狠狠碾过。
4 ) 他杀人无数却逍遥法外，这部真实的战争片太致郁！
首发于微信公众号：[君君电影院]，ID：TVwanda
关于二战的好片有很多。
去年上映的《血战钢锯岭》与《罗曼蒂克消亡史》，一个反映了军人的坚守，一个反映了乱世里的随波逐流。
两部电影的票房口碑都很不错。
出自《血战钢锯岭》
关于二战犹太人的电影，也从来不乏佳作。
比如最经典的《美丽人生》和《辛德勒的名单》，有对战争的反思，也有对纳粹的控诉。
总之看完一定正能量满满。
出自《美丽人生》
然而，有一部同样描写犹太人的战争片，却让君君充满了无力感。
因为是真人真事改编，更让无力感升级。
《里普哈根》I 2016
豆瓣7.5
如果说《辛德勒的名单》讲的是一个德国人对犹太人的拯救，那么这部电影则恰恰相反。
它讲的是一个智商情商双在线的荷兰人，对犹太人的欺骗和“屠杀”。
跟我们遭遇的南京大屠杀、731部队人体实验一样，二战中犹太人的命运也十分悲惨。
“犹太人大屠杀”，作为二战中最著名的暴行之一，是德国纳粹的一次种族大清洗。
德国在这场种族清洗活动中屠杀了近600万犹太人。
犹太人大屠杀
当时，德国纳粹专门成立了有“死亡工厂”之称的奥斯维辛集中营。
奥斯维辛集中营壁垒森严，四周电网密布，设有哨所、看台、绞刑架、毒气杀人浴室和焚尸炉。
集中营由管理营、灭绝营、劳动营组成，是希特勒种族灭绝政策的执行地。
奥斯维辛集中营
这里曾关押着来自德国、荷兰等30多个国家的犹太人、战俘、知识分子、同性恋者等等。
约有110万人在这里被杀，90%的受害者都是欧洲各国的犹太人。
他们大多数是在毒气室里被毒死，还有一些死于苦役、疾病和医学实验。
奥斯维辛集中营，犹太人被剥光后屠杀
那么荷兰的犹太人是怎么抓来的？
当时，荷兰被德军占领，政府号召荷兰人一起来举报犹太人。
每抓一个人就能得到7.5荷兰盾的赏金。
那个时候，犹太人几乎个个都是经商的好手，多年来积累下不少家底。
但政府又规定，所有犹太人的财产都必须上缴充公。
电影的主人公里普哈根，就是政府工作人员之一。
他私下里和犹太人达成协议——
只要将财产全部交给他保管，他就只交一小部分给政府，剩下的大部分战后物归原主。
签字做保证、编故事博同情、合影作证据，这三招是他惯用的伎俩。
靠着三寸不烂之舌，里普哈根骗得了大批犹太人的信。
他们将一辈子积攒下的财富统统交给他，期待着这个男人代理自己脱离险境。
结果就是，里普哈根一个人赚的盆满钵满。
这还不算完，另一边，他又偷偷这些名单全部上交给政府，等着他们被送进集中营全体杀死。
而在他们被杀前，离谱哈根还能赚得一大笔抓捕犹太人的悬赏金，简直是天衣无缝。
从犹太人那里骗来的钻石
当然，也不是所有人都被他蒙在鼓里。
有那么些吃瓜群众无意间发现了真相，比如他泡上的一个女招待，以及誓死保护犹太人的反抗军之一。
对于这些人，他或骗、或要挟、或者干脆直接杀死灭口。
照理说，这样的恶人千刀万剐也不足泄愤，但事实就是那么残酷。
这之后，里普哈根得到了阿根廷的庇护，甚至成了阿根廷总统胡安的密友。
1988年，荷兰下令逮捕他，但里普哈根早已带着被骗的钱财，在1973滋润的过完了一生。
是不是超憋屈、超致郁？！
恶人没有得到恶报，好人死于坏人之手，坏人逍遥法外，得于善终。
这与我们一直弘扬的善有善报、恶有恶报的价值观完全不符。
但是，这就是历史上真实发生的事情。
一个贪婪成性，干尽坏事的“犹太猎人”，将纳粹、犹太人与地下组织都玩弄于鼓掌，并从中敛财。
战后带着巨额财产逍遥法外，一生未受过审判。
好人因善而被杀，坏人因恶而逍遥，真实的没有人性。
电影将这段历史展露出来，这样的角度在战争片中很是清奇。
看完后最让人痛恨的不是纳粹，反而是走狗和帮凶，尤其是踩在别人尸体上为自己牟利的冷血狂魔。
战争无情，杀人如麻的战争犯没能得到应有的惩罚，战争让人变成泯灭人性的纳粹机器。
