女城主直虎

“约君纵黑白，独坐待君至。夕阳照余晖，其间亦可喜。”

2017年MHK大河剧《女城主直虎》第33回《被嫌弃的政次的一生》结尾出现的小野政次的辞世诗如是写道。

辞世诗大概是那时的风气，日语称作“辞世”，剧里今川家的老夫人桂寿尼临终之时也写了一首表明心愿的辞世。又譬如陆游那首“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。桂寿尼的辞世表达的是即使身在地狱也要继续守护今川家的强烈愿望，陆游的则是期盼王家能够收复失地，相比之下，小野政次的辞世仅仅写了一个很小的场景，表达了一份很日常的小小的喜悦，他写自己在傍晚落日下等待来下棋的人（第三句原文写天空中升起又落下的太阳，第四句原文用的是“有朋自远方来不亦说乎”的“不亦说乎”，大概可以理解为即使看着太阳在天空从升起又落下，等待也是快乐的，或许也有等了一天的意思，也可以理解为向天空中升起又落下的太阳对话，诉说自己快乐的心情。暂且用字幕的翻译），虽然人还没有来，但等待的过程也是快乐的。

剧里的小野但马守政次一生为守护井伊家奔波，受尽旁人的误解唾弃，即使是他喜欢的阿永后来的直虎已经明白他的真心，两个人在表面上依然要维持对立的关系，最后还不得不弄到需要直虎亲手了结其性命的地步。在深夜对弈是两人唯一可以独处的时刻，而这样的时刻，多数时候也不过是借着对弈商议关于家族未来的大事。即便如此，与直虎对弈，大概是小野人生中唯一值得期待的属于私人生活的事，能够在白天而不是深夜和直虎正大光明地对弈，大概是小野憧憬过但永远不能实现的梦了。在井伊家溃败，德川进攻井伊的前夜，直虎被小野的话说得落下泪，不能继续下棋时用看不清棋盘来掩饰，这时，小野把棋盘搬到外面走廊月光之下，并且说，不久就能够在太阳下下了。而次日小野就因为近藤的陷害不得不逃亡，最后为了换取直虎的自由主动被近藤抓住投入狱中。

无论历史记载上的小野和历史上真实的小野如何，剧作者让小野政次成为了一个单纯而又丰满的人物。有弹幕说编剧森下佳子偏爱高桥一生的演技，所以给他安排了这样一个复杂的人物。凭借这个角色获奖的高桥一生也的确将人物塑造得有血有肉，一举一动都能牵动人心。人物不得不欺瞒众人以奸恶示人的痛苦，在青梅竹马面前亦需要隐瞒的隐忍，日常时刻在至亲侄儿面前的慈爱，对主公亦是想要守护的女子不时的提点调侃，处理棘手问题时的沉着，洞察时局的敏锐，以及不时需要表现出的虚张声势和掩饰，决意赴死后的坦然放松，乃至面对次郎对龙云丸的亲密表现出的些许醋意和失落等等，都演绎得十分精彩。

“约了你下棋，你还没有到来，于是我一个人静静地独自等待，落日的余晖照过来，在像这样的等待你的时间里，我也是感到欢喜的。”最初众人看小野但马守是想要篡夺井伊家主位的小人，后来众人看小野政次是为了井伊家族甘愿牺牲的英雄，只有在这首临终的辞世诗里，才能看到小野内心深处原来还有如此一个愿望，临终时的愿望，这个愿望与家族与时局与今川德川上杉武田的争斗都没有关系，这个人在即将死去之前，想到的都不是这些宏大的东西，只是一个普通人的微小的愿望，唯其微小，方显动人。

历史上的井伊氏，发家是要在井伊直政（虎松）长大以后，他作为德川四天王之一，统领井伊赤备，活跃于政战两道。在德川家移封关东时，四天王中最年轻的井伊直政获取了德川全部家臣中最大的封地，井伊家族在江户幕府时代长期担任大老的位置。而这样一个从弱小而奋起的庞大家族，最初的起源就是井伊直虎。在虎松幼年，她以直虎这样一个男性的名字担任了家督，抚养教育了虎松。可以说，作为一个养母和过渡家督，她做得非常好。由于她女家督的身份和井伊家的强盛，井伊直虎在游戏玩家和历史票友界人气相当高，也许这就是17年大河剧选她为主角的原因吧。

