赫迪

昨天的开幕式上有评委说，电影节评奖其实是一件很为难人的事情。因为有的片子看完很受震撼，但是过几天就没感觉了；有的片子看完觉得温水一般，却可以留在脑海中，越回想越有味道。对于很多人来说，突尼斯影片《赫迪》（Inhebbek Hedi）会属于后者。 这个故事概括起来很简单，波折不多、线条清晰。简单来说大概就是一个“妈宝”男生的蜕变史。突尼斯青年赫迪（Majd Mastoura饰）二十五年的人生波澜不惊，毫无自主性，工作中受老板摆布，生活受由母亲Baya（Sabah Bouzouita饰）支配。相处三年的女友Khedija（Omnia Ben Ghali饰）也是母亲包办的结果，两人的约会无非就是在赫迪的车里坐着聊天。结婚前夕的一次差旅，赫迪结识了大他五岁的Rym（Rym Ben Messaoud饰）。这是一个独立而有主见的女子，从事旅游行业，到过很多地方、会说很多语言。赫迪迅速被她吸引，两个看似毫无关系的人逐渐坠入爱河。 《赫迪》是突尼斯导演阿迪亚（Mohamed Ben Attia）的长片处女作，由比利时名导达内兄弟担当制片。影片风格也很难说没有达内兄弟的影子，都是将波澜不惊的琐事娓娓道来，在生活的清水中略抖入一滴墨点，就成了一砚纵深莫测的写意人生。单线程的剧情乍看下有些无趣，却在人物塑造上立体而丰满，把荒诞操作得像是生活的理所当然。 片名的翻译因无法表达原文的双关，取了最便捷的方法——只译一半——恰巧又是主人公的名字。原名中的inhebbek在阿拉伯文中是“我爱你”的意思， 所以片名可作“赫迪，我爱你”。导演说，阿拉伯之春后，整个突尼斯社会普遍感受到一种匮乏，而人们所缺的不仅仅是物质、政治、宗教，同样缺少爱。长久生活在威权政治之下的北非社会，就像一生被母亲包办的赫迪，忽来的自由让人不知所措，只有爱让我们静下来。Hedi这个名字恰有“安静”之意，这里大约就是英文中的calm down。那么这部片子最确切的译名恐怕应该是“别担心，我爱你”。

Inhebbek Hedi

《赫迪》不仅是一个关于爱情和成长的故事，也是一部关于革命与解放的影片。“妈宝”赫迪在摸索人生方向的过程中不断重塑自己，其中性欲的解放占据中心地位。导演特别提到，化妆造型部门在主角身上花了很多功夫，以使前半部压抑的“妈宝”看上去毫无吸引力，而后半部蜕变中的赫迪则变得性感起来。性生活从压抑到释放的转变不但是其人生蜕变的明喻，也是北非社会从保守向现代转型的隐喻。热恋中的Rym问赫迪有没有参加阿拉伯之春的游行，他答道：“当然了！怎么，我着不像个革命青年吗？”革命的种子就如性欲的骚动，深埋在每个年轻人胸中，只等着那个宿命的夜晚，为我们深爱的一个人或一片土地而爆发出来。 赫迪的个人蜕变围绕三个女性角色展开，这可能是让传统穆斯林社会（还有很多其他传统社会）不舒服的一点。守寡的母亲对两个儿子控制欲极强，又强调一切需照老规矩来办。她同时是暴君和传统伦理的化身，让一个女性担当此类角色，可能在阿拉伯世界中并不常见。未婚妻Khedija则是此类女性的接班人，她的人生以婚姻为中心，却从未想过女人可以有自己的生活。与之相对的Rym代表现代女性，而这种现代性却极其复杂。她带给赫迪的活力也是导演从技术上着意刻画的，手摇摄像机的运用与在母亲身边时僵固的镜头形成强烈对比，主观镜头的大量出现点出赫迪在她身边时充满好奇和探索欲。 但是影片并没有给Rym一片阳光坦途，而是时时强调现代人的惶恐和无所适从。主创都说这是一部关于追求幸福的电影，但这种幸福并不是“确定”的安全感，而是接受现代性的自由和随之而来的不确定性。在不断流变的世界里永无止尽地寻找自己的位置，这是现代人的诅咒，也是我们的幸运。 记者会上为片中女性主义叫好的人大都对影片结尾颇有微词，赫迪没有随Rym离去，而是选择留下。作者有意留白在此戛然而止，让一些人觉得这是一种懦弱，是主人公性格中“妈宝”一面的复苏。阿迪亚不认为这是懦弱，而是更大的勇气，拒绝在认清自己之前选择容易的出路。也许自由对于欧洲长大的女记者来说是理所当然，但对革命后获得新生的人来说则要复杂很多。 选择屈从是逃避，选择离去同样也是逃避。真正的勇士以诚实的目光直面自己。因为认识自我的道路，是世间最艰险的征途。 【作者为影评网刊「一帧一影」特约撰稿人】 * 本文图片来自柏林电影节官方，未经授权严禁使用，特别是不能用在任何与柏林电影节无关的场合。违者后果自负。