现实残酷，历史上有多少恶人没有得到恶报？
当就当年参与过南京大屠杀的许多日本战犯来说，这些人又何尝不是无罪的无罪，释放的释放？
现实的无奈也正应了那句名言：
“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”
从另一方面来说，这样一个反讽式的现实结局，也让我们不得不思考战争中大屠杀的本质：
现代资本主义的理性；人与人之间的相互利用、尔虞我诈和利益勾连。
这才是最隐秘的根源。
人性其实是超越任何宗教和主义的，只是大多数时候其中恶的那一面占了上风。
战争中，部分人性究竟是升华还是堕落，影片和历史早已给出了答案。
5 ) 这世间多的是里普哈根
因为是真实事件，所以特别现实。里普哈根当然十恶不赦，但是那么厚厚的一摞照片，那么多生命，如果是要一个一个亲手杀死每个人，他也没有办法避免噩梦吧，但一旦成为一个系统工作，每个人都参与一点点，或者一旦知道这些人本来就已经被宣判了死刑，那么夺去他们的生命就变得心安理得的多了吧？《当权的第三帝国》里写了很多人因为有商业竞争关系就支持种族灭绝的，因为可以免费获得股权就支持纳粹的，很多知名企业霸占犹太合伙人的财产后即没有归还后来也没有什么后果，能心安理得做出这些落井下石的事情只因为自己没有亲自放毒气吧？和剧中的里普哈根又有什么区别？
又或者像犹太女孩贝彻，对绝大多数人来说，密切相关的人的生命才有意义，其他人的生命很容易变成一个符号一个数字，一个数字要放弃又有什么难的呢？况且很多时候这些数字还可能是一份收入一点外快一块踏脚石。里普哈根是很恶，但是那些为了7荷兰盾10荷兰盾就举报抓人领赏的人比他好吗？是比他更蠢而已。平庸之恶，正因为绝大部分人只觉得是平常不会察觉到里面有恶，才会成为这样一个放之四海而皆准的理论。当然很多时候数字又会变得很有意义，是这些数字可以助人成就自己、得到拥戴、获得权力的时候，就像剧中的那个图恩，他在意谁是叛徒谁是冤死的人想要伸张正义吗？他败在里普哈根手上只因为他更贪心更顾此失彼。他们才不会在意里普哈根杀了多少人，历史告诉我们，小纳粹打手是可能会被当街击毙，但很多手握大权的都成了有价值的情报来源，一转身就成了新社会的合作者。
这世间多得是里普哈根，只是没有他的天赋和机会，也多得是想和里普哈根合作的人，只是不够权势地位可能被反利用。这么一想，真是抑郁。
6 ) 我们坚持一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信，这样做是对的
是不是很憋屈？正义未能得到伸张，好人死于坏人之手，坏人却得到善终，这与传统善有善报恶有恶报的价值观完全不符。而且，这还是历史上真实发生的事情。
但很多事情，并不能单纯地以结果导向。
曾领导了捷克民主进程的捷克前总统哈维尔说过：“我们坚持一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信，这样做是对的。“
对于“对”的定义，在当时那个情境下，杨恩与里普哈根自然能够分清。但知道是一回事，知道了，做与不做，是另外一回事。
正是因为善恶的选择，让他们有了截然不同的结局。
其实，视人命如草芥的里普哈根也有自己珍视的东西，在成功穿越边境后，他迫不及待地打电话，呼唤自己的妻儿与自己汇合。但在杨恩揭露了他的真面目后，失望的妻子崩溃大哭。他的好男人形象，已经在她心中崩塌。
作恶，更多是为了对自己有利。而为善，则常常是一个人内心的选择，与利益无关。但是身为好人，内心安宁，就是对他们最大的褒奖。
即便里普哈根聪明、勇敢、情商高、懂人心、当机立断拥有很多英雄的特质，但他没有一个伟大的灵魂。他将自己的安逸建立在他人的苦难之上。
坐拥财富，成为政要的座上宾又如何？
