量子
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剧情介绍
隋朝末年，隋将王世充的侄子王仁则（于承惠 饰）在督建河防工事时，杀死了起来反抗暴虐的神腿张，但令其儿子小虎子跳河逃离虎口。小虎子被少林僧人救起收入寺中后，为报父仇毅然削发为僧，法名“觉远”（李连杰 饰）。 王仁则的侍卫长遇见牧羊女白无瑕（丁岚 饰）后垂涎其美色，强行将其 抢回府并欲酒 后施暴，恰巧被只身前来报仇的觉远发现。在救白无瑕逃生的过程中，觉远因武功欠佳被王仁则刺伤，促使其回到少林寺后更加刻苦练功。后因觉远救援被王仁则追赶的李世民，少林寺遭遇劫难，觉远身上的责任更重一层。因为爱情有晴天摩斯拉2海底大决战追月安妮 第一季原宿缩影正经乐队的糊涂战争故宫里的大怪兽之莫奈何的谜题天主教学校塑膠情人锦衣卫之炼火记回头是爱大河1951斗战胜佛之大圣之泪1950他们正年轻银魂国语与爱同居之永恒的爱嘻哈星节奏：法国篇挣扎61街第二季羊羔一曲倾情良医 第七季蓝色妖姬反贪风暴之加密危机 粤语版狙魔女杰第二季偷偷摸摸第二次机会：体操学院谍网妖姬致命武器第二季幽灵传说反恐特警组：潜龙突围老爷，别闹升级猫：看见死亡的双眼南方女王第一季漂亮朋友1947自梳
长篇影评
1 ) 很实在的大片
据说当年他上影的时候真正的万人空巷,
相对于2毛钱的票价,他竟然取得了1.36亿的票房,
着实让我震惊了一把
再后来跟老爸聊起来的时候,
连普通话都说不好的老爸眉飞色舞,
更是让我小奇怪了一下
今天中央六播来着
我在吃饭的时候就顺便看了一下,
故事情节很老套,
但是对于当年来说,
应该也是很吸引人的,
对白有点小做作,
李连杰那一声声的"师傅"喊得我浑身鸡皮疙瘩
但是从头看到尾,
就是觉得他值得当年的那个票房
这部片子可谓是从头打到尾,
感觉每一个招式都是实打实的,
没有一点点地掺假
而且他的动作都特别到位
看着少林的那些稚嫩脸孔一招一式的真把式,
让人真切地感到了当年人们的那份纯真,
以及电影人的那份执著,
难能可贵.
2 ) 少林与佛教
四、少林寺“面壁九年”是讹传，只住过三月。 说明：1、如果达摩还欠缺“面壁九年”的火候，他根本没资格来中国，他应该“在印度面壁九年”之后再来中国！如果达摩还欠缺“面壁九年”的火候，他却厚着脸皮来中国弘法，竟然在少林寺“面壁九年”补缺不足，说明他是欺世盗名的骗子。2、就连砍柴的“农民工”慧能大师，在五祖弘忍用《金刚经》的教导下（破柴踏碓八月余日），都没用“面壁九年”就成了“中国禅宗六祖”，“西天二十八祖”（中国禅宗初祖）达摩怎么可能需要“面壁九年”呢？！ 3、达摩大师自称“南天竺一乘宗”是以四卷本《楞伽经》为宗旨，来传播印度“佛心宗”禅学的。达摩的这种禅法与当时北中国所行的各类禅学、尤其以宗教实践为根本的僧稠一系“四念处法”的禅学不同，矛盾斗争十分激烈。僧稠（479-560年）实践的是长期在北方流行的以“四念处法”为中心的禅法，而达摩则实行“破邪宗，显佛性、见性成佛”的禅法。 4、四念处法：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，这四样“观”，“次第”清楚，对象明确，其实是“心神向外，迷失自性”的妄想执着，这样的“禅法”就是“有修无证”（不能实现明心见性）的魔法。慧能大师《坛经》自性自悟，顿悟顿修，亦无渐次，所以不立一切法。诸法寂灭，有何次第？ 5、达摩禅法，以“破邪宗、彰显法性，见性成佛”为宗，以“无所得心悟入实相”（显现出来自性降妖除魔的概然神态）即是入禅。达摩禅法，除了要知道什么是“无为法与有为法、法船与彼岸、照妖镜与金箍棒”，还要“唯传见性法，出世破邪宗”的言行显现出来自性“与佛无二”的本来面目。这样的“佛心印”传承，被“知解宗徒与魔子魔孙”称为只有“上根利器”才可领受；对于“谤佛毁法的魔子魔孙”来说，确实“理性难通”。 6、面对达摩格格不入的反调，不仅其他禅学派反对达摩禅，就是文学之士也“多不齿之”。于此可见达摩当时的处境是多么的无有立足之处，以僧稠及其弟子为主导的少林寺根本不会让达摩在少林寺“面壁九年”的。达摩到少林寺三个月后，等人们了解了达摩的禅法后，那么达摩的去留问题就显而易见了。