但是问题也就出在这里，不同于阿江、笃姬、八重这些女性，直虎的一生没有什么显赫事迹，既没有战争也没有政治的相关记录，要拍她的一生而且要拍到50集，只能靠大幅度虚构。而且虚构出来的，必然只可能是家长里短的生活戏，不然难道编一段直虎清洲会盟正面怼信长？还是三方原空城退信玄？玩笑开大了，那估计评分更低。但是把直虎的一生拍成生活戏，男性观众首先就满足不了。生活戏虽然吸引女性观众，但是没有历史相关知识的女性估计也看不下去。于是收视就这么扑街了。所以，从这个人物选取的角度来看，和花燃一样，这是一部注定要扑街的大河剧。

我目前为止观看过三部大河剧：《武田信玄》（1988）、《真田丸》（2016）、《女城主直虎》(2017)，作为结论认为，除非为了粗浅地了解日本古代史与学习日语外，这大河剧实在不值得浪费时间观看。

虽然是要描绘个人及其家族在动荡多变的风云浪潮中的壮阔生涯，但这部主人公原型缺少故事流传的大河剧，一方面对通常颇为人期待的战斗场面毫不着墨，另一方面又相当缺少成长小说的要素：对人物一生中的矛盾、迷茫、彷徨、困窘、冲击、转变等关要情节的生动又深刻的描绘，而这些才是人生故事中最动人的成分。

同时，本剧视野又太过狭限于一两代的一两地的一两家，历史的画卷不免片断单调，未能展示社会历史真实的复杂与微妙，导致对于影响人与家命运的外来事件的解释乏力。毕竟，再光辉的主角也只是宏大的社会历史的一个分子， 开阔地知人论世才是理解人物的正途。

结果，主人公还是典型的日剧角色：阳光的奋斗家。各种轮番登场的对手役配角也只是表现了通常人们对之的印象，刻板化而不免扁平。而剧情也是没完没了的危机与拯救的套路。概括而言，除了旁白对于动变时势的介绍外，全五十话通篇就是两种话语的交互与反复：为了我们家，我得励精图治；为了主公，我要竭力尽忠。

另一方面，剧中根本没有真正邪恶的人与事，有了战国乱世的背景，无论何种无德无能都能被辩护成，为了自己的家族（一門）与百姓（領民）的存续的“没办法”（仕方がない）。

而三部都有以上所述的种种弊病。

失望之余，我想问一下创作者们：您们是真心甘愿做这么一部空洞而冗长的电视剧吗？

自娱自乐吐个槽都有专家出来操心别人什么都不懂，要教日本战国史以及科普大河剧的亲请您多支持收视率不要来我帖子自我满足！可以认为我的影评烂，但就别为了我的知识面操碎您的心了呗。

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看过的大河剧真的很少。除了《笃姬》和《大奥》唯一的时代剧大概就是《信长协奏曲》了。但是笃姬和大奥与女城主是不一样的，因为在笃姬和大奥的世界里女性的使命更明确，而在《女城主直虎》里，就有点莫名了，但又不同于织田信长，信长想的是一统天下，但直虎想的又相对简单，只要守护井伊就好！所以看到20集还没发现信长打过来的我内心只能如此觉得：信长你的动作是不是太慢了。【是！知道了知道了知道织田信长不会打过来了，我看过的男主时代剧就只有信长协奏曲，不拿唯一有对比的信长吐个槽，教授级别的你们怎么来自我满足！】

讲道理，看到20集最让我有共鸣的是直虎和直亲夫人俩人在井边数落直亲是多么虚伪——这简直就是前女友与前妻对渣男的吐槽啊！两个水火不容的人在这一瞬间化敌为友了，多么和谐多么神奇！

当然了，这部电视剧支撑我看下去的还有一个动力就是柴姐和影帝这个CP，对，我没有忘记伽利略SP里他俩那一闪而过的CP感，所以，我一定要在大河剧里再一次燃起我的CP魂，虽然我觉得结果可能不会太好。