在逃亡之后，他一生再也未见到妻儿。
这已是对他，最大的惩罚。
三星
倒钩狼carry全场
杀人放火金腰带，修桥补路无遗骸。
关于二战中的犹太人，有两件事不能忘记，一个是辛德勒的名单，另一个就是里普哈根的相片。
前段是稍有些无聊的传记重点在后段 人性的不堪一击为了各自的利益 人们再次被谎话愚弄包括反对军幸存者 小团体共产党员 犹太籍Bella 里普哈根的妻子有很多人对结局不满意因为好人的善良再次被利用 杨恩想着Bella的清白和自由 放过里普哈根的时候也等于将自己推上绝路
我说什么里普哈根，原来是翻译错了。。。伪装的很好，并且特别善于利用其他人的软弱之处，喜欢与人做交易，利用他人的贪婪，回头就把你弄死。还是雷锋同志说得好，对待坏人就要像秋风扫落叶一样。
人渣中的战斗机吖！共产党员的形象简直不能再贴切了
片子的节奏不好。而且，这不是一部“坏人最终受到惩罚”的影片。
杀人如麻的战争犯没能得到应有的惩罚，战争让人变成泯灭人性的纳粹机器。如果你优柔寡断或者心存善念，在战争年代反而成为自己的软肋。可悲可叹。幸而我们身处和平年代和地区
别天真的认为历史书写的一定就是事实，历史永远是胜利者书写！当然我也不知道历史到底是怎么回事，但就影片里的里普哈根绝对特么是个天才！即使放到现在。其实导演的意图很明显，这里面最脸谱化的是那个（类）人 一目了然。。。
恶人无恶报，好人太慈悲。
此片可以对照《现代性与大屠杀》一书观看。电影的重点不在于好人不长命坏蛋活千年，而在于通过这样一个反讽式的现实结局来刺激我们思考纳粹大屠杀的本质：现代资本主义的理性，人与人之间的相互利用、利益勾连和所谓“最佳选择”的理性才是大屠杀最隐秘的和人类最难以启齿承认的东西。
结构非常松散，不紧凑。好人没好报，坏人无恶报
这部电影让我想起了北岛著名的诗句：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”，人性其实是超越任何宗教和主义的，只是大多数时候其中恶的那一面占了上风。最后修道院那段有隐喻意义，在这个故事里人性究竟是升华还是堕落，影片给了我们答案。
1.人人视频上的资源，大篇幅的荷兰语部分像是配音，极其不自然，影响观感，德语的部分很清晰。2.勇气是十分难能可贵的品格，成年人明辨是非基本上没有问题，但绝大多数人都在默默忍受或是心中抱怨，能不计得失挺身而出的勇者了不起，虽然这部分人大部分早早下线再被来回碾压。3.诸君所见，所谓因果不虚、报应不爽就是个笑话，现实中比比皆是、大抵如此。4.片中的女性角色有三种：被欺骗带累他人，被威胁与虎谋皮、被蒙蔽与恶魔同床共枕，不想跨越时代去批评女性，但希望我们能够更加睿智强大。5.一边图谋不轨骗人钱财，一边打着温情牌装作身不由己，这种人渣……活得最好。
7.5 要追求真相与正义就做好不被理解与牺牲的觉悟；看完全片又一次让我对政治感到恶心 一个人会被如何定调不是他做了什么 而是他给不同的当局者带来什么样的利益影响 至于正义的审判？不存在的 全都是tm的恶心的权力利益斗争罢了 尤其是那些平日潜伏于地下鼓吹某主义的革命家还是表面上看上去合法正当的当权者本质上都是一丘之貉 而平头老百姓要的也仅仅只是胜利之日清算带来的短暂狂喜的迷醉罢了
這種人在這國會飽受羨慕
四星，全新的角度侧写纳粹战犯乱世浮生记。人性随处可卖，恶人没有恶报，历史就这么糊弄过去了。影片没有直接倾向，但镜头转接很精妙，尤其是几处关键戏的承接，算是价值观的反讽和叹息吧……
完美战犯的完美生存手册，太致郁了。正义并非迟早会来，而是完美地葬送在丑陋人性、贪婪权欲手里。
不论哪一边赢，他都做好长远计划。几乎没有人能防得住他的呀。别人都在赌哪一边赢的时候，他一心只为自己谋划。坚持锻炼身体，和好人坏人一起拍照。好人面前做坏人，坏人面前做好人。这是天才。但用错在地方了。