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自尊是一种人性需要

电影《赫迪》（نحبك هدي 2016）似乎是想表达这样一个意思：自尊确是一种人性需要。我们可以从两个方面来证明这一点：（1）赫迪起初为什么要反抗家庭；（2）赫迪后来为什么又要留下。

赫迪的一切都是他母亲安排好的，包括帮他混学历、买房、找工作、找对象，这应当是他在片中总是抑郁表现的主要原因。从他和母亲的那场剧烈冲突中，我们可以推断他以前一直是个乖乖仔，从未有过忤逆其母的行为。他知道，母亲并不怎么看好他，因为有优秀的兄长在前，母亲有意无意的“比较”也在时刻挤压他可怜的自尊，即便如此，他还是能默默忍受的；不能让他忍受的是在相亲的场合，他母亲肆无忌惮地夸奖长子，甚至还拿出长子的照片，似乎这不是在为他相亲，这让他在未来的妻子面前非常没有面子，虽然他当场无法表达不满，但反抗的心理已开始滋长；糟糕的是，对母亲言行的不满让他迁怒到了母亲帮他选定的对象，他开始将情感投放到另一个女人的身上，这个女人奔放的性格，不羁的个性让他找到自由的感觉，也让他找到了他从未有过尊严感，因为他第一次有了自我意识，第一次做了完全由自己决定的事，第一次说出的计划被支持而没遭到反对，这种尊严感终于让他迈出了反抗家庭的第一步。

令他最终暴发的是母亲和兄长想通过他岳丈帮他重新找工作，这让他感到他不仅此前受家庭照顾，此后还要受岳丈照顾，不要说穆斯林世界的那点风俗了，就是其他地方，这种安排都会严重挫伤一个人的自尊，于是他开始夜不归宿，拒绝家庭聚会，直至下定决心准备逃婚。

以上可见，他的反抗是为了自尊。事实上，他后来留下不想跟他的情人私奔也是因为自尊。似乎可以这样说，他跟他未婚妻应当是有感情的，至少不厌恶，虽然是母亲的安排，但他还是准备接受的。他之所以突然非常依赖现在这个偶遇的情人，是因为在她身上，他找到了男人该有的独立和自尊，我们也不好否认爱情，毕竟有分别时的眼泪为证。那他选择留下又当如何解释呢？这应与他兄长跟他透露他岳丈被捕的消息有关。岳丈被捕，他起初担心的家庭地位问题就不存在了，而在此时逃婚给人感觉他很势利，重要的是，未婚妻家庭重大变故激发了他作为男人应有的责任感，他想拯救那个已坍踏的家，显然，这种责任感是自尊的体现，而且，在这个节骨眼上重新回到婚姻当中来，他会得到更多的尊重。（文/石板栽花 2017年3月14日星期二）

1. 中东和北非的伊斯兰也不能一概而论，区别很大。妈妈还戴着头巾，但是没有那个黑袍子，年轻女子可以穿吊带儿，可以穿比基尼，有一些还坚守着婚前贞操观，有一些跟欧洲、美国的女孩子没有区别。2. 如果扯远一些，这个赫迪就是在跟突尼斯这个母体的距离的拉扯中，能够走多远，还是永远离不开，他的母亲只不过是这个表征最好的代表。