最重要的是，菅田将晖饰演的虎松如果再不登场，我真的就觉得这个大河剧就是成天“教大家种棉花”“发愁但马到底是好的还是坏的”这种家庭伦理剧了。

以及，真的就是家长里短太多很像晨间剧呀，难道还不能让人吐槽？就像我把影评摆在这，觉得不好的人不也照样可以随意吐槽么。

草草看了一下其他人的评价，貌似颇有微词。我之前没看过大河剧，不了解这部剧是不是不够“标准”；我也并非学识渊博，对日本历史完全不清楚，在B站看剧时，总能在弹幕里看到各种科普，例如这个人是谁，历史上其实是什么样子，吧啦吧啦……不过以外行人的眼光来看，不管是剧情、还是人设，或是感情，我还是很喜欢的。

接下来的剧评，想记录一些让我哭得稀里哗啦的场景吧！

1. 井伊直亲之死。

从三小无猜的时候来看，我就偏喜欢阿鹤多一些，大多数观众应该也是一样。阿鹤因为阿永执意寻找龙宫小僧不体贴同伴的行为而斥责阿永，然后争执的矛盾被阿龟用笛声化解，当时的场景让人印象深刻，也体现出龟与鹤两人的性格不同。能感觉到阿鹤更加理性、聪明、清醒，而阿龟更为温柔，但同时禁锢于自己的身份和社会职责，他更听从于命运，从没有反抗过，长大以后也是这样。阿龟长大回来后，变名为井伊直亲，相信很多人觉得这时候的直亲并不讨喜。他因为爱想让阿永假死，同时又对井伊家十分顺从，当时给我的感觉很不舒服。他的笑咧着，没有给人真心之感，虽然三浦春马很帅呀。后来也是一直听从别人的安排，为了井伊，娶亲，看似对妻子十分体贴入微，实际上一直是基于自己的身份和责任而“表演”着，心里其实厌烦着妻子的无理取闹，还一定要挤出笑容，履行责任，直到被阿永（次郎法师）骂醒， 才解开心结，真心对待妻子，从而生下后代。

他道德绑架政次（阿鹤）的做法也是让人十分看不惯的一点。按照政次的原话是，明明不相信他，但是硬是要摆出相信他的样子，看似给了政次选择，实际上是在逼迫他。看到这里我依然觉得这个人对待他人，包括小时候维护他的阿鹤，都没有真心，都在不断算计。然而，后面我渐渐改观了自己的看法，也渐渐理解了他的心灵。

开始改变看法，是直亲在岳父死去后，维护了被怀疑作凶手的政次。

政次长大后，依然受到人们对小野家根深蒂固的怀疑与歧视，他正当防卫而误杀了想要杀他奥山大人，也就是阿筱夫人的父亲，直亲的岳父。直亲自己的父亲，就是因为小野家死去的。虽然直亲看到了疑点，但在众人群情激愤，想要讨伐政次的关头，他也犹豫了。阿夏前来为政次申辩，让他看到了自己的狭隘。奥山大人是阿夏的父亲，但是阿夏选择相信了政次。直亲从来没有反抗过元老的声音，不让次郎还俗，让他躲在战场后面专心留下后代，他从来没反抗过。但这一次他没有违背自己的良心，说出了真相。这次的做法，化解了直亲与政次之间，一直以来的隔阂。后来追随德川背叛今川的决定，他也与政次分享了。

直亲与假德川狩猎回来、政次前去骏府前的那个黄昏，三个人又坐在井边，像小时候一样，开怀大笑着。

德川的招募是寿桂尼检验井伊的计策。第二天，直亲就被宣去郡府。他已经知道自己会面临什么。如此受制于自己身份的人，在井边与阿永分开时，说出了回来就在一起的话。虽然当时直亲已有妻儿，但那场戏看起来却并不反感。在死前的最后一刻，他终于不再去想自己的身份和义务，任性地面对了一次自己最真实的心灵。最后，他死在了今川的暗杀下，以最屈辱的方式。回光返照的那一刻，他想起阿永让他回家，狼狈地站起来，却找不到家的方向了。

直亲一生都走不出他必须承担的责任的牢笼。一生带着面具活着。他永远没有自由。从这一点看，我也能够渐渐理解他之前的做法了。然而，在观众们刚刚开始改变自己对他的看法时，他也没有再给观众们继续爱他的机会了。