3 ) 就是这样！
与后来徐克导演的黄飞鸿系列飘逸轻灵的武打动作不同，《少林寺》的武打设计动作过于俭朴，但是其原生态的剪辑更让人对中国武术的博大精深感到震撼。张鑫焱导演启用了大批具有真功夫的演员，尽量保持武术打斗的原汁原味，在画面的转接中，我们很难看到过多的技术剪辑镜头，大多就是打斗动作的原貌呈现。即使在现在看来，打斗程度仍让人觉得过瘾，比之现在各种镜头中在天上乱飞乱打的状况着实强了很多。以致后来，李连杰演的电影的武术动作虽有变化，但是遒劲有力，不乱方寸的风格还是保持下来。
李连杰的表演让人有惊艳之感，在片中十八岁的他纯净可爱，但身背杀父之仇，其内心矛盾交织，在行为举止上就体现为善良和冲动的集合体。李连杰把握住了角色的感情，在师父喂粥一段，我分明看到觉远（李连杰饰演）感激的溢出泪花。片中丁岚的表现也是可圈可点，清纯美丽，性格爽朗，不知令多少观众魂牵梦绕。
《牧羊曲》的优美犹如潺潺溪水，叮当作响，沁人心肺，据说那时这首歌传唱甚广。和刚劲的《少林少林》结合起来，是整个影片更富节奏韵律感。音乐的选取和使用也是《少林寺》的一大亮点。
当然这部片子最打动我的是它的主题立意，放到现在也能超过很多武侠电影的境界。与单纯的武侠仇杀不同，《少林寺》是在隋末天下大乱的背景下演绎的。片中的家仇最后上升到国恨，反映了人们的对统一安定的内心认同。而在觉远受戒时，师父问道：“尽形寿不淫欲，如今能持否？”时，觉远心中对儿女情长似有难放，勉强地挤出“能持”二字，只此二字就表现出了主人公的鲜活，而这一幕也正是对人的欲望性的一种揭示。
4 ) 啊，少林
一个颇为刺激的镜头，是大反派王仁则将牧羊姑娘用绳子吊起来，成大字形，他喝了点酒，嘴里喊着“野味”，将姑娘的裤子撕下一块，露出了几平方厘米的大腿。令我们深受触动。在此后很长时间，我们给姑娘的雅称就是“野味”。
现在想来，这个色狼很业余，他不应该将姑娘吊到半空中去，这样什么也干不了。当然，比较方便展示大腿。
有一天，我在从北京回青岛的飞机上遇到一个气宇轩昂的大胡子。朋友告诉我，那就是在《少林寺》中扮演王仁则的于某人。我醒悟过来，几乎想上前向他致敬。然而，我要感谢他什么？告诉他那个撕姑娘裤子的镜头其实比他的剑术更令人难忘？这个不好启齿，恐怕他也不会引以为荣。
那时候，比较流行离家出走。经常听说，初三四班的王小波跑了，一班的刘小文也跑了。不出半个月，他们都回来了，在前往河南嵩山的路上被中途拦截。山东离河南不算远，家长和老师都摸准了我们出走的规律。所以，在那一年出走的15人当中，居然没有一个家伙能够亲眼看到少林寺的山门。
惟一的例外是初三六班的初梅，那是一个我们认为有点缺心眼的大块头的“野味”。她因为早恋问题和妈妈大吵一架，席卷了钞票细软，从这个小城蒸发了。家长和老师都懵了。她妈妈找了算命的，据说是南下了，便一路追下去，居然忘记了在通往少林寺的路上洒下天罗地网。
一个月后，初梅昂首挺胸地回来了。原来她去了少林寺。不但看到了寺门上金碧辉煌的匾额，还同白胡子方丈喝过茶。只是碍于性别，没传授她几手绝技。我们对她颇为敬仰。她透露了一个令人沮丧的消息，现在当和尚必须考试，还得有大学文凭。初梅的话是真是假如今难以求证，反正大家就开始好好学习了。
光阴似箭，故人星散，人们朝拜的圣地早从中国的河南变成了纽约、悉尼和伦敦，甚至新西兰。小孩子们再出走也不会往河南跑了，据说那儿骗子比较多。
前些日子，在某电影论坛上看到一位朋友的帖子，标题是——“啊，少林”，抒发对那部老片子的热爱。我极其反感“啊”这个感叹词，小时侯写诗时没少用它，现在读起来脸上火烧火燎。然而，把它用在这儿全无肉麻之感，只觉得悠然神往、荡气回肠、熨帖之极。
啊——少林。