2. 小野政次之死。

爱政次的人观众很多，我的看法可能相比之下就十分粗浅了。虽然很多人说与历史大相径庭，但是我认为这样的改编增加了趣味性，毕竟也不是在看历史书。政次与直亲保护井伊的方式不一样。直亲、包括井伊的大多数人，无法反抗今川，但一身气节，不愿苟活人下，最后中计身亡。政次是个极度聪明、有智谋的人，为了活下去，为了井伊安稳，一直忍辱负重。当然他也不是一直这么成熟冷静的。当初，他想最后没办法时，把世外桃源汇报上去，那时的做法就是十分青涩的表现。事实证明当时直亲的策略是更好的，以自己的性命为赌注让政次说谎，同时让阿永找到了来检查的大人的软肋；这片保护下来的世外桃源后来一直是井伊最后的港湾，保护了井伊的人民。

政次抛弃了以前的青涩和天真，是直亲死亡的事件。政次明白了今川的计谋后，不得已以直亲的性命，换取了自己在今川家的地位，为的全是以一己之力守护井伊。虽然扮演了一段时间的大反派，但是后来阿永（直虎）成为后见人掌管了井伊家，并且明白了政次的苦心后，两人一直配合，井伊蒸蒸日上，可以说是从剧情来看，这是井伊最美好的时光了。这与直虎的仁爱治理和凝聚力有关，与政次的辅佐更是分不开的。

如果一直以政次之计谋顺利进行下去，井伊不仅会顺利地熬过今川的统治，还会一直繁荣地存在着。很可惜，政次被小人暗算了。近藤因为政次曾经欺骗过他，一直耿耿于怀，设计在德川攻打今川时，给政次扣上了反贼的帽子，处以极刑。政次是为井伊付出最大的人，一生永世背负骂名。与直亲不同，他过于清醒，清醒到自己的死也要算好能为井伊争取些什么。他让直虎即使是他的死也要利用到极致，直虎亲手刺死了他，守住了他最后的心愿。

政次在世的时候，直虎常与他下棋，得到守护井伊的策略。他死后，直虎深陷棋局无法逃脱。相信很多人也是一样，都困在他头发散开、鲜血滴落的那个身影中，无法逃脱吧。

3. 龙云党团灭

说完了女主的第一个和第二个后宫，可以开始介绍第三个后宫了。龙云党是电视原创的盗贼团体，我个人觉得这种剧加上原创角色挺好的，而且增添了活力。龙云党的头领龙云丸，也是出身于武士家庭，后来家族因为守城而被屠杀殆尽。讽刺的是，龙云党也因为守城而全部覆灭了。

现在依然能记起龙云党当时流浪四方洒脱不羁的模样，力也、五空、阿鼹、土龙，他们因为盗贼的身份受尽歧视，但是直虎解开了误会，让他们与百姓和睦相处，他们也帮了直虎很多。井伊引以为豪的伐木技术、六左引以为豪的伐木技术、后面在战争时立下大功，都是源于龙云党的传播。

龙云丸由于儿时的阴影不愿在建城，说有城就会被攻打、就会有战争，但是最后被直虎说动，设计建了一个水中之城，敌人很难接近，更重要的是，后面有一个隐秘的小港口，百姓可以乘船逃脱。所以，虽然直虎后面自己气贺被屠城是因为她坚持建城，但其实并不是她的错，如果不是酒井忠次不听命令屠杀百姓，百姓们真的会通过那个小港口乘着中村屋的船逃脱。龙云党原本是可以自己逃走的，但是，依然选择了去救百姓。可五空带着喜悦的表情站在船头挥手，箭矢会如雨般落下，百姓一个个被射穿死亡，那一刻，那种绝望的感情无法想象。

龙云丸最后被救了回来，而且他洒脱的天性让直虎开始思考放弃的可能性。背负仇恨与家族大业活着，只能让亲近的人一个接着一个死去，而人们活着，才是最重要的。所以直虎决定放弃了恢复家名，还俗过平静的日子。我相信，她与龙云丸在田间生活的那四年，是她最无忧无虑、最没负担的日子。

可惜，直虎终究无法放下她身为龙宫小僧的使命，终究一世为井伊操劳。第一次，她没有与龙云丸离开去堺，而是又为井伊的百姓奉献了九年；第二次，龙云丸去南蛮前，问她一起去吗？她送了蓝色的水壶给他。缘分从水壶开始，也在水壶结束了。

但直虎死去的时候，龙云丸追上了她，说，这次，终于可以一起走了。同时，去南蛮的船出了海难，红色与蓝色的水壶被冲在沙滩上，天空中，是最后那片自由的龙形的云。

4. 濑名之死

濑名在剧中并不是十分主要的角色，她的死也十分草率，但是我始终忘不掉她死后，万千代（虎松、井伊直政）去挥掉德川的棋子时，德川脱口而出的，她的名字。

历史上德川与濑名的感情并不好，但是剧中的改编还是很让人感动的。濑名是十分勇敢的、敢爱敢恨的女子。她在阿永为了保护世外桃源而有求于她时，拼命奔波，最后守住了那片净土。后来她也一直在为帮助井伊尽力。

可是，虽然她可以像最初的那样弄乱德川的棋盘，德川却不是当初她眼中的那个呆子了。只能说，她的死是命运的结果。

5. 井伊直虎之死

这个其实不用多说了，把女主的经历再复述一遍，相信可以讲到明天早上。她穷尽一生的奉献，作为龙宫小僧，守护着井伊、培养了赫赫有名的井伊直政。最后，终于放下了全部的负担，微笑着、沐浴的阳光，坐在一切的一切开始的井边，与她最爱的人，离开了。她守护的井伊谷，还生长着大片金黄色的麦田，直政继承着她的思想，辅佐德川去得到没有战争的天下。她虽然死去了，但她的爱与宽恕，依然留在世间里，救赎着每一个生长在那片土地上的人。

约君纵黑白，独坐待君至。夕阳照斜晖，其间亦可喜。 ——小野但马守政次~辞世句

在战国时代的日本，就如同我国的春秋战国时代，还是原始的分封制，附庸的附庸不是我的附庸。各大名之间群雄逐鹿，而依附于这些大名的小大名们过着如履薄冰的日子。井伊谷，是世代守护这片土地的井伊家的居城。战国的战火燃烧到这里，井伊不得已臣服于日益强大的今川家。为了防范井伊家的叛变，今川家一方面索要人质（筑山殿的母亲是井伊家前前代家主的女儿），另一方面拉拢井伊家的家臣（小野政次的父亲）。井伊直虎是今川家现任家主的独生女儿，即将嫁给井伊直亲（下一代家主）。

小野家在当时下克上的风潮中，也萌生了夺取主家地位的心思，政次的父亲陷害直亲的父亲，害的直亲逃亡多年，直虎也被迫出家。直到多年之后，政次的父亲去世，政次接任了父亲的工作。政次一直想为父亲的所作所为赔罪，一直暗中帮助井伊家度过重重危机。

政次表面上一直陷害井伊家，但所作所为都是为了井伊家好，直到生命的最后一刻，为了保护直虎而死在爱人的刀下，相信他死而无憾。

直虎一直爱的是直亲，虽然直虎早早出家，直亲也娶亲生子，英年早逝。政次就是一直守护女主的男二号备胎，一直为了女主守身如玉（哈哈），直虎却一直视他为工作上的伙伴，但从来没有真正爱过一次。

政次也有红颜知己——自己的弟媳阿夏，阿夏在守寡后一直守护者政次，相信政次的清白与忠心，但政次一直逃避，直到最后在临死之前，躺在阿夏的膝上，表达了自己的爱意。有种《真田丸》最后真田幸村才亲了阿桐一样的感觉。

高桥一生很完美地诠释了这个角色，将政次的隐忍、无奈、爱意、嫉妒都表达的淋漓尽致，尤其是月下挥剑的动作也很帅气，这一次已经是高桥第五次出演大河剧，99年的元禄纷乱和04年新选组里的酱油，07年风林火山里武田信玄的家臣驹井政武，14年军师官兵卫里黑田如水的家臣井上九郎右卫门 ，一次比一次的戏份多，演技也更好。

记得04年堺雅人饰演的新选组的山南敬助之死和08年同样由堺雅人饰演的德川家定之死都给人留下了深刻的印象，当然16年真田幸村之死也很感动，叔也老演这种悲情人物。今年高桥一生的小野政次之死也可以与堺雅人相比较了。

高桥一生凭借本剧获得日剧学院赏的最佳男配角，并被NHK选中继续出演晨间剧《笑天家》中的男配角，而且成为年末红白歌会的审查员。高桥一生的演艺之路才刚刚开始，终于可以担当民放连续剧的主役了，相信高桥以后能成为堺雅人一样的优秀俳优，要是有朝一日能主演一下大河剧就好了。