5 ) 配角
师傅的每一次反应都给人惊喜 1师傅在少林施救感到有压力的情况下，救了觉远。 2弟子告诉师傅，自己破戒杀生了。师傅说“救人一命胜造七级浮屠，田鸡知道了要感谢你还来不及呢” 3看到觉远无心杀死了狗，并吃了狗肉。师傅没有责怪，并且说“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。不仅自己吃了，让弟子也吃了。 4觉远复仇心切，去报酬。回来后师傅依然没有责怪，说道“没吃三天素，就想上西天，天下没那么容易的事！”，接着让觉远继续练舞去了。 5觉远送李世民逃跑，师傅带弟子来帮助，说道“蛇蝎缠身鹰还召，我佛有善亦惩恶”。在打败了追兵后又对觉远说“你六根不净，与佛无缘，从今日起与你断绝法缘”。其实是知道觉远得罪了王仁则，用这种方法保护他而已。 6觉远为少林寺带来了麻烦，师傅依然保护了他，让他离开。自己来承担，其实他又如何能承担呢？ 7最后王仁则想要血洗少林的时候师傅说“方丈，善心动不了恶魔，还得靠这个（武）”。接着便带领弟子动起手来。最后死在敌方的箭下，留下“保卫少林，匡扶正义”一句话。 上面6件事，对于其他师傅来说，哪一个不是将觉远逐出师门的理由呢（六根不净，还惹麻烦）？ 师傅心中有佛，但无教条。他一直都知道觉远复仇之心并未放下，但仍然愿意接纳这个内心并未皈依佛门的弟子。可见其境界，其实也做好了牺牲自己成就觉远的准备。 另外住持僧值演得也很好 不能说他是一个得到高僧，仍然有着自私和狭隘的一面，并被佛教教条所束缚，生活的略显“拘谨”。影片中有一个这样的人物，更显得生动可爱。 “贪吃贪睡不干活，不可教也”就显示了他不宽容的一面，还是看的太真。如果是是师傅看到了则应是另一种场景：师傅笑着摇摇头说道“这孩子”。可这言语并无责备之意。 影片后半部分，僧值看到少林遭殃，甚至想要交出觉远的下落，这是人之常情，无可指摘。突然觉得他的形象有点像猪八戒…其两面性更明显。 —“尽形寿不杀生，汝今能持否” —…“杀心可息，匡扶正义之心不可息”。 —“尽形寿不偷盗，汝今能持否” —“能持” —“尽形寿不淫欲，汝今能持否” —…“能持”
6 ) 少林寺
掌管少林寺财政的副方丈，精明世故、斤斤计较；
怀揣着狗肉，口里念叨“罪过罪过”的武僧师父；
以及一群把佛祖和酒肉都“挂”嘴边的武僧；
还有为报杀父之仇而投奔少林的李连杰目露凶光、杀气腾腾……
他们组成了一个完全不同于传统的少林——这里除了清规戒律，还多了几分人性的色彩。副方丈出家多年，却在天下大乱之时为自保而极力反对给穷人施粥；武僧师父虽武艺高强，但隐避少林，与他匡扶正义之辞相矛盾；武僧们“都是危难时遁入空门，临时抱佛脚”，边吃狗肉边念叨：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”；痴情和尚色空，借酒销愁，竟悟出“醉棍”；李连杰虽然最后皈依佛门，其出家的初衷却是为了报仇雪恨……
然而，传统道德不允许如此“恶搞”少林寺，毕竟佛门净地代表了人们最高的道德规范。于是，电影里揉合了十三棍僧救唐王的传奇故事，让少林寺有了明确的政治立场——扶唐抗隋。如此，与未来明君站在同一阵营的少林弟子就有了极高的道德地位。他们公开杀戮隋朝官兵的行为也就具有了合理性，而李连杰的报仇之举也变得不再狭隘。所以，方丈才能在被烧死之前义气凛然说出：“超渡他们……”
这是对传统文化忽视人性一面所进行的一次保守的挑战。起码，电影所塑造的武僧们机灵的形象早已深入人心。据说当年，在农村，1块砖头可以换1张电影票，老百姓为看这部电影把厕所都扒了。寻常百姓对“少林寺”之喜爱，可见一斑……
自己给少林惹一身祸，全给哥们扛了，还白得一妞。
“尽形寿，不杀生，汝今能持否？”“能持。”“尽形寿，不偷盗，汝今能持否？”“能持。”“尽形寿，不淫欲，汝今能持否？”“……能持。”美丽善良的牧羊女呀～ 这片子交织着天真的浪漫主义和残酷的现实主义，很狠。
第一次看才5岁，看了多次，轰动效果造成了周边爆发，大众电影，挂历，玩具卡片，小人书，玩具人头像等等……从此开启了少林一系列电影，以及国产武打影视剧的高峰时代，当年李连杰的师兄弟，一个不少，都活跃在影视剧中。昙宗的扮演者于海，这个演技可以拿奖了，李连杰18岁，丁岚17岁，最美的CP组合，丁岚在很久一段时间，都是童年时期的女神，太美了。……在今天来看，少林寺依然十分好看，难怪当年轰动香港，外景的美，武术队员的身手，无替身……单单李连杰亲自骑马飞驰，就帅翻了。……PS：十三棍僧救唐王的故事是假的，十三少林寺僧人抓王仁则是真的。
李连杰的成名之作，拍的很大气，场面好看，不失幽默，值得重温！歌曲牧羊女也很经典好听！
虽然是一部很老的片子，但是真的记忆很深刻，李连杰当时虽然演技还很青涩，但是已经很好了，不管是剧情还是演员都让人印象深刻！
七末八初大陆武术界的表演潜力足以让你惊叹，看看领衔阵容中有多少是首次上镜就表演得如此自然到位？于海于承惠计春华等一大批人甚至和李连杰一样成为电影明星！李连杰与丁岚组合放在整个中国电影圈都可以算顶级金童玉女。反倒是最响当当的这个“武”字，今天看来惊艳略褪。演员们都是精湛纯熟的练家子自是没错，但武术表演的套路化痕迹过重。比如神腿踢出，秃鹰一把抄住，还用力向上一端，帮着对方做后空翻？张鑫炎其实不是功夫片导演。https://www.douban.com/people/hitchitsch/status/1878036494/
多牛B 啊。。 1982年，《少林寺》公映，内地以当时一毛的票价，累计票房高达一亿以上。 要换成现在50块一张票的话票房得多少啊。。
小学三年级，离家出走去少林寺——未遂。
很小的时候听爸爸说，他们年轻人专门坐两个小时的汽车去徐州看这个电影。我家在农村，所以可以想象它的影响力。28年过去，一毛钱的神话成就了一个奇迹，一个经典。
听父亲说，那时候为了看这部电影夜里跑了几十里地去县城看，那时候一张电影票一毛钱，可见这部电影对父辈们的影响有多大。
李连杰的经典电影，最近看到李连杰，已经认不出他来了，岁月催人老啊
李连杰出道的第一部作品，一招一式都是戏，在没有特效渲染的当时，拳拳到肉的对决更让观众看到影人的诚意，一众配角也都是练家子，牧羊曲一传就是二十年呀，好片永远不过时。
经典啊经典，记得小和尚春心荡漾，老和尚问“能持否？”，哈哈，当时年龄小没看懂，也没有百度可查，长大后才明白。“日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺，坡上青青草”这首《牧羊曲》一直流传至今。
这个片子的牛B之处还是在于当年一分钱的电影票价而票房过亿
郑绪岚的牧羊曲
一部足以彪炳中国电影史册的功夫片，也是李连杰的发轫之作，还留下了一首在当年广为传唱的歌曲，不少主演也都与世长辞了。一部优秀的电影一定不会仅仅只是在电影领域发挥影响，少林寺也因为这部作品而声名远播，之后不仅接二连三出品了大量以少林寺为题材的电影，同时功夫相关的运动、文化也得到了一定程度的弘扬。看那时候的武打片颇有看好莱坞早年枪战片的感觉。真的是【一招一式】，哈哈哈。
经典中的经典，青葱的李连杰，少时惩恶扬善的武侠梦！
曾经的热度证明了本片的成功。—— 李连杰回忆，拍《少林寺》时他的片酬是1元1天，10个月挣了300多元，给电影公司带来了上亿元的票房。“城里1毛钱1张票，在农村，1块砖头可以换1张电影票，老百姓为看电影把厕所都扒了，当时砖两分钱1块。”-时光网
前五分钟少林寺介绍很传神。这么一看，释小龙可真像李连杰啊！确实包括动作戏在内，各方面都有不成熟的地方，但这些缺点却处处透露着时代沉淀后的经典。最厉害的地方在于叙事，在那个大家都摸着石头过河的内地电影年代，能把故事讲的这样引人入胜可太难得了。再一个就是人物塑造，片中的和尚形象大部分都不是一板一眼，甚至还贡献了“吃狗肉”这样的名场面，演员选的也好，能看出都是会功夫的。
又是一部看过几十遍也不腻的经典